《楊柳》教學(xué)設(shè)計

時間：2021-03-29 11:02:31 教學(xué)設(shè)計我要投稿

《楊柳》教學(xué)設(shè)計

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要用到教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是連接基礎(chǔ)理論與實踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的《楊柳》教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《楊柳》教學(xué)設(shè)計

《楊柳》教學(xué)設(shè)計1

　　這首樂曲是根據(jù)江蘇民歌《楊柳青》改變的民樂合奏曲，《楊柳青》是江蘇揚(yáng)州地區(qū)最富代表性的民歌之一，曲調(diào)活潑風(fēng)趣，聆聽民樂合奏《楊柳青》教學(xué)反思。全曲速度較快，情緒歡快活潑、熱情風(fēng)趣，表達(dá)了人們對美好生活的歌唱和對家鄉(xiāng)的熱愛。全曲根據(jù)主奏樂器的不同可分為六段，通過主奏樂曲的變化，旋律的轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)展與加花等方法使這首樂曲變得更加豐富和生動。

　　這首樂曲的聆聽，重點在于讓學(xué)生聽出每個主題由哪幾件樂器演奏的，因此，教學(xué)中，我首先讓學(xué)生完整聆聽，整體感受樂曲的風(fēng)格、旋律特點，并對所有樂器的音色有個最初的感受。再次聆聽，讓學(xué)生根據(jù)樂曲的旋律特點、不同主奏樂器的音色劃分段落，這部分的聆聽，學(xué)生基本能對所聽樂器有個最初的猜測。再次聆聽，很多孩子能聽出主奏樂器有笙、琵琶、二胡、笛子，只是樂器中阮、柳琴因為不常見、不常聽，很多聽不出來，因此教學(xué)中，我還準(zhǔn)備了中阮、柳琴的圖片和樂器演奏片段，這樣就對樂器的音色有了很好的了解。

　　音樂是聽覺的藝術(shù)，通過不斷聆聽，一定能聽懂音樂這個無字的語言，雖然無字，卻可以比任何文字更加豐富，因為，它更加充滿想象。

《楊柳》教學(xué)設(shè)計2

　　一、活動目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)拍打正確的節(jié)奏。

　　2、學(xué)習(xí)看指揮演奏打擊樂器。

　　3、能正確使用樂器，遵守打擊樂活動的規(guī)則。

　　二、活動準(zhǔn)備

　　鈴鼓、小鈴、圓舞板、圖譜等。

　　三、活動過程

　　1、導(dǎo)入：（熟悉樂曲）小朋友，今天老師帶來了一段音樂，我們一起欣賞一下。這首樂曲的名字叫《楊柳青》。我們一起說一說。

　　2、熟悉音樂的旋律

　　師：這么優(yōu)美的音樂，我們一起伸出小手跟著拍一拍。

　　3、出示圖譜

　　師：剛才我們拍了這首樂曲，現(xiàn)在老師帶來了一副關(guān)于這個音樂的圖譜。我們一起看看，看看能怎么拍？X X|X X|；X-| X-|； X X X|X X X|（小朋友可以伸出小手自己來拍一拍）誰來試一試？幼兒拍節(jié)奏

　　師：我們看著圖譜完整的來拍一拍。

　　4、看圖譜學(xué)習(xí)打擊樂

　　師：小朋友，剛才我們跟著圖譜拍了一遍，現(xiàn)在老師要換另一種方式來代替我們的小手。

　　師：我們用我們身體的部位（小腿、肩膀）演奏圖譜

　　師：現(xiàn)在小朋友看指揮分組用身體動作來拍打節(jié)奏。

　　5、看指揮隨音樂做現(xiàn)有樂器的模仿動作。

　　師：現(xiàn)在請小朋友準(zhǔn)備好，我們分組來演奏。

　　6、利用樂器演奏

　　7、交換樂器演奏樂曲

《楊柳》教學(xué)設(shè)計3

　　●教學(xué)重點

　　1、楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)；

　　2、作者獨具慧眼的聯(lián)想。

　　●教學(xué)過程

　　1、自由描述各人眼中的楊柳。

　　2、介紹《楊柳枝詞》（白居易）和《詠柳》（賀知章）。

　　3、范讀或由學(xué)生朗讀《楊柳》全文。

　　4、仔細(xì)閱讀節(jié)選部分，討論：

　　1）本文的柳與前人的柳有什么不同。

　　2）本文“美”在何處。明確：

　　A、美在作者的獨具慧眼。選段從“自古以來，詩文常以楊柳為寫春的一種主要題材”的原因說起，突出楊柳“下垂”的姿態(tài)，接著用對比手法提出問題并加以回答，然后用畫龍點睛之筆點出自己的感悟所在。

