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新課程下的音樂課堂的教學(xué)反思

時間:2021-02-15 13:28:53 教學(xué)反思 我要投稿

新課程下的音樂課堂的教學(xué)反思

  人需要華麗外衣的裝扮,是為了更美,同樣,我們的課堂也需要,一位年輕教師的話至今還震撼著我,“既然我不是名師,不是特級,我無法讓我的一支粉筆說話,無法讓一支粉筆生動起來,無法讓本色的課堂帶給孩子豐富的情感體驗和美的熏陶,那么,我只能讓我的課堂披上華麗的外衣,讓我的學(xué)生在生動、有趣的氛圍中學(xué)習(xí)音樂!毙抡n程實施以來,我們的音樂課堂比前幾年鮮活、華麗了許多。老師們鼓勵的話語多了,期待的目光柔了,學(xué)生們的發(fā)言自由度寬了,活動參與度高了,這不能不說是一種前所未有、值得欣慰的教學(xué)現(xiàn)象。可是在深入第一線的音樂教學(xué)中,我卻隱約間發(fā)現(xiàn)在這種以人為本、以學(xué)生為主的華麗外衣下,似乎已經(jīng)隱含著一種傾向化、曲扭化的東西,音樂課抓住的只是華麗的外殼,失去的卻是音樂的本性。因此作為一名基層的教學(xué)研究工作者,我覺得很有必要對這些形式多于實質(zhì)的教學(xué)行為進(jìn)行剖析,以引起廣大教師的高度重視。

新課程下的音樂課堂的教學(xué)反思

  一、尋找華麗外衣,當(dāng)前音樂課堂上存在著哪幾件華麗外衣呢?

  1、膚淺——興趣唯一

  如果說學(xué)生對語文、數(shù)學(xué)等主課的學(xué)習(xí)和重視是因為升學(xué)考試的外力推動的話,那么,對音樂的興趣就成了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的主要動力甚至是唯一的動力,沒有興趣,音樂課程就可能成為虛設(shè)。可是在音樂課堂中,我們不安地發(fā)現(xiàn),老師為了一味地迎合學(xué)生的興趣了,設(shè)計了許多時髦的教學(xué)形式,如教學(xué)手法很新穎、課堂氣氛很熱烈、音樂活動很有趣,卻把內(nèi)在的,本質(zhì)的,必要的音樂知識和技能的學(xué)習(xí)都拋在了一邊,最終并未使學(xué)生獲得音樂能力的發(fā)展,形成了學(xué)生玩過了,有趣過了,也就忘了的現(xiàn)象。在現(xiàn)在的音樂公開課中,再也看不到視唱曲譜這個環(huán)節(jié)了,再也聽不到一堂扎扎實實的二聲部合唱教學(xué)了,甚至再也聽不到學(xué)生柔美的歌聲了,有的只是熱鬧與浮躁。為什么?老師怕。颗乱簧婕暗礁炯寄苡嘘P(guān)的東西,學(xué)生就沒興趣了,怕一進(jìn)行技能訓(xùn)練,課堂就冷下來了,更怕一出現(xiàn)劃拍視唱的環(huán)節(jié),就有人說:老套。對于興趣,我們教師很有必要冷靜下來分析,如果你的學(xué)生對怎樣唱出優(yōu)美動聽的歌聲不感興趣,對一個個的小音符不感興趣,對欣賞經(jīng)典的名曲不感興趣,這是真正的音樂興趣嗎?

  2、時髦——參與無效

  音樂作為一種非語義性的信息,決定了它的不確定性和模糊性,在很大程度上說它是那種“只能意會,不可言傳”的東西,課標(biāo)中指出:音樂教學(xué)過程應(yīng)該是一個在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗音樂的過程。聽音樂做各種動作,聽音樂用色彩、線條表達(dá)自己對音樂地感受都是老師常用的一種參與體驗方法,,但是,我們許多教師在設(shè)計這些方法時較多考慮的是學(xué)生的參與熱情,參與方式,很少會想到我的這個參與活動真正對學(xué)生聆聽音樂、感受音樂起作用了嗎?學(xué)生必須在認(rèn)真聆聽音樂的前提下參與嗎?于是,在教室里我們經(jīng)常可以看到學(xué)生邊聽音樂邊做動作,邊做動作邊打鬧的現(xiàn)象。如《動物說話》教學(xué)片斷:

 。◣煟盒∨笥讯枷矚g動物嗎?

  (生):喜歡

 。◣煟含F(xiàn)在請大家聽音樂各自表演自己喜歡的動物,看誰模仿的最像?最可愛?

