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《魚我所欲也》教學反思（精選8篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學是我們的工作之一，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編收集整理的《魚我所欲也》教學反思，歡迎大家分享。
《魚我所欲也》教學反思 1
語文教學是語言的教學，是文化思想的承傳和浸潤。語文教學成功的關(guān)鍵也是在于誦讀的指導和落實。
《魚我所欲也》這篇文章，細讀該文，心里無底，畢竟是大作，似乎每一字詞都是精華，每一標點都需反復咀嚼，于是，備課成為痛苦的歷程；又害怕于文言文的考試功利，自然不敢馬虎與輕率，深知“面面俱到”無疑等同“面面不到”，但還是按部就班，以最“踏實”的方式演繹文本。
上這篇課文之前，我以為學生們會比較容易理解和閱讀。走進課堂后，發(fā)現(xiàn)很多東西都不是我們所以為的那樣。事先，我給學生充足的時間，借助課文中的注視對文章的內(nèi)容進行理解。這一環(huán)節(jié)之后，大多數(shù)學生都發(fā)出一句感嘆“老師，這篇文章太難理解了。”我就順勢說：“難理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在講什么？”聽到這句話后，我感到很震驚。我的自我以為又一次被打破。換句話說，我課前預設的在這堂課中是實現(xiàn)不了的'�！霸趺崔k呢？”我對自己尋求幫助。對了，對一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。因此，我采用教師示范朗讀，學生跟讀，齊讀的方式，對這篇文章作一次初步的理解。然后，在對學生的不理解之處做解釋和講解�？墒牵谡n堂上，我忽視了學生，忽視了“以學生為中心”。
課堂上，學生提出的問題，為什么不事先讓學生之間互相解決呢？在他們解決不了的地方，教師再去做進一步講解呢？我為什么要喧賓奪主呢？
現(xiàn)在，回顧一下我自己的那堂課，我覺得為什么不讓學生說說這篇文章的特點呢？在學生提出這篇文章的提點上，示范朗讀，示范背誦呢？這樣，說，讀，背，理解可以在一個層面上解決。以后，自己首先應該做到胸有成竹，然后降低自己的身份，走進學生，和學生們一起探討問題。
初三的學生生活得很單調(diào)。這個學生需要一個人來調(diào)節(jié)他們的課堂，讓他們的課堂變得豐富多彩，打破所有科目都是一樣的教學形式。教師可以采用更多的形式，讓學生加入到學習的行列中去。這樣，才能做到讓他們快樂學習，輕松學習。為什么，自己想到那么多，只有在課后才能悟出呢。
回顧教學歷程，似乎雷同的錯誤頻頻在犯，使得課堂顯得猶為謹慎，極少有大刀闊斧的時候，而往往也是在這時候卻發(fā)現(xiàn)自己甚至學生一同身陷囹圄，失卻了很多精彩的對話、瞬間的靈絲、拓展的深度，而課堂的“生存”活力在這種種的考試“意義”下變得很是無奈與蒼白；同時兼之文本的否定與層遞寫作特色，使得知識的堆砌高筑學生的厭倦心理，因此《魚我所欲》成為“非我所欲”。為進一步調(diào)整“取舍”，保證文本解讀的有效度，去決定屏棄之前的教學模式，以“教學生存”為生發(fā)基點，以“中考意義”為輔助準點，大刀闊斧在文本落實與課堂效益二者不得得兼的情況下更好實現(xiàn)取舍的關(guān)系。誦讀是傳統(tǒng)的經(jīng)典的教學法，我將把它貫穿于整個語文教學過程中，讓學生在反復的誦讀實踐中，深刻體會課文構(gòu)思布局的技巧，深入理解課文的思想內(nèi)容，有效地積累知識和提升能力，又鍛煉了讀思齊進的思維，形成良好的思維習慣。
《魚我所欲也》教學反思 2
《魚我所欲也》本文教學我安排了二課時，第一課時是文言文知識積累，和根據(jù)議論文特點整體感知全文課；第二課時是結(jié)合本文論點思考人生：如何學會選擇。課堂上，學生學習氣氛活躍，表現(xiàn)主動積極，從教學效果來看，都能完成了預定的教學目標�，F(xiàn)將這兩節(jié)課的得與失做如下反思。
一、收獲方面
�。ㄒ唬⿲W生依據(jù)老師的引導，自主完成了文言文字詞常識的積累，學會生生合作討論翻譯了文言文疑難句子；并能更快說出議論文的基本常識，結(jié)合議論文特點快速閱讀，整體感知全文，并能做出簡要的歸納，同時也把握了閱讀議論文的基本方法。
�。ǘ⿲W生的'語文素質(zhì)得到了訓練和提高。由于我采用點撥引導和生生合作討論相結(jié)合的教學方法：既為學生指明了學習的內(nèi)容和要突破的重點、難點；又留出空間讓學生有機會通過合作解決他們需要解決的實際問題。從而訓練和提高了他們合作和自主解決問題的能力，達到了教師教是為了不“教”的效果。
