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八年級(jí)《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-01-07 18:19:01 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

八年級(jí)《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

  有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo),就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用“踐學(xué)”思想指導(dǎo)教學(xué),課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場(chǎng)域。

八年級(jí)《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、“踐學(xué)”的內(nèi)涵

  眾所周知,體育課不能只是學(xué)生用眼看老師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作,自己卻始終站在原地、坐在原位“靜觀其變”。如果那樣,還叫體育課嗎?體育課是要真正地實(shí)踐起來(lái)的,要運(yùn)動(dòng)肢體,活動(dòng)筋骨,要跑跳投擲,要流汗,要付出體力,付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此!學(xué)生要有積極緊張地“動(dòng)”起來(lái)的狀態(tài)和過程,要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自己的眼、手、腿、腦、心中去,要從課堂“觀摩”老師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的“觀摩者”變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者,變成活動(dòng)的承載者,變成過程的生成者,在課堂這片天地里經(jīng)歷過程,承擔(dān)生成,完成成長(zhǎng)。

  同時(shí),真正意義上的課堂學(xué)習(xí),還在于除了知識(shí)認(rèn)知這一“冰山一角”(這就是慣常所謂的“學(xué)習(xí)”),更大、更重要的部分,是潛藏在“水面下”的“實(shí)踐學(xué)習(xí)”,也就是真正地對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程,其目的之一,是為了獲得“學(xué)習(xí)力”和“創(chuàng)造力”。學(xué)生知識(shí)的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸“自養(yǎng)”、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的快樂與生活的幸福,都是在“踐行學(xué)習(xí)”的過程中實(shí)現(xiàn)的,同行共生的。

  美國(guó)M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí):“學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的平均回憶率為:教師講授5%;學(xué)生閱讀10%;視聽并用20%;教師演示30%;學(xué)生討論50%;學(xué)生實(shí)踐70%;學(xué)生教別人90%!边@已經(jīng)表明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的,怎樣的課堂生活才是更有意義的,怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

  基于以上認(rèn)識(shí),我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整,總體上說就是對(duì)以教師為中心的“教——學(xué)”、“講——聽”、“灌——受”為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置,變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生“實(shí)踐學(xué)”為主體來(lái)組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。

  二、“踐學(xué)”的貫徹

  課堂“踐學(xué)”,是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。通過營(yíng)造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段,以學(xué)知識(shí)為憑借來(lái)達(dá)到踐行學(xué)習(xí)、學(xué)“學(xué)習(xí)本身”的目的,以求懂得學(xué)習(xí),領(lǐng)悟?qū)W習(xí),駕馭學(xué)習(xí),強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

 。ㄒ唬┱n例呈現(xiàn)

  我們以《念奴嬌 赤壁懷古》的教學(xué)為例。

  環(huán)節(jié)一:吟誦課文,整體感知

  1、個(gè)體自讀——小組誦讀——全班齊讀

  個(gè)別不清楚的,小組成員互幫互助,共同解決。

  2、結(jié)合誦讀感知,說說自己讀到了哪些內(nèi)容?

  學(xué)生在交流過程中,逐漸明晰:

 。1)上片主要寫赤壁的景色。

 。2)下片主要寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。

  師:能否用一句話概括?

  生:通過對(duì)赤壁風(fēng)景的描寫和歷史人物(周瑜)的緬懷,抒發(fā)了自己壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無(wú)所建樹的悲嘆和“人生如夢(mèng)”的感慨。

  生:作者借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊以及自己與英雄人物的對(duì)比,表達(dá)了自己對(duì)人生的思考,抒寫了“超然”的人生態(tài)度。

  環(huán)節(jié)二:明確任務(wù),目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

  師:我們首先初步整體感知了詞的基本內(nèi)容。但對(duì)于這首千古名詞,決不能僅僅停留在了解基本內(nèi)容這個(gè)層面。我們還需要干什么呢?

