《觀舞記》教學(xué)反思
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的《觀舞記》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《觀舞記》教學(xué)反思1
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿有感而作的，文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文的主要特點(diǎn)是以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想象空間，使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重美的享受。
教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷，其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流，以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
一、《觀舞記》這一課成功之處：
1、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學(xué)中，將朗讀與想象充分結(jié)合，在讀中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升審美品位。
2、根據(jù)新課程改革的精神，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，運(yùn)用小組討論的方式，解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題。
3、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容�！队^舞記》寫(xiě)的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入本課效果不錯(cuò)。
4、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，用真誠(chéng)的微笑，樸實(shí)的語(yǔ)言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，課堂真正活起來(lái)。
5、學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂(lè)于表現(xiàn)自己。
二、教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：
1、由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無(wú)形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺(jué)，像拓展延伸部分，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些，還有，這篇文章的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會(huì)語(yǔ)言特色。
2、學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的'語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。
3、教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)和理想相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說(shuō)明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。
總之，要想成為新課改的排頭兵，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教學(xué)反思2
安仁初中章菊芳《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言，強(qiáng)化鑒賞過(guò)程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說(shuō)舞蹈）設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過(guò)教師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
二、配樂(lè)朗讀，整體感知（讀雅句）設(shè)計(jì)理念：本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
三、品讀課文，集體探究（讀雅句）設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過(guò)程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。
四、合作交流，閱讀探究（解困惑）設(shè)計(jì)理念：通過(guò)讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語(yǔ)）設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。六、課堂小結(jié)，積累語(yǔ)言（談感受）設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話(huà)概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的.體現(xiàn)。
上完《觀舞記》，我感覺(jué)有兩點(diǎn)值得欣慰：
一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙地整合手段與內(nèi)容現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專(zhuān)家又在大聲呼吁：“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力�！痹趺崔k呢？無(wú)疑，就《觀舞記》這篇文章來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見(jiàn)的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的�；诖�，在教學(xué)過(guò)程中我將看舞與讀書(shū)結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書(shū)的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)�！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說(shuō)法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說(shuō)法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說(shuō)說(shuō)“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問(wèn)題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問(wèn)：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法”一席話(huà)，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮到的）