�。ㄈ┳龅搅烁鶕�(jù)文體內(nèi)容對學生進行了品行教育。課堂上，要求學生討論歸納并把握人生價值的選擇標準，并結(jié)合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實例來感化教育學生，課后布置作文：以“選擇”為話題寫一篇作文，要求學生聯(lián)系生活實際，寫出真情實感的生活體驗。
二、不足方面
〔一〕課前沒有安排學生作充分的預習，導致基礎差的學生在學習過程中跟不上節(jié)奏。
�。ǘ⿲�別落后生關(guān)心度不夠，還沒有深刻了解他們幾位最需要什么。
（三）不擅于在課堂上發(fā)現(xiàn)問題并靈活作出更正。
反省這兩節(jié)的課堂教學，我知道需要改進的地方還很多。但我相信，通過今后不斷的學習和大膽創(chuàng)新地教學實踐，會大大提高課堂教學的有效性。
《魚我所欲也》教學反思 3
《魚我所欲也》是九年級下冊繼《孟子二章》后又一篇儒家經(jīng)典文章。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。對后世有深遠的影響，對學生有的教育意義極大。這篇文言文，對初中生來說有點深奧，教學時容易讓學生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散。
因此，我備課時，精心設計題目。應該說我們的學案設計比較科學，操作性強。給了學生一個抓手，便于他們有效學習。學案涵蓋了重點字詞的解釋，重點句子的翻譯與理解，注重了文章脈絡的分析，論證方法的把握，緊扣了文本。又注意了一詞多義的現(xiàn)象歸納，詞類活用的'點化，通假字的總結(jié)，還注意了與已學知識的聯(lián)系鞏固，讓學生繼續(xù)形成并掌握好學習文言文的方法，注重了學生知識的鞏固與遷移。同時我還緊聯(lián)新課程標準要求進行教學。讓學生在學習本文的基礎上，學會辯證地分析與認識作者“舍生取義”的觀點，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。注重了學生的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。使三維目標得以很好地實現(xiàn)。
在具體教學中，我又注重了文言文的特點。進行了反復地誦讀，讓學生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時，我們讓學生進行小組合作交流，提出疑問，做好學案有關(guān)內(nèi)容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學習的主動權(quán)交給了學生。
《魚我所欲也》教學反思 4
帶了幾屆學生，教了幾遍《魚我所欲也》，一直是明白中糊涂，糊涂中明白。
一年一個感受，今年在教這一課的時候，大家又討論，結(jié)合我在講課時的感受，把今年的思路整理出來，以備以后上課參考。
首先是字詞關(guān)。
我們九年級語文組在一起討論了這么幾個詞：“有甚于”、“由是”、“則”“羞惡之心”。
“有甚于”的解釋一是“超過”，一是“有的比……嚴重�！卑凑找酝慕忉屖恰俺^”，今年大家在查相關(guān)資料的時候，認為“于”是“比”，“甚”是“嚴重”，這樣翻譯“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”，也是通順的。按照原來的解釋是“想要的有超過生命的`”學生更好理解一些。
在講這一點的時候，我把兩種方案都給了學生，目的是促進學生的思考，讓學生能明白語言是需要思考的，只有思考能帶給古代漢語最好的解答。
學生知道老師也會在這些句子上出現(xiàn)問題，也很高興，不再氣餒了。
“由是”我們討論的結(jié)果是“采用某種方式”或“按照某種方式”或“采取這種手段”或“采用這種手段”。我的觀點是“是”在古代更多的解釋為“這、這樣”，我告訴學生可以翻譯為這幾種方式，以及我的觀點和根據(jù)。
“則”有兩種理解，一是“如果”；一是“卻”。目前我們多數(shù)教師傾向于“如果”。“萬鐘則不辯禮義而受之”解釋為“優(yōu)厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀而接受它。”
“羞惡之心”在讀音上出現(xiàn)了問題，一般讀成”xiū wù“我自己讀成了“xiū è”
這是今年部編本教材新的改動，經(jīng)過查證信息“羞惡之心”應理解為“對自己犯了錯誤覺得羞恥和對別人干了壞事感到憎惡的心情”。
在講述論證思路的時候，我抓住幾個詞語。
文章由類比引出中心論點“舍生而取義”，接著講道理，先講述舍生取義這一類人的觀點，這一觀點的句子抓住三個詞“有甚于”、“生”、“死”。作者用有甚于連接“生”“死”兩種情況。
