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幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-13 16:50:20 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)范文

  作為一位杰出的教職工,通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編整理的幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

幽徑悲劇教學(xué)設(shè)計(jì)范文

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀理清文章思路,理解文章內(nèi)容

  2、品味語言,學(xué)習(xí)反復(fù)、擬人修辭手法的運(yùn)用及作用。

  3、學(xué)習(xí)層層鋪筆的描寫手法及作用。

  4、通過品讀、美讀把握文章情感,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。

  【教學(xué)重、難點(diǎn)】

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會通過讀、品、悟理解文本所蘊(yùn)含的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):體會作品強(qiáng)烈的悲劇效果。

  【課時(shí)安排】

  三課時(shí)

  【預(yù)習(xí)安排】

  1、借助工具書,解決文中字詞,做到讀通、讀懂課文、了解課文的主要內(nèi)容。

  2、查找有關(guān)季羨林的知識。

  【教學(xué)過程】

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:感受幽徑之美,古藤蘿之美。

  一、導(dǎo)入

  老師講一個(gè)真實(shí)的小故事:北大新學(xué)伊始,一位外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)入校園,實(shí)在太累了,就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來,年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包,而自己則輕裝去辦理手續(xù),老人爽快答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去了,學(xué)子歸來,老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過老人,兩人分別。

  幾天是北大的開學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那天替自己看行李的老人。從這個(gè)小故事中我們看到了一個(gè)大學(xué)者令人欽佩的人格魅力。今天我們將通過《幽徑悲劇》走進(jìn)這位文化巨匠的精神世界,聆聽他訴說的智慧,智慧地訴說。

  二、介紹作者

  季羨林,北京大學(xué)教授、作家,學(xué)生介紹之后老師補(bǔ)充。中學(xué)畢業(yè)后,他和80多個(gè)高中同學(xué)北上京城考大學(xué)。結(jié)果,只有3個(gè)人考中,而他一人同時(shí)考取了北大和清華。入學(xué)之后,學(xué)業(yè)出色,成為當(dāng)時(shí)清華佼佼者,為清華“四劍客”之一。

  季老學(xué)識淵博,學(xué)富五年,精通六七種語言,致力于研究“東方學(xué)”,是享譽(yù)海內(nèi)外的“東方學(xué)大師”,學(xué)識了得,是當(dāng)代中國的一位文化巨匠,深受世人的欽佩和敬仰。

  三、了解文章主要內(nèi)容,理清思路

  1、有感情朗讀課文。

  2、學(xué)生回顧課文,用一句話概括主要內(nèi)容:本文主要寫了北大燕園內(nèi),作者自家住處附近一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。

  3、按照“幽徑”、“藤蘿”、“藤蘿被毀”的思路,理出文章的結(jié)構(gòu),并為每一部分概括一個(gè)小標(biāo)題。

  第一部分(1—6)寫幽徑美景。

  第二部分(7—10)寫古藤蘿之美。

  第三部分(11—16)寫藤蘿的悲劇。

  四、作業(yè):思考課后第一題。

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  二、精讀品析,欣賞第一部分——感受“幽徑美景”。

  1、師:文章開頭描繪了幽徑之美,美在哪里?用筆圈出,品一品,讀一讀。

  例如“到了夏天,山上一團(tuán)濃綠,人們仿佛是在一片綠霧中穿行,林中小鳥,枝頭鳴蟬,仿佛互相應(yīng)答!边@一句寫得有聲有色,讓人身臨其境,如入畫中,神奇而美好。

  又如“夏季的荷塘中,綠葉接天,紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無比強(qiáng)烈的生命向上,向上,向上,欲與天公試比高,真能使懦者立怯者強(qiáng),給人以無窮的感染力!

  教師范讀,感情飽滿,學(xué)生聽讀感受,說說這里的描寫重點(diǎn)突出荷塘中怎樣的特點(diǎn)?(禮贊生命力之強(qiáng)烈)字里行間流溢出作者怎樣的感情?(喜愛、陶醉、禮贊)試讀出來。

  男、女生競賽朗讀(女生第3節(jié),男生第4節(jié))

  2、師:作者用“神奇”二字概括幽徑的特點(diǎn),而在這條神奇的幽徑中什么給作者的印象最深?點(diǎn)拔:文中有一句話能顯示作者的用意,劃出來:“在所有的這些神奇的東西中,給我印象最深,讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿!痹囉米约旱脑拋碓忈尅

  明確:幽徑神奇而美麗,如詩如畫,秀色可餐,然而生于其間,長于其間的古藤蘿——將更是一個(gè)不同凡響,讓你難以忘懷,讓你刻骨銘心的角色。

  3、作者如此用力描繪幽徑之美,并沒有浪費(fèi)筆墨,用意何在?(思考討論)明確:這便是鋪墊、蓄勢——用不同尋常的神奇秀美環(huán)境來烘托她。

  三、研讀第二部分——感受“古藤蘿之美”

  1、師:想必大家一定很想認(rèn)識讓作者難以忘懷,刻骨銘心的角色,速讀概括古藤的特點(diǎn)。并說說它在作者心中的地位。

  明確:精神寄托于安慰。

  2、作者除了寫幽徑上的藤蘿,還提到哪里的藤蘿?作用?

