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《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-22 10:13:34 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)范文(通用6篇)

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng),分析教學(xué)問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)范文(通用6篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)范文(通用6篇)

  《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)1

  1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求

 。1)誦讀古代詩詞,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味。(2)對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法,并能運(yùn)用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題。(3)有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

  2、教材分析

  《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古體詩,為酒后即興之作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實(shí)際上是借“飲酒”的話題,寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩共20首,以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。本詩內(nèi)容理解難度不大,但詩歌所表達(dá)的思想情感,不易為學(xué)生接受。因此,應(yīng)在查找相關(guān)資料的幫助下,讓學(xué)生能夠更好地理解詩歌寄寓的情感。

  3、學(xué)情分析

  八年級(jí)學(xué)生在語文知識(shí)的積累,淺層次的詩歌理解方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)。但是詩句的賞析,作者情感的理解,對(duì)于學(xué)生來說,一直是一個(gè)難點(diǎn)。因此,要讓學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)詩歌的韻律,在讀中理解詩歌內(nèi)涵,在讀中體會(huì)作者的情感。

  目標(biāo)

  1、通過誦讀,能夠體會(huì)本詩的韻律;

  2、通過批注賞析,能夠品味詩句中生動(dòng)傳神的字、詞、有意味的句子;

  3、通過結(jié)合詩人生平及創(chuàng)作背景,能夠理解本詩的思想情感。評(píng)價(jià)任務(wù)

  1、針對(duì)目標(biāo)1,設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生在朗讀中,讀準(zhǔn)字音,注意停頓,把握語氣、語調(diào)、語速,通過和不同詩歌的比較,體會(huì)不同詩體不同的韻律特點(diǎn),以此檢測(cè)學(xué)生的朗讀能力。

  2、針對(duì)目標(biāo)2,設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生抓住詩句中的關(guān)鍵字詞,品味其中的含義,理解詩歌大意。給學(xué)生一個(gè)例子,體會(huì)關(guān)鍵字詞所傳達(dá)的情感,隨后根據(jù)自己的理解,進(jìn)行賞析,感受詩歌用字的精煉傳神。同時(shí),在活動(dòng)中檢測(cè)學(xué)生品讀、賞析詩句的能力。

  3、針對(duì)目標(biāo)3,設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生根據(jù)課前自己查找的相關(guān)資料,了解陶淵明的生平及創(chuàng)作背景,探究本詩所要表達(dá)的思想情感,以此檢測(cè)學(xué)生利用資源,探究詩歌主旨的能力。

  教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一:情境導(dǎo)入,引入新課。

  師生一起談一談與酒有關(guān)的詩句,由此引出陶淵明及陶淵明的《飲酒》(其五)一詩。

  環(huán)節(jié)二:初讀詩歌,體會(huì)韻律。

  活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩歌,根據(jù)自己的理解,讀出詩歌的韻律。

  朗讀指導(dǎo)

  1、齊讀,要求讀準(zhǔn)字音;

  2、學(xué)生自讀并展示,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本課七言律詩《雁門太守行》和詞《漁家傲》中的句子,進(jìn)行比較朗讀,體會(huì)不同體裁詩歌的韻律特點(diǎn);

  3、學(xué)生聽讀并展示,注意把握語氣、語調(diào)、語速。

 。ㄔu(píng)價(jià)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,正確停頓,語氣、語調(diào)、語速恰當(dāng)?shù)哪芰Γ?/p>

  環(huán)節(jié)三:批注賞析,品味詩句。

  活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們選出自己覺得生動(dòng)傳神的字、詞、有意味的句子,用批注的方法進(jìn)行賞析。

  賞析指導(dǎo)

  1、給學(xué)生一個(gè)具體的批注賞析示例,使學(xué)生了解批注賞析的角度、內(nèi)容和形式;

  2、學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行批注,小組共享、展示、點(diǎn)評(píng);

  3、老師及時(shí)反饋點(diǎn)評(píng),提升學(xué)生的認(rèn)知水平,引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化批注。

  (評(píng)價(jià)學(xué)生品讀、賞析詩句的能力)

  知人論世,探究主旨

  活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們交流課前自己查找的相關(guān)背景資料,探究本詩所要表達(dá)的思想情感。

  探究指導(dǎo)

  1、學(xué)生小組交流、探討,將自己查找的資料和組員分享;

  2、教師引導(dǎo),學(xué)生探究

 。1)通過結(jié)合陶淵明的身世遭際和本詩的創(chuàng)作背景,了解到他生活貧困但“不為五斗米”折腰,保持高潔傲岸、淡泊名利的節(jié)操。歸隱田園,追求田園生活的悠然自得。