  生:弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。

  生:把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感,弄清他的態(tài)度究竟是積極還是消極。

  生:探討這首詞的特點(diǎn)。

  生:賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

  ……

  師:同學(xué)們談得很好。我們歸納一下(老師出示PPT):

  環(huán)節(jié)三:了解作者,知人論世

  師:知人論世是一種重要的詩(shī)詞鑒賞方法。結(jié)合我們對(duì)詞的內(nèi)容的初次感受,對(duì)于蘇軾,你已經(jīng)知道哪些信息?還想知道哪些信息?

  學(xué)生各自交流自己心中的蘇軾(略)。

  同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績(jī)、文壇地位、愛情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)(文章、詩(shī)詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪)等。

  師:好,同學(xué)們對(duì)蘇軾了解不少,說得有根有據(jù),有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí),還想知道什么?

  生:作者是在怎樣的情況下寫了這首詞?

  生:寫作意圖是什么?

  生:是懷古傷今嗎?作者是不是很消極?

  師:誰(shuí)來(lái)說說作者是在什么情況下寫了這首詞,目的是什么?

  生:蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被捕下獄,由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò),營(yíng)救的人很多,皇帝才決定不殺他,把他從京城貶到了黃州,做了一個(gè)毫無(wú)實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲,心情極其復(fù)雜,他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。

  生:蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被宋神宗貶到黃州,這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸,他如何面對(duì)呢?從他在這里寫下的一批作品中,我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱,我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。

  生:一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自己歷經(jīng)人世滄桑后對(duì)人生的感慨。

  師:知道這些,很好!但還不夠。讓我們?cè)賹?duì)本詞做一些深入探討。

  環(huán)節(jié)四:小組合作探究,展示學(xué)習(xí)成果

  1、老師PPT出示幾個(gè)探究的問題:

  這些問題,直沖學(xué)習(xí)目標(biāo),增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。

  2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果,并準(zhǔn)備口頭分析。

  3、各小組到前后黑板板演本組成果(板書關(guān)鍵詞句),并作口頭闡述。

  4、異組點(diǎn)評(píng)。不僅點(diǎn)評(píng)結(jié)果,也點(diǎn)評(píng)概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。老師適時(shí)點(diǎn)撥,提煉升華。

  【僅記錄第4個(gè)問題的展示,其它問題的探究過程和展示略。】

  同學(xué)們對(duì)本詞的“豪放”表現(xiàn)在哪些方面的探討,小組展示如下成果:

  板演(關(guān)鍵詞概括):

 、倜枥L壯麗之景

 、诳坍嫼肋~之人

  ③抒發(fā)豪壯之情

 、芙沂就ㄟ_(dá)之理

  口頭表述,也簡(jiǎn)潔明快:

  景——體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。

  人——體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。

  情——體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。

  理——體現(xiàn)為對(duì)生命、人生、生活的思考,揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。

  從四個(gè)方面來(lái)分析“豪放”特色。贏得全班一片掌聲。

  此時(shí),一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題,將小組探究活動(dòng)引向深入。

  生:是不是只有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出“豪放”的特點(diǎn)呢?

  師:這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。

  師:(提示)同學(xué)們可以把蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。

  定風(fēng)波

  三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

  竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

  回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

  各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后,板演展示,口頭陳述。

  板演:

  《定風(fēng)波》

  事——小事(途中遇雨這樣的常事)

  景——常景(打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴)

  人——凡人(竹杖芒鞋的自己,雨中狼狽的同行者)

  情——淡定(雨中吟嘯徐行,似覺無(wú)風(fēng)無(wú)雨)

  理——簡(jiǎn)單(簡(jiǎn)樸、尋常,豁達(dá)態(tài)度)

  口述:

  生:我們把《念奴嬌 赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較,雖內(nèi)容不同,但同樣可以見出作者的豪放。所以,豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界,自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放,乃曠達(dá)超脫的胸襟,超凡脫俗的人生理想,“不以物喜,不以己悲”的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的“精神底色”。

  他評(píng):(集中大家的觀點(diǎn))板演簡(jiǎn)潔,很有概括性,闡述到位,表達(dá)準(zhǔn)確,揭示了本質(zhì),很有啟發(fā)性。

  同學(xué)們靠自己的力量,拓展了認(rèn)識(shí),通透了思想。

 。ǘ┱n例分析

  從課例中,我們可以看出“踐學(xué)”課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。

  1、“踐學(xué)”課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié):