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：
一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品。上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒(méi)有讀明白，就開(kāi)始了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言，但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無(wú)疑有些膚淺。
二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒(méi)有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開(kāi)課中如何避免或解決這個(gè)問(wèn)題）在“延伸拓展”時(shí)，問(wèn)及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒(méi)有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒(méi)有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！
《觀舞記》教學(xué)反思3
《觀舞記》是我國(guó)著名作家冰心女士寫(xiě)的一篇優(yōu)美的觀后感。文章內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，就寫(xiě)了作者對(duì)印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈的觀賞及其觀賞的心情和感受，表現(xiàn)了中印兩國(guó)人民之間深厚的友誼。文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、明了，描寫(xiě)，尤其是作者從一個(gè)對(duì)舞蹈藝術(shù)并不熟悉的觀賞者的角度的描寫(xiě)，對(duì)學(xué)生在寫(xiě)作中如何將視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象有極大的啟示、模仿和借鑒作用。加之本文在教材的安排是閱讀課文，在教學(xué)中我便把如何在閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)作為了本文教學(xué)的教研問(wèn)題。
為了解決好這個(gè)問(wèn)題，我做了如下一些嘗試：
�。�、讓課文內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生回顧自己在參加學(xué)校文藝會(huì)演，如何準(zhǔn)備舞蹈節(jié)目以獲得觀眾喜歡的過(guò)程。
�。�、讓學(xué)生閱讀課文，分析作者觀察、欣賞、描寫(xiě)卡拉瑪姐妹舞蹈的角度。
�。�、讓學(xué)生找出自己認(rèn)為描寫(xiě)精彩的語(yǔ)句并進(jìn)行仿寫(xiě)。
�。�、欣賞一段我國(guó)著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈《孔雀舞》，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法邊看邊寫(xiě)。
從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，以上的嘗試基本達(dá)到了解決本文教研問(wèn)題的效果，獲得了參加本次教研活動(dòng)的教師、教研室領(lǐng)導(dǎo)和市教育專(zhuān)家的肯定和好評(píng)。分析其原因，我認(rèn)為有二：
�。�、讓學(xué)生的生活貼近了教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是天馬行空般的遐想和空洞的思考。
�。病⒔虒W(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次化降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的.學(xué)習(xí)起到了水到渠成的作用。
這次活動(dòng)，也給了我留下了兩個(gè)值得研究的問(wèn)題：
�。�、教師如何根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)自己的教學(xué)語(yǔ)言是一堂課教學(xué)成功的關(guān)鍵。
�。�、在一堂閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)的教研課中如何能讓學(xué)生既有時(shí)間充分的欣賞文中語(yǔ)言、寫(xiě)作方法又能讓教師有充分的實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
希望各位同仁給與指導(dǎo)和意見(jiàn)。
《觀舞記》教學(xué)反思4
1、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入：
在課堂教學(xué)的起始階段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
2、配樂(lè)朗讀，整體感知：
本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
3、品讀課文，集體探究：
扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過(guò)程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。
4、合作交流，閱讀探究：
通過(guò)讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
5、遷移拓展，課堂延伸：
充分利用影視資源，激活課堂，給學(xué)生以美的享受，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
6、課堂小結(jié)，積累語(yǔ)言：
新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的.評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話(huà)概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受;以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終;培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維;對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。
《觀舞記》教學(xué)反思5
《觀舞記》教學(xué)的二點(diǎn)看法5月30日，學(xué)校針對(duì)年輕教師的成長(zhǎng)，在語(yǔ)文組中開(kāi)展了公開(kāi)課的展示。我選擇的是冰心的美文《觀舞記》。著名的教育家竇桂梅說(shuō)：“教師的進(jìn)步不在于經(jīng)驗(yàn)的積累，而在于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，在過(guò)后的工作中作為理論依據(jù)來(lái)指導(dǎo)�！庇谑�，公開(kāi)課已不是目的，課后的自我總結(jié)才是重中之重。在積累和實(shí)踐過(guò)程中
關(guān)于這篇文章的教學(xué)我有兩點(diǎn)看法。