 。2)閱讀詩歌可以仁者見仁,智者見智,但必須從詩歌的本身出發(fā),體會(huì)作者想要傳達(dá)的“真意”。

  3、帶著對(duì)主旨的理解,有感情地誦讀全詩。

 。ㄔu(píng)價(jià)學(xué)生利用資源,探究詩歌主旨的能力)

  拓展延伸

  活動(dòng):同學(xué)們,今天,我們已經(jīng)距陶淵明所處的時(shí)代有千年之久,你對(duì)陶淵明的田園生活有什么看法,你有什么話想對(duì)他說嗎?請(qǐng)同學(xué)們以第一人稱的口吻,運(yùn)用本課所學(xué)詩句,聯(lián)系自己的生活,寫一段話,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  附:

  所需條件:多媒體設(shè)備,教師自制PPT;打印《飲酒》(其一),人手一份。

  作業(yè)設(shè)計(jì)(課后使用):閱讀陶淵明《飲酒》(其一),結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識(shí),自學(xué)《飲酒》(其一),出一份手抄報(bào),系統(tǒng)地整合陶淵明的生平及創(chuàng)作背景,詩歌情感等。

  《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)2

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1.知識(shí)與能力:了解陶淵明生平以及寫作背景,以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

  2.過程與方法:理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

  3.情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí),正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  整體把握全詩,理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

  [教學(xué)媒體]

  播放器、多媒體

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  古往今來,官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場(chǎng),辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂耳,何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

  二、作者簡(jiǎn)介

  陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說名潛,字淵明。自號(hào)五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

  陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開國(guó)元?jiǎng),軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí),不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫下了《歸去來兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩人,對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

  三、賞析詩歌

  1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

  2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀

  明確:結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。問君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

  3、小組討論,通譯全詩

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧

  居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。

  問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏

  問怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。

  采菊東籬下,悠然見南山

  在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南邊的廬山。

  山氣日夕佳,飛鳥相與還

  夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

  此中有真意,欲辨已忘言

  這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻沒有合適的語言表達(dá)。

  4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情

  一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。

  四、問題探究

  1、詩歌前四句寫“身居鬧市,一塵不染”,其根本原因是“心遠(yuǎn)”,那么為什么“心遠(yuǎn)”?遠(yuǎn)離什么?

  詩人身居人世,但無俗事紛擾,是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇!靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。

  “心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

  2、理解名句“采菊東籬下,悠然見南山”

  這是神來的寫景之筆,描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作,而是包含著詩人超凡脫俗,熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

  東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會(huì)見到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫一個(gè)采菊的形象,人與自然詩情畫意,膾炙人口,千古流傳。

  3、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?

  夕陽西下,山色迷人,飛鳥結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫。鳥飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場(chǎng),追名逐利,樂不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫景,實(shí)則抒懷悟理,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

  4、最后兩句的理解

  本詩的主旨句,抒懷。

  忘言是指不知道用什么語言形容出來,只可意會(huì),妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。

  五、指導(dǎo)背誦

  六、課堂練習(xí)

  1、詩中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng),不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩句是-----------------

  2、詩中寫歸隱之樂的詩句是---------------------------------------------------

  3、詩中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩句是------------------------------------

  七、小結(jié)拓展

  陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨(dú)善其身,與黑暗的官場(chǎng)決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要?dú)w隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

  八、布置作業(yè)

  背會(huì)并抄寫《飲酒》

  九、板書設(shè)計(jì)

  飲酒

  心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

  采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡

  山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意

  真意忘言---------人生真義、反璞歸真

  《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、熟讀成誦,習(xí)得語感;

  2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力;

  3、感受、品味詩歌的意境;

  4、理解詩句寓意,思考現(xiàn)代人生。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  感受、品味詩歌的意境;

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解詩句寓意,思考現(xiàn)代人生。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入

  古往今來,為了爭(zhēng)名奪利,為了升官發(fā)財(cái),有人不惜泯滅自己的良心,打擊迫害他人,甚至殘害親人,如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng),辭官遠(yuǎn)居田園,如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。

  那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們,什么樣的生活才是他們所追求的生活呢?

  陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面:

  土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

  這里環(huán)境優(yōu)美,遠(yuǎn)離塵世而沒有爭(zhēng)斗,小孩可以快樂成長(zhǎng),老人們可以頤養(yǎng)天年。但是,當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎?——對(duì),這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源,用來表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。

  當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候,作者是怎么來調(diào)和的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》,看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中,過上理想的生活的。(課本第212頁)

  二、作者簡(jiǎn)介

  陶淵明:名潛,字元亮。世稱靖節(jié)先生,自號(hào)五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有:《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

  三、誦讀

  1、全體朗誦(一首好詩需要我們細(xì)細(xì)品讀,那么我們先讀再細(xì)品)。

  2、根據(jù)注釋理解本詩的意思,并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦(停頓、感情)。

  3、聽音頻泛讀(聽的過程中要注意字音、停頓、押韻)。

  四、解題:

  《飲酒》是陶淵明在歸隱之后,陸續(xù)寫成的20首詩,本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛,抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

  五、品讀詩句

  (都說酒后吐真言,但有時(shí)也會(huì)胡言,既然是酒后寫成的詩,我們就來看看到底是真言還是胡言?)

  1、“結(jié)廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏!

  (難道詩人真的醉了?怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了?)

  ①“人境”:(課文注釋③)人聚居的地方。

 。ǘ颊f人多熱鬧,沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能,我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么?——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。)

 、凇败囻R喧”:代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往!盁o車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

 。槭裁茨軌蜃龅竭@樣呢?作者用了哪個(gè)詞來回答?)

 、邸靶倪h(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)”,有遠(yuǎn)離的意思,遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離名利,更進(jìn)一步說,是遠(yuǎn)離塵俗,超脫塵世?芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。

  小結(jié):由此可知,作者雖然身居鬧市,但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利,并沒有被那些喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

 。敲醋髡哌^的是怎樣的田園生活呢?我們一起來看一下。)

  2、“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還!

 。阆矚g哪一個(gè)字,哪一個(gè)詞或哪一句詩?為什么?)

 、倩h笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人!獌(yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。(與《桃花源記》中的畫面相似)

  ②“采菊”:“采”,是因喜歡而采,從中我們可以知道作者的心情是愉悅的,心靈是自由的(公園里的花是不可以亂摘的)!熬铡,讓人想起了周敦頤的“菊,花之隱逸者也”,“采菊”可見作者的歸隱之心,超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園,當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅,可知他對(duì)大自然的熱愛。

  所以,“采菊”不是一般的動(dòng)作,它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣,體現(xiàn)了作者心靈的自由。

  (那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢?詩中那個(gè)詞語可以看出他的心境?)

 、邸坝迫弧保河崎e的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感,非有意尋求,而是不期而遇。

  ④問:“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?

  明確:不能。“見”表現(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾,而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山,這正好與詩人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間,時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞,正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí),不經(jīng)意的一回頭,哦,原來南山景色也如此迷人?梢娮髡叩男暮妥匀皇侨绱说挠H近,儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了,即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離,是心中先有南山,才有意去望,少了田園生活的閑適趣味。

 、荨吧綒馊障,飛鳥相與還”:山中的落日,回巢的飛鳥,都顯得那樣美妙,詩人從中體會(huì)樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了,也知還家,那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然,享受田園生活的愜意,不要再為名利奔波勞累。

 、蕖跋嗯c”:成群結(jié)伴,說明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱,還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐,回歸自然。

  小結(jié):由此可見,作者雖然身居“人境”,卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景,生活悠閑自在,而他能夠看到身邊的美景,享受生活的樂趣,是取決于他的心:心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài),他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居,卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士,所以有句話叫“小隱隱于野,大隱隱于市”。

  聯(lián)系實(shí)際:人的精神世界是可以凈化的,在一定條件下,只要保持良好的心態(tài),就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸,作業(yè)太難,同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩,你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西,比如小草有多綠,花兒開得多美,小鳥的叫聲多么動(dòng)聽,哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過你,哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過你等等,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生活充滿了美,充滿幸福。

  3、“此中有真意,欲辨已忘言”。

 、龠@里邊有人生的真正意義,我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的,只能用心靈去感受它。就是說,再精妙的語言,也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語言的盡頭就是音樂,就是舞蹈,就是無聲的沉默。

  即:此時(shí)無聲勝有聲;只可意會(huì),不可言傳。

  六、主旨把握(總結(jié))

  作者通過田園生活的描寫,表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩人淡泊名利,不與世俗同流合污的思想感情,和對(duì)田園生活的熱愛。

  七、結(jié)束

  1、看視頻朗誦

 。ㄗ屛覀?cè)谝曨l朗誦中再次體會(huì)詩人的悠閑自得與淡泊名利,體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛。)

  2、集體朗誦《飲酒》

 。ㄗ詈,讓我們?cè)诶世实臅曋性俅纹肺对娭械囊饩臣霸娭械那椋Y(jié)束我們這次的詩歌之旅。)

