高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-08-30 17:17:25 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇），歡迎大家分享。

高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教材分析：

　　《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。

　　課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。這篇文章本是作為重點(diǎn)篇目入選高中教材，語文版初次把它編入初中教材里面，且編排在九年級（上）第六單元的第一課，可見其在課本中的重要位子。新課標(biāo)對文言文的要求即是：能流利、準(zhǔn)確、有節(jié)奏地朗讀，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容，把握文意、理解主旨，積累一定量的文言實(shí)詞和虛詞。因此課程目標(biāo)如下。

　　課程目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┲R與技能

　　1、能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2、學(xué)習(xí)對比的寫作方法。

　　3、理解重點(diǎn)詞語和句式。

　�。ǘ┻^程與方法

　　1、制知識卡片積累文言字詞。

　　2、背誦全文。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”“貽笑大方”并制作知識卡片。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入語：

　　著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可�！�

　　二、介紹莊子.(師生共同完成)

　　莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。

　　課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程：

　�。ㄒ唬┱w感知

　　1．教師范讀或聽錄音朗讀。

　　2．組織學(xué)生進(jìn)行三次誦讀

　　第一遍齊讀（要求正音、疏通句意）。

　　學(xué)生簡述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

　�。ǘ├斫庖呻y詞句，學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解，學(xué)生制作卡片。

　　1．通假

　　不辯牛馬（辯，通“辨”）

　　涇流之大（涇，通“徑”）

　　2．古今異義

　　至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。

　　面目：古義，臉。今義，臉的形狀，相貌。

　　大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

　　河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

　　3．詞性活用

　　秋水時(shí)至(名詞做狀語，按時(shí)。)

　　順流而東行(名詞做狀語，向東。)

　　東面而視(名詞用為動詞，面對。)

　　少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動詞，小看；輕視。)

　　4．特殊句式

　　聞道百(定語后置)

　　以為莫己若(賓語前置)

　　我之謂也(賓語前置)

　　吾長見笑于大方之家(被動句)

　　5．成語

　　望洋興嘆(望洋，仰視貌�！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。)

　　見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

　　（三）第二次誦讀，理清思路

　　用原文回答下列問題(課后練習(xí)一)

　�、俸硬谑裁辞闆r下欣然自喜？

　�、诤硬疄楹巍笆夹涿婺�，望洋向若而嘆”？

　�、酆硬疄槭裁凑J(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？

　　指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題

　　(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么?（以下開始板書）

　　層意連接語

　　第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉

　　第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉

　　(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

　　批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

　　(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

　　批評自己的盲目崇拜。

　�。ㄋ模⒗斫馑枷雰�(nèi)容

　　課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

　　啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：

　　A、人貴自知之明；

　　B、謙受益，滿招損；

　　C、自大由于無知；

　　D、知恥近乎勇；

　　E、克服主觀主義，防止片面性；

　　F、有比較才能有鑒別。

　�。ㄎ澹�、第三遍誦讀、指導(dǎo)背誦

　　這篇課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于焉”。

　　第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。

　　還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識的前后變化�？商崛�、排列兩相對照的詞語：河與海的比較，河伯認(rèn)識的變化。

　　課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個(gè)問題恰好針對三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

　　課上背誦練習(xí)：

　　個(gè)人默記一兩遍后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強(qiáng)記憶。

　　（六）通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？

　　有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段�！肚锼啡囊院硬秃Ｈ魧υ挼男问�，討論“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

　　另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨(dú)行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會他的哲學(xué)思想.

　　四、布置作業(yè)

　　1．制作詞語、句式卡片。

　　2．筆譯全文。

　　3．寫讀后感。

　　板書設(shè)計(jì)

　　秋水

　　《莊子》

　　黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見水端

　　↓于是焉↓于是焉

　　河伯自大欣然自喜望洋興嘆

　　為盡在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　自讀導(dǎo)言

　　1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

　　2、把握文章的脈絡(luò)線索。

　　3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

　　（解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。）

　　自讀程序

　　1、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。

　　明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

　　2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？

　　明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。

　　提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：

　　第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

　　第二個(gè)，我為什么要出生？

　　第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

　　關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。

　　這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。

　　3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？

　　明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。

　　景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？

　　自讀點(diǎn)撥

　　《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。

　　在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。

　　接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。

　　他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。

　　史鐵生個(gè)人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時(shí)刻里。看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關(guān)文章）

