思考作文

時間：2022-02-08 09:35:39 思考我要投稿

【精品】思考作文匯總6篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的思考作文7篇，希望能夠幫助到大家。

【精品】思考作文匯總6篇

思考作文篇1

　　寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，但又是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)，如何進(jìn)行好作文教學(xué)，讓學(xué)生有效地提高寫作能力呢？隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體輔助教學(xué)廣泛進(jìn)入課堂，在作文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體，不僅可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，而且可以培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力，從而豐富學(xué)生的寫作素材，拓展思維空間，使作文課變得生動活潑，大大提高作文教學(xué)法的效果。

　　1運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

　　激發(fā)學(xué)生的寫作興趣愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師�！蔽覈糯逃铱鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！边\(yùn)用聲像媒體，創(chuàng)設(shè)習(xí)作情境，讓學(xué)生在愉快的情緒下寫作，能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。讓學(xué)生突破習(xí)作時“無話可說”“無話可寫”的難點(diǎn)。如：指導(dǎo)學(xué)生寫狀物文《我愛家鄉(xiāng)的桔子》時，我向?qū)W生展示了自己制作的課件：隨著悠揚(yáng)的樂曲聲，屏幕上呈現(xiàn)一片桔子成熟的豐收景象。學(xué)生一下子被吸引住了，個個目不轉(zhuǎn)睛不地盯著懸掛在樹上的桔子，好像一個個金燦燦的小燈籠。成筐的桔子擺在汽車上，農(nóng)民伯伯臉上洋溢著豐收的喜悅……當(dāng)我要學(xué)生談感受時，人人爭先恐后，一個學(xué)生說：“桔子圓圓的，金黃金黃的真惹人喜愛！”另一個學(xué)生說：“每到桔子成熟時，當(dāng)你走進(jìn)桔園時，就能看到樹上一個個桔子沉甸甸地掛在樹上，一陣風(fēng)吹來，桔子搖搖擺擺，好像一個個胖娃娃在蕩秋千呢？”當(dāng)我再放錄像，選擇“桔子林”、“桔子外形”、“桔子肉”等特寫鏡頭，要求學(xué)生有順序、抓住特點(diǎn)觀察描述時，個個都仔細(xì)看，認(rèn)真想，大膽說。這樣按學(xué)生習(xí)作的心理特點(diǎn)適時選用錄像媒體，其形、聲、色并茂的特殊功能，讓學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等各種感官交替使用，學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，注意力集中。因此整個課堂氣氛活躍，學(xué)生的積極性相當(dāng)高，他們觸景生情，在愉快的情緒體驗中對作文產(chǎn)生濃厚的興趣。

　　2運(yùn)用多媒體指導(dǎo)作文

　　培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力俗話說：“巧婦難為無米之炊”。小學(xué)生作文“無米下炊”的原因并非其生活中真無“米”，而主要是由于小學(xué)生觀察力較差，還不善于通過觀察獲取作文材料。因此，從指導(dǎo)學(xué)生通過觀察，攝取內(nèi)容入手，以解決“米”的問題。比如，我在指導(dǎo)寫《美麗的公園》時，我教學(xué)生按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移順序觀察景物。以噴泉為中心，指導(dǎo)學(xué)生由近到遠(yuǎn)，有順序地對噴泉前后左右進(jìn)行整體觀察，為使觀察更加細(xì)致，我甚至遮住片中其余景物，只留“噴泉”部分，引導(dǎo)學(xué)生從下到上按順序觀察，并口述。通過多次指導(dǎo)和觀察，學(xué)生觀察事物由籠統(tǒng)變得細(xì)致，也學(xué)會了先觀察整體，再觀察局部，還懂得運(yùn)用順序法，比較法等，提高了觀察的質(zhì)量。

　　3運(yùn)用多媒體啟發(fā)引導(dǎo)

　　開拓學(xué)生的想像思維愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉�！蔽覀兛梢岳枚喾N電教手段，為學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的想象空間，發(fā)展他們的想象力。比如，在寫《大自然的聲音很奇妙》一次周記時，我就充分利用音響。播放林間小鳥物各種歡快叫聲、夏夜青蛙的鳴叫、夏夜蟬鳴、潺潺的流水聲……美妙聲音激活課堂氣氛，學(xué)生的情緒一下興奮起來。然后，我又利用音響活化畫面的內(nèi)容，拓展了學(xué)生思維，書本上的插圖是靜止的，我設(shè)計了配音，把圖上動物的語言和活動激活起來，為學(xué)生的進(jìn)一步想象拓展了思路，展開了想象。