  八、板書設(shè)計(jì)

  在人境

  第一層(果)←心遠(yuǎn)地自偏(因)

  無車馬喧

  悠然→超脫塵俗,熱愛自然、高潔

  第二層飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸

  有真義→歸隱乃人生真諦

  《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解山水田園詩人陶淵明

  2、通過朗讀體會(huì)詩的.意境美

  3、背誦

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1、通過朗讀體會(huì)詩的意境美

  2、理解陶詩的思想內(nèi)蘊(yùn)

  三、教學(xué)方法

  通過誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩

  四、教學(xué)過程

 。ㄒ唬┘で閷(dǎo)入

  導(dǎo)入:酒與我們的生活息息相關(guān)。酒,更是一種文化,注入了我們很多的喜怒哀樂,承載著人類豐富的精神世界。詩與酒,自古就結(jié)下了不解之緣。翻開我們的歷史,只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒,可以催發(fā)詩的靈感;詩,可以增加酒的韻味。

 。ㄗ寣W(xué)生回憶以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩詞,并分析作者抒發(fā)的情感。)今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》,我們一起感受一下,詩人抒發(fā)的什么情感。

 。ǘ┳呓娙

  (三)、朗讀課文,初步感知

  1、學(xué)生自由朗讀,初步感受詩歌。

  2、結(jié)合對(duì)詩歌情感的理解,再讀全詩,然后請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評(píng)

  3、教師范讀

  4、聽配樂錄音

  (四)詩文賞析

  1、用自己的語言把詩改寫為現(xiàn)代文

  2、學(xué)生質(zhì)疑,教師解疑

 。ㄎ澹┖献魈骄

  1、在詩中:“采菊東籬下,悠然見南山!币痪浔灰暈樘赵娨饩、風(fēng)格的名句,那么請(qǐng)找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞,并加以分析。

  2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”,你認(rèn)為怎樣好?為什么?

  (六)課堂背誦

  《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、有感情地誦讀詩歌,能夠熟讀背誦。

  2、品讀詩句,體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

  3、感悟詩中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、有感情地誦讀詩歌,直至背誦。

  2、品讀詩句,體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  感悟詩中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

  學(xué)情分析:208班是一個(gè)平行班級(jí),班級(jí)學(xué)生對(duì)語文比較喜愛,有一些同學(xué)對(duì)語文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況,我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng),目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,作為初中生,由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過誦讀來感受詩意。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

  設(shè)計(jì)思路:前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。

  二、解題、回顧作者

  回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛好、理想追求等。

  《飲酒》為一組五言古詩,共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

  設(shè)計(jì)思路:通過這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人,并利用以往的知識(shí),給學(xué)生一點(diǎn)提示。

  三、自讀詩歌

  1、讀準(zhǔn)語音語調(diào)。(齊讀)

  2、讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)

  3、聽示范朗讀、跟讀。(齊讀)

  設(shè)計(jì)思路:詩歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計(jì)劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩歌。

  四、感悟詩歌

 。ㄒ唬┬〗M合作,理解詩歌大意

  設(shè)計(jì)思路:設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

 。ǘ﹩栴}引領(lǐng),品味詩歌語言

  1、詩人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說嗎?

  明確:看似矛盾,實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市,但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利,

  并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

  2、詩中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎?

  明確:籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人!獌(yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。

  看似沒有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達(dá)到了“物我合一”的境界。

  設(shè)計(jì)思路:這四句詩是最難理解的部分,通過層層設(shè)問,帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

  3、名句欣賞:“采菊東籬下,悠然見南山!敝械摹耙姟弊帜芊駬Q成“望”?

  設(shè)計(jì)思路:這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

  4、最后兩句詩想要傳達(dá)作者怎樣的感受?

  明確:面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

  (三)再讀詩歌,讀出意味。(配樂,師先示范,學(xué)生齊讀)

  (四)當(dāng)堂背誦。

  五、拓展閱讀

  展示《歸園田居(其一)》部分詩句,幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩歌的理解。

  榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

  曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

  狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

  六、布置作業(yè)

  背誦這首詩歌。

  《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首,將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

  七、板書設(shè)計(jì)

  飲酒

  陶淵明

  閑適恬淡

  物我合一

  得意忘言

  《飲酒》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (一)了解有關(guān)田園詩及其代表作家的知識(shí);

  (二)體會(huì)“陶詩兩首”的意境和思想意義;