　　自讀思考

　　1、說說作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？

　　2、找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（見下），背誦，并在寫作中仿寫。

　　“如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。

　　2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會作者寓情于景、情景交融的妙處。

　　3.思想和情感目標(biāo)：體會作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價(jià)值觀。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1.教學(xué)重點(diǎn)：體會作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。

　　2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。

　　三、教學(xué)設(shè)想：

　　從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會“綠”的象征意義，提高感悟能力。

　　四、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)過程：

　　1.導(dǎo)入新課：

　　要求學(xué)生用成語說出看后的感受。如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃等。綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》

　　2.研讀課文

　　第一塊：與陸蠡相識

　　學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

　　巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)�，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。

　　陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

　　第二塊：走近那抹綠

　　1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?

　　(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。)

　　(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)

　　2.為什么要“囚”綠?

　　(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)

　　3.我“囚”住了那抹綠嗎?

　　(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)

　　第三塊：評論那抹綠

　　聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?

　　前后四個(gè)人討論后回答。

　　本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。

　　(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)

　　全班交流中明確，形成板書：

　　蓬勃生命、希望

　　綠向陽象征向往光明、自由

　　固執(zhí) 堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)

　　小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

　　古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易

　　春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章

　　兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫

　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然

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　　句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

　　第四塊：拓展“那抹綠”

　　其實(shí)我們每個(gè)人就是一抹綠色，免不了要被生活的苦難和痛苦囚住。遺憾的是，有的沒有能夠永遠(yuǎn)向著陽光生長，枯萎了!就以一些作家藝術(shù)家為例吧……

　　你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎?

　　自由發(fā)言。

　　正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

　　總結(jié)語：

　　藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對自己對人類對這個(gè)世界感到絕望。

　　我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長!

　　結(jié)束語(生齊讀)：

　　當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!

　　第五塊：抒寫“那抹綠”

　　請同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、教材分析

　　《過秦論》是高中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。作者通過對秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過程的敘述，議論了秦王朝成敗的緣由，以借古諷今。

　　通過單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　其中《過秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語和文言句式。

　　二、分析學(xué)生

　　我們的學(xué)生現(xiàn)在還延續(xù)初中學(xué)習(xí)文言文的方法，只滿足于盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內(nèi)學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目機(jī)械地做題，考試時(shí)全憑主觀猜測，越是這樣越是缺乏興趣。針對這一現(xiàn)狀，本課教學(xué)將著眼于文學(xué)與歷史相融合，借文釋史，借史釋文，把語文與歷史學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎(chǔ)，來說說如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文史互動，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀能力。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對比論證的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對比論證等論證方法。

　　3、分析本文的語言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢非凡，而又耐人尋味。

　　4、了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對古代歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。

　　四、說教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

　　1、識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。

　　2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析本文的語言特點(diǎn)。

　　本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

　　注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：從學(xué)生文言知識薄弱的現(xiàn)狀出發(fā)，與高考中文言知識比重比較大相結(jié)合，主要為學(xué)生閱讀其它的文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　五、教學(xué)方法

　　1、提問討論法

　　2、講練結(jié)合法

　　3、范讀背誦法

　　六、教學(xué)程序

　　第二課時(shí)的要點(diǎn)是：解讀3、4兩段的文意，詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次，在此基礎(chǔ)上掌握秦由盛而衰的原因，為準(zhǔn)確理解本文主旨———仁義不施而攻守之勢異也作準(zhǔn)備。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：《過秦論》篇幅較長，文言知識較豐富，文章豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)本文。

　　七、教具安排

　　用投影儀打出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生對本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)做到心中有數(shù)；用錄音范讀課文，使學(xué)生受到情景教育，從內(nèi)心深處產(chǎn)生美感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：體現(xiàn)教具的直觀性。

　　八、教學(xué)過程

　　1、對所學(xué)知識進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，以加深理解，為學(xué)習(xí)新知識做好鋪墊。

　　2、對3、4段的學(xué)習(xí)仍應(yīng)結(jié)合本地區(qū)學(xué)生基礎(chǔ)較差的實(shí)際，著重從熟讀入手，落實(shí)字詞（尤其古文言教學(xué)更應(yīng)如此），在此基礎(chǔ)上深化對教材內(nèi)容的理解。

