出塞教學(xué)反思（通用19篇）
作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編整理的出塞教學(xué)反思，歡迎大家分享。
出塞教學(xué)反思 1
《出塞》這首詩(shī)所描寫的歷史背景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，如何感其境，悟詩(shī)意，激其情是我備課重點(diǎn)。
一、了解背景，與詩(shī)人對(duì)話。
課件出示王昌齡簡(jiǎn)介，并讓學(xué)生了解創(chuàng)作年代及這首詩(shī)的寫作背景。詩(shī)人所處時(shí)代正值盛唐，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取勝，故邊塞詩(shī)人的作品多激昂上進(jìn)。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也使人民不堪重負(fù)，渴望和平。這樣導(dǎo)入使學(xué)生穿越時(shí)空，感受冷月照邊關(guān)的畫面，與作者感同身受，自然入情入境。
二、走進(jìn)文本，感悟詩(shī)意。
在這四句詩(shī)中，最難懂的是前兩句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”我引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這一畫面，明白朝代的順序。在讀中體味景物雖然沒變，而朝代卻已更迭，悟出戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有休止。在教學(xué)第二句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼，以讀促悟，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)征”從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遠(yuǎn)，猜想“人未還”的緣由，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生感受連年的征戰(zhàn)給人帶來(lái)痛苦與無(wú)奈之情。學(xué)生情感的大門被推開，暢所欲言，把詩(shī)人的情感和詩(shī)句融為一體，突破了難點(diǎn)。
三、拓展積累邊塞詩(shī)。
學(xué)習(xí)本節(jié)課后，我又相繼出示盧綸《塞下曲》，王之渙《出塞》這兩首詩(shī)，讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)研究詩(shī)所表達(dá)的.意思，采用本課學(xué)習(xí)詩(shī)的方法學(xué)習(xí)。既有拓展又鞏固本屆學(xué)習(xí)詩(shī)的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較濃，參與較廣，較好地完成了本節(jié)教學(xué)任務(wù)。
出塞教學(xué)反思 2
今天，我在教學(xué)古詩(shī)《出塞》一詩(shī)的時(shí)候，一天始的教學(xué)都是按部就班的進(jìn)行。很是平淡。我想這首詩(shī)的教學(xué)不會(huì)有更大的收獲。學(xué)生也就是能理解詩(shī)意，能一句句說(shuō)出詩(shī)的意思。體會(huì)上的收獲應(yīng)該不大吧？
詩(shī)已經(jīng)講讀到差不多了，還剩下最后一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。這就像是例行公事，他們實(shí)在不能體會(huì)到詩(shī)中表達(dá)的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會(huì)思想情感，我提出了一個(gè)問(wèn)題：你最喜歡詩(shī)中的哪些句子？說(shuō) 說(shuō)為什么？試試看。未曾想到，卻出現(xiàn)了下面的對(duì)話：
生甲：我喜歡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”我想到的是：雖然邊關(guān)和明月依舊，戰(zhàn)事不斷，戊戌邊關(guān)的人沒有歸來(lái)，讓家人期盼�？墒�，戊戌邊關(guān)的`人沒有回來(lái)是為什么呢？他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了，也許他們還活著，但卻沒想過(guò)要回到家鄉(xiāng)來(lái)，他們是在為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲的，他們是無(wú)名的英雄！我為他們驕傲！
我在心里想，教參上的建議是：“全詩(shī)反映了作者對(duì)駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達(dá)了詩(shī)人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，使國(guó)家得到安寧，人民過(guò)上安定生活的美好心愿�！保ā毒拍曛屏x務(wù)教育語(yǔ)文第十二冊(cè)教師教學(xué)用書》，人民教育出版社20xx年版）而作為學(xué)生這樣的理解，好像與教學(xué)參考的不大相符。但學(xué)生已經(jīng)說(shuō)到這兒，我想讓學(xué)生繼續(xù)說(shuō)下去。
生乙：我也贊成他的觀點(diǎn)，國(guó)家的安寧與戰(zhàn)士不辭辛勞的戊戌邊關(guān)是分不開的。因?yàn)橛辛怂麄兊呐Γ抛屓藗冞^(guò)上了安居樂業(yè)的生活。可還有一點(diǎn)，我覺得作者還表達(dá)了人們渴望和平，他們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)，他們更渴望過(guò)上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的平靜的生活。
生丙：我喜歡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！彼磉_(dá)了作都對(duì)李廣將軍的贊美，希望能有良將代為戊戌邊關(guān)，讓國(guó)內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情。可有一點(diǎn)我認(rèn)為不同：任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都不是個(gè)人的功勞，而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果，即使有好的將軍，沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國(guó)的決心和不怕犧牲的精神，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)失敗的！
一時(shí)間，教室里七嘴八舌，好不熱烈！
