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《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-04-07 18:37:40 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用3篇)

  作為一名教師,往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作,借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用3篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用3篇)

  《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  一、知識(shí)目標(biāo)

  1、積累文言文詞語(yǔ),掌握常用的文言實(shí)詞、虛詞。

  2、了解作者及文體特征。

  3、理解本文的思想內(nèi)容,明確作者通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法,以自己年輕時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生,以達(dá)到勸學(xué)的目的。

  4、背誦課文。

  二、能力目標(biāo)

  1、復(fù)述課文,掌握作者求學(xué)的主要經(jīng)歷,理清行文思路,提高誦讀能力。

  2、理解本文對(duì)比手法的運(yùn)用,體會(huì)其獨(dú)特的表達(dá)效果。

  三、情感目標(biāo)

  學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志,樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀,珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),早日成才。

  四、教學(xué)重點(diǎn)

  1、翻譯課文,背誦課文,理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。

  2、把握寓理于事的寫(xiě)作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法,學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧。

  五、教學(xué)難點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品,理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

  六、教學(xué)方法

  誦讀法 討論點(diǎn)撥法 復(fù)述法 品讀法 延伸拓展法

  第一教時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  方法一:常言道:“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男!泵献右舱f(shuō):“夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為!

  這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力,則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。(板書(shū)課文標(biāo)題)

  方法二:同學(xué)們,在五單元前面幾篇課文里,我們學(xué)習(xí)了幾種古代不同體裁的文章,如吳均的書(shū)信體山水小品文——《與朱元思書(shū)》、陶淵明的自傳體文章——《五柳先生傳》、韓愈的議論性文章——《馬說(shuō)》,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇體裁為贈(zèng)序的文章——《送東陽(yáng)馬生序》,看看作者是怎樣用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。

  二、作者簡(jiǎn)介:

  宋濂,明初文學(xué)家。字景濂,號(hào)潛溪,浦江人(現(xiàn)漸江義烏人)。他年少時(shí)受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。元朝至正九年,召他為翰林院編修,因?yàn)樯砝喜皇,隱居龍門(mén)山著書(shū)。明初,征他作江南儒學(xué)提舉,讓他為太子講經(jīng),修《元史》,官至翰林學(xué)士承旨、知制誥,朝廷的重要文書(shū),大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官,后因長(zhǎng)孫宋慎犯罪,被流放到四川,途中病死。

  他與劉基、高啟為明初詩(shī)文三大家。朱無(wú)璋稱(chēng)他為:開(kāi)國(guó)文臣之首。劉基稱(chēng)贊他為:當(dāng)今文章第一。四方學(xué)者稱(chēng)他為:太史公。著有《宋學(xué)士集》。

  三、題目解說(shuō):

  1、關(guān)于東陽(yáng):漸江東陽(yáng)縣。 與作者算是同鄉(xiāng)(同一個(gè)省)。

  2、關(guān)于馬生,馬君則。 “生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。 馬君則是作者同鄉(xiāng)人,在京城太學(xué)里讀書(shū)。作者到京城后,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)過(guò)作者,并寫(xiě)了長(zhǎng)篇書(shū)信作為見(jiàn)面禮,文筆十分暢達(dá)。和他探討學(xué)問(wèn),語(yǔ)氣平和而且神色謙遜。還自己對(duì)我說(shuō)他小時(shí)候用心學(xué)習(xí)非常勤奮,這真是個(gè)好學(xué)的青年,F(xiàn)在他將要回家探望他的親人,我因此講了自己求學(xué)的艱辛來(lái)勉勵(lì)他。

  3、關(guān)于“序”。這是一種文體,并非“序言”。序分為書(shū)序和贈(zèng)序。

  書(shū)序:相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書(shū)過(guò)程與宗旨,為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。

  贈(zèng)序:始于唐朝,唐宋以來(lái),文人在送別時(shí),常常以詩(shī)文相贈(zèng),有人把這些詩(shī)文集中起來(lái),再作一篇序,就稱(chēng)之為贈(zèng)序。后來(lái),盡管沒(méi)有什么詩(shī)文,只寫(xiě)一篇送別贈(zèng)言的文章,也叫贈(zèng)序,內(nèi)容多是勸勉、譽(yù)揚(yáng)之詞。

  本文就是一篇贈(zèng)序。

  四、背景介紹:

  洪武十一年(1378年),作者告老還鄉(xiāng)的第二年,應(yīng)詔從家鄉(xiāng)(義烏)到應(yīng)天(現(xiàn)江蘇南京)去朝見(jiàn)朱元璋時(shí),同鄉(xiāng)晚輩馬生拜見(jiàn)自己后所寫(xiě)。