1：“以舞導(dǎo)入”過(guò)于簡(jiǎn)單。
作文講究的是龍頭鳳尾。同樣，一堂好課除了內(nèi)容要充實(shí)之外，好導(dǎo)語(yǔ)將會(huì)成為成功的一半。在看了大多數(shù)的關(guān)于本課的教學(xué)后，發(fā)現(xiàn)大多教師，一上課便放舞蹈，孰不知這根本還未引起學(xué)生的興趣，學(xué)生像是鴨子被趕上架。要肯定的是，舞蹈的觀賞給學(xué)生以感性和視覺(jué)上的沖擊，會(huì)收到不錯(cuò)的效果。但在看舞蹈前能夠讓他們自然而然有想要看這舞蹈的意識(shí)，也是不容忽視的
。以下的想法，希望能夠給您一些啟示：從古至今，有不少文人墨客曾對(duì)自己喜愛(ài)的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在《洛神賦》中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪�！卑拙右酌鎸�(duì)醉心的舞姿，留下了這樣的'語(yǔ)句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)�！标處椎绖t道出了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”時(shí)至今日，我們可以利用各種媒介將自己心中的美，記錄在案，同學(xué)們肯定記得，在西游記中，只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的，而這舞蹈就是來(lái)自古印度“天竺�！蹦敲聪旅婢驼�(qǐng)同學(xué)們看看這段舞蹈，請(qǐng)你們注意觀察舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等方便，再用自己的話(huà)來(lái)形容這段舞蹈。
2：“品讀課文”粗枝大葉。
A:分析語(yǔ)句有章可循。許多教師總是將分析句子的方法與文章割裂，總是單獨(dú)講授方法，忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力。如：教師會(huì)讓學(xué)生自己找出喜歡的句子，可當(dāng)他們自己來(lái)說(shuō)原因時(shí)，教師則只是簡(jiǎn)單的重復(fù)學(xué)生的想法，而并未將方法貫穿其中。這是摘錄一位教師的課堂實(shí)錄當(dāng)中的2個(gè)片段。
“我認(rèn)為第１３段寫(xiě)得好，非常生動(dòng)形象�！薄袄蠋煟蚁矚g第１７自然段�！痹�(huà)音剛落，引起了一片共鳴。試問(wèn)，共鳴在哪？生動(dòng)在哪？形象在哪？學(xué)生的回答過(guò)于寬泛。師答：“確實(shí)，這一段用了一組排比句，寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙�！睙o(wú)疑，教師的回答再準(zhǔn)確不過(guò)了，然而學(xué)生卻沒(méi)有學(xué)到分析句子的慣用方法�！袄碚�+實(shí)踐”是提高學(xué)生能力的有效方式之一。在分析前，教師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，句子分析首先看是否有修辭，再看是否有特點(diǎn)，再說(shuō)明這種修辭或是特點(diǎn)有怎樣的表達(dá)效果。這時(shí)學(xué)生就不會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累也就成習(xí)慣了。這是筆者課堂實(shí)錄中的2個(gè)片段�！拔蚁矚g表演部分的第2句，作者用了比喻的手法，表現(xiàn)出舞者絕妙的舞姿”“我喜歡16段，用了排比的手法，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，還表現(xiàn)除了變幻的舞姿。相比之下，筆者的學(xué)生在分析句子的能力上有提高了。那么在別的文章中去分析句子，學(xué)生就有了方法。B：比較教學(xué)融入課堂�？戳艘恍╆P(guān)于《觀舞記》的教案后，有些教師都不約而同的將之與《安塞腰鼓》做比較分析。但也都只是作為一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，比較教學(xué)可以不如聲色的融入課堂，發(fā)散學(xué)生的思維。而不是針對(duì)一個(gè)問(wèn)題解決一個(gè)問(wèn)題。
如：（1）讓學(xué)生解答“為什么她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”,學(xué)生答語(yǔ)中包含了一點(diǎn)，從側(cè)面反應(yīng)了他們舞技的高超。此時(shí)，教師可抓住這跟線，延伸問(wèn)：這和《口技》中的側(cè)面描寫(xiě)有怎樣的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”。學(xué)生會(huì)聯(lián)系到文化與藝術(shù)之間的關(guān)系來(lái)解答。此時(shí)，教師又可以接著問(wèn)：“這和《安塞腰鼓》又有怎樣的相似點(diǎn)�！北容^貫穿其中，這是點(diǎn)。最后再提出讓學(xué)生比較2篇文章的異同點(diǎn)，讓他們迅速回憶，以點(diǎn)帶面，就能做出最好的總結(jié)。
總之，《觀舞記》的教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律應(yīng)當(dāng)一致，注重課堂中的細(xì)節(jié)。
《觀舞記》教學(xué)反思6
�。吃拢踩眨h初中語(yǔ)文七年級(jí)備課會(huì)在我校開(kāi)展，錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)一中的陳秋扇老師上了一堂《觀舞記》公開(kāi)課，課后有關(guān)人員還組織了對(duì)此課的評(píng)議。聽(tīng)完后，我自己回去準(zhǔn)備了一下這課的教案。上完課后，我自己給自己評(píng)課。
教學(xué)本文，我立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。其次有感情地朗讀使學(xué)生與文本有最直接的情感交流。以發(fā)展學(xué)生自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
覺(jué)得自己還可以的地方是：能合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容�！队^舞記》寫(xiě)的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，
非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，課堂真正活起來(lái)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂(lè)于表現(xiàn)自己。遺憾的`地方：
由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無(wú)形中也產(chǎn)生了腳步匆匆地感覺(jué)，像拓展延伸部分，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些。還有，這篇文章的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學(xué)生充分討論，體會(huì)語(yǔ)言特色。
學(xué)生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是學(xué)生語(yǔ)言比較蒼白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的表現(xiàn)相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說(shuō)明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的教育機(jī)智。