　　4運(yùn)用多媒體教學(xué)作文

　　指導(dǎo)學(xué)生評改學(xué)生認(rèn)識事物和表達(dá)對事物的認(rèn)識，須反映在“作”和“改”兩方面。初次作文表達(dá)出對事物的認(rèn)識后，修改的過程也是對事物認(rèn)識深化的過程。運(yùn)用多媒體評改作文，能大大提高評改作文時，我們把學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作顯示在屏幕上，作為范例講評；把典型的病例顯示在屏幕上，供大家分析、推敲、修改；還從一般的習(xí)作中找出精彩的詞、句、片斷顯示在屏幕上，供大家品味欣賞……通過教師講評、學(xué)生自評、學(xué)生互評，相互提高。另外運(yùn)用電腦，還可以讓學(xué)生把自己認(rèn)為滿意的作文存盤建檔，隨時取出自己的作品對比、分析。

　　實踐證明，有目的、恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用多媒體指導(dǎo)學(xué)生作文，可以激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生能力，對提高作文教學(xué)質(zhì)量起著錦上添花的作用。

思考作文篇2

　　暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來到星湖，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時侯看《西游記》，受其影響，我對佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。

　　我走出寺廟，決定到周圍參觀一下，突然看到寺廟旁的池塘邊有一個小灘，掛出一個牌子，上面寫著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對我說：“姑娘，要放生嗎？佛祖會保佑你的。放生龜，全家長壽；放生魚，招財進(jìn)寶；放生鴿子，一生平安……”

　　我低頭看著他擺在桌上的那些小動物。魚兒們在一個小小的魚缸里游，不，不能說是游，只能說是有氣無力地擺著尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發(fā)出“咕咕”的哀鳴……可憐的小動物們！他們是真心愿意給人類捉來這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？

　　在那個“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動——把所有小動物都買下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會有人把他們再捉會來，而且他們會認(rèn)為生意不錯，下次再捉來更多的小動物。

　　放生？為什么人們要想出這樣的賺錢方式？放生動物的前提就是要剝奪他們的自由，而且把他們捉來又放走，捉來又放走……這樣很快就會把他們弄死！我們就這樣用小動物的生命來求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰來保佑那些小動物？

　　可是，除了同情，我又能為小動物們做些什么？

思考作文篇3

　　讀書與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書而不思考，則讀書便覺得乏味；只思考而不讀書，則成了光說不練的假把式。所以，孔圣人說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　可見，讀書與思考同等重要，二者不可偏廢。但，是邊讀書邊思考，還是讀完后再思考呢？這個要按照個人的讀書習(xí)慣，不能一概而論，因為別人的讀書方式不見得對你管用。若世界上真的有一種放之四海而皆準(zhǔn)的讀書與思考的方式，那么人類對知識的掌握豈不統(tǒng)統(tǒng)一樣了么？到那時也就無所謂學(xué)者與博士，因為大家都是半斤對八兩。

　　所以，讀與思因人而異，實在很難找出一個對大家都適用的所謂“方法”。但一般情況下，人們都是先讀書而后思考的順序進(jìn)行的。因為只有對一本書從頭至尾有了一定的了解后，才能對書中的有關(guān)內(nèi)容做深度的思索，窮其就里，探其根本，并從書中發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘與己有益的內(nèi)容，這就是讀書的佳處。若邊讀書邊思考，不但讀書的速度放慢，而且由于沒有掌握書中的整個內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，未免使自己的思考產(chǎn)生偏頗，影響了對書的興趣。因為不論哪一本書，其中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等，都是逐步展開的、慢慢地又淺而入深的。若一葉障目，光看了開頭就覺得無聊甚至惱火，使自己喪失了對書的興趣，豈不是喪失了一次與“好友”結(jié)識并做心靈交會的機(jī)會。