  五、初讀課文。讀準(zhǔn)字音。

  六、再讀課文,抓住重點(diǎn)字詞意思,初步理解課文大意。

  七、作業(yè)設(shè)計(jì)。

  (一)找出下列句子中的通假字并解釋。

  1、至舍,四支僵勁不能動(dòng)。 支通肢,肢體。

  2、合舍生皆被綺繡。 被通披,穿。

  3、媵人持湯沃灌。 灌通盥,盥洗,洗手。

  (二)寫(xiě)出下列加點(diǎn)字的古今含義。

  1、余因得遍觀群書(shū)。 余: 古義:我。 今義:多出的,剩下的。

  2、錄畢,走送之。 走: 古義:跑。 今義:行走。

  3、媵人持湯沃灌。 湯: 古義:熱水。 今義:食物煮后所得的汁液。

  4、以是人多以書(shū)假余。 假: 古義:借。 今義:虛偽的,不真實(shí)的。

  (三)解釋下列點(diǎn)字詞的意思。

  1、無(wú)從致書(shū)以觀。 致:得到。

  2、弗之怠。 。悍潘,松懈。

  3、又患無(wú)碩師名人與游。 碩:大。

  4、俟其欣悅。 俟:等待。

  5、缊袍敝衣。 缊:舊絮。

  6、禮愈至。 至:周到。

  7、腰白玉之環(huán)。 腰:名作動(dòng),腰

  《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)與能力:積累一些文言字詞;了解“序”這種文體;體會(huì)對(duì)比手法的作用;熟讀背誦課文。

  2、過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)疏通理解課文內(nèi)容;通過(guò)多種形式朗誦訓(xùn)練,提高學(xué)生誦讀文言文的能力;通過(guò)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,理解積累字詞,解決疑難點(diǎn),把握文章內(nèi)涵。

  3、情感態(tài)度價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的`習(xí)慣,并以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)人生中的挫折困難等;激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):積累一些文言字詞,理解并熟讀背誦課文。

  難點(diǎn):理解把握文章深刻內(nèi)涵,挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。

  教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

 。ㄒ唬⒓と(dǎo)入

 。ǘz查預(yù)習(xí)

  1、點(diǎn)同學(xué)朗讀課文,注意下列字詞的讀音。

  叩(kòu)問(wèn) 叱(chì) 咄(duō) 俟(sì)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 皸(jūn)裂 媵(yìng)人 以衾(qīn)擁覆 皆被(pī)綺繡 容臭(xiù) 燁(yè)然 缊(yùn)袍 敝(bì)衣

  2交流搜集到的有關(guān)作者,作品背景的知識(shí)。(教師依據(jù)情況補(bǔ)充)

 。ㄈ┦柰ㄕn文文意

  1、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“五讀法”,即“讀標(biāo)題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習(xí)”自主學(xué)習(xí)課文。要求用梳辮子的方法整理本課重點(diǎn)文言字詞(通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用)

  2、小組合作交流解決疑難點(diǎn),不能解決的在全班交流時(shí)提出共同解決。

  3、全班交流,教師引導(dǎo)性地鞏固字詞。

  第二課時(shí)

  (一)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

 。ǘ、整體感知

  1、學(xué)生自由讀課文,思考下列問(wèn)題:

  (1)、本文主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?

  (2)、作者在求學(xué)的過(guò)程中遇到了哪些困難?都是怎樣解決的?找出相關(guān)句子加以印證。

  (3)、作者的寫(xiě)作目的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?

  2、全班交流,明確:

  (1)、本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮,表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤奮的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情,曉之以理,字里行間流露出對(duì)馬君的殷切期望。

  (2)無(wú)書(shū):無(wú)從致書(shū)以觀──借書(shū),抄書(shū):每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄。

  無(wú)師:無(wú)碩師名人與游──求師:從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

  為師嚴(yán)厲:未嘗稍有降辭色(遇其)叱咄──求學(xué)禮周:立侍左右色愈恭,禮愈至。

  求學(xué)中途艱難:足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)──受人照顧:媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。

  學(xué)習(xí)生活艱苦:日再食無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間──樂(lè)以忘憂(yōu):以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也

 。ǎ常⒈疚氖且黄,是贈(zèng)序,亦即贈(zèng)言。是作者寫(xiě)給馬君的贈(zèng)言,勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜。文章?dòng)之以情,曉之以理,滿(mǎn)懷期望,態(tài)度懇切。

  (三)、精讀研討(小組合作探究)

 。薄⒆髡邽槭裁茨芸朔N種困難,而“卒獲有所聞”?