　　3、在復(fù)習(xí)鞏固與總結(jié)過程中，注意新舊知識的銜接和課文的完整性，切忌將文章講的支離破碎，影響其藝術(shù)美。

　　九、板書設(shè)計(jì)

　　―――――始強(qiáng)（內(nèi)、外）

　　【攻】 ―――――日強(qiáng)（締交結(jié)盟）

　　―――――極盛（廢道焚書）

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、通過文本研習(xí)，使學(xué)生理解文中用典的含義和表達(dá)上的作用；

　　2、進(jìn)行誦讀，體味作者借古事抒發(fā)抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；

　　3、通過蘇辛豪放詞風(fēng)的差異比較，使學(xué)生進(jìn)一步了解豪放詞的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、探討用典的意義；

　　2、指導(dǎo)誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風(fēng)

　　學(xué)習(xí)《永遇樂京口北固亭懷古》

　　教學(xué)內(nèi)容

　　一、激情導(dǎo)入——確定基調(diào)

　　師：同學(xué)們，今天我們要接觸的詞人是南宋時(shí)期的。南宋是我國歷史上一個(gè)特殊時(shí)期，這是一個(gè)充滿悲情的時(shí)代，是一個(gè)讓英雄人物既流血又流淚的時(shí)代，有這樣一位抗金英雄，他出生在金國統(tǒng)治的北方，他是山東濟(jì)南人。這個(gè)人，就是辛棄疾。那么，你能說說你所了解的辛棄疾嗎？

　　預(yù)設(shè)：他是個(gè)豪放詞人，更是個(gè)愛國英雄（可結(jié)合課文注釋和預(yù)習(xí)資料）

　　教師補(bǔ)充：今天，就讓我們帶著聯(lián)想的翅膀，傾聽的耳朵，和辛棄疾一起登上北固亭，去聆聽這位年已64歲的老人的心語，去感受他老當(dāng)益壯的豪情和報(bào)國無門的憤慨之情！

　　二、初讀感知——明曉大意

　　1、板塊設(shè)計(jì)：本詞也是一首懷古，所以整體思路就是通過懷一些“古事”，來抒寫自己的情懷。所以，弄清楚哪些古事，什么情懷就能理清思路了。第一板塊以問題“本詞懷了哪些古代事？”為切入口，理清全詞思路。

　　2、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，初讀課文，疏通文字。

　　3、補(bǔ)充注音：謝？

　　4、補(bǔ)充注釋：風(fēng)流：這里指英雄遺風(fēng)，即英雄人物在歷史舞臺上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。

　　氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

　　草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎

　　北顧：回頭向北望。

　　可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

　　5、思考問題：

　�。�1）找出韻腳，并在朗讀中體會。

　　左、住、虎、顧、路、鼓、否，姑蘇轍。

　　師：請大家齊讀全詞，理清整首詞的思路。

　　生：齊讀

　　三、品讀研究——體悟思想

　　1、同學(xué)們，辛棄疾的詞，在橫溢的文采之上，還有一種讓我們感奮的力量，這源自于他那拳拳的愛國心、報(bào)國志！其實(shí)，我們熟悉的南宋作家群何嘗不都是這樣：比如陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；比如岳飛的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；比如文天祥的“生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……他們的個(gè)人情感總是與時(shí)代、與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起！同學(xué)們，多讀一些這樣的詩文吧，讓我們的靈魂也因此受到洗禮！

　　2、繼承蘇武把詞的豪放風(fēng)格加以發(fā)揚(yáng)光大，使它蔚然成為一大宗派，主要應(yīng)歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞，“慷慨縱橫，有不可一世之概”。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風(fēng)格的形成，首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內(nèi)容。

　　3、作者與寫作背景：辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任"掌書記"職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動一時(shí)的事。一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒；另一件是，親率50騎兵，直閉駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)好張安國渡過淮水，到達(dá)建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉(xiāng)！司已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓伉胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