是啊，學(xué)生的理解也許和教材本身既定的目標(biāo)有所區(qū)別，但從學(xué)生的談話中卻可以體會(huì)得出學(xué)生的思維是很活躍的，他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識(shí)，作為生活在和平年代的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們能對(duì)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)有這樣的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)讓我們心滿意足，倍感欣慰了。
這些，就是我在這堂課上的意外收獲。
出塞教學(xué)反思 3
真的很喜歡《出塞》這首詩(shī)，在教學(xué)的時(shí)候，我精心地設(shè)計(jì)并做了以下一些嘗試：
1、《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如，教學(xué)中《資治通鑒》資料的引入，漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)資料的引入，還有課前印發(fā)給學(xué)生的資料：《略述秦漢以來(lái)我國(guó)北方的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)》《李廣生平》《王昌齡創(chuàng)作出塞背景》。應(yīng)該說(shuō)，這些資料的引入，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面理解詩(shī)歌內(nèi)涵起到了一定的作用。
2、創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境。本節(jié)課教學(xué)，注重詩(shī)歌的意象的創(chuàng)設(shè)和意境的.營(yíng)造。如本課開始，借《靜夜思》導(dǎo)入，抓住睹月思鄉(xiāng)中的“明月”，聯(lián)系《出塞》中的“明月”，創(chuàng)設(shè)出“明月”意象，引導(dǎo)學(xué)生感慨：古人是借明月而抒思鄉(xiāng)情啊，那么征人望著那從秦到漢一直高懸的明月，心中當(dāng)作何感想？
3、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這個(gè)過(guò)程有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，老師來(lái)問(wèn)你，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——讀——；來(lái)問(wèn)你，柔弱無(wú)助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從中原到塞北，關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——讀——
4、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟�！冻鋈返那皟删鋵懙酶叨饶殻瑳]有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充了一首詩(shī)，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。
想法很好，在具體教學(xué)中，以下兩個(gè)問(wèn)題沒有把握好，存在較大的不足：
1、對(duì)學(xué)情的把握不夠，教師的教學(xué)機(jī)智有待提高。本課教學(xué)力求在一定的歷史文化背景中解讀本詩(shī)，但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平掌握不夠，以至引入的資料學(xué)生難于讀懂，沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，甚至影響了教學(xué)進(jìn)度。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡(jiǎn)潔。感悟第一句詩(shī)的教學(xué)，教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)于繁雜；另外，引入的資料也多了些，可考慮減省。
出塞教學(xué)反思 4
1.本節(jié)課是古詩(shī)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境就顯得尤為重要，本課開始就注意詩(shī)意氛圍的營(yíng)造，通過(guò)聲情并茂的讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感覺、回味，將學(xué)生帶入詩(shī)的王國(guó)，為下一環(huán)節(jié)的用詩(shī)詮釋詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。本詩(shī)意境雄渾蒼涼，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的蒼涼意境呢？我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句，利用品讀字詞，想象畫面，音樂激情等方法，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
2.讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。以前兩句詩(shī)的'教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？有些學(xué)生悲傷憂郁，思量回家，而更多的學(xué)生想到的是‘不破樓蘭終不還！’的豪情壯志。教師隨機(jī)引導(dǎo)：孩子們，仗要打贏，我們更希望我們的戰(zhàn)士能平安回來(lái)，這是誰(shuí)的心聲？從而引出親人的思念和深情呼喚，使全詩(shī)內(nèi)涵更深，更有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。使后兩句的學(xué)習(xí)水到渠成。
3.以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟�！冻鋈返那皟删鋵懙酶叨饶�，沒有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，課前搜集關(guān)于明月關(guān)塞詩(shī)歌，以及表現(xiàn)壯志豪情的詩(shī)句，通過(guò)這些詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，學(xué)生在品悟詩(shī)句及想像畫面和人物內(nèi)心世界時(shí)的表現(xiàn)十分出色，使課堂呈現(xiàn)濃郁的詩(shī)的氛圍，很好地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
4.古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。課前安排的搜集軍旅詩(shī)，以及對(duì)李廣生平的了解，王昌齡做這首詩(shī)的時(shí)代背景都有全面詳細(xì)的了解，而這些資料很好的起到了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的作用。
出塞教學(xué)反思 5
