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《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀

時間:2023-05-19 17:22:31 教學(xué)設(shè)計 我要投稿
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《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀

  作為一名老師,時常需要編寫教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家收集的《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀1

  一、素質(zhì)教育目標(biāo)

 。ㄒ唬┲R教學(xué)點

  1、了解元雜劇的特點;初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

  2、了解全劇劇情,了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

  (二)能力訓(xùn)練點

  1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

  2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點,賞析課文中的戲劇語言。

  3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié),了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

 。ㄈ┑掠凉B透點

  了解元代的社會現(xiàn)實,認(rèn)識劇作抨擊社會的黑暗反封建主題。

 。ㄋ模┟烙凉B透點

  鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

  二、學(xué)法引導(dǎo)

  1、抓住戲劇沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),總體上把握劇本內(nèi)容。

  2、反復(fù)誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情,從中可以分析出,這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括,是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識,是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議,是對封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅決反抗。

  3、誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時的對話,凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數(shù)語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節(jié)奏的不同:第一場,指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場,與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場,發(fā)下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。

  三、重點難點及解決辦法

  (一)重點、難點

  分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,是教學(xué)的重點;后兩方面,也是教學(xué)的難點。

 。ǘ┙鉀Q辦法

  加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),要求學(xué)生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時,在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,借助課堂討論,使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用,落實教學(xué)的重點和難點。

  四、課時安排

  2課時

  五、師生互動活動設(shè)計

  1、要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,了解雜劇的基本常識。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

  2、第一課時,學(xué)生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學(xué)生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),列出簡要提綱。

  3、第二課時,要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,進(jìn)而通過課堂討論,歸納出主人公的性格特點,分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。

  4、有條件的,可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

  六、教學(xué)步驟

  第一課時

 。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)

  本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),并初步把握主人公竇娥的基本性格。

 。ǘ┱w感知

  《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一,F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時,也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的!陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運,為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳,最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿,借助超現(xiàn)實的`夸張與想象,運用浪漫主義的藝術(shù)手法,增強(qiáng)了劇作的感染力,使整個作品達(dá)到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。

  (三)教學(xué)過程

  1、導(dǎo)入新課

  關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣c~豌豆”,表明了他敢于斗爭,不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中,不僅寫劇本,有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,現(xiàn)存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

  《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

  2、指名提問,要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

  3、指名提問,要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

  4、分配角色,由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。

  5、問題討論:

 。1)試分析劇情的發(fā)展過程,將課文劃分為三個層次,并歸納各層大意。

  第一層:開頭至[滾繡球]曲末“哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈,指斥天地的不公。

  第二層:“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“不明不暗,負(fù)屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街,怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后,訴說冤屈,囑托后事。

  第三層:“(劊子做喝科,云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥亍?/p>

  (2)從課文的三個層次中,可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神,第二層表現(xiàn)她的善良心地。)

  6、學(xué)生自讀課文,梳理課文詞語。

  下一課時,重點任務(wù)是鑒賞曲詞,容量較大,難點較多。因此,在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語,減少下一課時的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語,僅供參考。

  第一層:實詞:生(深)糊突(混淆)勘(核查、查驗)虛詞:合(應(yīng)當(dāng))

  第二層:實詞:紐(拘束)哥哥行(那邊)落的(落得)葫蘆提(糊里糊涂)

  第三層:實詞:罰(同“發(fā)”)委實(確實)湛湛(清明)青天萇弘化碧(周朝的賢臣)望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號)暑氣暄(暖,文中指炎熱)古陌荒阡(“阡陌”,指田野)官吏每(同“們”)

  (四)總結(jié)、擴(kuò)展

  學(xué)習(xí)《竇娥冤》,重點在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法,這是下一課時的任務(wù)。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字,是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作,也可以說是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此,大家要充分認(rèn)識本課時知識積累的作用,有些內(nèi)容,如作家作品、雜劇曲詞語匯等,是可以融入我們的語文素養(yǎng)的,更不可忽視。

 。ㄎ澹┱n后作業(yè)

  1、誦讀全文,重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。

  2、初步思考設(shè)計“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、通過分析“唱白”理解人物形象。

  2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

  3、戲劇“現(xiàn)實主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識,了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看,竇娥是怎樣一個竇娥,她的冤又是怎樣的冤。

  二、分析人物性格

  1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面,那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢?流露出什么樣的情緒?

 。1)第一場景:指斥天地

  ①為什么要指斥天地?

  天道不公,平白受冤,內(nèi)心悲憤因而指斥

  ②流露出她怎樣的情緒?

  怨憤、埋怨、控訴

 、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征?

  堅強(qiáng)、具有反抗性格

 。2)第二場面:決別婆婆

 、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格?

  善良、孝順

 、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良?

  繞后街而走,怕婆婆傷心

  怕連累婆婆,屈招了藥死公公

  臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

  (3)第三場景:三樁誓愿

 、贋槭裁匆讼氯龢妒脑?

  不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

 、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢?

  表現(xiàn)其反抗性格

  ③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢?

  因為她表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實的不滿,懲罰世道,更是其反抗精神的體現(xiàn)。

 、苁孜脖憩F(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾,為什么?

  前者是無助之下的怨恨,實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的`社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托,是中國人思想深處最后的精神依靠。

  因而,前后的所指不同,二者并不矛盾。

 。4)總結(jié):

  通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分,一部分便是她善良的一面,這是中國婦女的傳統(tǒng)美德,另一方面是她的反抗性格,這是她的突出性格。

  三、主題

 、兕}目叫作《竇娥冤》,為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢?

  突出社會的黑暗,善良的人遭受冤屈,更能表現(xiàn)社會的不公。

 、趯懰姆纯剐愿駥Ρ憩F(xiàn)主題有什么作用呢?

  突出她的冤,這樣的人要進(jìn)行反抗,要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

 、圻@樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢?

  其中有:張驢兒的陷害,有昏官陶杌的無能和草菅人命

  蔡婆的引狼入室

  竇天章典賣女兒

  這些方面的因素缺一不可,因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

  四、寫作手法

  1、用三樁誓愿明冤為什么?

  希望昭示自己的冤情,希望上天主持公道。

  2、用一樁不行嗎?三者什么關(guān)系?

  不行,三者是遞進(jìn)關(guān)系,感情越來越強(qiáng)烈。

  誓愿意義時間空間情感

  血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實冤枉

  六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實冤枉

  亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實冤枉

  3、總結(jié):

  三樁誓愿都昭示冤情,不僅要昭示冤情,還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因為其冤情的深重,讓人無法承受。

  4、這些誓愿在現(xiàn)實世界里能實現(xiàn)嗎?

  不能

  5、那為什么在劇中一一實現(xiàn)?有什么好處?

  這是作者想象的奇特和夸張,表達(dá)了懲惡揚善的愿望。

  6、總結(jié)寫作手法

  想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征,因而本是現(xiàn)實主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

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