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《孟子》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-12 18:28:50 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《孟子》教學(xué)設(shè)計(jì)

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

《孟子》教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、了解孟子的仁政思想

  2、了解《孟子》

  3、學(xué)習(xí)《孟子》善用比喻說理和氣勢(shì)充沛的特點(diǎn)

  4、理解文中詞語的含義,掌握有關(guān)句式的特點(diǎn)

  5、背誦課文

  教學(xué)重點(diǎn):多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。

  教學(xué)難點(diǎn) :課文中以五十步笑百步的比喻的理解。

  教學(xué)工具:多媒體課件

  教學(xué)方法:串講法,朗讀法

  教時(shí):兩課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  簡(jiǎn)介孟子及孟子思想,熟讀課文;理解設(shè)喻方法的運(yùn)用

  (一)導(dǎo)入 新課

  在閩南方言中有兩句俗話,叫龜笑鱉沒尾,賣烏賊的笑補(bǔ)雨傘的,意思是兩個(gè)半斤八兩的人,其中一個(gè)卻反過來笑話另一個(gè)。大家還能再舉出一個(gè)類似的詞語嗎?

  明確:五十步笑百步

  今天我們要學(xué)習(xí)的就是《寡人之于國(guó)也》,五十步笑百步也就是出自這里。

  (二)孟子簡(jiǎn)介

  孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為亞圣。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期,他提出民貴君輕、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此,他到各國(guó)去游說諸侯,反對(duì)霸道,提倡以仁義為中心的仁政、王道。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符,所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書,遂成《孟子》。

  (三)《孟子》簡(jiǎn)介

  《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作,內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)!睹献印放c《論語》同是語錄體散文,但與《論語》相比,它篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容也更具體,描繪也更細(xì)致。《孟子》比喻準(zhǔn)確形象,語言犀利酣暢,感情洋溢飽滿,說理深刻透徹。

  (四)復(fù)習(xí)出自《孟子》的名句

  如:天時(shí)不如地利,地利不如人和

  得道者多助,失道者寡助

  生于憂患,死于安樂

 。ㄎ澹└鶕(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明。

 。1)棄甲曳()兵

 。2)涂()有餓piǎo()

  (3)雞豚()狗彘()之畜()

 。4)數(shù)()罟()不入wū()池

  (5)無()失其時(shí)

 。6)謹(jǐn)庠()序之教

  (7)頒()白者不負(fù)戴于道路矣

  (8)申之以孝tì()之義

  答案:(1)yè(2)涂tú通假字,同途莩(3)túnzhìxù(4)cùgǔ?(5)無wú通假字,同毋(6)xiáng(7)頒bān通假字,同斑(8)悌

  (六)串講分析課文

  提問:這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對(duì)話,這次對(duì)話是圍繞什么問題展開討論的?

  明確:民不如多。

  提問:在提出民不如多疑問前,梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。為什么說是盡心焉耳矣?具體做法是什么?

  要求學(xué)生找出來背誦,合書回答。

  明確:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

  提問:通過和鄰國(guó)相比,梁惠王感覺如何?

  明確:察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。

  提問:于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?

  明確:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  教師作朗讀提示:要把寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣中自詡的口氣讀出來;河?xùn)|兇亦然中亦要重讀,起強(qiáng)調(diào)作用;最后何也?要讀得稍重一些,疑問語氣加強(qiáng)。

  教師帶讀本段,學(xué)生朗讀。

  教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,各諸侯國(guó)的'統(tǒng)治者,為外爭(zhēng)城奪地,相互攻伐;對(duì)內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力,造成了兵員缺乏、勞力不足,這是個(gè)十分突出的問題。爭(zhēng)奪人力,成為各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會(huì)提出民不加多的疑問了。

  提問:孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的?

  明確:他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來宣傳仁政思想。

  提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國(guó)并無本質(zhì)區(qū)別的?

  學(xué)生思考、回答

  明確:孟子不直接回答民不加多的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

  孟子對(duì)曰:王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

  曰:不可,直不百步耳,是亦走也。

  曰:王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也。

  提問:對(duì)五十步笑百步喻義如何理解?