前幾天完成《出塞》公開課的教學(xué)后，引發(fā)了個(gè)別老師的質(zhì)疑，其中有人認(rèn)為我沒抓住本首詩(shī)的教學(xué)主線，更多認(rèn)為對(duì)“人未還”解讀不到位，那種戰(zhàn)士離別家鄉(xiāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲感未能渲染到位，對(duì)于四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的這首抒發(fā)愛國(guó)主義情懷的詩(shī)歌，到底該怎么把握主線？也引發(fā)了我的思考。
我的教學(xué)意圖：讓學(xué)生在讀中去悟，在大致理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓孩子去體會(huì)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、蕩氣回腸，這樣天下興亡匹夫有責(zé)的革命精神。但是古詩(shī)的朝代離孩子們太久遠(yuǎn)，愛國(guó)情懷這一概念過(guò)于抽象化，對(duì)于年僅十歲的孩子解讀天下興亡 匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷是不是有點(diǎn)太難了！
《出塞》一首詩(shī)中像李廣一樣的將軍不正是我們當(dāng)代的鐘南山院士嗎？詩(shī)中這些革命烈士不正是我們當(dāng)代的一批批白衣戰(zhàn)士嗎？唐朝的士兵誓死捍衛(wèi)自己國(guó)土。我們的'軍人，我們的白衣戰(zhàn)士，他們都有自己的名字，但他們也都有一個(gè)共同的名字：“最美逆行者”！這是時(shí)代的印刻，這是人生的典禮！所以，他們不是悲戚��！他們不能悲戚啊！
多么好的生活經(jīng)驗(yàn)呀！活生生的例子就在我們身邊，就此我就找到了一段武漢首次爆發(fā)新型性冠狀病毒時(shí)，來(lái)自許多城市包括中國(guó)人民解放軍的醫(yī)生、志愿者們?cè)诒臼顷H家團(tuán)圓的日子，踏上一條艱難而又危險(xiǎn)征程的視頻，第一次看這段視頻時(shí)，我淚流滿面，后來(lái)每看一遍都要被視頻中的情節(jié)所感動(dòng)，雖然古詩(shī)中的人物離我們遙遠(yuǎn)，但這段視頻中的人物不就是我們身邊最可愛的人嗎？
語(yǔ)文教學(xué)，就要找到這個(gè)既感動(dòng)千年前的作者，又感動(dòng)當(dāng)下的讀者包括學(xué)生的元素。一旦找到，學(xué)生就有可能真正理解古詩(shī)并產(chǎn)生深刻的感動(dòng)。
這段視頻在孩子們內(nèi)心產(chǎn)生了震撼，我聽到孩子在下面竊竊私語(yǔ)，有的說(shuō)這段視頻特別好看，有的攥緊了小拳頭，有的眼神變得凝重，有的在看完后嘗嘗嘆了一氣……基于這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活的素材，學(xué)生對(duì)遙遠(yuǎn)、抽象的戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞、大無(wú)畏與浪漫形成了真切的情感共鳴。
至于“人未還”，眾說(shuō)紛紜，更多的是對(duì)戰(zhàn)士離開家鄉(xiāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)悲傷之情，說(shuō)是悲傷，不如是緬懷，一批批出征打仗的士兵們，為保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)死戰(zhàn)場(chǎng)，這么多革命烈士灑熱血，拋頭顱，才會(huì)有我們今天這美好的生活，難道不應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)革命戰(zhàn)士有緬懷之情、崇敬之情嗎！有了這份緬懷和崇敬，學(xué)生結(jié)合那段視頻中白衣戰(zhàn)士、鐘南山院士，更好的把握下一句詩(shī)的意思，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，從古至今就是這樣一批批英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士，在像李廣、鐘南山一樣的良將的帶領(lǐng)下，保衛(wèi)了國(guó)土、保護(hù)了人民，這才是我們所追求，所崇敬的天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)精神。整首詩(shī)的基調(diào)應(yīng)是慷慨激昂的，整個(gè)詩(shī)的主旋律應(yīng)圍繞愛國(guó)歌頌的！
出塞教學(xué)反思 6
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟。
《出塞》的教學(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的.內(nèi)在感情。以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的?假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想?另外還注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。
古詩(shī)所表現(xiàn)的生活離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生較難產(chǎn)生情感上的共鳴。為了幫助理解詩(shī)歌，《出塞》教學(xué)中，我抓住“人人思家”這一情感的共通之處，從李白思鄉(xiāng)到自己思鄉(xiāng)的感覺，進(jìn)而理解“有家不能回”“無(wú)家可歸”“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不能回家”的感覺，最后過(guò)渡到“千百萬(wàn)人盼回家”上，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
出塞教學(xué)反思 7
1、年級(jí)教研達(dá)成的共識(shí)：高段大容量的課堂課堂效果好，學(xué)生喜歡。
2、學(xué)生收集資料提煉信息是課堂效果好的一個(gè)前提保證，師生才有廣闊的對(duì)話空間，應(yīng)經(jīng)常訓(xùn)練，并多采用這個(gè)方法。
3、一個(gè)精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)課輕松突破課堂的教學(xué)重難點(diǎn)。
4、這堂課的不足之處：
古詩(shī)的'朗讀指導(dǎo)顯得薄弱。
因?yàn)檎n堂容量大，教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，留給孩子思考、自由言論的時(shí)間稍顯倉(cāng)促，對(duì)問(wèn)題的思考老師引導(dǎo)得稍顯多了一點(diǎn)，教師還要放手，給學(xué)生自主、自由學(xué)習(xí)的空間多一點(diǎn)。
古詩(shī)的美感學(xué)習(xí)顯得弱了一些，這個(gè)可以用音樂、背景圖片、教師充滿美感的語(yǔ)言進(jìn)行彌補(bǔ)。
出塞教學(xué)反思 8