　　讀書的方式有很多種，其實重要的不是怎么閱讀，如不求甚解、粗通大意、精讀細(xì)思等方法，都是讀書的好方式。讀書不是做個樣子給別人看的，讀書是對自己的心靈的喂養(yǎng)與呵護(hù)。因此，讀書的方式并不重要，重要的是要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，如古人的“馬上、廁上、枕上”等讀書方式，與其說是他們惜時如金，莫不如說他們就是有這樣的癖好。因此，才曲不離口，書不離手，把有限的一點(diǎn)時間都用在用功讀書上。如魯迅先生是把喝咖啡的時間都用到了學(xué)習(xí)上。所以，讀書重要的是培養(yǎng)一種持之以恒的習(xí)慣，而不是講究哪種方法更有效。只要你從書中受到了啟迪，增長的智慧，增加了才干，那么你的讀書方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是偉人、圣人的閱讀方式，因為對他有效的，對你可能低效或者干脆無效。讀書的方式要自己摸索，要用心去體會，去揣摩，若有一天你發(fā)現(xiàn)了一種很好很有效的讀書方式，那么你已經(jīng)向智慧跨近了一大步。

　　而思考卻是需要安靜的，因為非寧靜無以致遠(yuǎn)也。或黃昏日落，或夜深人靜，或半夜醒來，或乘車小憩，或排隊等候時，都是鬧中求靜，讓自己的心靈與書做直接的碰撞的好機(jī)會。因此，若你在車上座位上或者在公園的某一個角落的長椅上，發(fā)現(xiàn)一面目慈祥的老人閉目養(yǎng)神，請千萬不要打攪他，他可能已經(jīng)陷入沉思，在書海中暢游呢。

　　至于什么季節(jié)讀什么，古人已有論述，如清代文學(xué)家張潮所說：冬宜讀經(jīng)，可專心；秋宜讀諸子百家，有情趣；春宜讀諸集，心智機(jī)暢；夏宜讀史，天長有時間，等。這些方法都可以在實踐中嘗試，找到契合自己性格特點(diǎn)，符合自己職業(yè)規(guī)律的讀書與思考的方式。

　　讀書使人心靈純凈，讀書使人胸懷寬廣，讀書使人睿智涵蓄。讀一本好書，就是結(jié)交了一個好朋友，個中的妙處，只有讀者自己才能體會得出。

　　思考使人清明，思考使人和諧，思考使人縝密。對一本好書做深度的思考，便是讓自己的思想插上了理想的翅膀，在那書中所描述的時空里翱翔，那是多么幸福一件事情�。�

思考作文篇4

　　圣人云：“學(xué)而不思則罔”，意思是說，只學(xué)而不認(rèn)真思考，就會迷惑而無所得�！八肌笔菍Α皩W(xué)”的理解和消化的過程，只知道盲目的學(xué)，不知道消化理解就不會獲得理想的效果。這和吃飯是一個道理，盲目的進(jìn)食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更談不上吸收營養(yǎng)。因此，不僅要認(rèn)真讀書，還要認(rèn)真思考。

　　一是發(fā)現(xiàn)性思考。在讀的過程中，只有善于發(fā)現(xiàn)問題，才能有效地解決問題。古人云：“人非生而知之，孰能無惑？”所有的事情都懂的人是沒有的，孔夫子被稱為圣人，他也有解決不了的問題，他也有被小孩譏為“孰謂汝多知乎”的時候。但我們一定要善于發(fā)現(xiàn)問題，通過讀，什么問題也沒發(fā)現(xiàn)，那是白讀;發(fā)現(xiàn)一個問題，那是小收獲;發(fā)現(xiàn)十個問題，那是大收獲;發(fā)現(xiàn)的問題越多，越說明你真正讀進(jìn)去了，讀透了。

　　二是批判性思考。所謂批判性思考，是指在讀書過程中，不能為書中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲從附和;不能人家說“燕山雪花大如席”，你就說“也曾見到過”;人家說，美國的月亮和中國的月亮不一樣，你就跟著起哄“確實比中國的圓”。老子說：“知人者智，自知者明”，凡事都應(yīng)該問個為什么。都應(yīng)該養(yǎng)成“打破砂鍋問到底”的習(xí)慣，決不能“腦子里給作者跑馬”，更不能迷信那些所謂的權(quán)威，正確的才接受，錯誤的要拋棄。這方面，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生，他少年時，之所以能從封建禮教的壓抑中掙脫出來，很重要的一點(diǎn)，就是對聽到的故事，讀過的書籍，能夠認(rèn)真地進(jìn)行思考，認(rèn)真地進(jìn)行分析。如他開始得到《二十四孝圖》這本書時，非常高興，便廢寢忘食地讀起來，但他讀后稍加分析，就對其中的“孝子”產(chǎn)生了疑惑和反感，認(rèn)為是騙人、害人的把戲。書中《郭巨埋兒》記的是孝子郭巨為了奉養(yǎng)自己的父親，就決定埋掉自己才3歲的兒子，以減輕家庭負(fù)擔(dān)的故事。對此，魯迅說，不但自己不敢想做孝子，更怕父親也做了孝子，因為倘若父親學(xué)了郭巨，那埋掉的豈不是自己嗎？