同樣道理，在假設論證的基礎上用“莫甚于”連接生死，接著用“由是”強調(diào)“舍生取義”之人的做法，最后得出結(jié)論：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
第二段，作者舉例論證。需要點出的是“一簞食，一豆羹�！钡睦又校昂魻柖c之”“蹴爾而與之”“萬鐘則不辯禮義而受之”這幾句需要重點講解，引導學生理解。
這樣，《魚我所欲也》這篇文章的難點得以解決。
《魚我所欲也》教學反思 5
在上《魚我所欲也》這篇文言文時，我設計了這樣一個教學環(huán)節(jié)：讓學生用：“——我所欲也，——亦我所欲也，二者不可得兼，舍——而取——者也”。這樣的公式造句。在學生造句的過程中，我適時的給予點評，學生的造句我摘錄如下：
1、索取，我所欲也；奉獻，亦我所欲也，二者不可得兼，舍索取而取奉
2、上早讀，我所欲也；睡懶覺，亦我所欲也，二者不可得兼，舍熱被窩而取早起鍛煉也。
3、金錢，我所欲也；節(jié)操，亦我所欲也，二者不可得兼，舍金錢而取節(jié)操也。
4、游戲，我所欲也；學業(yè)，亦我所欲也。二者不可得兼，舍游戲而取學業(yè)也。
還有很多很多。
課后我讓學生整理這些句子，學生發(fā)現(xiàn)這些句子句式整齊，排列工整，讀起來很有氣勢，結(jié)果很多學生在自己的習作中都巧妙的運用啦。這也給他們的作文增色不少。
我總覺得，閱讀和寫作是語文教學的'兩大陣地，不能單純的上閱讀課，只讀不寫；也不能單純地上寫作課，只寫不讀。只有把讀和寫有機結(jié)合，才能鍛煉學生的兩大能力。以讀促寫，可以在我們的閱讀教學課堂里讓學生仿寫句子、寫片段、寫文章，應該是一條學習語文的正路吧。
《魚我所欲也》教學反思 6
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也�！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也�！弊蛱斓恼Z文課上，我和學生一起將腦意識和孟子的“舍生取義”思想進行對接，很可惜，在潛連接的過程中出了點小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點�！币粋�男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點？”我笑著問道。 響應的聲音此起彼伏。 有些意外于學生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨立思想。我決定將課堂自然一些進行到底，于是花費了不少的時間聽取他們反對“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命�！糁嗌皆�，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學會保護自己的生命�！睂W生A心直口快，當然觀點顯得有些片面，而且有些強詞奪理了。
“對我們中學生而言，這個觀點離的似乎太遠。前段時間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’�！睂W生B有理有據(jù)、簡捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 …… 在眾多的言論之中，除了學生B的`‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強調(diào)一個片面的觀點：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評按說法”說到“焦點訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”��？…… 我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會上的反面例子太多了，潛意識里早就否定這個觀點，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭，想為我們偉大的古思想家拉動一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。 我急性列舉了一個例子：如果你在上學路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢做決定，你會怎樣做？ “我會看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學起來指責他天良的喪失�！叭绻汩_車，撞倒了一個人，而且很嚴重，你有兩個選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔責任在第一時間救治傷者……”我將事例“升級”。 