《談禮貌》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《談禮貌》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《談禮貌》教學(xué)反思1
我們經(jīng)常說“授之以魚不如授之以漁”。在教學(xué)上，應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，而不是一錘定音的絕對權(quán)威。教師可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的問題或?qū)W習(xí)中的某種情況，或予以示范，或予以點(diǎn)撥，或組織討論、辯論，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)；也可以采用表演等方式以幫助學(xué)生感悟課文內(nèi)容，突破學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)�！墩劧Y貌》一課，為了讓學(xué)生通過三個(gè)小故事體會(huì)以禮待人、正確使用禮貌語言的重要性，對這三個(gè)小故事適宜進(jìn)行課本劇表演，從而加深理解。而學(xué)生要想表演好的話，就必須主動(dòng)進(jìn)行朗讀、感悟，并聯(lián)系自己的'生活實(shí)際，編寫出劇本。學(xué)生編寫劇本的過程，就成了他們走向作品深處、在學(xué)文中學(xué)習(xí)做人的過程。學(xué)生的主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，個(gè)性得以充分張揚(yáng)，創(chuàng)造性得以充分發(fā)展。如有可能的話，讓學(xué)生尋找屬于自己的“漁”吧！
教育家陶行知說得好：“只要把兒童解放出來，小孩也能辦大事，也能互教互學(xué)，自己當(dāng)‘小先生”’。所以課堂中要改變傳統(tǒng)的都是老師在“教”的做法，有些知識(shí)教師只要適當(dāng)引導(dǎo)，完全可讓學(xué)生通過互教互學(xué)來完成，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，又學(xué)得輕松愉快。這樣的課堂才會(huì)是有效的。
教學(xué)《談禮貌》這篇課文時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生理解“君子不失色于人，不失口于人”這句古訓(xùn)的意思后，出示了岳飛和牛皋問路時(shí)的兩種截然不同的態(tài)度以及結(jié)果，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從故事中悟到了“禮到人心暖，無禮討人嫌”這道理。然后，告訴學(xué)生，這篇課文都是通過一個(gè)故事來講清一個(gè)道理，請同學(xué)們自己從課文中來尋找后，再來講給大家聽。學(xué)生自讀后，有兩個(gè)學(xué)生通過表演再現(xiàn)了公共汽車上發(fā)生的糾紛這一幕，表演完了，還鄭重地告訴大家“禮貌待人可以減少相互間的矛盾�！庇幸晃粚W(xué)生把“朱師傅替周總理刮胡子”這個(gè)故事向大家娓娓道來，讓大家真切地感到文雅、和氣、寬容的語言溝通了人們的心靈。在這堂課上，連平時(shí)最不愿說話的學(xué)生都愿意來學(xué)學(xué)牛皋來“吼”一聲，更不用說一些佼佼者，在讀、表演、點(diǎn)評中把人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，把道理講得清清楚楚。和諧互助的課堂中的學(xué)習(xí)是優(yōu)效的。
《談禮貌》教學(xué)反思2
教材分析
《談禮貌》是一篇說理性質(zhì)的文章，告訴我們“學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好”這樣一個(gè)道理。 為了說明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來自小說《說岳全傳》，用牛皋和岳飛問路時(shí)的不同的態(tài)度和語言，說明“禮到人心暖，無禮討人嫌”；第二個(gè)例子來自于生活，用小朋友踩了女青年的長裙主動(dòng)道歉的事，說明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說明“文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。這三個(gè)事例的選取非常合適，具有很強(qiáng)的'說服力。而且每個(gè)事例又和隨后的議論相應(yīng)，有助于作者借助它們說明自己的觀點(diǎn)。
說理性文章的語言有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不拖泥帶水。這篇課文也是如此。不過這篇課文的語言在擁有以上特點(diǎn)的同時(shí)，還鮮活、生動(dòng)、有趣，讀來感到親切動(dòng)人，如在眼前。
從單元編排內(nèi)容來看，該單元安排的是人與人之間和諧的親情和人際關(guān)系的文章。前面三篇課文都是記敘了濃濃的親情美，本課《談禮貌》則上升到人與人之間的和諧關(guān)系美的說理性文章。讓學(xué)生在小學(xué)階段初步接觸到簡單明了的說理性文章，為后面的議論文學(xué)習(xí)提供了發(fā)展。
在議論文教學(xué)中需要避免“兩個(gè)位”：
1、錯(cuò)位：把教學(xué)重點(diǎn)放在明理、激情、導(dǎo)行上。說理性的課文，在教學(xué)目標(biāo)的確定上稍有不慎，就會(huì)“錯(cuò)位”，常常會(huì)把這類課文烙上嚴(yán)重的思想品德課的痕跡。議論文只是一種文體，它仍然屬于閱讀教學(xué)的范疇，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)仍然定位在培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)上。在教學(xué)中，應(yīng)以事代理，以事代情。忌讓學(xué)生盲目表態(tài)、憑空許諾：你打算怎么做？（把握“度”）