　　B、美在歌頌了永不忘本的高尚品質(zhì)。

　　5、探討：我們從楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)中受到哪些啟迪？

　　6、布置作業(yè)：

　　寫一寫你心目中的楊柳（盡可能運(yùn)用象征手法）

　　●[附] 《楊柳》全文

　　楊柳

　　豐子愷

　　因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為甚么喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚么深緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當(dāng)時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去�；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可援引 “客舍青青”的詩，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。

　　也許我曾經(jīng)對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我“為甚么穿黑襪”時，就對他說“我喜歡穿黑襪”一樣。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺詩詞中所贊嘆的名花是另外一種，不是我現(xiàn)在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見過十足地配稱“萬花如繡”的景象。

　　假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談?wù)�，也不會像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一會。看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的Ｓ線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。

　　聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。

　　我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂�；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非�？蓯�。楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。

　　自古以來，詩文常以楊柳為寫春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種姿態(tài)的特點，便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢。

　　●楊柳詩詞

　　白居易）

　　一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。

　　永豐西角菜園里，盡日無人屬阿誰？

　　詠柳

　　賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，

　　不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

《楊柳》教學(xué)設(shè)計4

　　【學(xué)時安排】1課時

　　第一課時

　　【學(xué)習(xí)要點】

　　1. 弄清文章的脈絡(luò)層次

　　2. 把握文章的主旨

　　3. 品味語言，總結(jié)寫法

　　【思路設(shè)計】

　　楊柳，學(xué)生們還是比較熟悉的。但是于平凡之中蘊(yùn)含的不平凡的品質(zhì)，可能人們思索的不是很多。本文就是平中出奇，托物言志，借楊柳來抒發(fā)一種平凡的、樸實的人生道理，給人以啟迪。在教學(xué)中，可按照閱讀散文的一般方法來處理全文：閱讀感知，把握基調(diào)—弄清脈絡(luò)，掌握內(nèi)容—品味重點，明確主旨—總結(jié)寫法，鑒賞評價。在把握文章主旨的時候，可通過一些思考題的牽引，啟發(fā)學(xué)生思考討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點，突破難點。

　　【方法設(shè)計】

　　1. 布置學(xué)生課前查閱資料，了解作者及散文風(fēng)格；查閱文中出現(xiàn)的關(guān)于楊柳的詩文、典故，在課堂上由學(xué)生講解。

　　2．多媒體播放樂曲為學(xué)生創(chuàng)造感受美的情境，同時在樂曲的伴奏下指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

　　3．通過思考討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者贊美楊柳的原因，把握文章的主旨：頌揚(yáng)那些具有楊柳品質(zhì)的人，諷喻那些追求功名利祿、腐化墮落的人。

　　【過程設(shè)計】

　　一、導(dǎo)入

　　散文，歷來被譽(yù)為“一粒沙里見世界，半瓣花上說風(fēng)情”。散文按表達(dá)方式可分為抒情散文、敘事散文、說理散文三種類型，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇托物言志的抒情散文《楊柳》，作者是現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷。

　　二、作者簡介

　　要點設(shè)計：簡介作者豐子愷

　　方法設(shè)計：講授法

　　思路設(shè)計：先由學(xué)生就網(wǎng)上資料做交流，再由教師補(bǔ)充

　　豐子愷（1898—1975），浙江崇德人，現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。曾師從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫。建國后曾任中國美術(shù)家協(xié)會主席等職。作品有畫冊《子愷漫畫》，散文集《率真集》《子愷近代散文集》，主要譯作有屠格涅夫的《獵人日記》和日本古典巨著《源氏物語》。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　要點設(shè)計：朗讀課文，把握作者對楊柳的感情

　　方法設(shè)計：媒體播放、朗讀、歸納

　　思路設(shè)計：教師播放多媒體音樂，為學(xué)生創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境和氣氛，學(xué)生朗讀課文，然后回答問題。