《出塞》是語(yǔ)文版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一首古詩(shī)。 這首詩(shī)視野開闊，由秦而漢，由漢而唐，時(shí)間縱越千年，空間橫跨萬(wàn)里，氣象蒼涼雄渾。在歷史與現(xiàn)實(shí)的比照與反觀中，更飽蘊(yùn)著詩(shī)人的深沉痛訴和無(wú)限希望。詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)平淡，卻洋溢著縱橫古今的氣魄，明朝李攀龍將這首詩(shī)推崇為唐人七絕的“壓卷”之作。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程�！薄伴喿x是學(xué)生個(gè)性化行為??應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！北局@一理念，我把教學(xué)目標(biāo)定為：
1、深入詩(shī)歌理解詩(shī)句含義，培養(yǎng)自學(xué)能力；能有感情地朗讀詩(shī)歌。會(huì)背誦、默寫。
2、入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，通過(guò)反復(fù)朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。
3、理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和不幸，激發(fā)對(duì)和平生活的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛之情。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采取了“以讀促悟，以悟促讀”的策略，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入”“初讀”“理解”“體悟”“延伸”五個(gè)環(huán)節(jié)。這五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入，力求讓學(xué)生在文本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，
深入挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“對(duì)話的課堂”“情感的課堂”。
1、導(dǎo)入。
本課的教學(xué)是一首邊塞詩(shī)，因此，我也以學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一首邊塞詩(shī)作為切入口進(jìn)行導(dǎo)入，從而引出對(duì)邊塞詩(shī)歌的初步認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)唐代邊塞詩(shī)歌深入學(xué)習(xí)的興趣。
2、初讀。
在這一教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生能熟練朗讀古詩(shī)，了解詩(shī)人，相機(jī)學(xué)習(xí)“昌”“齡”兩個(gè)生字。在讀的過(guò)程中，引發(fā)初步的疑問(wèn)。
3、理解。
理解是感悟的基礎(chǔ)。為了更好地把握古詩(shī)大意，我在這一過(guò)程中著重設(shè)計(jì)了對(duì)“互文見義”即古詩(shī)首句的理解以及對(duì)飛將軍李廣的深入認(rèn)識(shí)兩方面內(nèi)容，同時(shí)采用相互合作、交流、探討的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠在理解的基礎(chǔ)上讀出古詩(shī)的節(jié)奏。
4、體悟。
通過(guò)以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)已經(jīng)有了初步的理解，但他們對(duì)情感的`把握仍停留在表面。所以，這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)學(xué)生的想象以及教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，體悟到詩(shī)人的情感，從而也激發(fā)學(xué)生自身的體驗(yàn)，受到“愛祖國(guó)，愛和平”的教育。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行有感情地配樂誦讀，從而實(shí)現(xiàn)文本與情感的統(tǒng)一。
5、延伸。
這一環(huán)節(jié)主要安排了兩方面的內(nèi)容。
�。�1）王昌齡的另一首邊塞詩(shī)《從軍行》，安排這首詩(shī)的目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，更好地理解詩(shī)人的情感和邊塞詩(shī)的內(nèi)容，在課外拓展中加深鞏固。
�。�2）部分邊塞詩(shī)，當(dāng)我們透過(guò)歷史的天空，再次靜心品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪一種主旨的邊塞詩(shī)歌，其背后都包蘊(yùn)著作者對(duì)于所有生命的尊重與關(guān)愛。這是博大的盛唐文化孕育出來(lái)的偉大人文精神，在今天，它依然彰顯著非凡的魅力。課的結(jié)尾，我將那些膾炙人口的邊塞詩(shī)名句展示給學(xué)生，并給他們散發(fā)了一些關(guān)于這方面的資料，也正是希望學(xué)生通過(guò)對(duì)這些邊塞詩(shī)歌的誦讀，開闊文化視野，提高人文素養(yǎng)。
總之，在整個(gè)教學(xué)中，我都不希望把古詩(shī)的教學(xué)限于對(duì)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，而是力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，并以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。
當(dāng)然，教學(xué)中存在著不少不足，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和一線同仁們指出，使我們一起進(jìn)步。
出塞教學(xué)反思 9
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
1、創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化感受
《出塞》一詩(shī)描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)境方面困難不小。感其境，才能激其情�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)有創(chuàng)意地表達(dá)”。本節(jié)課中，我注重通過(guò)錄象播放，音樂渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，教師播放“冷月照邊關(guān)”的凄涼畫面，再加上富有感染力的語(yǔ)言，完全把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。融情想象的基礎(chǔ)上，配以教師的入情解說(shuō)，激情誦讀，詩(shī)句在學(xué)生的頭腦中生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕悲壯的情景，學(xué)生自然入情入境，讀出了詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。學(xué)生的語(yǔ)言大門被情感推開了，他們暢所欲言，和詩(shī)人的情感、詩(shī)句的情感融為一體，既加深了對(duì)詩(shī)歌感情的領(lǐng)悟，又培養(yǎng)了表達(dá)能力。