總之，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力，只有這樣，才能成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教學(xué)反思7
《觀舞記》是我國(guó)著名作家冰心女士寫(xiě)的一篇優(yōu)美的觀后感。文章寫(xiě)了作者對(duì)印度著名舞蹈家卡拉瑪姐妹精妙絕倫的舞蹈的觀賞及其觀賞的心情和感受，表現(xiàn)了中印兩國(guó)人民之間深厚的友誼。本文在教材的安排是閱讀課文，在教學(xué)中我便把如何在閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)作為了本文教學(xué)的教研問(wèn)題。
為了解決好這個(gè)問(wèn)題，我做了如下一些嘗試：
1、讓課文內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生回顧自己在參加學(xué)校文藝會(huì)演，如何準(zhǔn)備舞蹈節(jié)目以獲得觀眾喜歡的過(guò)程。
2、讓學(xué)生閱讀課文，分析作者觀察、欣賞、描寫(xiě)卡拉瑪姐妹舞蹈的角度。
3、讓學(xué)生找出自己認(rèn)為描寫(xiě)精彩的語(yǔ)句并進(jìn)行仿寫(xiě)。
4、欣賞一段我國(guó)著名舞蹈家楊麗萍的舞蹈《孔雀舞》，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法把觀賞的優(yōu)美舞蹈寫(xiě)下來(lái)。
反思自己上的《觀舞記》課文，我感覺(jué)有幾點(diǎn)做得好：
1、教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生觀看一段印度舞蹈。問(wèn)學(xué)生：大家覺(jué)得印度舞蹈怎么樣？動(dòng)人的音樂(lè)，優(yōu)美的舞姿，都會(huì)給人一種美的享受，可同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)時(shí)，卻似乎捉襟見(jiàn)肘，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心老人的《觀舞記》，相信通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有許多收獲的。過(guò)渡自然地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，有利于學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流。在教學(xué)過(guò)程中我將看舞與學(xué)課文結(jié)合了起來(lái)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生極大的興趣。
2、在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的`設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終。
3、教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次化降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的學(xué)習(xí)起到了水到渠成的作用。
《觀舞記》教學(xué)反思8
七年級(jí)備課會(huì)在我校開(kāi)展，錢(qián)庫(kù)鎮(zhèn)一中的陳秋扇老師上了一堂《觀舞記》公開(kāi)課，課后有關(guān)人員還組織了對(duì)此課的評(píng)議。聽(tīng)完后，我自身回去準(zhǔn)備了一下這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。上完課后，我自身給自身評(píng)課。
教學(xué)本文，我立足在使同學(xué)掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)同學(xué)接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。其次有感情地朗讀使同學(xué)與文本有最直接的情感交流。以發(fā)展同學(xué)自主、合作、探究能力為宗旨，指導(dǎo)同學(xué)深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美。
覺(jué)得自身還可以的地方是：能合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙整合內(nèi)容�！队^舞記》寫(xiě)的.是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導(dǎo)入激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃同學(xué)的求知熱情，喚醒同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)同學(xué)真正動(dòng)起來(lái)，課堂真正活起來(lái)。同學(xué)自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自身融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表示自身，樂(lè)于表示自身。遺憾的地方：由于時(shí)間關(guān)系，課堂上容量很大，但無(wú)形中也發(fā)生了腳步匆匆地感覺(jué)，像拓展延伸局部，假如時(shí)間允許，練習(xí)面完全可以再?gòu)V一些。還有，這篇文章的語(yǔ)言很有特色，運(yùn)用大量的比喻、排比來(lái)表示卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓同學(xué)充沛討論，體會(huì)語(yǔ)言特色。同學(xué)審美能力很差，缺乏深厚積淀。同學(xué)用自身的語(yǔ)言描述《千手觀音》這個(gè)舞蹈時(shí)，出現(xiàn)無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行描繪的現(xiàn)象，究其原因，一是對(duì)舞蹈藝術(shù)缺乏了解，二是同學(xué)語(yǔ)言比較慘白。這也是今后教學(xué)應(yīng)該努力的方向。優(yōu)秀教案與同學(xué)的表示相距仍有一段距離，自身期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)，這說(shuō)明教師自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身的教育機(jī)智。
總之，應(yīng)該時(shí)時(shí)反思自身的教學(xué)行為，總結(jié)自身的教學(xué)得失，提升自身的教學(xué)能力，只有這樣，才干成為一名合格的人民教師。
《觀舞記》教學(xué)反思9
�。薄⒆髡哒J(rèn)為卡拉瑪姐妹舞技精湛的主要原因是什么？
提示：得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)。
�。�、文中的哪句話(huà)最能表現(xiàn)印度舞蹈的民族特色？
提示：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的�！�
�。�、為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