　　5、講讀課文。

　　閱讀上片。讓同學(xué)分出層次，教師講析�！謨蓪�。

　　①"千古江山……風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去"，是第一層，寫向四周遠(yuǎn)眺大好河山，緬懷曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國時(shí)吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。辛棄疾以"英雄"一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。"舞謝歌臺"一句，承接上文，即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也已經(jīng)沒有了。這兩句表達(dá)了對前人事業(yè)后繼無人的惋惜，也暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。

　�、�"斜陽草樹……氣吞萬里如虎"是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經(jīng)在那里居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。"想當(dāng)年"三句頌揚(yáng)劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后秦，光復(fù)洛陽、長安、煊赫一時(shí)。辛棄疾遠(yuǎn)在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應(yīng)取道山東—因?yàn)樯綎|之民勁勇，敵守備簡略。"不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)。"在當(dāng)時(shí)韓佳胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的意思。

　�、弁瑢W(xué)朗讀上片�？偨Y(jié)：這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。

　　板書：

　　孫權(quán)仰慕

　　上闋?wèi)压艂裣蛲鶆⒃８锌?/p>

　　閱讀下片，分析層次。教師講解，學(xué)生討論用典的作用。

　　①第一層"元嘉草草"句。"元嘉"是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊(duì)一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說："聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。""倉皇北顧"，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有"北顧涕交流"的詩句。

　　凡詩文運(yùn)用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

　�、诘诙䦟�。"四十三年，……一片神鴉社鼓！"是第二層。追憶自己當(dāng)年南歸途經(jīng)揚(yáng)州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。"四十三年"三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭。后來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復(fù)中原，沒有想到南宋朝廷昏聯(lián)無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！

　　永遇樂京口北固亭懷古

　　"佛貍洞下"三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。"佛貍調(diào)"是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊(duì)時(shí)在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會，很是熱鬧。

　�、圩髡邔懛鹭傉{(diào)一幕景象，表達(dá)什么心情？

　　作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。

　　④最后三句是第三層。抒發(fā)未能施展才能的感慨。廉頗是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強(qiáng)秦，使趙國能強(qiáng)盛起來。他在趙國使者面前，"一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結(jié)果趙使還報(bào)趙王說："廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。"（見《史記？廉頗藺相如列傳》）于是趙玉以為他老了，便不再起用。以廉頗事做結(jié)，表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生討論，明確。以廉頗自比，表示雖老卻不忘為國效力，收復(fù)中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當(dāng)?shù)溃嘤蒙倌贻p進(jìn)之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢于言表。

　　總結(jié)下片。用劉帝、佛貍調(diào)、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。

　　板書：劉義隆告誡揚(yáng)州路

　　下闋評古論今憂慮佛貍祠廉頗壯心不已、壯志未酬

　　四、配樂誦讀——升華感情

　　教師播放《十面埋伏》，學(xué)生先自由誦讀，然后展示（如果學(xué)生誦讀不到位，教師可以范讀）

　　總結(jié)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　這首詞借"懷古"贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績，批評南宋當(dāng)政者倉碎北伐的冒險(xiǎn)行動，表達(dá)自己的積極抗金，恢復(fù)中原統(tǒng)一國家的熱切愿望。運(yùn)用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。

　　思考：

　　1、上闋寫了兩個(gè)人，這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？（都是能夠建立功業(yè)的英雄人物。而且他們的事業(yè)都是在京口起步的。）

　　2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？（表達(dá)自己力主抗金和決心恢復(fù)中原的宏大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑。）

　　3、寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么？（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。這首詞的寫作特點(diǎn)是運(yùn)用典故，有人說辛棄疾的詞有"掉書袋"的毛病。你認(rèn)為如何？

　　4、這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前風(fēng)光，是"京口懷古"這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯(lián)系。就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強(qiáng)作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。

　　六、歸納全詩。

　　這首詩表現(xiàn)了作者對英雄業(yè)績的向往，有著抗金救國、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。

　　七、作業(yè)布置——課后鞏固

　　1、必做：背誦全詞并完成練習(xí)冊1——8題

　　2、選做：談?wù)勛x完這首詞后的感受，選為下周隨筆題材

　　3、這首詞用了哪些典故，有什么含義？同學(xué)們自己總結(jié)一下。

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　了解杜甫詩歌風(fēng)格的多樣性。

　　初步掌握欣賞寫景詩的方法，建立初步的鑒賞能力。

　　通過誦讀體會詩人當(dāng)時(shí)孤苦寂寞、漂泊無依的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　初步掌握寫景詩的欣賞方法