 。1)自學(xué)質(zhì)疑,踐行“獨(dú)學(xué)”。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成“力學(xué)”(全力學(xué)、盡力學(xué)),可以促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏,高品質(zhì)。

 。2)討論領(lǐng)悟,踐行“合學(xué)”。小組討論、全班交流、“對(duì)子”間的幫扶、師生間的“點(diǎn)”“化”,這都是“合學(xué)”“合作”的重要形式;ハ嘧鳛橘Y源,互相激發(fā)和點(diǎn)撥,共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。

 。3)展示分享,踐行“展學(xué)”。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等,需要通過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來(lái)。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了“展學(xué)”實(shí)踐,知識(shí)與能力的構(gòu)建會(huì)更有效,對(duì)學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。

 。4)檢測(cè)鞏固,踐行“活學(xué)”。學(xué)以致用,活學(xué)活用,這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測(cè)、課堂展示,學(xué)生實(shí)踐著“活學(xué)”。在使用所學(xué)過程中,一邊驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性、全面性、效力性,一邊驗(yàn)證自己的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識(shí)和能力,能融進(jìn)生命,伴隨終身。比如,問題的探究與解答,這本身就是對(duì)思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測(cè),在其中鞏固知識(shí)和技能。

 。5)評(píng)價(jià)提升,踐行“評(píng)學(xué)”!霸u(píng)學(xué)”是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí),跳出過程看過程,跳出自己看自己,這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)過程中,明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)“登高回望”、整體審視的.過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟,提高學(xué)習(xí)的“元認(rèn)知”能力。

  2、“踐學(xué)”課堂的運(yùn)行特點(diǎn):

  第一,教學(xué)主體過程,是由學(xué)生通過“踐學(xué)”共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng),承擔(dān)了任務(wù),催生了需求,展示了成果,并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。

  第二,課堂上,學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,由個(gè)體變成了小組,由“單兵作戰(zhàn)”變成“小組行動(dòng)”,學(xué)生全卷入,全裹挾,課堂“亂”(活)起來(lái),形成“一窩蜂”般地學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì),打破了原有課堂的“井然有序”。

  第三,學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化,對(duì)教學(xué)方式變化產(chǎn)生了“倒推力”,課堂話語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生,學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人,自主、合作、探究方式成為本體,而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。

  第四,老師“退后”,其功能不再是灌輸,不再是結(jié)論的說教,而是順勢(shì)而串,順勢(shì)而導(dǎo),順勢(shì)而化,順勢(shì)而評(píng)。

  第五,“關(guān)鍵詞(板演)+分析(口述)”的成果展示形式成為基本態(tài),這可以有效訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)技能,提高規(guī)范表達(dá)能力和語(yǔ)文應(yīng)試能力。

  三、“踐學(xué)”課堂的比較優(yōu)勢(shì)

  從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來(lái)看,“踐學(xué)”課堂與舊有課堂相比,具有一定的比較優(yōu)勢(shì)。

  比如,在了解認(rèn)識(shí)作家、掌握創(chuàng)作背景方面,處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。

  原有教學(xué),一般采用老師出示作家作品、創(chuàng)作背景,無(wú)論學(xué)生知道不知道、知道多少,都讓學(xué)生一讀(單人讀或齊讀)了之。

  踐學(xué)課堂,則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知,各自分享自己原來(lái)知道的作者信息,現(xiàn)在還想知道哪些信息,讓學(xué)生自己與自己有一個(gè)對(duì)話,明白“新增點(diǎn)”。并能并根據(jù)課題所需,從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想,明確“觀察點(diǎn)”和“利用點(diǎn)”,把認(rèn)識(shí)作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。