2、以詩(shī)解詩(shī)，促進(jìn)感悟。
教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈愤@首詩(shī)高度凝練，再加上學(xué)生年紀(jì)小，這方面的歷史知識(shí)、文學(xué)積淀缺乏，學(xué)生理解征人的困苦生活、邊塞的艱苦荒涼以及戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈有較大困難。為了突破難點(diǎn)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。本課教學(xué)我做了大膽嘗試，補(bǔ)充多首相關(guān)主題的詩(shī)助讀，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)這首詩(shī)的理解，取得了較好的教學(xué)效果。比如，在了解邊塞的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師相機(jī)出示了四首反映邊塞軍旅生活的詩(shī)歌——高適的《塞下曲》，杜甫的《后出塞》，王翰的《涼州詞》，王昌齡的《從軍行》。學(xué)生通過(guò)這幾首詩(shī)的補(bǔ)充學(xué)習(xí)增加對(duì)邊塞古戰(zhàn)場(chǎng)的了解，認(rèn)識(shí)它的荒涼寂寥、戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及慘烈，感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息。再如，為了幫學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人心中的渴望，將士們心中的`期盼，世世代代人們共同的心愿，補(bǔ)充了唐朝詩(shī)人盧倫的《塞下曲》，認(rèn)識(shí)到只有像李廣那樣的飛鎮(zhèn)守邊關(guān)，胡亂才會(huì)平息，邊塞才會(huì)安定。這樣，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，對(duì)詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就有了初步的領(lǐng)略。
3、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
本詩(shī)意境雄渾蒼涼，發(fā)千古感慨，如何讓學(xué)生感悟并走進(jìn)詩(shī)歌的呢?我在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生解讀感悟詩(shī)歌的前兩句。教師引導(dǎo)學(xué)生去勾畫“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這句詩(shī)的精妙之處。學(xué)生通過(guò)自讀自悟，體味出描寫的景物雖然普通，但包蘊(yùn)的情感卻不簡(jiǎn)單——時(shí)間漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止。再如，教學(xué)第二句詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住字眼感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如在學(xué)生研讀詩(shī)句后，我引導(dǎo)學(xué)生談感悟：學(xué)生有的體會(huì)到強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)征”，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)路途遙遙;有的體會(huì)到要突出“人”，將士們都沒有回來(lái);有的則體會(huì)到要突出“未還”，因?yàn)檫@是世世代代人們的共同悲劇。教師再指導(dǎo)朗讀這兩句詩(shī)，這樣，學(xué)生對(duì)這兩句詩(shī)的體會(huì)就更深入了一個(gè)層次。
但本課的教學(xué)也有亟須改進(jìn)的地方。例如本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但學(xué)生只做到語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速上的模仿，內(nèi)心內(nèi)的情感并沒有與詩(shī)人達(dá)到共鳴。此外，在具體教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)、貧乏，這些都是今后教學(xué)中應(yīng)該檢討改正的。
出塞教學(xué)反思 10
本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景里進(jìn)行理解“人未還”，當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
有些遺憾的是，我本來(lái)想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒有完成。好在教學(xué)過(guò)程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來(lái)而已。
課堂上，預(yù)設(shè)雖然重要，但是生成更不可少，只是我們很多時(shí)候，卻不敢去抓住生成的東西，或者說(shuō)是沒有能力去在瞬間捕捉生成的契機(jī)�！冻鋈愤@堂課，一堵冷冰冰的墻，卻讓我深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。其實(shí)，生成是智慧的積累，如果沒有教學(xué)的智慧，是很難捕捉到生成的瞬間的美麗；
生成也是經(jīng)驗(yàn)的`結(jié)晶，沒有教學(xué)和生活的體驗(yàn)，你即使有這樣的生成感悟，但是，沒有教學(xué)的日積月累，你也不可能把握住。就像我教《長(zhǎng)城和運(yùn)河》一課中，學(xué)生回答老師提出問(wèn)題：“你看到長(zhǎng)城，你想對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民說(shuō)點(diǎn)什么？”一個(gè)學(xué)生回答“我可憐他們的手”，這是多好的課堂生成啊，可惜，我還是將它放走了。
課堂的生成是需要我們?nèi)ンw驗(yàn)和把握，關(guān)注課堂生成，我們奉獻(xiàn)智慧和創(chuàng)造關(guān)注課堂生成，我們才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的互動(dòng)和交往。
出塞教學(xué)反思 11
