高二語文《六國論》教學(xué)設(shè)計
【教材分析】
《六國論》是高中語文第三冊第五單元課文，是高二第一篇文言文。新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一高二上學(xué)期文言文按時代編排，本單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達(dá)，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。
《普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出了“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”�，F(xiàn)行高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進(jìn)層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。在實踐教學(xué)中往往忽視了后兩中能力的培養(yǎng)。
【學(xué)情分析】
學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但卻普遍存在著一種片面認(rèn)識，錯誤以為文言文教學(xué)就是僅限于高考《考試說明》中（能力層級B）的培養(yǎng)。從而忽視了（能力層級C）、（能力層級E）的提高。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣下降，不能真切“體會中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。
針對以上的分析情況，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計如下
知識目標(biāo)：課文中詞語的積累和文章的背誦
能力目標(biāo)：逐步培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的習(xí)慣和能力
情感目標(biāo)：感受和探究中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點
【教學(xué)重點】分析文章的脈絡(luò)，把握作者的思路
【教學(xué)難點】學(xué)生學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣的轉(zhuǎn)變
【教法設(shè)計】 引導(dǎo)——啟發(fā)——點撥
要在開始引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)文言文的舊習(xí)，使學(xué)生明白“文言文”首先是“文”，而不只是簡單翻譯、背誦。而是通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。從而進(jìn)一步提高自己的語文素養(yǎng)。在學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念后，可啟發(fā)學(xué)生以一篇議論文的`觀點來分析文章，對不明確的問題適當(dāng)適時點撥。（可適當(dāng)運用一些多媒體輔助工具）
【學(xué)法設(shè)計】分析——歸納——聯(lián)想
自主分析文章第二、三段，歸納作者的思路，聯(lián)想所學(xué)過的文章
【教學(xué)過程設(shè)計】——（以40分鐘為標(biāo)準(zhǔn)一課時）
導(dǎo)入新課（3分鐘）95年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題
“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”，指的是
A曹操、曹丕、曹植B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鶴
�。ㄕn件顯示）
補充20xx年高考福建試卷作文題（選擇下面所列的一個人物或文學(xué)形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文
人物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 史蒂芬·霍金
文學(xué)形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥
題解“論”的文體（課件顯示）
分析課文（共22分鐘）
教師背誦文章第一段，并分析文章論點的提出—指出本課的學(xué)習(xí)重點（7分鐘）
學(xué)生自主分析文章后四段（以二、三段）為主，體會文章的結(jié)構(gòu)和思路。
教師點撥（15分鐘）（課件顯示）
【課內(nèi)情感遷移設(shè)計】在文章最后一段，適當(dāng)加入寫作背景材料，讓學(xué)生體會作者的良苦用心，并展開聯(lián)想和討論，聯(lián)系以往學(xué)習(xí)的文言文體會中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點。（10分鐘）
補充背景宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩、絹十萬匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬兩、絹十五萬匹、茶三萬斤。盡管如此，遼和西夏的侵略活動仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫的。
各家關(guān)于天下興亡的觀點(高一年級為主，適當(dāng)聯(lián)系初中內(nèi)容)（課件顯示）
《過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉
《阿房宮賦》：戒奢以儉
《觸龍說趙太后》：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路
《勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明
《《出師表》：廣開言路、親賢遠(yuǎn)佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
總結(jié)課文發(fā)課外練習(xí)（蘇轍、李楨《六國論》節(jié)選比較閱讀）（課件顯示，課后完成）
機動時間（5分鐘）
課堂注意1學(xué)生課前要充分預(yù)習(xí)，解決字詞及課文翻譯
2以課文分析為主，翻譯為輔。
3使學(xué)生明白文學(xué)和歷史的區(qū)別，不要陷入歷史史實的糾纏中
【教學(xué)媒體設(shè)計】可適當(dāng)運用多媒體課件
【課堂板書設(shè)計】
大欲大患
固不在戰(zhàn) 強弱
勝負(fù)
賂秦力虧 奉之彌繁 不戰(zhàn) 韓魏楚
破滅之道 侵之愈急 已判
以地事秦
六國破滅 抱薪救火
齊人與嬴 終繼遷滅
弊在賂秦 不賂秦者 不助五國 勢所不免
以賂者喪 燕譴刺客 齊燕趙
（蓋失強援 始速禍焉 智力孤危
不能獨完） 趙失良將 戰(zhàn)敗而亡
用武不終
�。ㄕn件顯示）
【課外能力遷移設(shè)計】
六國論(節(jié)選)
蘇轍
嘗讀六國世家，竊國天下諸候以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有自安之計。蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
……
夫韓、魏不能獨當(dāng)秦。而天下之諸候藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不取逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，齊、楚、燕、趙之國因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉?不知出此而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約。以自相屠殺。秦兵未出，而天下諸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!
六國論(節(jié)選
)
李楨
以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專心罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯六國也，未有能愈于秦國也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者也，視秦也無異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅(sàn據(jù)有)形便(地理形勢有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也，惟其終不克為秦所為，是以卒自弱，而取夷滅。
1.下列各句加點詞的正確義項依次是( )
(1)竊怪天下之諸侯
(2)蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士
(3)故莫如厚韓親魏以擯秦
(4)天下諸侯以自困矣
A.偷偷的 過失 排除 困惑
B.私下(自謙詞) 責(zé)備 排斥 困乏
C.私下(自謙詞) 責(zé)怪 排斥 困窘
D.(謙詞，不譯) 責(zé)怪 擯棄 困窘
2.解釋《六國論》(李楨)加點的詞。
罪秦( )；曾無虛歲( )；向使( ) 視秦也無異也( )
3.翻譯兩文中的句子。
(1)彼秦者將何為哉
(2)惟其終不克為秦之所為
4.下列各句加點詞用現(xiàn)代漢語用法相同的一項是( )
(1)以為必有可以自安之計
(2)為天下出身以當(dāng)秦兵
(3)以攻山西千里之秦
(4)因得以自完于其間矣
(5)至于秦人得伺其隙，以取其國
(6)若此可以應(yīng)乎無窮
A.(1)(4) B.(1)(3)(6)
C.(1)(2)(3)D.(4)(6)
5.蘇轍以為“使韓、魏無東顧之憂，而天下出身以當(dāng)秦兵”的條件是
6.李楨認(rèn)為六國與秦國相同處在于 ；不同之處在于
7.李楨以“未必不復(fù)增一秦也”的意思是 ；他以為六國“視秦?zé)o異也”是因為 ，他觀點的局限性是 。
參考答案
【課外能力遷移】
1.C2.以為秦有罪；竟；假使；比。3.(1)那秦國將有什么作為呢?(2)只是他們自己不能做秦國所作的事情。4.A5.以四無事之國佐當(dāng)寇之韓、魏。6.六國皆欲為秦所為；秦得天助而六國未得天助。7.六國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國；六國溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者；認(rèn)為秦統(tǒng)一六國得天助，有種天命論思想。
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