　　楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。人們或歌其瀟灑飄逸的姿態(tài)，或因其“柳”、“留”同音而用它表達(dá)離愁別緒之情。豐子愷先生想借楊柳告訴我們什么呢？在朗讀時可體會作者對楊柳懷有的感情。

　　1. 學(xué)生朗讀課文，教師多媒體播放樂曲，調(diào)整情緒。

　　2．作者對楊柳的感情是？

　　明確：喜愛、贊美

　　四、解讀全文

　　要點設(shè)計：理解文章重點語句、段落，弄清文章脈絡(luò)，把握文章主旨。

　　方法設(shè)計：討論交流、歸納概括

　　思路設(shè)計：設(shè)計一系列問題，在研討中完成對文章內(nèi)容和主旨的把握。

　　本文寓情于物，物就是楊柳，情就是喜愛、贊美。那么，我們還要弄清楊柳具有的本質(zhì)特征。

　　問題1. 文章贊美楊柳的段落有哪些？作者贊美了楊柳的哪些特點？如果聯(lián)系人生，又反映了作者怎樣的人生感悟？

　　首先來看“賤”。在文中作者還提到了與“賤”相反的“貴”，“賤”的本意是價錢便宜或地位低下，文中指由于不計較個人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，顯得命薄而低下；“貴”的本意是價格高或地位優(yōu)越，文中指吃的東西好，顯得身份地位高。聯(lián)系現(xiàn)實，他們反映了兩種不同的人生觀和世界觀

　　再來看“下垂”。與“下垂”相反的是“參天”。你能從文中找出表明作者對“參天”之物的態(tài)度的語句嗎？

　　明確：語句：“花木大都是向上發(fā)展的�！踔料旅娴母呀�(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！”可見作者對這種忘記根本、只想高攀的植物是深惡痛絕的，聯(lián)系現(xiàn)實，就是對那些高高在上、貪圖享樂、作威作福、忘掉根本的'得志小人的諷刺了。這句話也從反面襯托了楊柳“ 高而能下”、“高而不忘本”的可貴品質(zhì)。

　　問題2. 文章為什么要寫牡丹、葡萄？

　　明確：作者是在用對比的方法，突出楊柳的從不奢求，只是給予的品質(zhì)，贊美楊柳頑強(qiáng)的生命力和不求索取的奉獻(xiàn)精神。

　　這部分作者借描寫楊柳的“賤”和“下垂”來贊美楊柳的不求索取，只是奉獻(xiàn)，飲水思源，不忘根本的精神和品質(zhì)，表達(dá)了對那些追求功名利祿、作威作福、腐化墮落的人的嘲諷。（即文章的主旨）

　　問題3. 自古以來寫楊柳的作品有很多，人們常常把楊柳作為春的象征，作者認(rèn)為以楊柳為春的原因是什么？

　　明確：作者認(rèn)為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調(diào)和，因此它是春的代言人。自古以來，文人墨客常以楊柳為題來贊美春天，作者卻從一個新的角度對“楊柳為春”加以闡釋，那就是楊柳的“下垂”所顯現(xiàn)的謙遜，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。

　　問題4．作者認(rèn)為觀賞楊柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？為什么？

　　明確：楊柳的存在是自然的，也是獨特的。它不是因為生在西湖而高貴，也不因為長在鄉(xiāng)村而卑賤。它是樸實無華的，正因為它的樸實作者才認(rèn)為其高貴；它又是柔韌堅強(qiáng)的，正因為它的堅韌，作者才覺它尤為可愛。作者不獨贊西湖的楊柳，而更鐘情于平實大地上隨處可見的楊柳。此處呼應(yīng)前文，使文章的主題得到升華。

　　問題5. 文章前3段內(nèi)容似乎與贊美楊柳的主題不相干，那么它們有什么作用呢？可以去掉么？

　　明確：為后文直接詠柳蓄勢。

　　第一段里作者說明自己喜歡楊柳只是“隨緣”而已；第二段強(qiáng)調(diào)自己喜歡楊柳并非存心“結(jié)緣”；第三段運(yùn)用類比手法，闡明自己與楊柳的關(guān)于就是“隨緣”而已。作者雖然沒有明確表明喜歡楊柳，看似游離于主題之外，實則處處點題：“畫中多楊柳”、“小楊柳屋”，可見與楊柳是有緣的，這種緣是不可附會的，只能是“隨緣”。反映了作者不造作、平實、不張揚(yáng)的風(fēng)格。