  2、文中從幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件? 作者為什么要寫(xiě)這些呢?

 。、找出課文中議論的句子,說(shuō)說(shuō)它的作用。

  引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文內(nèi)容,聯(lián)系生活實(shí)際深入地討論,不僅要理解課文內(nèi)容,也要提高認(rèn)識(shí)。

 。ㄋ模Ⅲw驗(yàn)與反思

  引導(dǎo)學(xué)生比照作者,談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷,找出不足,提高認(rèn)識(shí)。

 。ㄎ澹、課堂總結(jié)

  (六)、課后積累:搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例。

 。f編三絕 懸梁刺股 囊螢映雪 鑿壁偷光 畫(huà)荻教子)

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  送東陽(yáng)馬生序

  一、嗜學(xué)、力學(xué):

  1、無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)──讀書(shū)┐

  2、無(wú)師遠(yuǎn)訪先達(dá)──求教├──艱

  3、求學(xué)過(guò)程艱苦──有得┘

  二、善學(xué)、勤學(xué):(對(duì)比)──勤

  三、寫(xiě)序目的──篇末點(diǎn)題,交代主旨。

  《送東陽(yáng)馬生序》教學(xué)設(shè)計(jì)3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  知識(shí)與能力:

  1、能讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,熟讀成誦。

  2、掌握常用的一些實(shí)詞和虛詞的含義及用法,用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

  3、有感情地誦讀課文,直至全文成誦。

  過(guò)程與方法:

  1、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容,培養(yǎng)自讀文言文的能力。

  2、學(xué)習(xí)本文以記敘為主,適當(dāng)加以議論和間以形象描寫(xiě)的方法。

  3、學(xué)習(xí)用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心內(nèi)容的手法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  理解作者現(xiàn)身說(shuō)法的用意--勉勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1、倒裝句和省略句。

  2、用對(duì)比來(lái)表現(xiàn)中心內(nèi)容的手法。

  3、掌握文中的常見(jiàn)文言實(shí)詞和文言虛詞的用法。

  【課時(shí)安排】二課時(shí)

  【教學(xué)流程】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  常言道:“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男!泵献右舱f(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為! 蘇秦“頭懸梁,錐刺股”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力,則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。

 。ㄒ源嗽O(shè)置課堂教學(xué)情景,導(dǎo)入新課)

  二、走近作者,了解背景

 。ㄓ蓪W(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備介紹,教師適當(dāng)補(bǔ)充)

  1、寫(xiě)作背景。

  明洪武年間,宋濂官至翰林學(xué)士,洪武十年(1377)辭官。第二年,宋濂至應(yīng)天(今江蘇南京)去朝見(jiàn)太祖朱元璋。其時(shí),在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的東陽(yáng)人馬君則,以同鄉(xiāng)晚輩的身份前來(lái)拜訪,宋濂就寫(xiě)了這篇文章贈(zèng)送給他。

  2、作者簡(jiǎn)介。

  宋濂(1310-1381),字景濂,號(hào)潛溪,浦江(今浙江義烏一帶)人。明朝文學(xué)家,幼年酷愛(ài)學(xué)習(xí),家貧無(wú)書(shū),常問(wèn)藏書(shū)家借抄,天寒手僵,仍堅(jiān)持不懈,由此得遍觀群書(shū),學(xué)識(shí)淵博。元末,薦授翰林編修,以親老不受。后與劉基等同受朱元璋征召,做江南儒學(xué)提舉,為太子講經(jīng),修《元史》,官至學(xué)士承旨知制誥,朝廷的重要文書(shū),大都由他參與撰寫(xiě)。年老辭官回鄉(xiāng)。不久,因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨,全家謫往茂州,中途病死于今四川奉節(jié)。宋濂與劉基,高啟為明初詩(shī)文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。

  3、體裁特點(diǎn)。

  本文是一篇贈(zèng)序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁,序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。書(shū)序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平,或成書(shū)過(guò)程與宗旨,為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈(zèng),表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文的一種寫(xiě)法。

  三、初讀,讀準(zhǔn)音

 。芊窳鲿车乩首x課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此,要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍,而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí),注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。)