  接著教師開始播放音樂,學(xué)生自由表演,這下可熱鬧了。孩子們做著各種小動物的動作,可有的孩子你推我,我推你,一不小心,一個滾到了地上,一瞬間,一堆人擠到了一起,沒有一個在仔細(xì)的聆聽音樂,根據(jù)音樂的變化做出相應(yīng)的動作變化,課堂上簡直亂成了一片。

  這并不是真正的參與體驗,而是圖熱鬧,圖形式,是無效的。

  3、花哨——綜合大拼盤

  對于綜合這件華麗的外衣,我想,新課程實施以來,我們各個學(xué)科或多或少都披上了些。許多老師為了體現(xiàn)綜合,將教學(xué)重點偏離,本末倒置,把音樂課上成了美術(shù)課,將美術(shù)課上成科學(xué)課,將語文課上成地課等等現(xiàn)象時?吹,有一次印象很深刻,到其他省觀摩音樂課,一教師在上《金孔雀輕輕跳》這一課時,將大部分時間放在了解傣族風(fēng)土人情,孔雀的種類,學(xué)跳孔雀舞等等。惟獨沒有花時間好好地指導(dǎo)學(xué)生怎樣唱好這首歌,怎樣把傣家的韻味表現(xiàn)出來;課上一直播放著豐富的多媒體,惟獨沒聽到老師彈一句琴,唱一句歌。一位聽課的其他學(xué)科教師說:現(xiàn)在的音樂課流行這樣上了嗎?現(xiàn)在的音樂課不用唱歌了,不用彈琴了嗎?是呀,沒有鋼琴,學(xué)生很難找到準(zhǔn)確音準(zhǔn)概念,沒有鋼琴,無法培養(yǎng)孩子敏銳的聽覺,更嚴(yán)重的是,不彈琴,不唱歌,我們音樂教師的特點、優(yōu)勢如何體現(xiàn),光用多媒體,別的學(xué)科教師也能勝任音樂課,久而久之,我們自己的基本功共會越來越生疏。

  二、剖析華麗外衣,是什么導(dǎo)致了華麗的外衣華而不實?

  1、沒有正確處理好形式與目標(biāo)之間的關(guān)系。

  形式是“把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的組織結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)形式”,是事物的`“外殼”,任何教學(xué)形式都必須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),服從于教學(xué)目標(biāo)的需要,決不能游離于教學(xué)目的去大談特談。有的教師誤將新課程改革理解為教學(xué)形式的改革,因而將改革的重心放在教學(xué)手段和方法的變化上,希望通過手段和形式的變化來引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,其實,光追求表面形式,反而會遠(yuǎn)離新課程。新課程的形式與實質(zhì)必須統(tǒng)一。

  2、沒有正確處理好過程與結(jié)果之間的關(guān)系。

  雖然音樂本身的非語義性和不確定性使他具有了特殊的學(xué)習(xí)方式——體驗。從某種意義上來說,學(xué)習(xí)過程比學(xué)習(xí)結(jié)果更為重要。因此,課標(biāo)表述:音樂教學(xué)重結(jié)果,更重過程。但新課程并不是只要過程,不要結(jié)果,其實,結(jié)果不好,更應(yīng)反思是我們的過程出現(xiàn)了問題。曾有一位特級教師在聽了一線教師的研討課后,感慨地說,課堂教學(xué)出現(xiàn)這樣的問題,其實并不是新課程理念不好,而是我們的一線教師在理解上出現(xiàn)了偏差。

  3、沒有正確處理好學(xué)科本位與學(xué)科綜合之間的關(guān)系。

  音樂課程的綜合,是以音樂為本的綜合。在音樂課堂教學(xué)中,一切教學(xué)方法、一切的綜合應(yīng)該是充分利用“音樂”這一情感藝術(shù)中:鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達(dá)意,必須以音樂為主線展開教學(xué),從而直接觸動學(xué)生的情感中樞,震撼學(xué)生的心靈,滲透和影響學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念。一節(jié)課上得熱鬧非凡,但實際內(nèi)容已游離于音樂之外,沒有體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點,學(xué)生也就不可能從中獲取音樂相關(guān)的知識和能力。因此缺少了“音樂性”,就會使音樂課變得“是似而非”。我們不應(yīng)該籠統(tǒng)地改變學(xué)科本位,必要的學(xué)科本位還是要的。其實,我們強調(diào)突出學(xué)科特性,從一定意義上講也是突出學(xué)科本位。我們要改變的是片面地,簡單地堅持以本學(xué)科知識為本的學(xué)科本位。

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