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　初步掌握寫景詩的欣賞方法

　　教學(xué)方法

　　吟詠，賞讀相結(jié)合，討論、講析相結(jié)合

　　學(xué)法設(shè)計(jì)

　　問題探究法

　　教學(xué)過程

　　一、情境導(dǎo)入

　　1961年，在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會主席團(tuán)會議上，杜甫被推崇為世界文化名人。他沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格被后人所推崇，憂國愛民的思想內(nèi)容為后人所敬仰。從“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的細(xì)膩，到“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的磅礴，杜甫展現(xiàn)給我們的是多樣的精彩。我們學(xué)過的杜甫的詩歌有……（學(xué)生七嘴八舌背誦）。下面，讓我們從《春夜喜雨》憶起，回顧杜甫留給世人的一首首佳作（春夜喜雨、春望、望岳、前出塞、聞官軍收河南河北、登高、蜀相、絕句、江南逢李龜年、戲?yàn)榱^句等）。今天我們要學(xué)習(xí)的是杜甫的又一首律詩《旅夜書懷》。

　　二、自讀課文（一讀）

　　首先，請同學(xué)們邊讀邊看詩歌注解，正音正義，初步感知內(nèi)容。

　　三、教師引導(dǎo)（背景）

　　公元764年春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時(shí)安定下來。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時(shí)寫下的。當(dāng)時(shí)的杜甫已53歲，且常年有病，國家時(shí)局不穩(wěn)，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，不知這一生的飄泊何時(shí)是了。

　　在一個(gè)微風(fēng)習(xí)習(xí)的'月夜，一葉扁舟孤零零地停在長滿小草的岸邊，從船上向四周望去，原野是那樣廣闊；再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，詩人想到自己一生的經(jīng)歷，不禁心潮澎湃。自己的政治抱負(fù)不能得以施展，年過半百卻還過著漂泊不定的生活，想想自己究竟像個(gè)什么？不就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗嘛。

　　四、（教師范讀）

　　下面，請同學(xué)們結(jié)合剛才的背景聽老師朗讀這首詩歌，仔細(xì)體會詩人的沉郁心情。

　　五、教師引導(dǎo)（誦讀技巧）

　　這首詩是感嘆身世之作，寫得沉郁孤傷，前兩聯(lián)寫旅夜風(fēng)景，情在景中，要讀出此中情味。第一聯(lián)渲染出孤寂的氛圍，宜讀得輕而稍緩；第二聯(lián)描繪大自然蒼茫壯闊的氣勢，宜讀得更緩一些，頓挫更分明一些，聲調(diào)提上來一些；第三聯(lián)直抒胸臆，寫詩人后半生飄泊四方，居無定所，讀得時(shí)候要將感情色彩帶進(jìn)去，要讀出壓抑感；末聯(lián)語調(diào)平和下來，語速減緩，“天地”之后稍頓，然后平平地送出“一沙鷗”三字，讀出“余音繞梁”的效果，讓聽者展開聯(lián)想，感受作者的孤獨(dú)傷感乃至悲憤。前三聯(lián)節(jié)拍為二二一式，末聯(lián)則是二一二式。