提示：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的.境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
４、課文中說(shuō)“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話(huà)？
提示：藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開(kāi)她們的文化背景的。
５、本文和《安塞腰鼓》都是寫(xiě)舞蹈的。在舞蹈的風(fēng)格上，《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)的是一種什么美？而本文主要表現(xiàn)的又是一種什么美？
提示：言之有理即可。如：《安塞腰鼓》表現(xiàn)的是一種陽(yáng)剛之美，《觀舞記》表現(xiàn)的是一種陰柔之美。
《觀舞記》教學(xué)反思10
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言，強(qiáng)化鑒賞過(guò)程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說(shuō)舞蹈）
設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過(guò)教師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
二、配樂(lè)朗讀，整體感知（讀雅句）
設(shè)計(jì)理念：本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
三、品讀課文，集體探究（讀雅句）
設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過(guò)程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。
四、合作交流，閱讀探究（解困惑）
設(shè)計(jì)理念：通過(guò)讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
五、遷移拓展，課堂延伸（用妙語(yǔ)）
設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
六、課堂小結(jié)，積累語(yǔ)言（談感受）
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的'情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話(huà)概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》，我感覺(jué)有兩點(diǎn)值得欣慰：
一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體 ，巧妙地整合手段與內(nèi)容
現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專(zhuān)家又在大聲呼吁：“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力�！痹趺崔k呢？無(wú)疑，就《觀舞記》這篇文章來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見(jiàn)的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的�；诖耍诮虒W(xué)過(guò)程中我將看舞與讀書(shū)結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書(shū)的情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
二、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)
作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)�！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談 “印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說(shuō)法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說(shuō)法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說(shuō)說(shuō)“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問(wèn)題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問(wèn)：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法”一席話(huà)，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮到的）
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：
一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品。
上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒(méi)有讀明白，就開(kāi)始了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言，但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無(wú)疑有些膚淺。
二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。
由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒(méi)有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開(kāi)課中如何避免或解決這個(gè)問(wèn)題）在“延伸拓展”時(shí)，問(wèn)及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒(méi)有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒(méi)有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！
《觀舞記》教學(xué)反思11
我有幸參加了東片中學(xué)教研活動(dòng)，出了一節(jié)《觀舞記》。教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)如何賞析文中的優(yōu)美語(yǔ)段，與中考的現(xiàn)代文賞析題掛鉤，打好中考的基礎(chǔ)，二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，進(jìn)行仿寫(xiě)片斷練習(xí)，為寫(xiě)大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。
覺(jué)得自己很欣慰的地方是：
