小學(xué)語文《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名老師,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的,教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程,使之成為一種具有操作性的程序。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的小學(xué)語文《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語文《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo):
1、通過誦讀推敲詩意,提高詩歌鑒賞能力。
2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、要求學(xué)生掌握“抓詩眼,品意境”,“知人論世”的詩歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn),探究“言外之意,味外之旨”。(難點(diǎn))
教學(xué)安排:
一學(xué)時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介
由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰,太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世,是至情至性之人,用詩筆寫愛情,如《紅豆》,寫親情和友情,如《九月九日憶山東兄弟》,四十歲后,則清心寡欲,流連山水,寄情田園,于是有了“人閑桂花落,夜靜春山空”,他在長(zhǎng)安東南置下宋之問的輞川別墅,過著半官半隱的生活。從此,暮鼓晨鐘,青燈黃卷,沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。(出示課題)
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。
三、誦讀指導(dǎo)。(節(jié)奏停頓,語氣語調(diào))
四、學(xué)生談初讀感受,自由評(píng)析,教師點(diǎn)評(píng)。
五、鑒賞全詩。(引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。)
要點(diǎn):
1、新雨——清 空山——幽 秋意清明
首聯(lián)交代節(jié)令天氣,秋雨過后,群山如洗,空明清幽!翱铡睘槿娭郏陨娇諏(shí)則為心空,詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬相,看透人事紛爭(zhēng),心境歸于寧靜。
2、頷聯(lián)起筆寫景,先高處著筆,神圣靜穆,展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束,流動(dòng)延伸,拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖:朗月如鏡,纖塵不染,照徹詩人靈魂,清泉自流,逝者如斯,當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng),一色一聲,和諧安適!八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣,古人歸隱,均言埋跡林泉,遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬象,此聯(lián)起,寫人物活動(dòng)!爸裥鷼w浣女,蓮動(dòng)下漁舟!币蛞显娐,故用倒文,實(shí)為“竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣,除天籟,尚有人籟。故詩人并不孤寂!爸、蓮”均為高潔之物,浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語,自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心,“自可留”是自可隱,順應(yīng)天性,恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說:“藝術(shù)是有意味的形式!痹姼枰嗳绱。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林,閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言,詩言志”的說法,本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中,因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩是“詩中有畫!
6、關(guān)于“空山”!堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z響!薄而B鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境,也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心,不是山空,是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多,非其至者。”
六、學(xué)生將此詩改寫成散文短章,相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。(見課件,從略)
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教學(xué)過程:
一.導(dǎo)入新課:
我們中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度。經(jīng)過初唐詩人的開拓創(chuàng)新,詩歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩歌的主流。豪放飄逸的李白詩,沉郁頓挫的杜甫詩,形成了唐詩的巔峰,而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天,就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界,去領(lǐng)略其中的奧妙
二.品讀鑒賞
1、題解:山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩人感受到了怎樣的景象?
首聯(lián):緊扣詩題,點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩創(chuàng)造了一個(gè)空寂,清新,幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián):
動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜:明月松間照(靜),清泉石上流(動(dòng))——蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
視覺、聽覺結(jié)合:竹喧歸浣女(聽覺),蓮動(dòng)下漁舟(視覺)。
總結(jié):不僅是詩中有畫,而且是有聲的畫面,體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩人發(fā)出了怎樣的感慨?
熱愛田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛和滿足心情。
幾個(gè)問題
1、詩中明明寫有“浣女”“漁舟”為什么下筆說是“空山”?
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠;山中樹林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng);這是詩人的感受,這里人跡罕至猶如世外桃源。(供參考)
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩人隱居之人。
補(bǔ)充:
1、王維是盛唐山水田園詩派的代表人物,與孟浩然齊名,稱為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟,使山水田園詩成就達(dá)到高峰,在中國(guó)詩歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物,才使他的.詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象,是那樣的清凈與靜謐,禪韻盎然,如:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚飛鳥,時(shí)鳴春澗中!保ā而B鳴澗》)以及名句“明月松間照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往蕩滌讀者之胸襟,給人以恬淡寧和的無盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩!敝小锻跤邑┘。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩,王維思想:王維,父親早死,母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路,思想日趨消極。從開元二十八年(740)到天寶三年(743),王維先隱終南山,晚年又在陜西藍(lán)田過著半官半隱的生活!渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說山水田園詩
山水田園詩,源于老莊哲學(xué),成于淵明手筆,繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺),盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色,和諧的田園生活為主要內(nèi)容,寄托了作者因懷才不遇,或憤世嫉俗,或厭惡官場(chǎng),或清貧自守而寧愿隱身山林,嘯傲煙霞,自由自在,無拘無束的生活愿望。王維的這類詩的題材代表了唐代山水田園詩創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩歌,作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫面?請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象,并用“——圖”給每一幅畫面命名。
明確:(1)意象:明月、松,清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
(2)畫面:(首聯(lián))空山秋雨圖;(頷聯(lián))月照泉林圖;
。i聯(lián))鄉(xiāng)村人居圖;
王維《山居秋暝》賞析
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
王維,字摩詰,太原祁人。他的詩有兩種傾向:首先,他的詩歌反映了盛唐時(shí)代的積極進(jìn)取精神,或歌頌邊塞將士的英勇,或抨擊朝廷權(quán)貴的奸邪,或描寫祖國(guó)山川的壯麗,都給人以奮發(fā)圖強(qiáng)的激勵(lì)。其次,在他的隱逸詩中,詩人描繪的山水田園風(fēng)光,總帶有虛無寂靜超凡出世的情調(diào)。王維精通音樂和繪畫,對(duì)自然美有著特殊的敏感,詩作多輕盈淡遠(yuǎn)之音,縹緲空靈之境,色彩豐富,節(jié)奏和諧,充溢著詩情畫意之美,被譽(yù)為“詩中有畫”。他的有些詩還滲透著佛禪機(jī)。
《山居秋暝》是一首著名的山水詩,寫終南山居處的清幽,抒發(fā)了詩人恬靜、喜悅的心情。首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來秋”,寫出秋天的傍晚,剛下過一陣細(xì)雨,空氣清新、幽靜,山居住所籠罩在一片煙雨迷離的氛圍中。頷聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”緊承首聯(lián),抓住了典型環(huán)境中的景物作照像式的放大描寫。清亮的月光透過密密的松枝直射下來,稀疏地點(diǎn)綴林間,泉水無聲無息地沖刷著石頭。而“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”則打破了這一片寧靜安謐的氣氛,出現(xiàn)了浣女,響起了撥水行舟的聲音。這四句寫景,將高下、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、景色與聲響等交織一處,構(gòu)成了一幅完美的藝術(shù)畫面。尾聯(lián)“隨意春芳歇,王孫自可留”一句化用典故,《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”和“王孫兮歸來,山中兮不可久留”的詩句。這里反用其意,抒發(fā)了作者希望回避世間紛擾,過隱居生活的情懷。
這首詩歌對(duì)自然景物的描寫非常成功,語言自然、清新,似不帶人間煙火。詩中寓有畫意,美學(xué)價(jià)值極高。清幽的畫面與恬靜的心情相互映襯,為我們創(chuàng)造了一個(gè)幽遠(yuǎn)、空靈的意境。
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