  (三)領(lǐng)會(huì)“陶詩兩首”的風(fēng)格特點(diǎn)。

  二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

  (一)字詞釋義。

  少無適俗韻,性本愛丘山:少,年少,從小。適,適應(yīng)。俗,世俗。韻,氣質(zhì)、性格、情趣。性,本性,性格。本,本來。丘山,這里指遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園、大自然。

  誤落塵網(wǎng)中,一去三十年:塵網(wǎng),塵世的羅網(wǎng),指仕途。仕途有如羅網(wǎng)一樣,使人不得自由。

  榆柳蔭后檐,桃李羅堂前:蔭,這里作動(dòng)詞,遮蔽。羅,排列。在“后檐”和“堂前”的前面都省略了介詞“于”。

  戶庭無塵雜,虛室有余閑:戶庭,門庭,家里。塵雜,灰塵雜物,這里比喻做官時(shí)亂糟糟的繁雜之審。虛室,空室,靜室。余閑,空暇。

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧:結(jié)廬,建房子。人境,人居住的地方。車馬,這里泛指人世間的繁雜之事。喧,喧鬧,干擾。

  (二)難句注譯。

  羈鳥念舊林,池魚思故淵:羈鳥,被束縛于籠中的鳥。池魚,被養(yǎng)于池中的魚。這里是詩人以羈鳥和池魚來比喻自己過去仕途生活的不自在。舊林、故淵,比喻詩人向往的田園,即下文的“自然”。全句可譯為;被(從樹林里抓回來)關(guān)在籠子里的鳥想回到原來的林子里去,被(從大河里捕回來)養(yǎng)在池塘里的魚想回到原來的大河里去。

  (三)從這兩首詩中可以看出陶淵明詩歌具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格?

  分析:從這兩首詩看,陶淵明的詩歌最明顯的藝術(shù)風(fēng)格就是平淡自然。這是和他的詩歌的內(nèi)容以及表現(xiàn)上的特點(diǎn)分不開的。他的詩歌的主要內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光,農(nóng)村的日常生活,以及處于這種生活中的恬靜的心境。在《歸園田居》中,詩人筆下的田園是“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,詩人攝取的全是日常生活中習(xí)見習(xí)聞的再平常不過的景物,而這些景物又是通過樸素的語言,白描的手法,真率自然地抒寫出來的,使人感到真好像是“從胸中自然流出”,沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡。

  (四)《歸園田居》和《飲酒》在、寫作方法上有何不同?

  答:首先,在選取角度上,《歸園田居》著重描繪客觀環(huán)境,借客觀來表現(xiàn)主觀;而《飲酒》則著重寫詩人對(duì)客觀環(huán)境的主觀感受。其次,在表現(xiàn)手法上,《歸園田居》主要用反襯、對(duì)比的方法,顯得質(zhì)樸而坦露;而《飲酒》多用比興之法,顯得婉曲含蓄。

  (五)《陶淵明詩兩首》的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?

  分析:

  (1)《歸園田居》全詩20句,可分三層。

  1~6句:、寫作者的個(gè)性和思想,表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡。形象地表達(dá)了陶淵明渴求擺脫束縛、向往歸農(nóng)的急迫心境。

  7~18句:描寫田園生活的喜人情趣,表現(xiàn)了作者鄙視利祿、潔身自好的清高品格。

  19~20句:寫詩人回答人們的疑問,說明官場(chǎng)是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng),只有沖破它,回歸自然,才會(huì)樂趣無窮。

  (2)《飲酒》全詩10句,共分兩層。

  1~4句:第一層,、寫作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾,有高尚的精神境界,所以,覺得所在地方也偏僻幽靜了。

  5~10句:第二層,說明美麗自然的景物欣賞,能獲得無限意趣。

  三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

  (一)導(dǎo)語。

  本單元主要介紹我國(guó)詩歌古體詩中最優(yōu)秀的幾篇代表作。古體詩指唐朝以前包括春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉這一歷史階段的詩歌作品,其體裁主要包括四言、五言、雜言、樂府、民歌、楚辭、七言詩等。其發(fā)展的軌跡主要是由民間創(chuàng)作到文人創(chuàng)作,其中又包括了《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩作→陶詩等田園詩一類的明顯足跡。

  我國(guó)的古體詩是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最寶貴的財(cái)富,它成就輝煌,群芳斗艷,絢麗燦爛。如果按題材分類,它有田園詩、山水詩;如果按情節(jié)分類,它有敘事詩和抒情詩;如果按創(chuàng)作分類,它有文人創(chuàng)作和非文人創(chuàng)作(民間收集)等等。

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