顯然，同學們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責，或者法律的更嚴懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決�！蔽�?guī)兔Ψ治�。很高興，他們一個個表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點點的茫然。 接下來我們列舉了當今社會上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦…… 當然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學生B獲得最佳發(fā)言人！” 在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學，學會在關(guān)鍵時刻如何作出正確選擇，這該是學習該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
《魚我所欲也》教學反思 7
在教授《魚我所欲也》這篇古文時，我深感其內(nèi)容的深刻與教學的挑戰(zhàn)性。這篇文章不僅探討了人們在面對生與死、義與利時的選擇，還蘊含著豐富的哲學思想，對學生的道德觀念和價值觀有著積極的引導作用。
在教學過程中，我首先引導學生對文章進行整體感知，通過反復誦讀，讓他們體會古文的韻味和意境。隨后，我詳細講解了文中的重點字詞和句式，確保學生能夠準確理解文章的.意思。在此基礎上，我組織學生對文章的主旨進行深入探討，引導他們思考在面對誘惑和困境時，應如何堅守自己的原則和底線。
然而，在實際教學中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。由于古文的語言表達較為晦澀，部分學生在理解上存在困難，導致他們在探討文章主旨時難以深入。此外，由于課堂時間有限，我在引導學生思考問題時，未能給予他們充分的討論和交流時間，使得他們的思維未能得到充分的拓展。
針對這些問題，我認為在今后的教學中，可以采取以下措施加以改進：一是加強古文基礎知識的教學，提高學生的古文閱讀和理解能力；二是在課堂上多設置一些開放性的問題，引導學生深入思考，激發(fā)他們的思維活力；三是合理安排課堂時間，確保學生能夠有充分的討論和交流機會。
通過這次教學反思，我深刻認識到自己在教學中存在的不足，并明確了今后的努力方向。我相信，在不斷的學習和實踐中，我能夠不斷提高自己的教學水平，為學生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育服務。
《魚我所欲也》教學反思 8
在教授《魚我所欲也》這篇課文時，我深刻感受到了古代先賢的智慧與思想深度，同時也對自身的教學方法與策略進行了深入反思。
首先，從課文的內(nèi)容來看，《魚我所欲也》是一篇闡述“舍生取義”思想的經(jīng)典之作。通過孟子與他人的對話，文章展現(xiàn)了在生死抉擇面前，人們應如何堅守自己的道義與原則。在教學過程中，我嘗試引導學生深入理解孟子的思想，讓他們思考在現(xiàn)代社會中，這種思想是否仍然具有現(xiàn)實意義。然而，我發(fā)現(xiàn)部分學生在理解古代思想與現(xiàn)代社會的聯(lián)系時存在一定的困難，這提示我在未來的教學中需要更加注重將古代思想與現(xiàn)代社會相結(jié)合，幫助學生建立更廣泛的知識聯(lián)系。
其次，在教學方法上，我采用了講授與討論相結(jié)合的方式。通過講授，我能夠系統(tǒng)地介紹文章的歷史背景、作者生平以及文章的主旨大意。而通過討論，則能夠激發(fā)學生的思維，讓他們在討論中深化對文章的理解。然而，我也發(fā)現(xiàn)，在討論環(huán)節(jié)中，部分學生的參與度不高，這可能與我的引導方式有關(guān)。因此，在未來的教學中，我需要更加注重引導學生參與討論，鼓勵他們提出自己的觀點，以提高他們的課堂參與度。
此外，我還注意到，在教授古代文學作品時，學生對于古代語言的理解存在一定的`困難。雖然我在教學中已經(jīng)盡量使用現(xiàn)代漢語來解釋古代語言，但仍然有部分學生感到困惑。這提示我在未來的教學中需要更加注重古代語言的講解與訓練，以提高學生的語言理解能力。
教授《魚我所欲也》這篇課文讓我深刻認識到了自身在教學中的不足與需要改進的地方。在未來的教學中，我將更加注重將古代思想與現(xiàn)代社會相結(jié)合，引導學生深入思考；同時，我也將更加注重教學方法的改進與創(chuàng)新，以提高學生的課堂參與度與學習效果。我相信，通過不斷的教學反思與實踐，我能夠不斷提高自己的教學水平，為學生的成長與發(fā)展貢獻更多的力量。
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