1、 感其境，激其情。
本詩(shī)描寫的歷史年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離遙遠(yuǎn)。感其境，才能激其情。因此本節(jié)課中，我注重通過(guò)課件展示、音樂渲染、語(yǔ)言描述等方式創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生自然而然地走進(jìn)詩(shī)歌，繼而“情動(dòng)辭發(fā)”與詩(shī)人對(duì)話，與文本對(duì)話。比如，在感受邊塞的印象時(shí)，我出示一些描寫邊塞環(huán)境的詩(shī)句，再加上富有感染力的語(yǔ)言，把學(xué)生帶入到征人痛苦、無(wú)奈的情感世界，令學(xué)生身臨其境，感同身受。
2、讀悟結(jié)合，體味詩(shī)情。
以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的.字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這個(gè)過(guò)程有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，老師來(lái)問(wèn)你，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——讀——；來(lái)問(wèn)你，柔弱無(wú)助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從中原到塞北，關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——讀——
有些遺憾的是，本節(jié)課雖然注意了朗讀的指導(dǎo)，但在引導(dǎo)學(xué)生拓展想象和口語(yǔ)表達(dá)方面不夠深入。同時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)上不夠簡(jiǎn)潔，引入的資料、補(bǔ)充的詩(shī)歌比較多，以致于“走馬觀花”。
出塞教學(xué)反思 12
《出塞》一課的教學(xué)，我做了以下一些嘗試：
1、著眼大——古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩(shī)，不能限于對(duì)古詩(shī)字面意思的理解和詩(shī)句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對(duì)古詩(shī)的思想感情加以理解感悟�！冻鋈返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個(gè)廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)在感情。如，我從前段時(shí)間學(xué)習(xí)的邊塞詩(shī)《塞下曲》入手，引出邊塞詩(shī)的興起，邊塞詩(shī)人以及他們的代表作，從而讓學(xué)生歸納出邊塞詩(shī)歌的主要內(nèi)容，給學(xué)生一個(gè)整體印象，也擴(kuò)展了知識(shí)面。
2、意境深——本節(jié)課教學(xué)，從“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”中“秦、漢”入手，讓學(xué)生充分感受時(shí)間的久遠(yuǎn)，創(chuàng)設(shè)明月這個(gè)意象，引起學(xué)生的思想共鳴，再聯(lián)系“萬(wàn)里”這個(gè)表示空間的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在這種空曠蒼涼的背景下理解“人未還”當(dāng)學(xué)生真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中所包蘊(yùn)的巨大歷史悲愴、無(wú)限深沉嘆息的時(shí)候，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的呼喊才那么震撼人心，詩(shī)歌的蒼涼意境學(xué)生也就得到了初步領(lǐng)略。
3、情感濃——以前兩句詩(shī)的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)方面感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。如引導(dǎo)學(xué)生從征人角度感悟時(shí)，在學(xué)生初讀理解詩(shī)句的字面意思后，我引導(dǎo)學(xué)生感悟：征人在邊關(guān)的生活可能是怎樣的？假如你是征人，面對(duì)這樣的生活，你會(huì)作何感嘆、作何感想？在學(xué)生悟到征人們一個(gè)樸素的愿望是“回家”后，教師引讀——是啊，千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人的盼回家啊，可是結(jié)果如何呢？學(xué)生回答“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。這個(gè)過(guò)程有效地加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌感情的理解。這樣的例子還有：你是白發(fā)蒼蒼的老父母，你在盼什么？可是結(jié)果如何——讀——從秦漢到大唐，一千多年盼兒歸啊——柔弱無(wú)助的妻子在盼什么？可是結(jié)果如何——從中原到塞北，關(guān)山萬(wàn)里盼夫歸啊——注重抓住情感的共鳴點(diǎn)。邊讀邊悟，學(xué)生的.理解不牽強(qiáng)，且水到渠成。
4、延伸遠(yuǎn)——《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對(duì)學(xué)生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點(diǎn)，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補(bǔ)充了王昌齡的一首同題詩(shī)和另外一首邊塞詩(shī)《從軍行》，通過(guò)對(duì)補(bǔ)充詩(shī)歌的理解實(shí)現(xiàn)對(duì)前兩句詩(shī)的理解，也增加了課堂容量，取得了較好的教學(xué)效果。同時(shí)也為小學(xué)生進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)做了一定的鋪墊。
有些遺憾的是，我本來(lái)想在這節(jié)課的教學(xué)中加入邊塞詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)的賞析，由于時(shí)間關(guān)系，沒有完成。好在教學(xué)過(guò)程中有邊教邊賞析，只是沒有歸納出來(lái)而已。
出塞教學(xué)反思 13
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性；發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。
