《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)參考
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.熟讀全文，注意讀出文中幾類人的特點(diǎn)。
2.探究作者的創(chuàng)作意圖，表達(dá)什么意念，肯定或贊揚(yáng)什么精神。
1.作者介紹
勃蘭兌斯(Georg Morris Cohen Brandes，18421927)，丹麥文學(xué)批評家.文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納(丹納)。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。這部巨著共6卷，即《流亡文學(xué)》《德國的浪漫派》《法國的反動》《英國的自然主義》《法國浪漫派》和《青年德意志》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法.德.英6個主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟.霍夫曼.夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫.喬治桑、巴爾扎克、斯丹達(dá)爾(司湯達(dá))、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
2.時代背景
作者源于直接或簡接體驗(yàn)，對人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀.價(jià)值觀。
3.名家品評
如果把人一生成長.奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患壖壟_階，就是人生的階梯。一個人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語，便開始了攀登，識字讀書.學(xué)習(xí)某種技能.從事某種職業(yè).在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級階梯時，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來比較輕松，而且大部分時光是快樂的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時，便會失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級階梯，都是對他的體力.智能.意志的考驗(yàn)。每登上一級階梯，攀登者的眼界就會更廣闊。
然而，世人在攀登人生的階梯時，步調(diào)和速度并不一致。
有的.人在登上最初的幾級階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運(yùn)所困，或是由于智能與體力的局限，不得不在到達(dá)某一級階梯之后停止攀登。那一級階梯對他們來說，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進(jìn)程中，他們不得不長久地停留在已經(jīng)達(dá)到的那個位置上，為生存而付出絕大部分的時間與精力，他們所掌握的知識及技能只能勉強(qiáng)應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時光是在平平淡淡中度過的，但他們大多樂天知命，在他們到達(dá)的位置上認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地度過自己的一生。
有的人在某一級階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險(xiǎn)或吃攀登之苦;一部分人則由于因緣時會或陰差陽錯，在社會的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達(dá)到的高度竟是那樣虛幻。
有些人則是生命不息攀登不止，他們以過人的智能與精力忍受寂寞，排除每一個前進(jìn)中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無前的攀登過程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮;有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達(dá)到了自身的最高存在境界。
梅桑榆
[整體感知]
1.語知?dú)w類
�、偕肿⒁�
陷阱jǐng 瞭望liào 瞻望zhān 忙碌lù 撒旦sā 攫取jué 充沛pèi 鮭魚guī 停滯zhì 臆測yì 饋贈kuì zèng
②詞語積累
粉身碎骨：身體粉碎(多指為了某種目的而喪生)。
瞭望：登高遠(yuǎn)望。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。
撒旦：圣經(jīng)故事中的魔鬼。原為上帝的使者，后妄想與上帝比高下而被貶墮落。
救世主：基督教徒對耶穌基督的尊稱。該教相信，世人都有罪，且無力自救;耶穌是上帝的兒子，為拯救人類而降世。
攫�。郝訆Z。
充沛：充足而旺盛。
鮭魚：魚類的一種，呈紡錘形，鱗細(xì)而圓。
增益：增加，增添。
停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動或發(fā)展。
臆測：主觀的推測。
饋贈：贈送(禮品)。
沙漏計(jì)：古代一種用以計(jì)時的儀器。
2.理清思路
課文以高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場為喻，從不同的角度.視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫的場面自然地分為四個部分。
一(14)：描述人類攀登高塔的情景，說明人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬別，但其中又有共同性和必然性。
二(56)：描述一些人深入地挖掘.探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓.頑強(qiáng)奮斗的精神。
三(7)：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。
四(89)：描述一些在一種工場中勞動的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮.吃苦耐勞的精神品質(zhì)。
3.討論解惑
①越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。為什么說都是相同的?
往上走意味著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到各種事物都似曾相識。
�、趶木裆蟻碚f，他們是停留在同一個地方。這話是什么意思?
人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格.志趣.品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的精神應(yīng)指性格之類的東西。
③在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)?
作者對這類人的性格特點(diǎn)寫得非常充分而明確，可以作為概括要點(diǎn)的訓(xùn)練材料。試從兩大方面來概括：
一是貪欲：占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物;
二是堅(jiān)強(qiáng)：精力充沛，頭腦活躍，愛冒險(xiǎn)，熱愛生活，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。
這些都是課文的原話節(jié)錄，或是從原話提煉出來的。
�、苣窍袷且恢豢蓯鄣氖衷谵D(zhuǎn)動沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。一只可愛的手指什么?沙漏計(jì)為什么會延緩轉(zhuǎn)動?
根據(jù)上文當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈，可以判斷一只可愛的手是指一切親切的思想;當(dāng)然，也可以從另外方面理解，一只可愛的手是指一切親切的思想給他以饋贈這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動，也可以從兩方面理解，一是說他沒有時間去察看放在角落里的計(jì)時沙漏計(jì)，全神貫注以致忘記了時間，所以時間仿佛被拉長了;一是說他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長時間做的事，他在很短的時間里就做完了，收獲甚豐，過得充實(shí)，所以時間仿佛被拉長了。
�、葑髡呙枋鲞@些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神?
作者似乎想借此來肯定或贊揚(yáng)對時光的珍惜，對生命的熱愛，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要要弄清三點(diǎn)：①理解掌握課文中的生字詞與;②讀懂和品味文中作者深摯的感情;③理解作者對人生作出的富有哲理性的概述，樹立人生觀、價(jià)值觀。
【《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)參考】相關(guān)文章：
1.人生感言參考
2.人生之名言參考
6.人生忠告語錄參考
7.人生感悟精選參考