  1、順暢讀出全文,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

  2、疏通文意,了解大意,參照書(shū)下注釋?zhuān)蚶霉ぞ邥?shū)重點(diǎn)查釋文中無(wú)注釋的字。

  四、譯讀,明其意

  1、自由閱讀:參照書(shū)下注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ囊,用筆標(biāo)出自己不會(huì)翻譯的地方。

  2、小組交流:我讀你譯,你讀我譯,以直譯為主結(jié)合意譯,力求準(zhǔn)確、通順,翻譯時(shí),尤其要注意對(duì)特殊句式的把握。

  3、課內(nèi)交流:教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞,翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

  4、交流質(zhì)疑:讓學(xué)生把譯釋的疏漏點(diǎn)、謬誤點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、分歧點(diǎn)提出來(lái),師生共同解疑。

  (1)通假字:

  支:通“肢”,四肢。 被:通“披”,穿。

 。2)古今異義:

  A、走送之 走:古義指跑。今義指行走。

  B、持湯沃灌 湯:古義指熱水。今義指食物煮后的汁水。

 。3)詞類(lèi)活用:

  A、手自筆錄 筆:名詞作狀語(yǔ),用筆。

  B、主人日再食 日:名詞作狀語(yǔ),每天。

  C、腰白玉之環(huán) 腰:腰佩。

  五、作業(yè)

  1、對(duì)譯課文,要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)譯準(zhǔn)確了。

  2、熟讀成誦。

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)讀,解其旨

  1、檢查學(xué)生熟讀、背誦的情況。(小組比賽,看誰(shuí)背的快,推薦到全班背誦)

  2、速讀第一段,找出描寫(xiě)作者求學(xué)情景的句子,用自己的話(huà)或原文的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子提煉概括。

  明確:主要體現(xiàn)在借書(shū)抄錄,衣食粗劣,生活簡(jiǎn)樸,跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有:

  (1)每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。

  (2)硯冰堅(jiān),手指不可屈伸。

  (3)窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。

  (4)余則袍敝衣處其間

  3、思考:作者寫(xiě)出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件,目的是什么?

  明確:從本段最后幾句話(huà)可以看出,作者認(rèn)為,勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。

  4、課堂討論:本段用什么手法寫(xiě)自己求學(xué)艱苦的?好在哪里?

  明確:主要用了記敘的手法,有的地方加以描寫(xiě)和渲染及議論,使文章生動(dòng)形象、中心突出。

  5、第二段從哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件? 作者寫(xiě)這些太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越的用意何在?

  明確:這一自然段主要是說(shuō)明今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越。并從四個(gè)方面與前面作者求學(xué)的情況形成對(duì)比:

  衣食:廩稍之供、裘葛之遺--日再食,無(wú)鮮肥滋味之享、緼袍敝衣

  住宿:坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》--行深山巨谷

  從師:未有問(wèn)而不告--未嘗稍降辭色、叱咄

  書(shū)籍:凡所宜有之書(shū)皆集于此--假借于藏書(shū)之家,手自筆錄。

  經(jīng)過(guò)四層對(duì)比,顯而易見(jiàn)昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精,德有所成;而處于優(yōu)越條件下不能有所精,有所成,只能說(shuō)明其用心不專(zhuān)。

  6、討論:課文第3段是怎樣體現(xiàn)贈(zèng)序特點(diǎn)的?

  明確:點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫(xiě)作背景和意圖。

 。▽W(xué)生概括歸納后,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖作進(jìn)一步闡述)

  7、文章的結(jié)構(gòu)安排有什么特點(diǎn)?

  明確:縱觀全文,前一部分是作者的現(xiàn)身說(shuō)法,也就是全文立意的基礎(chǔ);后兩部分則是層層深入,突出作者的主旨。前一部分寫(xiě)得愈充分,愈能打動(dòng)人心,那么后兩部分發(fā)揮起來(lái),就會(huì)越發(fā)自然流暢,結(jié)束時(shí)就更為明確飽滿(mǎn)。盡管全文沒(méi)什么波瀾起伏,大開(kāi)大闔,但字里行間真誠(chéng)動(dòng)人,其胸襟、氣魄,在描述和說(shuō)理中畢露無(wú)遺,正是因?yàn)檫@些,才使文章傳世不朽,膾炙人口,成為名篇佳作。

  8、學(xué)生交流討論:在這篇文章中,作者提出讀書(shū)要“勤奮”、“專(zhuān)心”,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?

  請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  二、練讀,背其文

  1、完成“探究、練習(xí)”。

  2、課文比較長(zhǎng),分段背誦,化長(zhǎng)為短,組織學(xué)生力爭(zhēng)當(dāng)堂背會(huì)。

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