2、越位：過于強(qiáng)調(diào)文體的教學(xué)。作為教師，掌握必要的議論文體的相關(guān)知識(shí)是必要的，也是必須的。但在課堂上不必說出論點(diǎn)、論據(jù)、論證，“提出觀點(diǎn)、舉出事例、總結(jié)觀點(diǎn)”這樣的術(shù)語點(diǎn)到為止，因?yàn)槌踔幸院筮�要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
學(xué)情分析
本班共計(jì)50名學(xué)生，其中有女同學(xué)15人。全部來自于農(nóng)村。些學(xué)生成績不是很理想，課堂的氛圍也不夠活躍，沒有良好的表現(xiàn)能力。雖然學(xué)生能夠完成教師布置的作業(yè)，但是作業(yè)的質(zhì)量有待加強(qiáng)，還有較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。其中的大部分男同學(xué)學(xué)習(xí)方法不夠靈活，舉一反三的學(xué)習(xí)能力較差。還有5個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，還缺乏學(xué)習(xí)的自信心和自覺性。
教學(xué)目標(biāo)
1、通過具體的語言文學(xué)的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語的習(xí)慣。
3、理解文中的古訓(xùn)、谷、俗語，積累關(guān)于禮貌的名言警句。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、通過具體的語言文學(xué)的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、初步認(rèn)識(shí)說理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
《談禮貌》教學(xué)反思3
這次青年教師課堂評比規(guī)則一出來，我就很茫然。盡管工作年限不算短，各種比賽也參加過，但是第一課時(shí)怎么上？尤其是高年級第一課時(shí)上多少內(nèi)容？我參考了很多名師的案例，請教了一些前輩們，但眾說紛紜，讓我拿不定主意�？紤]再三，我決定拋開別人設(shè)定的套路，按照自己的風(fēng)格，上出高年級第一課時(shí)的特色：即在初讀課文的基礎(chǔ)上理解詞語、大概內(nèi)容；再從重點(diǎn)詞語突破，從而拎出課文的重點(diǎn)段。思路一定下來，我就冷靜很多。
拿到課題的剎那間，我又有了一絲慌亂，怎么也沒想到會(huì)上議論文。前一天和同事討論時(shí)還在說肯定上的是寫景抒情類的，沒想到……仔細(xì)研讀完課文，覺得課文條理清楚，層次分明，重點(diǎn)突出，又有了一絲慶幸。
教學(xué)此課時(shí)，我由談話導(dǎo)入，給學(xué)生展示了一個(gè)彬彬有禮的教師形象，并且讓學(xué)生談?wù)剬ΧY貌的理解，從而直接進(jìn)入到課文。初讀之后，先理解一些生字詞及難理解的詞。最重要的是第二組感情色彩截然不同的兩組詞
彬彬有禮 禮貌待人
出言不遜 態(tài)度粗暴
通過理解、朗讀加深體會(huì)。進(jìn)而引出文章的中心句，也就是論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良。再讀課文，“圍繞中心句講了幾件事”也就是論據(jù)，對文章的層次有了清楚的了解。這三件事例如何使學(xué)生明白文中所闡述的事理，在第一課時(shí)只學(xué)習(xí)第一個(gè)事例，通過朗讀、體會(huì)、表演讀等多種方法加深認(rèn)識(shí)，最后總結(jié)學(xué)法，為第二課時(shí)后兩個(gè)事例的自學(xué)做準(zhǔn)備。
語文課終究不是思品課，我們只能在語言文字的.訓(xùn)練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。為了能上出語文味兒，在課堂上我很注重交流，對話，非常有禮貌的進(jìn)行師生之間的雙向互動(dòng)。師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，通過各種形式的朗讀學(xué)習(xí)語言文字，培養(yǎng)情感，得到教育。
一節(jié)課上下來，感慨也頗多。二十四小時(shí)內(nèi)備課、試教、評講、修改、再備課，還有自己的教學(xué)任務(wù)，那天的精力高度集中。然而越是這樣，越能體現(xiàn)出一個(gè)教師平時(shí)教學(xué)的功底是否深厚，越能鍛煉出能力。也希望評委能對不足之處給予指正。
《談禮貌》教學(xué)反思4
《談禮貌》是一篇語言淺顯，通俗易懂的說理文。文中談到的“禮貌”這個(gè)話題對于每個(gè)小學(xué)生來說并不陌生，然而絕大多數(shù)的學(xué)生僅僅停留在表面的認(rèn)識(shí)上。為了讓作者的觀點(diǎn)能“深入人心”，讓學(xué)生真正從情感上產(chǎn)生認(rèn)同，教學(xué)中，我從三個(gè)小故事為切入口，引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)，潛心會(huì)文。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行集體交流，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。以第一個(gè)故事為例，我讓學(xué)生先談?wù)劰适碌闹饕獌?nèi)容，然后讓學(xué)生比較牛皋和岳飛的表現(xiàn)有什么不同，通過對關(guān)鍵詞的品悟、交流，學(xué)生意識(shí)到原來“禮貌”首先表現(xiàn)在對待他人的語言和態(tài)度上，至此，學(xué)生對“禮貌”的認(rèn)識(shí)變得逐漸具體了�！叭绻腥讼衽８抟粯訉Υ�，你會(huì)怎樣？”學(xué)生立即運(yùn)用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)做出迅速而堅(jiān)決的回答，“我會(huì)罵他！”“我會(huì)不理他！”…不知不覺中，“禮到人心暖，無理討人嫌”的觀點(diǎn)便深深植根于學(xué)生的心中。
