【精品】教學(xué)設(shè)計方案3篇
為了確保工作或事情能高效地開展，預(yù)先制定方案是必不可少的，方案具有可操作性和可行性的特點。那么什么樣的方案才是好的呢？以下是小編精心整理的教學(xué)設(shè)計方案3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)設(shè)計方案 篇1
教學(xué)目標(biāo) ：
1．學(xué)習(xí)3、4自然段），完成作業(yè) 本作業(yè) 。
2．了解兵馬俑的陣容、神態(tài)。
3．歸納課文主要內(nèi)容。
4．用也許、似乎造句。
5．了解秦始皇兵馬俑的出土在考古史上的價值。
教學(xué)重點：
1、用段意歸并法歸納主要內(nèi)容。要做到語句簡潔、連貫。
2、用似乎、也許造句
教學(xué)難點 ：
1、用似乎、也許造句
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 揭題，激情入境：
1．導(dǎo)入 ：在數(shù)千年文明中，有這樣的一個奇跡，它是秦始皇兵馬俑。
2．讀課題，想讀出什么感覺？
3．用自豪的，充滿驚嘆的，歷數(shù)淪桑的感情，用自己的聲音，讀課題
二、初讀課文，找出重點：
1．想看看兵馬俑嗎？欣賞作者用妙筆為我們鋪開的介紹兵馬俑的畫卷。
2．快速輕聲讀一讀課文，找一找哪幾個自然段是寫兵馬俑的？
3．概括一下，寫了什么？（板書：軍陣神態(tài)）
三、了解軍陣，讀出氣勢：
1．考慮一下，四人小組讀這段，可以根據(jù)角色怎樣分配任務(wù)
2．指名小組讀，為什么？（了解總分總結(jié)構(gòu)）
3．分別讀前鋒，主體，側(cè)翼和后衛(wèi)三句話，掌握精銳，強大，靈巧穩(wěn)固的特點。
4．根據(jù)軍陣圖分別指出這三類軍士，并補充
5．能根據(jù)圖猜測一下當(dāng)時他們是如何打仗的嗎？
6．是的，秦軍依靠這支軍隊獲得無數(shù)勝利，讀一讀作者如何盛情贊美軍陣的。
7．補充內(nèi)，快速閱讀：
1）介紹了幾個俑坑？共有幾個秦俑？
2）兵馬俑分為兵俑和馬俑，這段提到幾種兵俑？
8．總結(jié)，好一個威武雄壯的兵馬俑。
四、揣摩神態(tài)，訓(xùn)練句式：
1．導(dǎo)游指引下，讀第四自然段。
2．這些兵俑共有的特點是？
神態(tài)各異，栩栩如生是什么意思？
3．古代雕塑家將他們雕得像活的一樣，作者又用高明方法把它們寫活了，我們能把他們讀活嗎？
4．介紹了哪幾種，最喜歡哪個兵俑，劃一劃，讀好它。
1）老戰(zhàn)士：
A．老戰(zhàn)士給你什么印象？哪兒看出來的？（說，讀，比結(jié)合）
B．面對這樣的老戰(zhàn)士，你由衷地感到一種敬佩，大家一起讀一讀
2）小戰(zhàn)士
A．喜歡小戰(zhàn)士哪點？解釋稚氣，讀出稚氣
B．誰愿意做個年輕充滿朝氣的小戰(zhàn)士，愿意讀的都站起來讀一讀
3）戰(zhàn)馬：
A．戰(zhàn)馬在做什么？戰(zhàn)馬有什么特點？（抓住豎耳瞪眼，膘肥體壯的特點）
B．沒讀過的都站起來讀一讀
5．這三句描寫的句子中，都有一個作用相當(dāng)，意思相近的詞，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
6．出示似乎可能也許，表示什么？
7．用上猜測的方法，能使靜化為動，死變成活，欣賞一個片斷描寫。
8．觀察，并寫句型
9．交流，匯報。
10．由兵馬俑的面相能聯(lián)想到性格，談吐，職業(yè)，這也是聯(lián)想的高境界了，要這知道這些兵俑只是一些陶土燒制出來的而已，如今我們眼前能這樣生動地展示出來，得歸功于技藝高超的匠人，和妙筆生花的作家了。
五、總結(jié)內(nèi)容，再度激情：
1．最后，介紹一個秦陵的略圖。
2．我們能相信，當(dāng)秦陵完全揭開神秘面紗的時候，必然會再次令世界震驚！
教學(xué)設(shè)計方案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力；
2．鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。
四、美育滲透目標(biāo)
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個語文學(xué)習(xí)的新境界。
重點、難點、疑點及解決辦法
重點：
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。
難點：
1．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力；
2．鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識；
3．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨特的語言魅力；
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
屈指可數(shù)彈指一揮見，手指在生活中的計數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系（板書課題）。
2．作者及相關(guān)背景介紹
丹齊克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國，入美國國籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
（2）小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源人類計數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過是原始人類以手指計數(shù)的遺跡。曾幾何時，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動了社會文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺，是人和動物（如某些鳥類和昆蟲）都具有的一種本領(lǐng)，是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領(lǐng)不獨為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的，有時會因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的'，即具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類，可能只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類；一種是片面的，即認(rèn)為動物數(shù)覺的范圍實在太小，簡直可以略而不論。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進(jìn)行了辯駁，指出人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的，如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計算的技術(shù)上，就不會比鳥類有什么進(jìn)步。