　　三是遷移性思考。這里所說的遷移性思考，是指我們在讀書時，應(yīng)該使自己的思維靈活起來，應(yīng)該“觸類旁通”，會橫向聯(lián)系。比如說，我們讀了一篇以寫人為主的文章，那么，我們就不僅要熟知這篇文章的內(nèi)容，寫作技巧，更重要的是，要以這篇文章為例，歸納出與之同類文章的共性特征，這樣，我們再讀、再寫這類文章時，便會有所借鑒，便能游刃有余，所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，說的就是這個道理。

　　四是想象性思考。我們所閱讀的散文也好，詩歌也好，無非是白紙黑字，表象是極抽象的一個個符號。但閱讀之后，卻往往能在頭腦中形成一個個生動的、具體的形象，什么原因呢？這就是在讀的過程中，人們運(yùn)用白紙黑字所描寫的情形，通過“再造想象”在頭腦中組合出來的。這樣的讀書，才是動腦筋了。單純地、機(jī)械地“念書”，充其量只能是死讀書，邊讀邊想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把書讀活了。

　　五是評價性思考。我們在讀書中總會有這樣的感覺，某本書中某一部分寫得好，或者寫得不好。那么，你就應(yīng)該深入探究一下，說它好，好在哪里？為什么要這樣寫？不這樣寫行不行？說它不好，不好在哪里？應(yīng)該如何改正？然后，針對這些內(nèi)容或者在書中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，寫出評注;或者寫出你的讀書心得。在這方面，還是魯迅先生可以成為我們的楷模，用先生自己的話說，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的讀書求知中，始終都貫穿著“凡事總須研究，都會明白”的多多思考精神，于是，才使他終于成了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

　　還是讓我們記住古人的教誨吧：“思考才會使我們閱讀的東西成為我們自己的�！�

思考作文篇5

　　古代著名的儒家思想代表人物孟子曾說過“盡信書，則不如無書”的千古名句，意思是完全相信《尚書》，還不如沒有《尚書》，可見人類形成自我思考的重要性。

　　機(jī)器只會按照預(yù)先設(shè)定的程序去執(zhí)行，不懂得變通與改變。而人類不同，人類有自己的價值觀和同情心，知道如何應(yīng)對各種突發(fā)事件，懂得隨機(jī)應(yīng)變，而不是按預(yù)定好的一條道走到黑。這正是人類高于機(jī)器的關(guān)鍵之處。而如今蘋果公司總裁庫克的擔(dān)憂————人類會像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心，正是我們所有人應(yīng)該關(guān)注的話題。

　　《晏子使楚》的故事講述了晏子出使楚國，楚王千方百計地使晏子出丑，但都被晏子一一化解，最后楚王自取其辱的故事。晏子的靈活應(yīng)變令所有人為之深深折服。其中晏子為說明是楚國的風(fēng)氣不好才使人“善盜”，說出了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的辯證名句，使楚王啞口無言，使讀者為之動容。

　　試想，若晏子只按計劃使楚的方式，那么當(dāng)他面對楚王的百般刁難時，必會困窘不堪，因為晏子失去了當(dāng)場思考，隨機(jī)應(yīng)變的能力�？梢姡祟愖晕宜伎际侨祟惾〉贸晒Φ臈l件與基礎(chǔ)。那么，我們又該如何形成獨(dú)立的思考呢？

　　首先，人類必須要多讀書。腹中有墨，方能從容以待。

　　“書籍是人類的朋友”。別人傾盡一生的心血編著的書籍，我們只需花上幾天，便能了解長達(dá)一輩子的人生，何樂而不為呢？我們要堅持讀書。蘇東坡讀《阿房宮賦》至四鼓灑然不倦，可見他對于讀書的執(zhí)著與癡迷。我們要讀各種領(lǐng)域的書。正如賈平娃在《讀書示小妹十八生書》中所告誡小妹的那樣，每種書都要讀，不能只盯著一種讀。

