《孔子游春》教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《孔子游春》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《孔子游春》教學(xué)反思1
《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的循循善誘交融在一起作為重點進行描述，巧妙地運用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內(nèi)涵豐富、厚重。在本次的公開教學(xué)中，我嘗試了教學(xué)此課�，F(xiàn)反思如下：
成功之處：
1. 課文描寫春景的文字，想象豐富，色彩絢麗，讀來讓人感到溫暖與陶醉。學(xué)生在自由朗讀以后，我只是問：“讀了這段文字，你有怎樣的感覺？”學(xué)生的發(fā)言是令人滿意的。文字其實是有溫度，有色彩，有聲音，有感情，有思想的。學(xué)生說出自己對文字的感覺，然后讀出這種感覺。大自然就是人類的母親，應(yīng)讀得輕柔、深情，仿佛嬰兒躺在母親的懷抱。而這樣的文字，應(yīng)該深深地印在我們的心中，就像我們不能忘記母親。
2.“論水”這部分內(nèi)容是全文的重點，也是難點。我從學(xué)生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情激勵，體現(xiàn)了閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重了學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。如讓學(xué)生自讀，選擇自己喜歡的一個方面讀讀，并在小組內(nèi)交流自己的體會。而在具體交流中，又引導(dǎo)學(xué)生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談?wù)勛x懂了什么？有意識地培養(yǎng)學(xué)生抓住聯(lián)系生活經(jīng)驗等方法去理解文本，發(fā)展思維。引導(dǎo)學(xué)生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。
3. 積累是為了運用！運用有時是最好的感悟。所謂：看花容易繡花難，事非親歷不知難。我在課堂拓展延伸階段，環(huán)環(huán)相扣，從“關(guān)于水的名言”，到“談?wù)撝鞠虻墓盼摹保健皩鬃拥脑u價”，再到“搜集孔子的名言讀讀”，都體現(xiàn)了積累是為了運用，這個過程展示了生命與生命的立體對話，既給了學(xué)生豐厚自身精神的重要平臺，又創(chuàng)設(shè)了精神交流的橋梁，使工具性和人文性得到完美統(tǒng)一，學(xué)生對孔子的認識逐漸豐滿起來，對孔子的情感也逐漸濃烈起來。
不足之處：
1. 時間安排欠妥。在教學(xué)中，我由于擔(dān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)孔子論水那段話時有一定的難度，便安排了大量時間進行自學(xué)、探究、討論與點撥。學(xué)生確實也做到了深入理解課文中語言文字的'內(nèi)涵，但卻因此而延誤了下一個段落的教學(xué)。究其原因是自己對教材的把握及對學(xué)生的把握不夠充分。
2. 沒能充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性。在整節(jié)課的教學(xué)過程中，能夠積極參與學(xué)習(xí)活動的學(xué)生不是很多，沒能形成寬松、和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，甚至有部分學(xué)生停滯不動，完全沒有了思維。這與老師的引導(dǎo)有很大的關(guān)系，需要自己在今后的教學(xué)中關(guān)注全體學(xué)生，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3. 教學(xué)的深度不夠�？鬃拥木衽c品行不僅影響著一代又一代的中國人，而且在世界上也享有盛譽，因此不是一節(jié)課就可以講解清楚的。雖然我在第一課時上已經(jīng)對學(xué)生進行了介紹，在本節(jié)課上也通過古今中外的名人名言及分析文中孔子與學(xué)生的言行等多種方式引導(dǎo)學(xué)生去了解孔子，走近孔子，但是仍讓我感覺到有些膚淺。這讓我深深地意識到，必須加強自身的修養(yǎng)，只有提高了自身的素質(zhì)，才有可能有效地影響到學(xué)生。
《孔子游春》教學(xué)反思2
妙扣一詞，事半功倍
寥寥數(shù)語，便將學(xué)生引進課文，讓學(xué)生運用朗讀的常識解讀課文，感悟語感，形成積淀。
一、閱讀第一節(jié)，通過教師三個層次的朗讀讓學(xué)生學(xué)會把“長句讀短”，后顧課題“孔子游春”，以名曉文章貴“簡明、精要”，不得繞圈丟陣。
二、感受第二節(jié)，以“泗水春景美��！”為題，用美的姿態(tài)、美的聲音讀出春景的美，把“美景讀美”！這樣，水到渠成地拎出“比喻”、“擬人”、“排比”等句式的滲透訓(xùn)練，再施以師生多形式地讀、背競賽，語感上口，語意進心，語段入腦。
三、學(xué)習(xí)“孔子論水”段時，我備課時注意了孔子“很不平靜”、“動情”、“意味深長”等一系列描寫心情、表情、語言的詞語，可在教學(xué)推進時，我卻意外地發(fā)現(xiàn)“沉思”這個詞的妙處，讓學(xué)生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”學(xué)生有的說：“他可能在想這水到底有什么內(nèi)涵？”有的說：“他可能在想這水有四性，人能有幾人具備水這品性？”有的說：“他可能在想水是真君子��！”有的說：“我的學(xué)生有幾個能具有水這個真君子的品行呢？”有的說：“我怎樣教才能讓我的學(xué)生成為真君子呢？”
真沒想到，冗長且零散的幾段話通過“沉思”一詞渾然一體地凝聚起來；本應(yīng)費口勞舌地“講、讀、悟、說”的'教學(xué)程序則被這“沉思”一詞簡潔明快地濃縮起來。真有“妙扣一詞，事半功倍”之效果啊。