　　問題6. 作者為了講明自己“隨緣”的主張，還用了一個類比，是用了一個什么類比？

　　明確：“也許我曾經(jīng)……穿黑襪’一樣”�！按┖谝m”這件事說明“我”并非十分喜歡黑色，只是機(jī)緣巧合，才買了一雙。同樣的道理，“我”與楊柳的關(guān)系也如此。并非象世俗理解的那樣，而只是“隨緣”。

　　問題7. 課文中除了寫楊柳外，還寫了“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”“牡丹”等植物，為什么要寫它們？

　　明確：“紫薇”是栽種在唐代中書省庭院里、整日里面對著紫薇郎的紫薇花（紫薇郎是對中書省官員的稱呼），“紅杏”是曾使宋代兵部尚書宋祁出名的紅杏（他有 “紅杏枝頭春意鬧”的詩句，人稱“紅杏尚書”），“芍藥”是紅樓大觀園里史湘云醉臥其旁的芍藥，“牡丹”則是楊貴妃最喜愛的花。這些花在作者看來都是華而不實的，它們之所以名貴并非有特別地方，只是稀少罷了。這里寫其他花的作用是用這些花的華而不實映村楊柳的樸實無華，為后文直接贊頌楊柳蓄勢。明寫花，實寫樹。

　　前三段為全文奠定了基調(diào)：崇尚平實，自然，不牽強(qiáng)，不做作。

　　五、總結(jié)寫作特點

　　要點設(shè)計：總結(jié)寫作特點

　　方法設(shè)計：教師點撥，學(xué)生歸納概括

　　思路設(shè)計：通過問題的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章的寫作特點。

　　問題設(shè)計：

　　1. 本文是一篇托物言志的抒情散文，那么散文的特點在文中是怎樣體現(xiàn)的？

　　明確：本文在選材和構(gòu)思上體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點。作者在文中歌詠楊柳不求索取、不忘根本的品質(zhì)，給人以美的體驗和熏陶。圍繞中心，多角度表達(dá)了自己的喜愛之情。前3段為后面的詠柳蓄勢，奠定了全文的基調(diào)。（教師對照板書總結(jié)）

　　2. 文中幾處采用了對比的手法，又什么表達(dá)效果？

　　明確：通過對比，楊柳的精神更為崇高，使表達(dá)的主題更加深刻。

　　對比，是我們觀察生活、認(rèn)識事物、分辨是非的常用的方法。對比寫景，可使景物更迷人，對比寫理，可使道理更深刻�？v觀全文，對比隨處可見。

　　3. 文章運(yùn)用了哪些修辭方法？各有什么表達(dá)效果？

　　明確：排比、比喻、對比、擬人等綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的感染力。

　　六、小結(jié)

　　“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，沒想到生命力頑強(qiáng)的楊柳的身上還包涵了深刻、樸實的人生哲理。人類的智慧不僅在于賦予自然界生物以豐富的內(nèi)涵，更在于人類能從中找到自己不斷完善、不斷提高的動力。希望咱們師生一起，都來學(xué)習(xí)楊柳，做一個樸實無華、樂于奉獻(xiàn)、不忘根本、回報社會的人。

　　【應(yīng)用設(shè)計】

　　1．課余搜集有關(guān)楊柳的著名詩句，整理在筆記本上，熟記成誦。

　　2．結(jié)合楊柳生命力頑強(qiáng)、甘于平凡、不求索取、樂于奉獻(xiàn)等特點，以“生命的萌發(fā)”或“生命的價值”為題，寫一篇感想，在班內(nèi)與同學(xué)交流。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　知識目標(biāo)：

　　1. 通過討論交流，學(xué)生能說出作者喜愛楊柳的原因：不求索取，不忘根本。

　　2. 能找出文章的線索：作者對楊柳的喜愛、贊美的感情。

　　3. 理清文章的脈絡(luò)，把握文章的主旨：借楊柳來頌揚(yáng)那些具有楊柳品質(zhì)的人，諷喻

　　那些追求功名利祿、腐化墮落的人。

　　4. 能說出作者采用的對比寫法的表達(dá)效果：突出楊柳的可貴的品質(zhì)。

　　能力目標(biāo)：

　　1. 能用對比的手法，突出事物的精神和品質(zhì)，使表達(dá)的主題更為深刻。