朗讀始終是進(jìn)行語言實(shí)踐的重要手段之一。如何讓學(xué)生在讀中投入情感和智慧，讀出課文應(yīng)有的情趣和理趣，這是我在備課的時(shí)候就一直思考的問題。抓住關(guān)鍵詞，是我們常用的指導(dǎo)朗讀的方法，然而這種方法對于一些感悟能力較差的學(xué)生往往并不能奏效，果然在指導(dǎo)朗讀描寫牛皋一段話時(shí)，多數(shù)學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行朗讀，然而朗讀效果并不盡如人意�！霸偌由吓８拚f話時(shí)的動(dòng)作！”這一恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生們似恍然大悟，一男生迫不及待的舉手。逼真的動(dòng)作，生動(dòng)的語言，將牛皋無禮的形象演繹的活靈活現(xiàn)，教室里的氣氛頓時(shí)活躍了起來，其他學(xué)生也紛紛爭著要讀，整個(gè)課堂掀起了一個(gè)小高潮。
語文是工具性和人文性的相統(tǒng)一。那么本節(jié)課的“訓(xùn)練點(diǎn)”放在哪里呢？工具性和人文性如何進(jìn)行整合？結(jié)合文本的特點(diǎn)，我安排了一個(gè)小練筆：選擇
一個(gè)能說明禮貌待人好處的`事例，先說說，再寫下來。我將這一環(huán)節(jié)穿插在第二個(gè)小故事之后�！肮适轮械男∨笥巡恍⌒牟扰K了阿姨的長裙，像這樣的小事，也會(huì)經(jīng)常發(fā)生在我們的生活中�！本o接著，我創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)生活場景：1、上操的路上，后面的同學(xué)不小心踩掉了我的鞋——————————————————。2、早讀課上，同桌不小心把墨水弄在了我新買的羽絨服上——————————————————……這樣的事情經(jīng)常發(fā)生在他們的身上，一女生這樣寫到：一天早上，我不小心將墨水弄在了坐在我前排的王婷身上，我趕忙對她說：“對不起，我把你的衣服弄臟了。你脫下來讓我媽媽幫你洗干凈吧！”**笑著說：“沒關(guān)系。反正這衣服舊了，以后也不會(huì)經(jīng)常穿了。”剛讀完，學(xué)生們就情不自禁地鼓起掌來，我知道，這掌聲一半是因?yàn)樗龑懙木�，一半是因�(yàn)檫@兩個(gè)同學(xué)的謙讓，看來無須多說，學(xué)生已經(jīng)明白：禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。而這正是第二個(gè)故事所要揭示的道理。
當(dāng)然，這節(jié)課也有不盡如人意的地方。三個(gè)故事和最后的總結(jié)之間過渡不夠自然，銜接不夠緊湊。
《談禮貌》教學(xué)反思5
《談禮貌》是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說理性文章，作者先引用古訓(xùn)引出自己所要闡明的觀點(diǎn)，然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。在教學(xué)中，我重點(diǎn)完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)——通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。本文分兩課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)準(zhǔn)備比較充分，重點(diǎn)說說展示提升課。
第二節(jié)課主要圍繞本課的重難點(diǎn)展開教學(xué)：通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書、寫好批注、說好話、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內(nèi)心，深切的.感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點(diǎn)，備課時(shí)安排了三個(gè)環(huán)節(jié)：匯報(bào)“我想讀，我想評，我想說”拓寬學(xué)生自主選擇的空間;聯(lián)系實(shí)際說說身邊的事，并用所學(xué)知識(shí)去解決;交流積累與禮貌有關(guān)的名言、故事。
正如課題中提到的“談”，我這節(jié)課更多的是注重交流，形成對話，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育�？傮w說來，《談禮貌》這種說理性的文章，并不如想象中那么乏味，課堂上學(xué)生處處透著“活”字。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——(一)初識(shí)議論文。(二)通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
語文課終究不是思品課，我們只能在語言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。以此來深化并踐行主題。但美中不足的是：
1、自身語言不夠凝練。
2、個(gè)別環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠簡練。
3、學(xué)生的參與度是輻射到全部了，尤其是后進(jìn)生,但時(shí)間上就沒有把握好。
4、沒有準(zhǔn)確地區(qū)分好一二課時(shí)應(yīng)該展示的的內(nèi)容，造成一二課時(shí)混亂。
5、學(xué)生出錯(cuò)時(shí)應(yīng)該及時(shí)糾正。
今后還應(yīng)多磨教材，教學(xué)設(shè)計(jì)多走幾遍，積極地請教同年級同學(xué)科的老師，多交流，及時(shí)修改，以便取長補(bǔ)短!