四、討論“師生論志”段時，由于前面“論水”鋪墊得厚實到位，對子路的“率直”有情義、顏回的溫文爾雅“歌言志”的理解就很深入透徹，孔子老師的用意、師生的情意、泗水的春意也就穿過紙面，蕩漾于文外了。最后施以“同學(xué)們情緒高昂，有滿腔的話語想表達，就讓我們拿起多情的筆來傾吐我們心中想要說的內(nèi)容吧！”
“沙沙”的練筆聲似汩汩清泉在流淌，更似濃濃的情意在“滴答”：
李昕原：琴聲、歌聲、歡笑聲，聲聲入耳；春情、水情、師生情，情情溫馨。
韓夢：我覺得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個不為自己表功的人。那些有了一點點不足為奇的成績就四處張揚的人，是干不成什么大事的！
葉楚月：課題“孔子游春”給人的第一感覺是孔子帶著弟子們出去游玩，而當(dāng)我們仔細閱讀課文時就感覺到孔子十分會教學(xué)，他不僅教弟子們求真知，而且教弟子們做真人。他以水為喻，讓弟子們在玩中學(xué)、學(xué)中玩，寓教于樂，真不愧是個大教育家。
反思：現(xiàn)在有不少閱讀課都上成了“文化民俗課”、“地理常識課”、“戲劇表演課”、“風(fēng)光旅游課”……語文課該還他的本真本位了。
《孔子游春》教學(xué)反思3
王崧舟老師推崇詩意語文，他的課堂語言像靈泉一般滋潤著孩子們的心田，語文味十足。《孔子游春》課堂容量非常大，有從課文內(nèi)容演變而成的詩歌練習(xí)，有課堂檢測的練習(xí)，還有對于“水”的古詩句的引用以及司馬遷對孔子的詩文評價。王崧舟老師的課堂不只局限于對課文的學(xué)習(xí)，他還善于旁征博引，不漏痕跡的擴大了學(xué)生的視野，讓學(xué)生的思想自由飛翔。大師的教學(xué)風(fēng)彩，文化底蘊是我遠遠不及的；匯報本課時我用的自己班剛剛步入四年級十幾天的學(xué)因此我把課堂容量減少許多。降低了教學(xué)難度。
新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的`記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。
由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
《孔子游春》教學(xué)反思4
《孔子游春》一文語言優(yōu)美，說理透徹，濃濃的師生情誼如清水緩緩地流淌在每個字、每句話中。在品味那詩般的文字時，也似乎讓我們每一位教者都經(jīng)歷了一次與這位充滿智慧的圣人、循循善誘的長者的對話。
[課前的思考：能否使文言文學(xué)習(xí)自然地融入于教學(xué)之中？]
文言文凝練、含蓄，極具音韻之美，作為祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的主要承載體歷經(jīng)千年而不衰�？梢宰院赖卣f，中華民族漫長的文明史就一直由文言文記載。盡管五四時期的“反文言倡白話”運動一度使文言文受到了不公正的對待，但是在經(jīng)歷了沉痛的反思后，文言文還是又健康地走進了中小學(xué)的教材。剛剛頒布實施的《語文標(biāo)準(zhǔn)》在四個學(xué)段總共要求背誦優(yōu)秀詩文240篇（段），并在附錄中開列了古詩文120篇。目前，初中語文教材古代詩文的比例已占到30﹪。這一切均顯示“黨和政府……對教材中文言文的態(tài)度……是越來越重視�！保ā墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》P93）
蘇教版小語教材也十分注重我國傳統(tǒng)文化的吸收與繼承，除了在課文中編排一些經(jīng)典詩詞外，還將部分名言名句安排在練習(xí)的“讀一讀、背一背”中。僅以六年級兩冊教材為例，就從《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》、《孫子》等古籍中編選一些語句以豐厚學(xué)生的積累。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，這些古典韻文或是寓意深刻、說理透徹“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚湯止沸，不如釜底抽薪”，或是語句鏗鏘、氣勢磅礴“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”或是號角聲聲、催人奮進“披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉”……由于這些語句大都對仗工整、合轍壓韻，背誦起來異常輕松，再加上生動的故事情節(jié)，孩子們自然也就接納并喜歡了它。
除了上述原因，我有這樣的想法還是緣于《孔子游春》一課本身的特點。其一，記錄孔子言行的《論語》對后世影響甚大，有些思想即使放在今天也不落后，何況，同學(xué)們已接觸過它；其二，《孔子游春》一文中部分精彩的描寫就直接取材于《論語》一些章節(jié)；其三，不忍讓學(xué)生丟掉與這位先賢“面對面”交流的機會，畢竟，這樣的課文還是不多的。
[文中有兩處可遇不可求的鍥機]
1、智者樂水。從文章第八自然段孔子關(guān)于水的精彩論述，完全可以讀出這位老人的睿智�！八剂鞑幌�，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子�。 痹摱握撌鼋Y(jié)構(gòu)齊整，語言樸實，處處閃爍出智慧的光芒。在引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀感悟、背誦積累后，同學(xué)們對水已有了深刻的認識與了解。就在他們沉醉于水堅韌、無私的偉大“人格”時，我出示了“上善若水，水善利萬物而不爭”（見《老子》）這句話，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，從而使其領(lǐng)悟其中深意。
