語言轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵——多媒體語文教學(xué)反思
身為一名人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編精心整理的語言轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵——多媒體語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
運(yùn)用多媒體教學(xué)，在直觀化、形象化方面的優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)手段所難以相比的。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，使學(xué)生“身臨其境”、倍感親切，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，不少教師喜歡借助多媒體進(jìn)行閱讀或作文教學(xué)。
然而，大量教學(xué)實(shí)踐表明，音像手段運(yùn)用于語文課堂，如果控制不當(dāng)也會成為干擾因素，影響課堂教學(xué)。例如，在教學(xué)《泰坦尼克號（節(jié)選）》、《一個(gè)都不能少（節(jié)選）》等篇目時(shí)，不少教師往往只是匆匆地組織學(xué)生分角色朗讀一下課文，然后就用大量時(shí)間放映有關(guān)的影視片段；教學(xué)有關(guān)名山大川、花木鳥獸的課文，或是寫作這方面的作文，教師不惜花費(fèi)大量時(shí)間精力，制作、放映相關(guān)的多媒體課件等等。這些課件固然能讓人耳目一新，一時(shí)帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視聽沖擊，引起多感官的興奮刺激，但它所占用的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生對文本解讀或運(yùn)思動筆的時(shí)間。在許多“觀摩課”上，學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢�，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”。學(xué)生抱怨“課堂上轟轟烈烈，課后卻空空洞洞”的，常常就是這樣一些課。
為什么學(xué)生們課堂上看得津津有味，聽得如癡如醉，但過后卻猶如過眼云煙：對課文內(nèi)容一知半解，所寫的作文也并不見好——不少學(xué)生甚至于還是寫不下去呢？
主要原因在于：語文課是語言實(shí)踐課，這一本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語言活動為主體，以語言媒介為中心，而不是相反。借助任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實(shí)到課文的語言文字上去。否則，就是名副其實(shí)的喧賓奪主，本末倒置。“光看不練假把戲。”以學(xué)習(xí)記敘類的文學(xué)作品來說，運(yùn)用直觀手段，就是為了通過“形象”與“抽象”的鮮明對比，促使學(xué)生領(lǐng)會作者是如何用詞來標(biāo)志和塑造形象的；通過對比來展示這兩種語言的區(qū)別，促使學(xué)生更快的掌握語言文字，而不是簡單的以影視語言替代文字語言。
心理學(xué)告訴我們，對人來說，表象是和語詞聯(lián)系著的，過去的經(jīng)驗(yàn)和回憶也總是憑借表象和語詞的形式保持著的。作文的構(gòu)思和表述的中心任務(wù)，就在于不斷尋求與表象相應(yīng)的語言標(biāo)志。柳布林斯卡婭曾指出：語言是“標(biāo)志完整的對象及其形象（對象、畫片和現(xiàn)象的名稱）的一種手段”，對學(xué)生“具有重大意義的不是形成什么樣的`形象，而是怎樣把直觀獲得的感性特征跟確切選擇了來的那個(gè)標(biāo)志整個(gè)對象的詞結(jié)合起來”。語言文字屬于抽象的符號系統(tǒng)，語言符號總是指向或代表某個(gè)事物，但是這種指向已經(jīng)是一種抽象了的概念。任何再“具體”的語詞，例如“饅頭”、“桃子”、“幸�！�，都已經(jīng)不是具體的客觀存在，而只是一種抽象的陳述。因此，只有當(dāng)學(xué)生頭腦中的表象和語詞緊密結(jié)合起來，表象才可能轉(zhuǎn)化為用詞加以描述的具有客觀意義的形象，即把形象的直觀轉(zhuǎn)換為抽象的語詞。
以多媒體作文課來說，倘若忽略了“影視語言”和文字語言之間的不同，教師沒有及時(shí)提醒學(xué)生進(jìn)行二者之間的比較和“轉(zhuǎn)換”，學(xué)生就難免會在“眼花繚亂”之后，拿起筆來卻依然一片茫然，不知所措。這種情況，類似于當(dāng)了一天運(yùn)動會觀眾，甚至“拉拉隊(duì)”成員，然而寫《記一次運(yùn)動會》卻依然空洞無物。
無數(shù)實(shí)踐證明，沒有語詞介入的“觀察”，只能是“感”而不“知”，只能是膚淺的、浮光掠影的，甚至是“視而不見”、“充而不聞”的。所以，簡單地以多媒體直觀“視聽”取代憑借語言文字——首先是語詞化的“捕捉”、“顯現(xiàn)”和“定格”，學(xué)生的感覺就僅僅停留于視覺和聲音符號的感官接受層面，必然會造成感情浮泛，思維模糊。學(xué)會自覺、及時(shí)地把畫面的視覺、聽覺語言，準(zhǔn)確熟練地“抽象化”，并以“第二信號系統(tǒng)”的密碼重新編碼，使之轉(zhuǎn)換為書面語言，也就是將其語詞化，是任何觀察——寫作活動不可或缺的�？上В@個(gè)重新編碼的過程，至今還是屬于“灰箱”操作，人類自身對其大腦的動作程序知之甚少。不過，有一點(diǎn)是十分明確的，那就是這一過程頗為艱難，絕非可以一蹴而就。誠然，作家必須具有豐富的生活閱歷，寫作必須具有真情實(shí)感；但是，具有豐富的生活閱歷者極少成為作家，具有真情實(shí)感也未必就能寫出好文章。這中間，能否進(jìn)行語言操作轉(zhuǎn)化是個(gè)關(guān)鍵性因素。
明白了這一點(diǎn)，我們就不難理解，借助影視畫面的閱讀課，最多只能幫助學(xué)生加深對課文“寫什么”的理解，而對于“怎么寫”則極少觸及。尤其是對更基本、更重要的“用什么寫”的探究和把握更是不足。所以，教師務(wù)必及時(shí)憑借畫面內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比性的語言文字的“回放”和“還源”——回歸文本，探究作者是運(yùn)用哪些語言材料和藝術(shù)手法，來塑造人物或者景物的。也就是說，憑借影視畫面以更直接地領(lǐng)悟語言大師是怎樣以典范的語言來表述特定的人物、事物、景物的，這才是我們語文教學(xué)的重點(diǎn)和根本任務(wù)。張志公先生稱之為“運(yùn)用文學(xué)材料進(jìn)行語言訓(xùn)練”。否則，倒不如把學(xué)生帶到影劇院上語文課，那里的音像效果不是更好嗎？
同樣的道理，盡管借助多媒體可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，豐富他們的寫作材料，但千萬不要認(rèn)為那些課件放映完畢就完事了，教師就可以等著收獲大量佳作了。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)，因勢利導(dǎo)地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行視聽語言向文字語言的轉(zhuǎn)換，否則，就會是“竹籃打水一場空”；再者，影視化、圖像化的直觀也并非是“十全十美”的，因?yàn)閺囊粋�(gè)畫面到另一個(gè)畫面的切換，往往還需要通過聯(lián)想、想像進(jìn)行補(bǔ)充和創(chuàng)造，以填補(bǔ)這種藝術(shù)的跳躍所留下的“空白”。寫作時(shí)應(yīng)當(dāng)把握其象外之意、言外之意，然后以語言文字傳達(dá)出視聽語言難以表達(dá)的“畫外之音”來。
總而言之，在語文教學(xué)過程中要想用好多媒體，關(guān)鍵就是語言的轉(zhuǎn)化。
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