《談禮貌》教學(xué)反思6
xx年xx月30日，在xx小學(xué)基地校上了一節(jié)課，本來與師父商議的事上第二課時(shí)，可是因?yàn)橐恍┰蚺R時(shí)調(diào)整上了第一課時(shí)，對我來說真是措手不及。
兩個(gè)字概況本節(jié)課就是遺憾。首先我的課件沒有來得及修改，目標(biāo)是第二課時(shí)的，而我卻還是讓孩子起來讀了，這是最大的失誤，一節(jié)課的.目標(biāo)在開頭就明確錯(cuò)了。其次，因?yàn)楹⒆記]有任何的課前預(yù)習(xí)，在朗讀這塊給的時(shí)間不夠充足。第三，這是一篇說理性的文章，在表述的時(shí)候沒有很恰當(dāng)?shù)厥褂谜f理性文章語言，第一段是提出觀點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌用語，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這里應(yīng)該是觀點(diǎn)，而不能說是道理。第四、在講到“君子不失色于人，不失口于人”最后應(yīng)該總結(jié)一下意思。第五、在二、三兩個(gè)故事耽誤了太多的時(shí)間，這里不應(yīng)該做太多的討論，孩子能夠表述、會(huì)講故事就可以了。第六、語言訓(xùn)練：禮貌待人，可以（），可以（），還可以（）。出示的太早，難度太大，孩子說不出來，應(yīng)該調(diào)整到最后一個(gè)故事完結(jié)的地方。第七、課堂紀(jì)律不太好，不知道該如何去管理別人的課堂。
總之，結(jié)束后覺得自己又進(jìn)步了，多一次鍛煉的機(jī)會(huì)就多一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
《談禮貌》教學(xué)反思7
《談禮貌》是一篇說理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。文中通過三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說明講究禮貌的重要性。如何使學(xué)生明白文中所闡述的事理，又了解使事理明晰突顯所采用的說明方法呢？在教學(xué)中，我以“三個(gè)故事中哪些語句能表現(xiàn)人物禮貌待人”一線貫穿，讓學(xué)生自讀感悟、圈畫批注，寫出自已的感受，給予學(xué)生充足的思考和表達(dá)的時(shí)空。在交流中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，揣摩人物心理，并調(diào)用想象創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語言表達(dá)的妙處，又明白文中事理，水到渠成。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——（一）初識(shí)議論文。（二）通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我通過抓描寫牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語言句子，讓學(xué)生比照研讀體會(huì)禮貌待人的好處，并設(shè)置了補(bǔ)白：假如，你就是那老人，面對他們兩人的問路你會(huì)怎么想，又有什么樣的反應(yīng)？讓學(xué)生感受到禮貌待人就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)第
二、三事例的'方法，即：從人物的一言一行來感受到禮貌待人的妙用。
對于第二個(gè)事例，學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“對不起”“微笑”“沒關(guān)系”等詞語，讓學(xué)生感到女青年不但沒有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道歉，使用禮貌用語的結(jié)果。通過讓學(xué)生即興表演不禮貌的場景讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。
最后一個(gè)事例在指導(dǎo)學(xué)生讀好周總理語言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充周總理的相關(guān)資料讓學(xué)生明白周總理寬容、和氣；這一句話連用了三個(gè)‘您’，可以看出周總理對朱師傅的十分尊重，他的心中時(shí)刻裝著老百姓�？梢姸Y貌待人還能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
這節(jié)課教學(xué)我主要采取“由扶到放”的教學(xué)模式。通過：一讀明理，二討論交流，三感情朗讀的三個(gè)模塊對第二自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，并且按照第二自然段的學(xué)習(xí)方法依次去學(xué)習(xí)第三、第四自然段。如此安排，不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種自學(xué)的方法，教學(xué)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。
初次看到這篇課文，覺得文章淺顯易懂。但是，上完了這節(jié)課，我再回過頭來看我當(dāng)初所想的，發(fā)現(xiàn)自己還有很多地方認(rèn)識(shí)不到位。
三個(gè)事例的寫法是一樣的，在教學(xué)這三個(gè)事例時(shí)，我把重點(diǎn)放在第一事例上。因?yàn)閷W(xué)生最感興趣的是這個(gè)，而這個(gè)事例也是最能講出語文的味道來的。其他兩個(gè)事例，我由“扶”到“放”，讓學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。
語文課終究不是思品課，我們只能在語言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。
《談禮貌》教學(xué)反思8
今天學(xué)校在組織青年教師優(yōu)質(zhì)光盤的教學(xué)活動(dòng),我執(zhí)教了《談禮貌》的第二課時(shí)。40分鐘后，我領(lǐng)著孩子們回教室，一路上很懊惱自己�？粗⒆觽冊趪\嘰喳喳、擁擠地排隊(duì)，排的歪歪妞扭扭，覺得這節(jié)課好失敗！雖然課上孩子們能說禮貌待人，但在行動(dòng)上卻是如此糟糕！
盡管在此之前曾多次翻看光盤，但在執(zhí)教過程中又出現(xiàn)了很多不和諧的局面，有點(diǎn)讓我手足無措，實(shí)在無法做到與光盤中的老師無縫對接，天衣無縫！