2、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！边@是《論語公冶長》中的第26章，課文最后一個部分“孔子與弟子談志向”即選自于此。教學(xué)時，我先將這段話出示給大家看，讓他們讀一讀，并想一想老師為什么這樣做。（需要說明的是，我班學(xué)生除了掌握教材中出現(xiàn)的一些古韻文，還學(xué)習(xí)、背誦了許多我推薦給他們的古典詞句，包括《論語》中的部分句子。所以，他們閱讀古文的`能力應(yīng)該是比較強的。而且，這一章中只有顏淵說的“愿無伐善，無施勞”這句話理解起來有點難度。）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)這段文言文的意思竟可以從書上找到答案，一下來了興趣。于是，讀書、習(xí)文自然水到渠成。同時，對孔子的高尚情操也有了更細致的了解與體會。這樣的教學(xué)，既立足于文本，又超越了文本；既有利于學(xué)生領(lǐng)悟文章的內(nèi)在意義，又提升了他們文言文的學(xué)習(xí)能力。課后調(diào)查顯示，同學(xué)們對這幾句文言文記憶尤為深刻，說明一些古典韻文確有其強大生命力。
[最后的思索……]
作為一名語文教師，我深愛著祖國的傳統(tǒng)文化，也渴望用這些寶貴的精神之水去滋潤孩子們的心田。課后，我節(jié)選了《荀子》中的一段話讓他們繼續(xù)學(xué)習(xí)－孔子觀于東流之水。子貢問于孔子曰：“君子之所以見大水必觀焉者，是何？”孔子曰：“夫水遍與諸生而無為也，似德。其赴百仞之谷不懼，似勇。以出以入以就鮮絜，似善化。其萬折也必東，似志。是故見大水必觀焉�！毕嘈藕⒆觽儠钟行碌氖斋@的……
《孔子游春》教學(xué)反思5
本課是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號可以作為練筆的材料。
1、 第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學(xué)們仿寫幾句。同學(xué)們寫得還真不錯，如：滾滾的春雷是她前進的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的`鮮花是她迷人的微笑。等等。
2、 第8自然段講水是真君子時，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號，我又讓學(xué)生仿寫句子。有的同學(xué)是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農(nóng)田，滋潤萬物，它好象樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標(biāo)專一。
3、 15自然段講道：“顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”這里雖然沒有省略號，但是也可以進行小練筆的練習(xí)。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。學(xué)生邊動腦邊動筆。同學(xué)們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會為自己表功�！薄般羲�，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義�！薄拔以富摄羲�，成為一個不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應(yīng)該有福同享。”等。
經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，既加深了對課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。
《孔子游春》教學(xué)反思6
在這一課教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段。第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)想象，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的`，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進行挖掘。第二個重點段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導(dǎo)學(xué)生進行深挖，這本是一個難點，學(xué)生在我的再三啟發(fā)下，還是給我?guī)砹梭@喜。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達到誦讀。
《孔子游春》教學(xué)反思7
最近，我三次執(zhí)教了《孔子游春》一課。我之所以幾次選擇《孔子游春》這樣一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅長講這類型的課，而是想再給自己一次機會，一次主動嘗試的機會，一次挑戰(zhàn)的機會，無論成功與失敗，無論贊揚還是批評、鄙視。就像每一個演員都喜歡挑戰(zhàn)各類的角色一樣。在人生的道路上，不一定成功就會帶來喜悅、快樂，而是在我們驀然回首時，不留太多的遺憾在其中。
《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。根據(jù)教材的特點和六年級學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生平時的課外閱讀量比較少，對這類文章接觸的不是很多，理解這篇文章的深刻情感時有一定的困難。所以我在課前收集了大量的關(guān)于孔子的資料。并專門觀看了最近的一部大片《孔子》從全方位、立體式的了解這位圣人先師，學(xué)習(xí)他，崇拜他，學(xué)習(xí)他的名言，了解他的生活經(jīng)歷，并引導(dǎo)學(xué)生也大量查閱孔子的資料，這為理解課文中“論水”部分奠定了一定的基礎(chǔ)。一開始我把教學(xué)任務(wù)定位在：正確、流利、有感情地朗讀課文；引導(dǎo)學(xué)生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。隨著第二次教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
