統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固教學(xué)反思范文
篇一、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固教學(xué)反思范文
在課堂教學(xué)中，不能忽視教師的指導(dǎo)和組織作用。
我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中，很多教師認(rèn)為課堂中學(xué)生的活動(dòng)越多越好，甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行課改評(píng)價(jià)時(shí)也看教學(xué)是否讓學(xué)生活動(dòng)的多，認(rèn)為學(xué)生的參與率越高，體現(xiàn)出的教學(xué)改革就越徹底。由于這些認(rèn)識(shí)，造成很多教師在課堂上大量地讓學(xué)生去搞活動(dòng)，如講故事、分析人物、分析事件、討論問(wèn)題、進(jìn)行表演等等，都由學(xué)生包攬。一節(jié)課下來(lái)，幾乎沒(méi)有了教師的身影�？雌饋�(lái)熱熱鬧鬧，但總覺(jué)得少了什么。仔細(xì)分析，原來(lái)少了教師自身的活動(dòng)，少了教師的組織和引導(dǎo)，少了師生之間的合作。而這極易導(dǎo)致教學(xué)中秩序的失控并影響教學(xué)過(guò)程的推進(jìn)，進(jìn)而影響教學(xué)效率。比如畫(huà)面一中，秩序的混亂就是我在讓學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)少了引導(dǎo)，學(xué)生是自發(fā)的由影視劇的角度考慮人物，從而發(fā)生了暫時(shí)的失控，思路也沒(méi)有隨著我的預(yù)想前進(jìn)。如果我在學(xué)生討論之前，首先把歷史和影視劇的區(qū)別再進(jìn)行一次講解，并能夠讓學(xué)生提前閱讀教材的楷體字部分，把自己的引導(dǎo)工作做的扎實(shí)一點(diǎn)，也許學(xué)生的討論就會(huì)從正面的多一點(diǎn)，也更易于課堂的順利進(jìn)行。由此我也想到了我曾看到的關(guān)于新型課堂構(gòu)建的一句話：“課堂是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所”，這就要求我們必須認(rèn)識(shí)到，教育改革并不是削弱教師在教學(xué)中的分量，而是提出了更高的要求，要我們不斷的提高我們的教育智慧，運(yùn)用我們的智慧去組織學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生達(dá)到自身的發(fā)展。
在一年的新教材實(shí)踐中，雖取得不少成功，但也有很多很多的失敗，值得我反思的地方也有許許多多。身為人師，在以后的教育教學(xué)中，應(yīng)該及時(shí)的更多的進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的反思，從而更好地完成教育教學(xué)目標(biāo)。
篇二、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固教學(xué)反思范文
本課教學(xué)讓我深深的感到新課程教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題：
一、提高課前預(yù)見(jiàn)能力和駕馭課堂教學(xué)的能力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師通過(guò)“以不變應(yīng)萬(wàn)變” 的方式把知識(shí)灌輸給不同班級(jí)的學(xué)生，同一個(gè)教案用幾年，同一張講義印幾遍，為此很多有了一定教齡的教師經(jīng)常感唱：“‘濤聲依舊’‘重復(fù)昨天的故事’，教師的一生難道就是這樣嗎？”其實(shí)對(duì)此也不難理解，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念極易使教師喪失進(jìn)取心，久而久之，便容易使教師養(yǎng)成惰性，限制了教師自身的創(chuàng)造性，試想沒(méi)有創(chuàng)造性的教師，又怎能教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生？而新課程的教學(xué)中，學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)生影響和決定了整個(gè)教學(xué)進(jìn)程，這就要求教師在課前和課堂中做好充分的準(zhǔn)備，否則很難完成教學(xué)目標(biāo)。如，我在課前就考慮到假如時(shí)間不夠，該怎么辦？是不是該壓縮學(xué)生小組討論的時(shí)間，或是把課外延伸這一版塊去掉呢？最后采取多媒體圖片及視頻剪輯，達(dá)到了教學(xué)的效果。
二、巧設(shè)問(wèn)題情境，促使探究過(guò)程開(kāi)放。