讓我懊惱的更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的課堂駕馭能力不夠，不能利用突發(fā)性生成資源好好開發(fā)。今天，課堂上我讓孩子聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)動(dòng)龅讲挥淇斓氖窃撛蹀k的。一位小男生居然含著淚說“今天中午寫毛筆字時(shí)將后桌的墨汁打翻了”，就沒在說下去，從他的神情感受到?jīng)]道歉，就順勢引導(dǎo)當(dāng)場進(jìn)行交際對話�？上У氖潜容^膚淺的`對話，如果我會(huì)再采訪二人“當(dāng)他打翻你墨汁時(shí)，你是什么感受？現(xiàn)在他當(dāng)著這么多老師、同學(xué)的面給你真誠的道歉，你又是怎樣的？”“現(xiàn)在別人原諒了你，心里怎樣？”再由此揭示“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互的矛盾”就顯得水道渠成了。教學(xué)效果也就不一樣了。
《談禮貌》教學(xué)反思9
《談禮貌》這是篇說理性的文章，對于五年級的學(xué)生來說，重點(diǎn)應(yīng)該是讓他們通過具體的語言文字的品讀，明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到自己的行動(dòng)，另外就是讓他們初識(shí)議論文，初步掌握這類文章的表達(dá)方式。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，在教學(xué)中，我抓住文中的重點(diǎn)詞句，特別是三個(gè)事例最后揭示的三句道理，再結(jié)合課文中的具體事例和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的感悟能力、理解能力以及口頭表達(dá)的能力，同時(shí)潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
如在第一個(gè)事例中，我重點(diǎn)圍繞“禮到人心暖，無禮討人嫌”這句俗語，讓學(xué)生在反復(fù)讀了這個(gè)故事后，結(jié)合這個(gè)事例來說說對這句話的理解和感受，從而讓學(xué)生在接受了思想教育的同時(shí)，又提高了學(xué)生圍繞重點(diǎn)句子來整體感悟段落，乃至整體感悟文章的能力。同樣，在教學(xué)第二個(gè)事例時(shí)，我又重點(diǎn)抓住“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的`矛盾”一句中的“理解”這個(gè)詞，結(jié)合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，讓學(xué)生說說對“理解”這個(gè)詞的理解，讓學(xué)生說說在這件事中，女青年理解了小男孩的什么以及小男孩為什么能得到女青年的理解，從而使學(xué)生明白女青年不但沒有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語的結(jié)果。
但在這課的教學(xué)中，我只想到了整體感悟?qū)W(xué)生今后讀書的重要，卻忽視了細(xì)節(jié)處理，忽視了對文本的深入研究。這篇文章是一篇說理文，告訴我們“學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好”這樣一個(gè)道理。 為了說明這個(gè)道理，課文舉了三個(gè)典型事例。第一個(gè)事例來自小說《說岳全傳》，用牛皋和岳飛問路時(shí)的不同的態(tài)度和語言，說明
“禮到人心暖，無禮討人嫌”，第二個(gè)例子來自于生活，用小朋友踩了女青年的長裙主動(dòng)道歉的事，說明“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁”；第三個(gè)例子來自一個(gè)偉人小故事，用周總理安慰理發(fā)師的事，說明“文雅、和氣、寬容的語言不但溝通了人們的心靈，而且反映也一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。這三個(gè)事例的選取非常合適，它們各有側(cè)重，代表著不同時(shí)代、不同階層人對待禮貌的態(tài)度，具有很強(qiáng)的說服力。不僅僅是這樣，這三個(gè)事例的選取還分別側(cè)重了這三方面：當(dāng)我們遇到困難時(shí)我們該采取什么態(tài)度、當(dāng)我們有了錯(cuò)時(shí)我們該怎樣做、面對別人的無心之過我們又該如何對待。而我，盡管教學(xué)中也結(jié)合事例交待了這三方面，但仍缺少一個(gè)整合，缺少一個(gè)歸納，缺少一個(gè)讓學(xué)生立體、縱觀看課文的機(jī)會(huì)。議論文“事例的典型化”在學(xué)生心里沒有留下多少痕跡。
在這節(jié)課中，圍繞著三個(gè)事例，我和學(xué)生們對禮貌談了不少，讓學(xué)生說說有禮貌者怎么有禮貌，沒有禮貌者又是如何沒有禮貌的，以及從他們的故事我們又該怎么做。在教學(xué)中，我抓住文章的語言特色，通過有感情朗讀讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)“有禮貌”“沒禮貌”，因?yàn)橛懈星榈乩首x是語文課很重要的一個(gè)特點(diǎn)。而且我們也要通過朗讀，把文本語言內(nèi)化為學(xué)生的語言，把書本的言語落實(shí)到言語交際中去，讓學(xué)生在體悟文本的思想的同時(shí)實(shí)現(xiàn)“人文與工具的統(tǒng)一”。但失誤的是，我讓學(xué)生讀了、感悟了描寫人物的語言神態(tài)動(dòng)作的句子，卻沒能夠抓住人物的語言、神態(tài)之關(guān)鍵詞，讓學(xué)生在這些關(guān)鍵詞的朗讀中、對比中去品讀，去感悟。
名言俗語積累是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它很好地體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，它的好處自不必言說。但這節(jié)課，我設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)卻因自己沒把握好時(shí)間而沒能與學(xué)生交流成。小練筆是對文本的一個(gè)拓展，是學(xué)生思維的延續(xù)。光明白禮貌待人，使用禮貌語言的重要還不夠，我們還得學(xué)著文章的表達(dá)方式，寫一寫生活中的禮貌事件，這不論從對學(xué)生的習(xí)作能力、思維能力的培養(yǎng)，還是著眼于禮貌教育而言，都是大有裨益的，但同樣因?yàn)樽约簺]把握好時(shí)間，對整節(jié)課缺少整體規(guī)劃，課前沒備足課而沒能在課堂上落實(shí)。
經(jīng)過這節(jié)課，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足。新課程需要的是能有著豐富的知識(shí)、全新的教育理念、積極的教育實(shí)踐的高素質(zhì)教師，作為一名在新課改下的青年教師，我想我們惟有學(xué)習(xí)，惟有鉆研！
《談禮貌》教學(xué)反思10