1、合理運(yùn)用多媒體，巧妙整合內(nèi)容�！队^舞記》寫(xiě)的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，教學(xué)時(shí)我利用多媒體播放印度舞蹈《檸檬樹(shù)》，以此導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也為后文學(xué)生寫(xiě)作積累了直觀形象的第一手材料。后面的寫(xiě)作練習(xí)選取了楊麗萍的《雀之靈》，學(xué)生欣賞后進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)。
2、教學(xué)目標(biāo)完成較好，達(dá)到了預(yù)期的目的，而且學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)，有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，能把自己融進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中，善于表現(xiàn)自己，樂(lè)于表現(xiàn)自己。尤其在仿寫(xiě)部分，學(xué)生有上佳的表現(xiàn)。
3、課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，課堂真正活起來(lái)。我的'教學(xué)一直遵循著這一原則，學(xué)生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。
4、在教學(xué)中注重了師生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于文章的精彩語(yǔ)段的賞析尊重了學(xué)生的獨(dú)特的感受，引導(dǎo)學(xué)生有目的有方向的賞析，多角度，多側(cè)面的思考問(wèn)題。
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：
1、教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言還需加強(qiáng)。在學(xué)生的賞析中教師的語(yǔ)言精彩度不夠，評(píng)價(jià)略顯蒼白，不能一語(yǔ)中地，簡(jiǎn)潔而精彩。
2、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。在這樣的大型教研活動(dòng)中教師的選課很重要，選好課也是教學(xué)成功的關(guān)鍵�！队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求教師的語(yǔ)言也文采飛揚(yáng)，充滿(mǎn)美感，作為男教師的我來(lái)說(shuō)，有一定的難度。另外教師的教學(xué)機(jī)智還有待鍛煉，授課中對(duì)于學(xué)生突發(fā)事件的處理及學(xué)生靈光一現(xiàn)的地方抓的不好，沒(méi)有很好的因勢(shì)利導(dǎo)，為自己的教學(xué)服務(wù)。
積小流才能成江海，積跬步才能至千里。時(shí)時(shí)反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失，提升自己的教學(xué)能力。
《觀舞記》教學(xué)反思12
文言文教學(xué)，是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。按常規(guī)教學(xué)的方式釋詞解句，必定難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以達(dá)到教學(xué)的目的和要求。據(jù)此，我在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)模仿情景，把口技表演者表演的三個(gè)階段：“一家四口深夜由睡到醒”“由醒到睡”“失火救火”，讓同窗們以小品的情勢(shì)再現(xiàn)。這樣一來(lái)，從學(xué)生的即席表演中，我了解到他們的興趣和表演天分。同時(shí)由于學(xué)生自身的參與，不僅使學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)不感到味同嚼蠟，索然無(wú)味，而且在比較活潑的課堂氣氛中，使學(xué)生明確了課文的目的，并解決難點(diǎn)和重點(diǎn)。另外，我圍繞課文內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)標(biāo)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考、學(xué)習(xí)這篇課文。讓學(xué)生進(jìn)一步了解表演者利用簡(jiǎn)略的道具卻能摹狀出這么多不同的聲音，從而看出表演者高明的技藝。
文言文的`學(xué)習(xí)，朗讀是必不可少的。對(duì)學(xué)生而言，這是語(yǔ)文課上最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，教學(xué)中，總是倡導(dǎo)讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中去感悟和體會(huì)。對(duì)教師而言，這是一種重要的教學(xué)手腕。課堂上，教師聲情并茂的朗讀，不僅對(duì)學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語(yǔ)言，陶冶情緒有巨大的作用，而且對(duì)學(xué)生朗讀程度的提高，閱讀能力和良好習(xí)慣的形成也有著直接的巨大的影響。作為教師，教學(xué)每一篇課文之前，自己首先得下功夫把課文讀好。而《口技》一文的朗讀也是很重要的，我必需把每個(gè)階段的狀情景唯妙唯俏的讀出來(lái)，該緊張的地方就緊張，該遲緩的地方就遲緩，否則學(xué)生就感受不到當(dāng)時(shí)聽(tīng)眾那種身臨其景的感覺(jué)。
我個(gè)人以為《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外，還表現(xiàn)在學(xué)生課堂課后的提問(wèn)。雖然面對(duì)同窗們的踴躍發(fā)言和精辟論述時(shí)，會(huì)感到一種嘗試成功后的糊涂和迷惑，然而更令我感到驚喜不已的是他們都開(kāi)動(dòng)頭腦去思考問(wèn)題了，所以當(dāng)被學(xué)生問(wèn)倒的時(shí)候，我毫不感到難為情。在上課之初，有同窗問(wèn)“什么是口技？中國(guó)雜技可分為幾種呀？”說(shuō)真的，前一個(gè)問(wèn)我做了充分的籌備，答復(fù)它不難，可是關(guān)于中國(guó)雜技我確實(shí)了解不多。還有在學(xué)生表演完之后，有同窗問(wèn)“為什么表演者一個(gè)人能表演這么多聲音，為什么他要表演一家人睡覺(jué)的事情，表演失火救火而不表演其他？”像這樣的問(wèn)題難免讓我遇上尷尬的場(chǎng)面。我是老師，可我不是百科全書(shū)，被學(xué)生問(wèn)倒的情況在所難免，問(wèn)題在于我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對(duì)。
俗話(huà)說(shuō)“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。教學(xué)也是一樣。我應(yīng)當(dāng)多多的總結(jié)自己的課堂教學(xué)，從學(xué)生的提問(wèn)中看到自己知識(shí)程度上存在的缺陷和不足，如果不加以矯正，在學(xué)生心目中的地位必然會(huì)降落。作為老師，課前課后都應(yīng)有充分的思想籌備，給自己和學(xué)生多一分思考的空間，為成為一名稱(chēng)職的教師，學(xué)習(xí)和思考是不可以停滯的。
《觀舞記》教學(xué)反思13
《觀舞記》是一篇精美的散文，是冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的`熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言，強(qiáng)化鑒賞過(guò)程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。