　　另外，人類必須要善學(xué)習(xí)。思學(xué)結(jié)合，才知學(xué)無止境。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！惫庾x書不行，一定要勤思考，思考后產(chǎn)生了問題，便要去虛心求教別人。“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！闭f的就是這個道理。只有思考和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，人類才能不斷進(jìn)步。

　　最后，人類必須要勤實踐。實踐相伴，而會終出真知。

　　“光說不練假把式�！币馑际侵恢览碚撝R卻不實際操作，都是“假大空”的。我們只有在不斷的實踐過程中，在不斷與他人交往形成獨(dú)立思考的過程中，才能收獲經(jīng)驗，才能獲取真知。

　　人，立足于思考而存在。這也是人類與計算機(jī)的`最大區(qū)別之一。多讀書，善學(xué)習(xí)，勤實踐是形成獨(dú)立的必備條件。人類的自我思考，使科技發(fā)展，使生活更美好。

思考作文篇6

　　隨著現(xiàn)代社會的高節(jié)奏發(fā)展，我們思考問題的時間越來越少，好多事情都是在我們的忙碌與推托中在最后一刻才作出真正的決定，但是這樣的決定無疑不是一個完美的方案。我們同樣也需要坐下來思考問題，而且非常有這樣的必要。這樣的做法會使我們的工作得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，取得的成果也得到相應(yīng)的增加，我們面對生活的能力也得到充分的提升。

　　現(xiàn)在的年輕人對于自身的婚姻并不是很著急，在于普遍的把結(jié)婚年齡向后延伸。好多人說，我們這樣做的目的是為了尋找生活中最好最適合我們的那個伴侶。但事實上呢，由于選擇的余地大了好多，可以在年輕的時候不去思考我們需要找什么樣的人才是最適合的，而是追求一種感覺，感覺來了我們就結(jié)婚，沒有感覺就說再見。更有一些人告訴我這樣的話，我們應(yīng)該先同居幾年，看看是不是真的能夠在一起生活，不行的話我們再分手。我不知道這樣是不是社會的進(jìn)步，但是對于以后的家庭幸福是有很大影響的，你的年齡能保證在離開這個伴侶之后能找到一個比這個更強(qiáng)的呢？一些人在年齡大了發(fā)現(xiàn)還沒有目標(biāo)，也會匆匆的找個人結(jié)婚，并不是找到了最佳的伴侶。

　　在我工作的環(huán)境中，我面對的是一群年輕充滿朝氣的小伙子，他們的成長進(jìn)步對于我的工作來說影響并不是特別大。不負(fù)責(zé)任的說，只要他們安全就行了。但我有時不是那么想的，既然他們的父母把孩子交給我，我就有必要把孩子給他們帶好。這群孩子都是十八九歲，熱血男兒，血?dú)夥絼�，容易為了一些小問題發(fā)生摩擦。當(dāng)有時在發(fā)生身體沖突后，我不喜歡去勸他們，我一般會讓勸他們的人走開，讓他們繼續(xù)的戰(zhàn)斗。往往這個時候他們就會馬上停下來，缺少了觀戰(zhàn)的人后，他們會冷靜下來想是否有這樣的必要，是否真的需要這樣的方式來解決問題，在他們結(jié)束后我會怎么處理他們？平時我就告訴他們，目前這個社會心理素質(zhì)很重要，在任何環(huán)境下都要保持冷靜的心態(tài)去思考問題，我們不是真正的演員，沒有必要把喜怒都表現(xiàn)給周圍的人。在你最急躁的時候，你能不能和你的對手坐下來思考一下做出這樣舉動是否真的有必要，如果你能做到，說明你已紀(jì)成年了，以后我會少說好多廢話來煩你。

　　我們的工作確實需要激情，但我們也同樣需要坐下來喝咖啡的時間來解決我們生活中的問題，比如明天就是母親的生日了，早上起來給母親打個電話祝福一下，在鮮花店訂一束鮮花給母親。比如在女朋友和你分手的那一刻，你能不能想想為什么呢？還是一味的責(zé)怪女友不理解你，在金錢和你之間選擇了前者，而自己丟失了做人的空間，還是想想為什么失去了心愛的女友，好為下一次做好新的準(zhǔn)備。

　　在我們遇到麻煩的時候，我們坐下來想想，我們怎么才能最佳效果的解決麻煩，或許將有一個好的收獲。不要再急著去做一件棘手的事情，做一個思考問題的人。一杯咖啡的時間或許將改變我們的命運(yùn)。

【【精品】思考作文匯總6篇】相關(guān)文章：