在教學(xué)本課時(shí)，我積極嘗試“自主、合作、探究”的'學(xué)習(xí)方式，努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，課堂學(xué)習(xí)生活化，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，力求使課堂教學(xué)達(dá)到“三性兩化”――自主性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性，動(dòng)態(tài)化、生活化。
本課時(shí)對(duì)學(xué)生課外知識(shí)的補(bǔ)充較多，目的在于幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)的理解，從教學(xué)情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)較為陌生，以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累與運(yùn)用；另外，學(xué)生的朗讀能力還有待于進(jìn)一步的提高，盡管一再體會(huì)詩(shī)句內(nèi)涵，但離有感情朗讀還有一定的差距。
出塞教學(xué)反思 14
《出塞》作為一首經(jīng)典的邊塞詩(shī)，其教學(xué)不僅要求學(xué)生理解詩(shī)句的字面意思，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌背后的歷史情感和文化背景。在本次教學(xué)中，我注重通過(guò)創(chuàng)設(shè)意象和營(yíng)造意境來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，通過(guò)聲情并茂的朗讀，將學(xué)生帶入詩(shī)歌的王國(guó)。
首先，我通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)和音樂渲染，創(chuàng)設(shè)了“明月”和“邊塞”兩個(gè)重要意象，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌中的蒼涼與悲壯。同時(shí)，利用圖片和背景音樂，增強(qiáng)了學(xué)生的視覺沖擊和情感共鳴。在解讀詩(shī)句時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)角度進(jìn)行感悟，通過(guò)讀悟結(jié)合的方式，讓學(xué)生更深入地理解詩(shī)歌的.情感內(nèi)涵。
然而，回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)自己在課堂預(yù)設(shè)和生成方面還有待提高。雖然預(yù)設(shè)了豐富的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，但在實(shí)際教學(xué)中，有時(shí)過(guò)于注重預(yù)設(shè)，而忽略了學(xué)生的即時(shí)反饋和生成性資源。這導(dǎo)致在某些環(huán)節(jié)，學(xué)生的參與度和興趣不高，影響了教學(xué)效果。
出塞教學(xué)反思 15
在教授《出塞》這首詩(shī)時(shí)，我深刻體會(huì)到，要真正理解詩(shī)歌的意境和情感，必須將其放在廣闊的歷史文化背景中進(jìn)行解讀。因此，我在備課時(shí)，不僅查閱了王昌齡的生平及創(chuàng)作背景，還引入了相關(guān)的邊塞詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)資料，以幫助學(xué)生更全面地理解詩(shī)歌。
在課堂上，我通過(guò)幻燈片展示、音樂渲染和語(yǔ)言描述等方式，創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生的情感體驗(yàn)。同時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵字眼，通過(guò)讀悟結(jié)合的方式，深入理解詩(shī)歌的情感和意境。例如，在解讀“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生感受時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的遼闊，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的`痛苦和無(wú)奈。
然而，我也意識(shí)到，在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)過(guò)于注重知識(shí)的傳授和講解，而忽略了學(xué)生的主體地位。這導(dǎo)致在某些環(huán)節(jié)，學(xué)生的參與度和主動(dòng)性不高，影響了教學(xué)效果。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的主體性和生成性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論和活動(dòng)。
出塞教學(xué)反思 16
《出塞》這首詩(shī)以其獨(dú)特的意境和深刻的情感，深深吸引了學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，我注重通過(guò)以詩(shī)解詩(shī)的方式，拓展學(xué)生的古詩(shī)積累，同時(shí)加深對(duì)詩(shī)歌的理解和感悟。
首先，我引導(dǎo)學(xué)生了解邊塞詩(shī)的特點(diǎn)和興起背景，以及王昌齡等邊塞詩(shī)人的代表作。這為學(xué)生理解《出塞》提供了豐富的文化背景。接著，我通過(guò)配樂引讀、情境模擬等方式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在解讀詩(shī)句時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼和意象，通過(guò)想象和聯(lián)想，深入理解詩(shī)歌的`意境和情感。
然而，我也意識(shí)到，在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)過(guò)于注重詩(shī)歌的解讀和分析，而忽略了對(duì)學(xué)生朗讀和表達(dá)能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致在某些環(huán)節(jié)，學(xué)生的朗讀缺乏感情和韻味，影響了對(duì)詩(shī)歌的整體感受。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，我將更加注重朗讀和表達(dá)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多說(shuō)、多感受，以提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力。
綜上所述，《出塞》的教學(xué)反思讓我深刻認(rèn)識(shí)到，要真正提高教學(xué)效果，必須注重學(xué)生的主體地位和生成性資源，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀和表達(dá)能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)歌的世界，感受詩(shī)歌的魅力和力量。
