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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)設(shè)想】
根據(jù)本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)古詩(shī)文的誦讀和欣賞,教學(xué)中重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn),讓學(xué)生在熟讀課文、理解文意的基礎(chǔ)上,各組成員分別活動(dòng),由分擔(dān)角色朗讀上升到扮角色表演;顒(dòng)的原則是:由讀到演,由易到難,由淺到深,在讀中把握人物性格特征,在表演中體會(huì)輕松和諧的課堂氛圍,進(jìn)而感受孔子的教育思想、氣質(zhì)和風(fēng)范。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累文中重要的文言詞語(yǔ)和句式,疏通文意,把握文章內(nèi)容。
2、品味對(duì)話語(yǔ)言,分析不同人物的思想性格
3、感受孔子的教育思想和魅力。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
通過(guò)語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫展示人物性格的寫作方法。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
文中重要的詞語(yǔ)和特殊句式。
【學(xué)習(xí)方法】
反復(fù)誦讀,分角色朗讀,從體會(huì)作品語(yǔ)言著手,分析人物性格。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、夯實(shí)基礎(chǔ),積累有關(guān)常識(shí)。
。1)(以邀請(qǐng)嘉賓的形式展示出孔子的畫像,然后借機(jī)介紹孔子和《論語(yǔ)》)
內(nèi)容:智者、仁者——孔子,公元前551年9月28日(農(nóng)歷八月廿七)~公元前479年4月11日(農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,我國(guó)著名的思想家,教育家,政治家,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧。漢代以后,其學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
思想寶庫(kù)——《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的`孔子的言行錄,全面反映孔子的哲學(xué),政治,文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。
宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》,全稱為四書(shū)。
。2)文化常識(shí)搶答鞏固:(幻燈片)
孔子,名_____,字_____,_____家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為_(kāi)____,思想核心是_____,政治上主張_____,鼓勵(lì)人們_____,即“出來(lái)做事”。
《論語(yǔ)》是__________體散文集,是記錄__________的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》《》《》和《》合稱為“四書(shū)”。
明確:
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為圣人。思想核心是仁,政治上主張禮治,鼓勵(lì)人們?nèi)胧,即“出?lái)做事”。曾周游列國(guó),晚年整理了“六經(jīng)”(《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》)。到漢代以后,孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集,它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄,全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想,是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋代朱熹把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書(shū)”。
二、朗讀課文,疏通文意,把握人物性格,感受孔子的教學(xué)魅力。
1、初讀,讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。并把原句讀出來(lái)
。1)掌握下列字的讀音,并在課本上標(biāo)出。
哂()莫()俟()鏗()
沂()冠()雩()喟()
(2)解釋下面詞語(yǔ)的意思。(并說(shuō)出原句)
率爾:哂:知方:
撰:喟:與:
2、再讀,疏通文意,理清思路。
(1)翻譯下列句子,注意句式特點(diǎn)。(幻燈片)
不吾知也(賓語(yǔ)前置)
毋吾以也(省略句)
則何以哉 (賓語(yǔ)前置)
加之以師旅(狀語(yǔ)后置)
。2)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文,教師答疑,幫助學(xué)生疏通文意。
(3)思考并討論問(wèn)題:
、?gòu)膬?nèi)容來(lái)看,這一段對(duì)話是圍繞什么展開(kāi)的?
明確:圍繞談“志”展開(kāi)。
、谀隳芾沓鲞@篇文章的思路嗎?
明確:?jiǎn)栔尽鲋尽u(píng)志
3、品讀,把握性格,感受魅力。
根據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫,分析每個(gè)人的性格特征。(小組分角色朗讀,用現(xiàn)代語(yǔ)言演繹現(xiàn)代版的“孔子講學(xué)”情景。)
問(wèn)題1:從弟子的述志中,可以看出他們的志向是什么?
明確:子路——強(qiáng)國(guó)冉有——富民
公西華——以禮治邦曾皙——春游圖
問(wèn)題2:根據(jù)課文對(duì)話及簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫,分析每個(gè)人的性格特征。(幻燈片)
子路:冉有:
公西華:曾皙:
孔子:
明確:根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果總結(jié):
子路:直率自信,粗疏魯莽。冉有:謙虛謹(jǐn)慎,說(shuō)話很有分寸。
公西華:謙恭有禮,嫻于辭令。曾皙:懂禮愛(ài)樂(lè),灑脫高雅。
孔子:熱情嚴(yán)格,謙和親切。
問(wèn)題3:孔子對(duì)這4人的回答態(tài)度是怎樣的?用一個(gè)字來(lái)回答。
子路——哂冉有——贊
公西華——惜曾皙——與
問(wèn)題3:孔子為什么“哂由”“與點(diǎn)”?從中可以看出孔子什么樣的政治思想和政治主張?
明確:
哂:為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。
補(bǔ)充:《禮記曲禮上》規(guī)定“長(zhǎng)者不及,勿讒言!边@就是說(shuō)在長(zhǎng)者面前,如不問(wèn)及,是非禮的,所以受到孔子的哂笑。這種形式的主動(dòng)發(fā)言,并不被孔子所提倡。
非禮勿視,非禮勿聽(tīng)非禮勿言,非禮勿動(dòng)。《論語(yǔ)顏淵》
與點(diǎn):曾點(diǎn)描繪了一幅“暮春詠歸圖”,是一種超然的“世外桃源”,是太平盛世的一個(gè)縮影,人們無(wú)拘無(wú)束,自由快樂(lè),實(shí)際上就是委婉展現(xiàn)了曾點(diǎn)出世為政的理想,即所治理的國(guó)家安定自主,百姓自由幸福的和諧社會(huì)理想生活
問(wèn)題4:為何是喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!”。
明確:孔子是一位有著強(qiáng)烈的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。他在擔(dān)任魯國(guó)大司寇時(shí),推行禮治,施以仁政,使魯國(guó)大治?上У氖囚攪(guó)國(guó)君受小人離間,很快就疏遠(yuǎn)了孔子,他的政治主張“禮”、“仁”也就成了一顆劃過(guò)天空的流星轉(zhuǎn)瞬即逝。在禮樂(lè)崩壞的春秋末期,曾點(diǎn)能對(duì)古禮作如此具體生動(dòng)的描繪,以此寄托自己的理想,這在孔子看來(lái)是十分難得的彼得我心者,因而內(nèi)心狂喜而情不自禁地喟然贊嘆了?鬃硬粷M子路,是因?yàn)樗胺嵌Y”;贊賞曾皙是因?yàn)樗霉哦Y。禮與非禮乃是儒家人生理想中的首要問(wèn)題。
4、小組分角色表演“孔子講學(xué)”情景劇,并作出評(píng)價(jià)。
三、談學(xué)習(xí)感受。
在你心目中,孔子是一位怎樣的老師?他的課堂有什么特點(diǎn)?你喜歡這樣的課堂嗎?
學(xué)生自由發(fā)言
四、朗讀下列經(jīng)典名言并達(dá)到背誦。
(學(xué)生齊聲朗誦以下經(jīng)典名句,深刻領(lǐng)悟古代大教育家春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教誨。)
。ɑ脽羝毓识拢梢詾閹熞印!
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?!
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)
三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>
默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,”
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!
結(jié)束語(yǔ):
一位大師和一群鮮活的學(xué)生,一場(chǎng)著名的對(duì)話,一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩回味無(wú)窮的教育場(chǎng)景,一個(gè)永遠(yuǎn)的經(jīng)典情境,這,就是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的無(wú)窮魅力,也是孔子這位大教育家的無(wú)窮魅力。