比如，我在處理“統(tǒng)一多民族國(guó)家的`鞏固與發(fā)展”這堂課的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，在第一個(gè)班設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“比較明清統(tǒng)治者在處理民族的問(wèn)題和政府態(tài)度上的不同？”填寫(xiě)好下表（參照教案）�！� 一堂課下來(lái)，盡管小組討論氣氛活躍，學(xué)生回答問(wèn)題積極，答案正確率高，但我總感覺(jué)好像少了什么？在第二個(gè)班，我對(duì)問(wèn)題重新處理，變?yōu)椤啊餍揲L(zhǎng)城清修廟’反映了明清統(tǒng)治者在處理民族的問(wèn)題和政府態(tài)度上的有何不同？”同樣的教學(xué)內(nèi)容，同樣層次的學(xué)生，就因?yàn)樵O(shè)計(jì)的問(wèn)題不同，結(jié)果大不一樣。通過(guò)對(duì)比兩堂課的教學(xué)，引起了我心靈的震撼，感慨萬(wàn)分：為什么第一堂課感覺(jué)好像少了什么？原來(lái)缺少的是新課程的教學(xué)理念。第一堂課的問(wèn)題情境是長(zhǎng)期以來(lái)“重知識(shí)、輕能力”傳統(tǒng)觀念影響下設(shè)計(jì)的問(wèn)題，問(wèn)題設(shè)計(jì)太死板，以至于限制了學(xué)生的發(fā)散思維，學(xué)生的小組討論是為了找出老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題的答案；第二堂課由于問(wèn)題設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性，促使了學(xué)生探究過(guò)程的開(kāi)放，盡管學(xué)生的回答從知識(shí)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有第一節(jié)課這樣面面俱到，但這種探究能激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)、駕馭知識(shí)，改變了以前只以模仿、繼承、積累和重復(fù)前人的固定知識(shí)的守舊模式，并經(jīng)常在討論過(guò)程中碰撞出“思維” 的火花，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力、綜合探究能力及創(chuàng)新精神等，這就是新課程的教學(xué)理念。
精心營(yíng)造的合作性學(xué)習(xí)確實(shí)能讓學(xué)生在認(rèn)知上、生理上、感情上、心理上更主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)，但如何根據(jù)實(shí)際，組建合作小組，保證組內(nèi)各成員之間的差異性和互補(bǔ)性？這個(gè)問(wèn)題還有待于繼續(xù)探討。學(xué)校教室內(nèi)不能上網(wǎng)，這在一定程度上影響了教師對(duì)學(xué)生網(wǎng)上查閱資料的指導(dǎo)，也增加了學(xué)生上網(wǎng)的盲目性。
篇三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固教學(xué)反思范文
本課涉及知識(shí)點(diǎn)的共同特征是“統(tǒng)一”“多民族”“封建”國(guó)家，這個(gè)歷史特征最早從秦朝就開(kāi)始具備，經(jīng)過(guò)兩漢，隋唐，宋元及明清幾個(gè)朝代得以完善。這一課雖然只涉及的是清朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，但備課時(shí)如果老師缺乏對(duì)歷史問(wèn)題的橫向聯(lián)系，就會(huì)割裂歷史，讓學(xué)生只感受到歷史的碎片，而不是一個(gè)完整的歷史脈絡(luò)。因此，本課在準(zhǔn)備時(shí)，應(yīng)該有這樣思路：
1、對(duì)若干個(gè)歷史朝代的這類知識(shí)進(jìn)行清晰的判斷、比較和分析。判斷，就是根據(jù)材料信息識(shí)讀所屬的朝代；比較，就是通過(guò)排列好的朝代順序，比較各朝代的民族關(guān)系主流和疆域發(fā)展軌跡，感受和體驗(yàn)中國(guó)古代民族關(guān)系及疆域變遷的大致歷程，理解清朝疆域是在繼承前代版圖的基礎(chǔ)上，繼續(xù)發(fā)展和鞏固；分析，即再次發(fā)揮提示信息的作用，讓學(xué)生分析和概括歷代處理民族關(guān)系的方式，再對(duì)照清朝“冊(cè)封”和“修廟”等方式處理民族關(guān)系，學(xué)生就能深刻地理解清朝民族政策的高明之處。
2、為了配合以上的總體思路，需要配備的基本教具就是秦、漢、唐、明、清五幅地圖，通過(guò)判斷、比較和分析來(lái)正確的全面的理解清朝為統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固所做的歷史貢獻(xiàn)�！�
3、此外，如果僅僅簡(jiǎn)單呈現(xiàn)五幅地圖，學(xué)生還是很難真正“理解”清朝鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史貢獻(xiàn)。因此，需要我們精心創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行課堂探究指引，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生不僅能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)還能接受情感教育，完成歷史課堂“情感態(tài)度價(jià)值觀”的教育功能。
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