  明確:孟子通過設(shè)喻----設(shè)圈套,誘使對(duì)方在不知不覺中說出:不可,直不百步耳,是亦走也。這正好走進(jìn)圈套,所以,孟子說:王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也,回答了民不加多的原因。梁惠王認(rèn)為自己對(duì)待百姓的政策比鄰國(guó)都好,但孟子卻指出,魏國(guó)的政策雖好一些,但與鄰國(guó)相比,不過是五十步笑百步,本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用五十步笑百步的比喻作譬,說明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少。

  教師作朗讀提示:孟子設(shè)喻一段朗讀時(shí)要慢一些,語氣應(yīng)平緩。當(dāng)梁惠王進(jìn)了圈套后,孟子曰:王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也。這句話語氣應(yīng)稍急促,加重望、多的朗讀語氣。

  教師范讀本段,學(xué)生朗讀、背誦。

  (七)小結(jié)

  文章的前四段主要寫孟子用比喻作答,不直接回答梁惠王民不加多的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻,說明梁惠王比別的國(guó)王好不了多少,移民移粟的措施與鄰國(guó)之政并無本質(zhì)區(qū)別。

  問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分----使民加多的根本措施,這也是孟子仁政思想的具體內(nèi)容。

  (八)布置作業(yè)

  預(yù)習(xí)最后一部分,思考孟子仁政思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面?

  教師小結(jié)----陳曼凝

  1、能在整個(gè)教學(xué)過程 中靈活掌握,完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù),課堂效果良好。

  2、由于突發(fā)事件的發(fā)生----多媒體課件無法使用,整個(gè)步驟被打破,雖繼續(xù)完成教學(xué)但沒能達(dá)到預(yù)期的效果。

  3、課文講解主要以串講為主,注重字詞義的落實(shí),及新舊知識(shí)的貫通。同時(shí)在處理文章時(shí)注重對(duì)文章的朗讀,因?yàn)槊献拥奈恼乱詺鈩?shì)見長(zhǎng),所以在教學(xué)過程 中注重對(duì)朗讀的指導(dǎo),并且采用教師帶讀的方法,加強(qiáng)學(xué)生的領(lǐng)會(huì)和朗讀。

  4、雖然有經(jīng)過準(zhǔn)備,但從上課中出現(xiàn)的問題仍可看出自己在備課過程中存在疏漏,且對(duì)文章的挖掘不夠深入。如兵刃既接中的兵,沒有細(xì)致的分析,誤將他歸為古今異義,但是兵的古義兵器在現(xiàn)代漢語中也存在,所以將他歸為一詞多義會(huì)更合適。因?yàn)槭堑谝徽n時(shí)所以在對(duì)文章邏輯結(jié)構(gòu)的分析方面沒有過多的闡述,而對(duì)五十步笑百步的分析也不夠透徹,這在第二課時(shí)時(shí)補(bǔ)充。另外對(duì)于開篇梁惠王的寡人之于國(guó)也,盡心焉耳已的語氣分析有失偏頗,應(yīng)當(dāng)在有充足論據(jù)的情況下再下定論。

  5、由于該班學(xué)生較活躍,所以教學(xué)過程 中只注重了雙邊交流,而忽視了一些提問的設(shè)計(jì),這在今后的教學(xué)中要注意變通。

  高一語文《寡人之于國(guó)也》公開課評(píng)議----養(yǎng)正中學(xué)課題組

  評(píng)議者1:課文講解主要以串講為主,注重字詞義的落實(shí),及新舊知識(shí)的貫通;對(duì)于朗讀的分析較細(xì)致。應(yīng)注意的是現(xiàn)代漢語中勝通讀shèng,不需要強(qiáng)調(diào)古讀音。

  評(píng)議者2:課堂還是以常規(guī)教學(xué)為主,注重雙邊交流,講解詳細(xì),基礎(chǔ)扎實(shí)。應(yīng)注意重點(diǎn)字詞的引申、板書;教學(xué)節(jié)奏較慢。

  評(píng)議者3:聲音洪亮,基礎(chǔ)扎實(shí)。應(yīng)注意的是兵屬于一詞多義,而不是古今異義。

  評(píng)議者4:基本功到位,兩手抓(既有自我的闡釋,又扣緊高考)。應(yīng)注意的是教無定法,另外對(duì)于開篇的梁惠王語氣的分析過于主觀,還可探討;同時(shí)對(duì)于王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也還可詳細(xì)講解。

  評(píng)議者5:課堂氣氛的控制較好,重點(diǎn)字詞都能涉及強(qiáng)調(diào)。

  評(píng)議者6:注意了孟子文章的氣勢(shì),將他文章的理直氣壯表達(dá)了出來。

  評(píng)議者7:應(yīng)該注意的是對(duì)于文言文的語氣、語調(diào)、標(biāo)點(diǎn)的使用,要講究抑揚(yáng)頓挫;關(guān)鍵語句的分析應(yīng)留有時(shí)間給學(xué)生思考;對(duì)于文章的邏輯結(jié)構(gòu)的分析可以再深入挖掘,同時(shí)要注意聯(lián)系實(shí)際;好的提問有利于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

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