�。�、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入：
在課堂教學(xué)的起始階段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué) 生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
�。病⑴錁�(lè)朗讀，整體感知：
本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
�。场⑵纷x課文，集體探究：
扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過(guò)程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。
�。础⒑献鹘涣�，閱讀探究：
通過(guò)讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
�。�、遷移拓展，課堂延伸：
充分利用影視資源，激活課堂，給學(xué)生以美的享受，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
�。丁⒄n堂小結(jié)，積累語(yǔ)言：
新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話(huà)概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。
《觀舞記》教學(xué)反思14
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。
本文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。
首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是學(xué)生與文本最直接的情感交流。教師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以發(fā)展學(xué)生主體的自主合作學(xué)習(xí)能力為宗旨。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深入領(lǐng)會(huì)文章的意境美；深入文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注重引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言，強(qiáng)化鑒賞過(guò)程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位認(rèn)識(shí)。（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)）
１、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說(shuō)舞蹈）：
設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過(guò)教師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相一致的生活情境與情感基調(diào)，帶學(xué)生置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使學(xué)生情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起學(xué)生的審美感受。
２、配樂(lè)朗讀，整體感知（讀雅句）：
設(shè)計(jì)理念：本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而優(yōu)美蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更容易讓學(xué)生入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓學(xué)生自主初步感受文本，尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，交流閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
３、品讀課文，集體探究（讀雅句）：
設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過(guò)程始終將學(xué)生擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，有得提升審判品味。
４、合作交流，閱讀探究（解困惑）：
設(shè)計(jì)理念：通過(guò)讓學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的原因是什么？教師可引導(dǎo)學(xué)生從民族文化底蘊(yùn)、教育與培養(yǎng)、刻苦訓(xùn)練、用心投入等方面思考。培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。
５、遷移拓展，課堂延伸（用妙語(yǔ)）：
設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（學(xué)生對(duì)舞蹈《千手觀音》都有較深的印象），激活課堂，給學(xué)生以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。
６、課堂小結(jié)，積累語(yǔ)言（談感受）：
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓學(xué)生用一句話(huà)概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由教師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜歡的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。
在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給學(xué)生更直觀的感受；以學(xué)生提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；對(duì)學(xué)生多給予肯定，使學(xué)生獲得成功的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。
上完《觀舞記》，我感覺(jué)有兩點(diǎn)值得欣慰：
１、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，巧妙地整合手段與內(nèi)容：
現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專(zhuān)家又在大聲呼吁：“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，不可輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力�！痹趺崔k呢？無(wú)疑，就《觀舞記》這篇文章來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見(jiàn)的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的。基于此，在教學(xué)過(guò)程中我將看舞與讀書(shū)結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書(shū)的.情況下展示舞蹈的實(shí)況錄相，學(xué)生眼睛一亮，情緒被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；接著再讀文章，與作者的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；然后要學(xué)生將舞蹈《千手觀音》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。