出塞教學(xué)反思 17
在這次《出塞》的教學(xué)中，我深刻體會(huì)到古詩(shī)教學(xué)的魅力和挑戰(zhàn)。首先，我通過(guò)聲情并茂的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，激發(fā)了他們對(duì)詩(shī)歌的興趣和感悟。我利用品讀字詞、想象畫面和音樂激情等方法，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的歷史悲愴和深沉嘆息。特別是在解讀“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”這句詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從征人和親人兩個(gè)角度進(jìn)行感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。
然而，在教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足。首先，我在課堂預(yù)設(shè)方面做得過(guò)于詳細(xì)，導(dǎo)致整堂課似乎都變成了教師的舞臺(tái)，學(xué)生的主體地位被嚴(yán)重削弱了。其次，我在古詩(shī)朗讀指導(dǎo)方面顯得薄弱，沒有充分激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，影響了他們對(duì)詩(shī)歌情感的深入體驗(yàn)。
針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為在未來(lái)的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的.主體地位，鼓勵(lì)他們積極參與課堂討論和活動(dòng)，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，我也需要加強(qiáng)古詩(shī)朗讀指導(dǎo)，通過(guò)音樂、背景圖片等輔助手段，營(yíng)造更加濃郁的詩(shī)意氛圍，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和情感體驗(yàn)。
出塞教學(xué)反思 18
在《出塞》的教學(xué)中，我嘗試采用了“以詩(shī)解詩(shī)”的古詩(shī)賞析方法，通過(guò)引入與《出塞》相關(guān)的邊塞詩(shī)和詩(shī)句，幫助學(xué)生全面理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和情感。這種方法不僅擴(kuò)充了課堂容量，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《出塞》的同時(shí)，對(duì)邊塞詩(shī)有了整體的了解和學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美素養(yǎng)。我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)句之間的連接點(diǎn)和共同點(diǎn)，培養(yǎng)他們的發(fā)散思維和聚合思維。同時(shí)，我也注重古詩(shī)的`審美學(xué)習(xí)，通過(guò)品味語(yǔ)言、想象情境和體會(huì)征人心情等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的味道和感覺。
然而，我也意識(shí)到自己在教學(xué)中存在一些不足。首先，我在課堂節(jié)奏的把握上還有待提高，有時(shí)過(guò)于追求課堂容量而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏。其次，我在古詩(shī)美感學(xué)習(xí)方面做得還不夠充分，沒有充分挖掘詩(shī)歌中的美感元素，影響了學(xué)生的審美體驗(yàn)。
針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為在未來(lái)的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和感受，合理安排課堂內(nèi)容和時(shí)間。同時(shí)，我也需要加強(qiáng)古詩(shī)美感學(xué)習(xí)，通過(guò)更加細(xì)致入微的講解和引導(dǎo)，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌中的美感元素，培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)。
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在《出塞》的教學(xué)中，我深刻體會(huì)到古詩(shī)教學(xué)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。我通過(guò)創(chuàng)設(shè)意象、營(yíng)造意境的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的世界，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和情感體驗(yàn)。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)等方式，讓他們?cè)谧x讀想想中感悟詩(shī)歌的情感和內(nèi)涵。
然而，在教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些需要改進(jìn)的地方。首先，我在古詩(shī)朗讀指導(dǎo)方面做得還不夠細(xì)致，沒有充分激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情和情感體驗(yàn)。其次，我在課堂預(yù)設(shè)和生成方面也存在不足，有時(shí)過(guò)于注重課堂預(yù)設(shè)而忽略了課堂生成的重要性。
針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為在未來(lái)的教學(xué)中，我需要加強(qiáng)古詩(shī)朗讀指導(dǎo)，通過(guò)更加生動(dòng)有趣的朗讀方式和背景音樂等輔助手段，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和情感體驗(yàn)。同時(shí)，我也需要更加注重課堂生成的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和批判性思維。
通過(guò)這次《出塞》的教學(xué)反思，我深刻認(rèn)識(shí)到自己在古詩(shī)教學(xué)中的`不足和需要改進(jìn)的地方。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平和方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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