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即：初步認(rèn)識(shí)議論文；通過理解文本，讓學(xué)生明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)上。我在語言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我抓住牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語言來體會(huì)，并設(shè)置了補(bǔ)白：假如，你就是那老人，看到岳飛彬彬有禮，你會(huì)這樣想。
對于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結(jié)句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合起來女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒關(guān)系”等詞語，有的感到女青年不但沒有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語的結(jié)果。有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的'內(nèi)心。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。
最后一個(gè)事例聽樣在讀好周總理語言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充理解周師傅的內(nèi)心活動(dòng)。
《談禮貌》教學(xué)反思11
《談禮貌》是一篇說理性的課文，語言淺顯易懂，層次清晰明了，用了三個(gè)具體的事例來闡述禮貌的重要性。葉圣陶說：“課文無非就是個(gè)例子�！弊鳛檎Z文教師，我們要利用這個(gè)“例子”教給學(xué)生什么呢？
上課時(shí)，我緊緊圍繞課題，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，篩選出了兩個(gè)有價(jià)值的問題：作者是如何“談”禮貌的？對于“禮貌”，課文會(huì)給我們什么新的認(rèn)識(shí)？
抓住這兩個(gè)問題，開啟了精讀課文之旅。
讓學(xué)生朗讀課文，用簡潔的語言分別概括出三個(gè)故事的大意。首先走進(jìn)第一個(gè)故事，讓學(xué)生讀牛皋的話，并說說從牛皋的話中讀出了什么？學(xué)生讀得入情入境，感悟到了牛皋的粗俗魯莽和傲慢無禮。再讀岳飛的話，并讓學(xué)生上臺(tái)表演“離鐙下馬”和“上前施禮”，體會(huì)岳飛的彬彬有禮。從兩個(gè)正反事例的比較中，學(xué)生體會(huì)到了 “禮到人心暖，無禮討人嫌”的道理。讓學(xué)生說說對這句俗語的理解時(shí)，由于有了事例的鋪墊，學(xué)生說得頭頭是道。
對于第二個(gè)故事“小學(xué)生踩了女青年的裙子主動(dòng)道歉”的事例，授課中的點(diǎn)撥，只是用兩個(gè)問題做導(dǎo)引，你讀出了一個(gè)什么的樣的小學(xué)生？對于女青年，你想對她說什么？在學(xué)生的作答中，體會(huì)出了小學(xué)生的禮貌待人和女青年的寬容。對于第三個(gè)故事，我引導(dǎo)學(xué)生說說自己讀到了周總理哪些可貴的品質(zhì)？有的學(xué)生用了課文中的 “文雅、和氣、寬容”回答，有的學(xué)生用了平時(shí)積累的語言來總結(jié)。
教學(xué)的最后，我讓學(xué)生齊讀首尾段，說說自己明白了什么。學(xué)生說出了“首尾呼應(yīng)”的寫作方法。那么，文章呼應(yīng)的內(nèi)容是什么呢？經(jīng)過探究，找出了“禮貌待人，使用禮貌語言”十個(gè)字來。文章的主旨，也就是情感的.目標(biāo)，在體會(huì)寫作方法時(shí)水到渠成達(dá)成。
作者是如何“談”禮貌的呢？這個(gè)“談”字，就涉及到寫作內(nèi)容和構(gòu)段方式的層面了。引領(lǐng)學(xué)生說出三個(gè)事例的排列順序，以及第一個(gè)事例中正反例子的巧妙運(yùn)用，再說說這三個(gè)事例能否調(diào)換順序。在分析文本的巧妙安排材料的過程中，本篇課文是說理的方法，也就是作者是如何“談”禮貌的問題，迎刃而解了。
《談禮貌》教學(xué)反思12
《談禮貌》是一篇說理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理性強(qiáng)。所舉事例注意從不同側(cè)面說明問題，當(dāng)自己有求于人時(shí)，無意中做了對不起別人的事，別人無意中傷害自己時(shí)應(yīng)該怎么說，怎么做。課文從不同角度為我們?nèi)绾味Y貌待人提供了范例。文中通過三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說明講究禮貌的重要性。為了使學(xué)生明白文中所闡述的事理，又了解使事理明晰突顯所采用的方法。
在教學(xué)中，我以“三個(gè)故事”為主線，讓學(xué)生自讀感悟、圈畫批注，理解事例中事例內(nèi)涵。在交流中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，揣摩人物心理，為了進(jìn)一步理解，并讓學(xué)生演一演，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語言表達(dá)的妙處，又明白事例中說明的是事理。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得禮貌待人，使用禮貌語言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
2、初步感知說理性文章的.表達(dá)方法。嘗試從生活中選擇事例，并結(jié)合事例說說禮貌待人的好處。
課文中三個(gè)事例是獨(dú)立的小故事，生動(dòng)有趣，通俗易懂，而且寫法是一樣的。在教學(xué)，我重點(diǎn)教學(xué)第一個(gè)事例。通過抓描寫牛皋和岳飛自的動(dòng)作、語言句子，讓學(xué)生比照研讀體會(huì)禮貌待人的好處，并讓學(xué)生演一演，讓學(xué)生感受到禮貌待人就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)第二、三事例的方法：
1、抓住人物態(tài)度、動(dòng)作、語言等體會(huì)人物特點(diǎn)。
2、了解事情的經(jīng)過和結(jié)果。
3、明白故事要說明的道理。
對于第二、三個(gè)事例，我讓學(xué)生運(yùn)用“學(xué)習(xí)第一事例的方法”，獨(dú)立閱讀課文，理解事例中說明的道理，再進(jìn)行簡單的交流。
此外，本文又是一篇議論文，這類體裁的文章在小學(xué)語文教材中所占比重不大，因此教學(xué)時(shí)抓好這一“例子”，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識(shí)。所以我在教學(xué)中，我依據(jù)板書初步認(rèn)識(shí)議論文的要素，并結(jié)合文段，認(rèn)識(shí)議論文的三要素具體是哪些內(nèi)容，從而真正理解議論文的體裁。然后進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解三個(gè)故事的異同之處，感受三個(gè)事例在說理的同時(shí)層層遞進(jìn)，明白說理性文章常用的寫作方法：擺事實(shí)、講道理，這為學(xué)生將來議論文的學(xué)習(xí)、寫作打好基礎(chǔ)。