  明確:側(cè)面烘托幽徑藤蘿“最有特色”,最美。

  四、作業(yè):品味語言,學(xué)生選擇一句或一段,自我賞析。

  要求學(xué)生用固定句式:“段(句)好,好在”來作答,內(nèi)容要求從詞、句式、修辭的角度,從寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析評點(diǎn)。

  第三課時(shí)

  一、導(dǎo)入:

  然而人與自然的故事并不是總以喜劇的形式上演的,這節(jié)課我們來共同感受古藤之悲,幽徑之悲,作者之悲。

  二、研讀第三部分:感受“古藤蘿的悲劇”力量。

  1、師:這是一株怎樣的古藤?迅速找出描寫古藤的語句,概括它的形象特點(diǎn)。明確:有外在美;無害人之意,獻(xiàn)花于人世;二三百年來,和睦相處———即“真善美”的化身。

  2、這樣一個(gè)集“真善美”于一身的古藤,作者的情感如何?

  明確:喜愛,留戀,樂之。

  3、師:“然而人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢,不是到處都盛開著玫瑰花!弊髡咭宰约呵昂竺艿母锌议_了“古藤蘿悲劇”的`序幕,怎樣理解作者前后矛盾的感慨?

  明確:古藤蘿存在——意味著人間純真、善良、美好的存在;古藤蘿毀滅則意味著人間的純真、善良、美好遭到殺戮。

  4、師:這難道不令人痛心嗎,看作者如何凸現(xiàn)這悲痛?請閱讀11段找出你認(rèn)為能表現(xiàn)“悲”的描寫。

  如:“它們仿佛成了失去母親的孤兒……”“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

  5、面對被毀滅的慘狀,作者情感受到什么影響?震驚、恐怖、悲哀,找出文段中最能體現(xiàn)這種感情的詞、句、段,讀一讀、品一品。

  例:“我有點(diǎn)怕走……我不敢再看……像吊死鬼一般讓我毛骨悚然!糙叾^!е翗O……”。

  三、思考悲劇背后的問題。

  1、這個(gè)悲劇發(fā)生在哪里?什么時(shí)間?明確:地點(diǎn):北大,時(shí)間:1992年春。

  2、作者這么好的一個(gè)人,到底是什么樣的人居然會狠心破壞作者的小天地,同學(xué)們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活猜猜,“毀美”哪些人呢?明確:愚氓、偉人、追名逐利的人、心中無美的人……

  3、創(chuàng)造美好世界的人們與制造悲劇的人們最大的區(qū)別在哪里?或者說“毀美”的那些人都缺點(diǎn)什么?明確:前者關(guān)愛生命、關(guān)愛自然,追求真、善、美;后者缺乏對生命、自然的關(guān)愛,自私、冷漠、無情。

  4、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇,讓作者心生悲痛,難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎?

  明確:這里的藤蘿是真善美的象征,愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對美的忽視,對美的否定,對美的毀滅,所以說古藤蘿的悲劇,其實(shí)是在說人的悲劇,人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美,這是讓作者最為心痛的,而且這樣的悲劇每天還在上演著。

  5、作為一個(gè)大師級的學(xué)者,一位令世人欽佩、敬仰的文化巨匠,他的悲憤、惆悵、安慰僅僅是像林黛玉那樣多愁善感,悲嘆個(gè)人身世不幸嗎?作者描寫這一株古藤的悲劇,目的何在呢?

  引導(dǎo):這樣的悲劇如果是發(fā)生在偏遠(yuǎn)落后的荒蠻野嶺之間,倒也罷了,可它偏偏發(fā)生在中國最具歷史文化淵源的北大,這里是中國文化精英的聚集地,是思想最為解放的最高學(xué)府這不能不讓人痛心疾首。這一幕悲劇如果發(fā)生在“十年動亂”期間,是不足為奇的,因?yàn)槟鞘且粋(gè)悲劇的年代,可是它發(fā)生在“十年動亂”結(jié)束十幾年后的今天。這十多年來,人們的物質(zhì)生活迅速提高,已經(jīng)奔上小康之路,這說明什么?

  總結(jié):

  人們的精神生活貪乏。關(guān)注自然,關(guān)注社會,關(guān)注生活中的真、善、美,并維護(hù)之,并不僅僅是一個(gè)人是否具有博愛之心的問題,而是關(guān)系到一個(gè)國家、民族是否具有健康、積極、良好的精神素質(zhì)的大問題。

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