1、形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰埃汇羲疂q春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼��？鬃幼杂X地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負責(zé)。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合
實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負責(zé)”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的'密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會經(jīng)驗的獲得和實踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
�。�1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”�？梢�，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內(nèi)容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系�！保ā痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動內(nèi)容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
�。�2）消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為�？傊�，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
《孔子游春》教學(xué)反思8
這是一篇充滿智慧的文章，同時也是一篇對學(xué)生來講較為深奧的文章。
在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會“絮語”的表達效果，領(lǐng)會作者在這里使用的修辭手法。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會先分后總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓(xùn)練的點也都得到了體現(xiàn)。
針對目標(biāo)的實施過程，我談?wù)劸唧w的體會。
在第一個目標(biāo)中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的`春意，為下文體會大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個心理暗示，這堂課沒有想像中的那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。
在第二個目標(biāo)中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會？其次是該怎么寫體會？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會時首先分清水的四點特性，寫體會時強調(diào)抓一點寫。更重要的是在學(xué)生寫時，我一個個下去看，提醒個別的學(xué)生圍繞一點寫，對大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的鼓勵，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點，學(xué)生也較粗淺地說出了一點聯(lián)想，為體會“君子”前的“真”提供了依據(jù)。
在第三個目標(biāo)中，原本是想引導(dǎo)學(xué)生從孔子論水中體會孔子的智慧，結(jié)果學(xué)生還聯(lián)系“水”說到了孔子的君子形象。我認為，雖然超出了設(shè)計意圖，但學(xué)生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來，這也是本課一個好的學(xué)習(xí)效果啊，因此我也給予了充分的肯定�？赡茉谶@里，
過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。
從上下來的結(jié)果看，還是有點遺憾，覺得還是因為公開課的緣故，雖然是三課時第二課時的設(shè)計，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點，有點“趕”的味道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大了一點，訓(xùn)練的扎實性還不是很夠
《孔子游春》教學(xué)反思9
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段展開教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個自然段。
教學(xué)第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學(xué)生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會春之美時，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習(xí)拓展說話，最后以引讀的方式回歸文本。學(xué)生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。