這篇課文，初讀會(huì)使人覺得文章淺顯易懂，容易教學(xué)。但是，當(dāng)深入教學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)并非想象的那樣容易到達(dá)理想的效果。上了這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)自己還有很多地方做得不到位。
1、“在對三個(gè)故事選取的角度進(jìn)行比對”時(shí)，一看時(shí)間不夠，就很倉促地想趕緊完成，沒有讓學(xué)生做更多的交流，也無法體現(xiàn)從“學(xué)教材”到“用教材”的能力轉(zhuǎn)換。
2、由于在教學(xué)中，時(shí)間把握不到位，教學(xué)環(huán)節(jié)不夠緊湊，以至于“拓展練習(xí)短文閱讀《寬容是金》”及“說話訓(xùn)練”沒能完成。
語文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對話，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。
在以后的教學(xué)中，我會(huì)堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過程中實(shí)現(xiàn)思想教育。
《談禮貌》教學(xué)反思13
5月14日上午，我上了《談禮貌》的第一、二課時(shí)，現(xiàn)將兩節(jié)課一起進(jìn)行教學(xué)反思。主要有以下幾方面：
一、好的方面：
1、巧借文本結(jié)構(gòu)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。本文的三件事例都是分總結(jié)構(gòu)，都是“故事+總結(jié)句”，這三件事例是從不同角度全面指出學(xué)生該如何正確的禮貌待人。所以，在教學(xué)“問路”時(shí)，我采取了這樣的方法：讀+畫+找+讀。即：讀自然段→畫總結(jié)句→(根據(jù)總結(jié)句中的關(guān)鍵詞)找出故事中表現(xiàn)關(guān)鍵詞的詞句→（借助所畫詞句）有感情讀。然后我讓學(xué)生用同樣的方法自學(xué)“踩裙”、“刮臉”。這樣一系列的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立解讀文本的能力。
2、利用文本，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。作為高年級學(xué)生，應(yīng)該具備較多的學(xué)習(xí)語文的能力，而這些能力的培養(yǎng)又要貫穿于日常教學(xué)中。所以，我在平時(shí)就很注重這方面的教學(xué)。在這兩節(jié)課中，我從這些方面教給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法：解讀課文總分總的結(jié)構(gòu)、選擇課文中的三件事例、在事例中如何進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、神態(tài)、語言、心理），這些我都在教學(xué)中十分重視的，以培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。（2）一讀書就動(dòng)筆。在解讀文本時(shí)，我都要求學(xué)生用不同的符號(hào)畫文中的關(guān)鍵詞句，以此幫助學(xué)生理解課文，幫助學(xué)生有感情地朗讀。讓學(xué)生在書上畫畫關(guān)鍵詞句、寫寫句式置換，寫寫近反義詞。這是我一直都喜歡的一項(xiàng)教學(xué)方法。
3、注重新舊知識(shí)的連接。蘇教版課本中有些課文之間有著一定的聯(lián)系，或結(jié)構(gòu)相同，或情感路線相同，或體裁相同�！墩劧Y貌》和《說勤奮》體裁相似，課題也相似。所以，一開始，我將兩篇課文的題材和課題進(jìn)行了比較，既復(fù)習(xí)了舊知，又明確了課文的主題是說理性的課文。
二、不足之處：
1、應(yīng)該更好的利用文本，回到文本。在教學(xué)第五自然段時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：“恰當(dāng)”這個(gè)詞能去掉嗎？為什么？怎樣才是“恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言”？學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際說了一些，但都不是很到位，于是我就直接告訴學(xué)生在什么樣的情況下“恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言”。其實(shí)課文中的“刮臉”事例，周總理對朱師傅說的一番話，不正是對“恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言”的最好解讀嗎？我應(yīng)該回到課文，讓學(xué)生讀讀周總理的話，這樣理解“恰當(dāng)使用禮貌語言”，既利用了文本，又讓學(xué)習(xí)文本有一個(gè)整體回顧。
2、有些教學(xué)環(huán)節(jié)過于急躁。在提問學(xué)生一個(gè)問題后，我沒給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，就“迫不及待”地告訴學(xué)生。
3、我上的這兩節(jié)課是第一、二課時(shí)。掃清生字讀音，應(yīng)該是一上課在初讀時(shí)完成�？晌覅s在教學(xué)事例“問路”時(shí)，才來強(qiáng)調(diào)“校場”“�！钡腵音、“離鐙”“鐙”的音和義。
4、細(xì)節(jié)上應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)有效。在學(xué)習(xí)課文第一自然段時(shí)，我進(jìn)行了一定的解讀，學(xué)生的理解也比較到位，但我沒有讓學(xué)生背誦這一段。這一段既是課文的中心段，又對古訓(xùn)進(jìn)行了清晰地解釋，我應(yīng)該在學(xué)習(xí)后馬上叫學(xué)生試背誦，馬上將所理解的鞏固下來，讓學(xué)生學(xué)得更扎實(shí)有效。
5、學(xué)會(huì)“偷懶”。有時(shí)作為教師可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)偷懶（這是我的指導(dǎo)老師伍校長教的）。比如板書課題之類的。課題中的“貌”，我在書寫中強(qiáng)調(diào)了字型和偏旁。但如果能讓學(xué)生自己上臺(tái)來寫寫或在書上寫寫，效果會(huì)比老師直接告訴學(xué)生更有效。