為了證明自己的觀點，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺；另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三）都有表示多的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的數(shù)，就連英語集合（Collection）、集（Aggregate）兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明具體的東西總在抽象的東西之先，由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法，到統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念，是數(shù)學(xué)發(fā)展的前提。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實生活場景中，會堂的座位與出席的人，可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場來完成，于是產(chǎn)生了各種模范集合。模范集合起到了計量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字二時，就想到了鳥的翼；要表示數(shù)字三時，就想到了苜蓿葉；要表示數(shù)字四時，就想到了獸足；要表示數(shù)字五時，就想到了自己的手指。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從對應(yīng)原則產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出計數(shù)術(shù)來的。一定要在對應(yīng)中增加序列的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的一一匹配辦法，創(chuàng)造出一種計算方法，實現(xiàn)識數(shù)的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別，并從屈指計數(shù)方便靈活上，推斷在用手指的時候，人類借助于這個工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)。作者的這種推斷，在許多語言中找到了遺跡，因為在許多語言中，五這個數(shù)，就用手表示；而十則用雙手。作者至此點明本章（本文是其前半部分）主題，指出人類在計算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對數(shù)字、計數(shù)起源的認(rèn)識，也會在作者親切、信實的敘述中，領(lǐng)略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動。
2．研讀課文，討論問題。
（1）作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題？
【明確】語言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識到這一點，才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學(xué)起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和多三個數(shù)字，間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限；對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程。
（2）作者為什么說數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談？它們有怎樣的區(qū)別？
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺和計數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強調(diào)的一個觀點，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計數(shù)是人類所獨有的，它借助于人類的十指分明得以起飛，演變?yōu)橛嫈?shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
（3）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個副標(biāo)題，為為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評論性概述。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強。這些來自作者對數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
布置作業(yè)
完成研討與練習(xí)一、二、三。
教學(xué)設(shè)計方案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠認(rèn)讀本課20個生字，會寫8個生字，學(xué)習(xí)多音字“轉(zhuǎn)、漂、好”
2、理解課文內(nèi)容，使學(xué)生感悟其中的道理。
3、有感情地朗讀課文。
課時建議：
2課時
教學(xué)過程：
教學(xué)過程
設(shè)計說明
一、談話激趣，引入新課。
二、初讀課文，整體感知。
�。ǔ鍪厩榫硤D）一個小男孩望天
說一說：小男孩在干什么？（學(xué)生各抒己見）
你們的想法太好了，那么小男孩到底在干什么呢，我們一起來讀讀課文就知道了。
充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，使學(xué)生懷著期待的心情打開課本。
1、用自己喜歡的方式認(rèn)讀生字，讀通課文。
2、認(rèn)讀詞語卡片。
3、小組合作認(rèn)字，并獎勵小星。
4、老師檢查認(rèn)字情況。（可開火車讀）
認(rèn)識三個多音字。
三、再讀課文，讀中感悟。
1、指名讀課文（可分段讀）其他同學(xué)認(rèn)真聽，讀后給予評價。
2、老師這里有幾個問題，用你們聰明的小腦袋瓜兒幫老師想一想好嗎？
�。�1）小查理仰著頭，是怎樣站著的？
一動不動（板書）
（2）看到小查理一動不動的仰著頭，別人是怎樣做的？（在文中找一找，把找到的句子讀給組內(nèi)的同學(xué)聽，看看你們找的準(zhǔn)不準(zhǔn)）
班內(nèi)交流：胖太太……（帶著自己的情感態(tài)度讀）
街上的人……
（3）那么小查理到底在干什么呢？（讀讀最后一段，要讀出你自己的感情來呀）
誰能帶著自己對課文的理解給大家讀一讀這篇課文。
引導(dǎo)學(xué)生理解課文，讓學(xué)生在充分的個性朗讀中，體驗文中的感情，領(lǐng)悟其中的道理，感受出文中人們的可笑與無知。
四、拓展延伸、回讀課文。
老師發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)讀完這篇課文都笑了？你為什么會笑呀？把自己的想法說給你的同學(xué)聽吧。
�。ㄕn下記在你的小本本上，這是你的收獲呀�。�
五、記憶字形，指導(dǎo)書寫。
1、了解生字的字型、字音、字意。
2、注意字的結(jié)構(gòu)，重點區(qū)分“買——賣”，強調(diào)“止”的筆順。
獨立描紅寫字。
在同學(xué)的配合和老師的幫助下學(xué)會生字，注意提醒學(xué)生正確的寫字姿勢。
六、課外積累。
學(xué)生回家搜集有哲理的幽默故事。
培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，豐富語言積累，發(fā)展語感。
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