第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點，也是難點。就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問的特點，我讓他們圍繞這段提出有價值的問題，想不到學(xué)生的問題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個學(xué)生還提了”孔子為什么要對弟子們說這番話？“這個有深度的.問題，著實讓我既欣喜又意外。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問題，在解決問題時引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的點評后，意識到在這段的教學(xué)中，我忽視了對學(xué)生進行學(xué)法的指導(dǎo)。其實在引導(dǎo)學(xué)生品讀時，如：學(xué)生說到”因為水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生”你能用這句中的一個詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說。“引導(dǎo)學(xué)生將文本讀厚。學(xué)完這句話小結(jié)學(xué)法，再要求學(xué)生運用學(xué)法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學(xué)生更好地感悟抽象深奧的課文內(nèi)容。最后進行拓展說話學(xué)生會說的更精彩、更到位。
《孔子游春》教學(xué)反思10
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。
三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志
由對水的.“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
《孔子游春》教學(xué)反思11
“孔子論水”是教學(xué)中的重點，也是難點。就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”著手。如對于對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，但不會進一步展開談，因此，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個方面呢？讓學(xué)生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格……由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的.“無私奉獻”“堅持不懈”的品行��！抽象的知識變得具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。在此基礎(chǔ)止，學(xué)生對水可以具體感知。從而，也理解了什么是“真君子”？“真君子”會備哪些特點？什么樣的人才是“真君子”……“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”這一方法，的確有效地幫助學(xué)生很好地感悟了顯得抽象深奧的課文內(nèi)容。
《孔子游春》教學(xué)反思12
這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文的自然段較多，教學(xué)時重點抓住“春天美景”“孔子論水”“談志向”這三個問題學(xué)習(xí)課文，認識孔子。
課文多處描寫大自然美景是為感悟孔子像母親一樣給弟子們帶來春天般的溫暖做鋪墊，為此，我讓學(xué)生學(xué)完第二自然段后繼續(xù)在文中找找還有哪些描寫大自然美景的語句，然后讀好這些語句并拋出疑問：作者為什么寫這么多春天的.美景？
如此設(shè)計，學(xué)生不僅能以放松的心態(tài)仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子們一起聆聽老師的教誨，而且能潛移默化地將孔子和春天聯(lián)系在一起，為下文深入地認識孔子做好鋪墊。在教學(xué)第八自然段“論水”時，我先讓學(xué)生思考這段文字：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”采用小組合作然后班上匯報交流的方式來理解這段話的內(nèi)涵。進而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。
《孔子游春》教學(xué)反思13
《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時我主要抓住孔子與弟子論水的第八自然段展開，收到了較好的教學(xué)效果。
論水既是全文的重點，也是難點。通過這一段的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的人生觀、價值觀的取向都會產(chǎn)生或多或少的影響，因此，教學(xué)中我盡量放大這一自然段的人文教育功能。在學(xué)生圍繞“為什么說水是真君子？”潛心品讀、披文入情的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生將文本與已有知識如：名言、警句、古詩、成語以及學(xué)過的課文結(jié)合起來，與生活積累結(jié)合起來，與入情入境的誦讀結(jié)合起來，放大學(xué)生視野。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點，如何讓學(xué)生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設(shè)補白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。在贊水的同時，水的品行如汩汩甘泉流進了學(xué)生的`心田。
為了讓君子真正走進學(xué)生的心靈世界，我沒有讓學(xué)生的探究腳步駐足在論水上，而是進一步引導(dǎo)學(xué)生從師生言志中尋找君子，鏈接生活，適時播放感動中國人物圖片資料彰顯君子風(fēng)范，引起學(xué)生情感上的共鳴，使他們從內(nèi)心體驗到君子不是“轟轟烈烈”的代名詞，不是遙不可及的神話，他就在我們身邊，只要你善良、正直、富有愛心，都可以成為君子。我們說，情動而辭發(fā)，此時再讓學(xué)生談?wù)剬拥恼J識，談?wù)勛约旱闹鞠�，氺到渠成，如“有的說我要當(dāng)一名醫(yī)生，為人們消除病魔。有的說：我要當(dāng)一名教師，像孔子一樣，傳道授業(yè)�！边@是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