２、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)智點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)：
作為教學(xué)一線的教師，我們常常遇到這樣的尷尬：精心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和理想相距甚遠(yuǎn)，自己所期待的高潮和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)智，智慧引導(dǎo)�！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演變?yōu)閷?duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，學(xué)生在談
“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說(shuō)法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說(shuō)法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了巧妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說(shuō)說(shuō)“冰心觀賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問(wèn)題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問(wèn)：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法”一席話(huà)，“漂亮的瑪格麗特自立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容善良亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮到的）
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得肯定的同時(shí)，也有不少遺憾：
１、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品：
上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒(méi)有讀明白，就開(kāi)始了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言，但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品味。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無(wú)疑有些膚淺。
２、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀：
由于借班上課，學(xué)生對(duì)文本沒(méi)有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思考：在公開(kāi)課中如何避免或解決這個(gè)問(wèn)題）在“延伸拓展”時(shí)，問(wèn)及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒(méi)有考慮到的。初中生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒(méi)有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！
《觀舞記》教學(xué)反思15
《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈表演后寫(xiě)的一篇散文。舞蹈是肢體語(yǔ)言藝術(shù)，我們可以去用心欣賞，細(xì)心體會(huì)，領(lǐng)略其美妙，但要用文字表達(dá)出來(lái)，卻不是那么容易。作家冰心用她那支生花的妙筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞臺(tái)上的風(fēng)采，帶領(lǐng)我們重回那一刻。
文章一開(kāi)始，作者就用四個(gè)“假如”、兩個(gè)“不敢”來(lái)表明自己是以什么身份來(lái)觀舞的。“假如我是個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家、作曲家、雕刻家”，假如畢竟是假如，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“然而我什么都不是！進(jìn)行否定�！拔也桓颐俺溲芯坑《任璧傅膶W(xué)者”來(lái)闡述，“也不敢像舞蹈家一般”來(lái)贊美，再次否定，那么，作者是以什么身份來(lái)觀舞的呢？作者說(shuō)，“我只是一個(gè)欣賞者”，雖然有點(diǎn)謙虛，卻能更加自由地欣賞，評(píng)論，表達(dá)自己的贊嘆之情，而不必受上述身份的限制，可謂高明。
作者分別從舞者華麗的民族服飾、豐富的神情姿態(tài)、柔美的`肢體動(dòng)作等方面，來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，語(yǔ)言生動(dòng)形象，讓讀者有身臨其境之感！為了更好地表現(xiàn)印度舞蹈的魅力，增強(qiáng)文章的感染力，作者大量運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法。
印度是一個(gè)宗教國(guó)家，舞蹈的產(chǎn)生與神靈有關(guān)，因此，印度舞蹈有濃厚的宗教和神話(huà)色彩。從文中對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的描述就可以看出來(lái)，“簾幕慢慢地拉開(kāi)，臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈。”濕婆天是婆羅門(mén)教和印度教的主神之一，即毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。從文中的描述可以看出來(lái)。
印度是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，有著濃厚的民族文化土壤，卡拉瑪姐妹生活在這樣的國(guó)家，她們精湛的舞技得到了印度廣大人民的培養(yǎng)和印度悠久文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，再加上她們個(gè)人的天賦和后天的努力，因此舞技更加純熟。
卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。”一個(gè)舞者，將其身心全部融入到舞蹈之中，與舞蹈融為一體，達(dá)到了物我兩忘的境界，其舞蹈也隨之達(dá)到了更高的美的境界。
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