　　六、學(xué)生再讀（二讀）

　　請大家根據(jù)誦讀提示再讀詩歌，要求讀出詩歌的音韻美、節(jié)奏美，更讀出沉郁的意蘊(yùn)。

　　找兩個(gè)學(xué)生來讀，進(jìn)行簡單評價(jià)。

　　下面請同學(xué)們反復(fù)朗讀這首詩歌，直至背誦下來。學(xué)生齊背。

　　七、學(xué)生鑒賞研究（獨(dú)立鑒賞）

　　讀好詩，如品檳榔，初時(shí)味澀，反復(fù)咀嚼，方能品出其中妙處。

　　下面，請同學(xué)們獨(dú)立鑒賞這首詩歌，主動思考，找出問題并記錄下來。

　　八、小組討論（自問自解）

　　以前后桌四人或六人為一學(xué)習(xí)小組，互相提問，互相釋疑。本小組仍然不能解決的問題一會提交全班交流。

　　九、全班交流（提出疑問）

　　一個(gè)組一個(gè)組提出疑問，由其他同學(xué)解決，仍不能解決的教師引導(dǎo)著釋疑。

　　1、本詩寫于旅途之夜，哪些詞可明顯地看出他的孤單寂寞？

　　參考解說：“細(xì)”、“微”、“危”、“獨(dú)”、 “飄”、“一”等字可以明顯地看出作者的孤單與寂寞。

　　2、分析首聯(lián)中“細(xì)草”和“孤舟”兩個(gè)意象的作用。

　　答：這兩個(gè)意象表現(xiàn)了詩人的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。

　　3、頷聯(lián)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”是反其意而寫的，為什么要這樣寫？

　　答：詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因?yàn)檫@兩件事關(guān)系到詩人一生的命運(yùn)。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關(guān)照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，所以，不能得官以實(shí)現(xiàn)其本志，是他一生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”，才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實(shí)意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經(jīng)歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢？那是因?yàn)樵娙瞬辉冈咕�，也不敢怨君�?/p>

　　參考解說：人在心情不好時(shí)，會把話倒過來說。作者此時(shí)處境艱難，落魄失意（看了注解就知道），就用反話自嘲，而且也借此表達(dá)自己的不滿（特別是后半句）。

　　4、、這首詩體現(xiàn)作者沉郁雄渾風(fēng)格的代表性詩句是哪句？這句話是不是把作者此時(shí)的孤寂心情拋開了？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　參考解說：代表性的一句是“星垂平野闊，月涌大江流”。這句并沒有拋開作者的孤寂心情。出句寫天地之廣大，星垂，而使平野更加開闊。對句以江流暗示歲月的流逝。月涌，更顯大江流動，天地雖大，詩人不過是其間的一只沙鷗而已，這境況又何等凄涼；更何況歲月不停流逝，此時(shí)詩人已到垂暮之年，還能有什么作為呢？在這蒼茫的背景下，詩人的出現(xiàn)就顯得更加的渺小與孤寂�？梢姡@兩句雖是體現(xiàn)作者沉郁雄渾風(fēng)格的寫景描寫，卻又寄托了詩人的身世凄涼之感。

　　十、學(xué)生品讀（三讀）

　　境界全出之時(shí)，亦是茅塞頓開之刻。請同學(xué)們再來品讀這首詩歌，回味詩中的思想、感情以及沉郁雄渾的意境。

　　十一、評詩（老師總結(jié)整首詩）

　　參考解說：《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩的景物描寫與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的"細(xì)""微"等字，與"官應(yīng)老病休"中作者的孤單身影相應(yīng)�！拔！薄ⅰ蔼�(dú)”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú)，與“飄飄”、“天地一沙鷗”相呼應(yīng)，情景交融，渾然一體。同時(shí)，"星垂平野闊"，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔走的作者的孤單身影；“月涌大江流”不僅展現(xiàn)了長江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯(lián)想到一葉扁舟的渺小與微弱，舟中人的孤單凄涼，命運(yùn)簡直可以聽?wèi){大自然的擺布。

　　高一語文開學(xué)第一課主題教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者及其主要作品。

　　2、理解文章的內(nèi)容，認(rèn)識文章所反映的社會生活，把握深刻的主題。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、理解作者深刻的意圖。

　　2、體會諷刺的手法。

　　3、確定正確的財(cái)富觀。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課。

　　在思想者的眼睛里，這生命的世界無疑是一個(gè)美麗的大花園，到處都是寓言盛開著的意味深長的微笑。

　　螞蟻辛勤的腳步里有勤奮與幸福的悄悄話，小狗憤怒的咆哮里有英勇與忠誠的精神;那看似丑陋的烏鴉叨起石頭往瓶子里填出水來的時(shí)候，那石子分明是智慧在閃閃發(fā)光;而聰明的狐貍用欺騙的手段獲取了屬于老虎的光榮與威勢，那份得意的背后卻又燭顯出屬于生命世界的殘忍與狡黠……

　　我們生命的成長需要這樣一雙智慧的眼睛，幫助我們采擷歡樂與智慧的花朵;我們生命遠(yuǎn)行的腳步需要這樣一雙智慧的眼睛，裝點(diǎn)我們生命的美麗與芳香。

　　今天，就讓我們從一則寓言中揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，到遼遠(yuǎn)的世界里去采擷智慧的花朵。