《談禮貌》教學(xué)反思14
《談禮貌》是一篇說理性的文章，主旨明朗，語言淺近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。面對這樣一篇課文，第一課時(shí)的教學(xué)該如何處理，才能把這一篇思想性很強(qiáng)的文章上出語文的味道來呢？經(jīng)過反復(fù)的研讀，我找到了教學(xué)的方向。
一、讓文體知識(shí)穿行在問題情境中
蔣軍晶老師曾說過，一堂課的教學(xué)主線最好清晰點(diǎn)，主要問題最好精簡點(diǎn)，否則學(xué)生的精力和智慧就會(huì)在不斷的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換和問題切換中消耗掉了。所以我在教學(xué)伊始，開門見山地提出了三個(gè)問題：談什么？怎么談？為什么談？學(xué)生在對這三個(gè)問題答案的尋尋覓覓過程中，既可根據(jù)這個(gè)提示很迅速的將課文劃分成了三個(gè)段落，體會(huì)到本文的層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)；又可以通過這三個(gè)問題初步認(rèn)識(shí)議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識(shí)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程。此舉可謂一石二鳥，何樂而不為？
二、讓理解道理貫穿在故事對白中
本文作者精心選取了三個(gè)事例：當(dāng)自己有求于別人時(shí)，無意中做了對不起別人的事時(shí)，別人無意中傷害了自己的時(shí)候。這三個(gè)事例從不同側(cè)面來說明問題，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以說服力特別強(qiáng)。所以我在教學(xué)時(shí)，就緊緊抓住這三個(gè)故事來幫助學(xué)生理解其中的道理，讓理解道理貫穿在故事對白中。
例如：在理解“可見文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”一句時(shí)，我先讓學(xué)生結(jié)合第三個(gè)故事說說“文雅、和氣、寬容的語言”指的是哪一句（周總理安慰的話），再說說朱師傅聽了以后心情有了什么變化，來理解“溝通了人們的心靈”，最后讓學(xué)生結(jié)合周總理說的.話來體會(huì)他是個(gè)怎樣的人，理解“反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。
于是講道理就不再是講空洞的道理，讀故事也不再僅僅是讀有趣的故事，二者在相互印證中讓語文課上成了“讀書”課，讀中理解，體會(huì)中再讀。
三、讓禮貌待人滲透到學(xué)生心靈中
“禮貌”一詞在課文中出現(xiàn)在五句里，共八次，就象樂曲中的悠揚(yáng)旋律貫穿始終，縈繞在人們的心田。所以，我想，何不讓“禮貌”一詞也貫穿在我的教學(xué)始終，成為我教學(xué)的主旋律，一遍又一遍地在學(xué)生的心間里回蕩。所以，我在學(xué)生初讀課文時(shí)，就讓他們讀讀古訓(xùn)、俗語“禮到人心暖，無力討人嫌”；在回答三個(gè)問題、劃分段落時(shí)，也讓他們找找課文中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)“禮貌”的句子，讀一讀；在理解三個(gè)事例時(shí)，也讓學(xué)生反復(fù)讀那些含有“禮貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，還是讓學(xué)生又配樂再次回顧讀這五句。努力讓“禮”成為這堂課的種子，讓“讀”促成它生長，長在學(xué)生的心里。
在教學(xué)最終，由于倉促，沒有讓學(xué)生結(jié)合板書再次回顧全文的主要內(nèi)容，讓板書成了擺設(shè)，實(shí)為一大遺憾。在教學(xué)第一個(gè)故事時(shí)，只讓學(xué)生扮角色有感情讀，沒有盡興讓學(xué)生上臺(tái)演一演，實(shí)為第二大遺憾。
讓教學(xué)從容，學(xué)有所得，“雖不能至，心向往之” ， 希望在反思中不斷前進(jìn)。
《談禮貌》教學(xué)反思15
《談禮貌》是一篇典型的說理性，作者先用古語引出自己的觀點(diǎn)，接著分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。
開放日教授第二課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)確定為①能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能初步感知說理性的表達(dá)方法。③懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。我從小學(xué)會(huì)禮貌待人，并養(yǎng)成使用禮貌語言的習(xí)慣。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書、寫好批注、說好話、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。
朗讀始終是進(jìn)行語言實(shí)踐的重要手段之一。如何讓學(xué)生在讀中投入情感和智慧，讀出課文應(yīng)有的情趣和理趣，我在教課時(shí)抓住關(guān)鍵詞，是我們常用的指導(dǎo)朗讀的方法，然而這種方法對于一些感悟能力較差的學(xué)生往往并不能奏效，果然在指導(dǎo)朗讀描寫牛皋一段話時(shí)，多數(shù)學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行朗讀，尤其分角色朗讀時(shí)效果不錯(cuò)。
任務(wù)二就是“由扶到放”的教學(xué)模式的實(shí)踐。通過對第二自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的'提煉，并且按照第二自然段的學(xué)習(xí)方法依次在小組內(nèi)去學(xué)習(xí)第三、第四自然段。如此安排，不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種自學(xué)的方法，交流展示環(huán)節(jié)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。
這節(jié)課美中不足的地方是：①時(shí)間把握不夠準(zhǔn)確，下課鈴響后沒有及時(shí)結(jié)課。②學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)間還是倉促，教師不能較全面的了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。③課堂練習(xí)不充分，沒有扎扎實(shí)實(shí)的去實(shí)踐。
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