  再如,展示后的點(diǎn)評(píng),采用異組點(diǎn)評(píng)方式,改變了老師掌控評(píng)判權(quán)的弊端。

  某一小組板演、口述成果后,由其他小組成員來(lái)根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行判斷、分析、點(diǎn)評(píng)。這樣做,一方面防止了小組只關(guān)注和討論自己組的問題,而不去管其他的問題的現(xiàn)象,促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題,并要有自己的思考和結(jié)果。另一方面,促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話、溝通、交流。特別是存在分歧的地方,雙方可以補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程,展開辯論,其它組的同學(xué)也可參與其中,亮出自己的看法,進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于,通過點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充,形成了多生——多生之間對(duì)話,多生——教師之間的對(duì)話,多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度,并讓學(xué)生體驗(yàn)評(píng)價(jià),提高評(píng)價(jià)能力,教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。

  在其他諸多方面,“踐學(xué)”課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢(shì)。

  與他人不關(guān)聯(lián),錯(cuò)讀誤讀自己難以分辨,得不到及時(shí)糾正。

  在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀(或接讀、或輪讀、或分角色讀)

  互為聽眾,出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處,組員間可以及時(shí)辨析糾正,保證實(shí)效。

  面對(duì)問題

  自己思考,或同桌之間做點(diǎn)交流

  相對(duì)封閉,信息量也不豐富,往往認(rèn)識(shí)不深入,不充分。

  在自己思考的基礎(chǔ)上,小組成員間交流討論,甚至辯論爭(zhēng)論。

  相對(duì)開放,參與面廣,多向交流,看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬,認(rèn)識(shí)能豐富。

  解決問題

  老師抽單個(gè)學(xué)生回答

  學(xué)生被動(dòng),師生單向?qū)υ,其他學(xué)生推脫責(zé)任,容易游離。老師掌握評(píng)價(jià)權(quán)(雖有時(shí)也讓同學(xué)評(píng)價(jià)一下,但往往是點(diǎn)綴)。

  小組先形成共識(shí)或產(chǎn)生分歧,推薦發(fā)言人陳述,其他成員補(bǔ)充;蚋餍〗M齊動(dòng),進(jìn)行板演。

  小組行動(dòng),比較主動(dòng);參與面廣,互相帶動(dòng);集體智慧,互學(xué)互補(bǔ)。

  課堂展示

  以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主

  展示的往往是結(jié)果、結(jié)論;生成的教學(xué)資源有限。

  展示方式多種(口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等)

  展示的不單是結(jié)果,還有方法、過程,不同的看法,組員的爭(zhēng)論、分歧,行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。可以生成豐富的教學(xué)資源。

  課堂形態(tài)

  學(xué)生以“坐學(xué)”為主,有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡(jiǎn)單交流。

  老師固守講臺(tái),實(shí)施“講——問——評(píng)”,課堂結(jié)構(gòu)僵化,氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。

  學(xué)生全面“動(dòng)”起來(lái):或聚在一起討論,或涌到前后板演,或互相配合表演,或做“老師”拿著粉筆點(diǎn)評(píng)。

  課堂結(jié)構(gòu)“活泛”,氣氛活躍,學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合,學(xué)得積極、快樂。老師穿插于學(xué)生群體之中,隨生動(dòng)而動(dòng),教與學(xué)生態(tài)化。

  總之,原有課堂上,學(xué)生總跟在老師后面,被老師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止,“等靠”“逃避”的心態(tài)很突出。課堂相對(duì)靜態(tài),思維相對(duì)封閉,更多體現(xiàn)為知識(shí)的理解和掌握,質(zhì)疑問難的可能性小,難得生成教學(xué)資源,課堂容易陷入沉悶、陷入老師一言堂的狀況!佰`學(xué)”課堂,學(xué)生走到前臺(tái),人人能參與、人人能行動(dòng),“行動(dòng)”“作為”的意識(shí)濃厚,總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評(píng)、在活動(dòng),學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯,能力、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注,特別是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此,學(xué)生的思維容易激活,思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞,學(xué)生活動(dòng)空間大,課堂相對(duì)開放,相對(duì)活躍,充滿生機(jī),可以很容易地生成教學(xué)資源,出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象,真正保障教學(xué)實(shí)效,充分彰顯教學(xué)價(jià)值。

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《念奴嬌,赤壁懷古》原文及其賞析03-01

《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及鑒賞04-19

《念奴嬌·赤壁懷古》譯文及賞析01-28

念奴嬌·赤壁懷古原文及譯文03-22