　　二、作家介紹。

　　卡爾維諾，意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一。出版小說《蛛巢小徑》，重要作品有《阿根廷螞蟻》、《我們的祖先》三部曲和《意大利民間故事》、《宇宙奇趣》、《看不見的城市》、《如果一個(gè)冬夜，一個(gè)旅人》等。

　　三、文本分析

　　故事背景：從前有一個(gè)國家，人人都是小偷。我們大家一起來推斷，這個(gè)國家的人們過著沒有貧富差距的生活。

　　故事發(fā)展：有一天，來了一個(gè)不偷東西的誠實(shí)人，生活在這個(gè)小偷王國，“正�！钡纳钪刃虮淮騺y，平衡被破壞了，貧富差距出現(xiàn)了!

　　高潮與結(jié)局：貧富兩極開始分化，富人越來越富，窮人越來越窮，窮人開始偷竊富人的財(cái)富。

　　思考：默讀課文，找出故事的結(jié)局，討論貧富差距產(chǎn)生的原因。

　　富人開始雇用窮人掠奪他人財(cái)富，雇請窮人保護(hù)自己掠奪來的財(cái)富，揭示了資本主義社會富人剝削窮人的事實(shí)，諷刺了不擇手段獲取財(cái)富的“富人們”。

　　四、相關(guān)背景

　　關(guān)于“黑羊”：在英語里，有“The　black　sheep　of　the　family”的說法，是“家族里的黑羊”意指“有辱門楣的人”。這個(gè)來源于英國古代的迷信傳說，英國人總認(rèn)為黑羊是魔鬼的化身，黑羊的黑顏色使其它的羊害怕。而且，黑羊毛不及白羊毛值錢，常被視為“無用的次品”，自古以來，人們就認(rèn)為黑綿羊是給羊群添麻煩的東西。因此，“黑羊”在英語中便有了“無用之人”、“不孝之子”、“敗家子”、“害群之馬”等轉(zhuǎn)義。而且，在西方文明里，黑羊通常既是罪的化身，又是無辜犧牲品的代表。

　　五、重點(diǎn)字詞

　　一文不名：一個(gè)錢也沒有。名，占有。

　　家徒四壁：家里只有四堵墻。形容十分貧窮。

　　空空如也：空空的什么也沒有。

　　六、主旨探究

　　卡爾維諾揭示了文明社會在華麗外衣之下掩飾著的卑鄙和齷齪，罪惡與冷酷。作者就是想剝開文明的外衣，讓我們看到文明巨大的缺憾。小說在揭示人類的普遍生存狀況時(shí)，也對生命個(gè)體的生存給予了人性的或者說人道的關(guān)懷以及充分的理解�！逗谘颉吠瑯訉姷囊磺袠�(biāo)準(zhǔn)之中的不合理性的一面做出了無情的鞭撻和深刻的嘲弄。

　　七、寫作技巧

　　從來沒有人達(dá)到這樣的寫作高度，在一千多字的文字里能夠完美地展現(xiàn)我們這個(gè)世界的荒誕、冷酷、兇殘、粗暴、專制、掠奪的屬性。而且，還蘊(yùn)藏著極其豐富的內(nèi)涵。卡爾維諾輕而易舉地卡住了我們這個(gè)時(shí)代和我們卑劣人性最敏感的神經(jīng)，使我們的隱痛變成血淋淋的傷口。我們甚至還可以設(shè)想，文明的進(jìn)程從來都是以犧牲那些不應(yīng)該犧牲人的生命和利益為代價(jià)的，從某種意義上說，這些犧牲是公眾共謀的結(jié)果。因?yàn)�，我們都是《黑羊》小說中的“賊”或者強(qiáng)盜。

　　八、討論

　　通過這個(gè)故事我們得到了哪些啟示?

　　1、努力創(chuàng)造一個(gè)美好正義的社會環(huán)境。

　　2、通過誠實(shí)勞動獲得財(cái)富，批判不擇手段獲取財(cái)富的行為，樹立正確的財(cái)富觀。

　　九、課后作業(yè)

　　1、誦讀課文，把握課文思想內(nèi)涵。

　　2、完成課后練習(xí)。

　　3、收集積累關(guān)于誠信的名人名言。

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