有了前面的鋪墊，學(xué)生很容易便能領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，讓學(xué)生寫一寫想對孔子說的話，既拓展了學(xué)生思維，升華了孔子智慧，同時也是對全文的細細重溫，達到了回讀全文的目的。
《孔子游春》教學(xué)反思14
《孔子游春》不僅是一篇優(yōu)美的寫景文章，同時也是充滿智慧，有著豐富內(nèi)涵的哲理性文章。這節(jié)課我主要講授的是第三課時“師生談志向”，教學(xué)重點是：1、有感情地朗讀課文；2、分析人物性格，積累描寫人物的成語。3、了解孔子的志向為什么是“老年人能安享幸福、人與人之間相互誠信、年青一代有遠大志向”？4、積累孔子名言。教學(xué)難點是：孔子博大精深的教育思想的滲透。
我由復(fù)習(xí)背誦描寫春天美景的第二自然段和孔子論水的第八自然段，導(dǎo)入“師生談志向”部分。為了突出“分析人物性格”這一教學(xué)重點，通過分角色朗讀，學(xué)生們知道了子路、顏回不同的志向，然后自然而然的引導(dǎo)他們說出了兩個人物不同的性格特點：子路慷慨大方、樂善好施、仗義疏財、不拘小節(jié)、坦坦蕩蕩 …… 顏回深思熟慮、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬、小心謹慎、淡泊名利 …… 通過引導(dǎo)，學(xué)生我對學(xué)生們敏捷的思維和廣博的積累感到非常驕傲。
在教學(xué)孔子的志向時，如果僅僅就文字講文字，依從書本上的介紹，很難讓學(xué)生真正明白為什么孔子的志向是“ 老者安之，朋友信之，少者懷之”，所以，這一難點的突破是靠我的講解，結(jié)合歷史時代背景和社會現(xiàn)實，讓學(xué)生明白了孔子的.這一志向?qū)嶋H上是一個擁有大智慧、大慈悲的人高遠的志向�！昂推健�、“誠信”、“理想”，這不僅是孔子的理想，更是當(dāng)時千千萬萬勞動人民共同的理想，這不僅在幾千年前的中國需要，當(dāng)今世界更是需要！由此我因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生熱愛和平，珍惜目前幸福生活；倡導(dǎo)人與人之間要誠信；培養(yǎng)學(xué)生從小樹立遠大志向并為之努力奮斗的精神。
在教學(xué)為什么孔子聽到顏回彈唱志向時“手舞足蹈”，我并沒有簡單地停留在淺顯的層面上，而是引出了孔子說的“興于詩，立于禮，成于樂”，讓學(xué)生明白了 人的修養(yǎng)，開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂。“樂”是一個人修養(yǎng)的最高體現(xiàn)。 孔子之所以那樣做，是因為他的個人文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)已經(jīng)達到了最高的境界，他用舞蹈來表示對顏回的欣賞和喜歡。
在教學(xué)最后一自然段時，我設(shè)計了一個問題： 泗水河的景色有變化嗎？為什么說春意“更”濃了？ 學(xué)生們在我的啟發(fā)下各抒己見，有的說 “師生之間的關(guān)系密切，情誼更濃了。”有的說“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更濃了。”還有的說“春天是播種的季節(jié)，孔子在弟子們的心田播下了理想的種子，在這春天里，種子開始萌芽，使得泗水河邊的春意更濃了�！本实幕卮鹆钗殷@嘆，經(jīng)過這樣的想象，學(xué)生們拓展了思維，認識得到了升華。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。雖然這節(jié)課我做了很多準(zhǔn)備，但仍然感到很多遺憾。在突破難點上，雖然整堂課都貫穿始終，點滴滲透，但由于孔子的思想博大精深，個人理解有限，因此感到有點力不從心。
在教學(xué)的過程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一樣“不憤不啟，不悱不發(fā)”“循循善誘”？如何營造一個寬松和諧的教育氛圍，讓學(xué)生暢所欲言？這篇課文不僅讓我的學(xué)生和古代的圣賢進行了心靈的交流，收獲頗豐，也讓我懂得了學(xué)無止境、教學(xué)相長的道理。
《孔子游春》教學(xué)反思15
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性。孔子帶弟子們上了生動的一課，孔子的這一課，對于學(xué)生的人生觀、價值觀的取向會產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的.工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達的�？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰�、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”，其思想的精華、獨特的教育方法在語言的運用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力。
課堂上我先請學(xué)生朗讀孔子的話，然后請學(xué)生談自己的理解，引出了對“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的無私奉獻、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會到，孔子“論水”，其實是在思索人生的哲理啊！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時，你的心中在想什么？”對人生哲理的醒悟、對孔子的頂禮膜拜、對人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。
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