美文欣賞：身未動(dòng),心已遠(yuǎn)
什么是美呢？美可能是夕陽(yáng)打在波光粼粼的海面上映出的流光溢彩。美可能是浮云流走倒映在高山草原上的斑駁影像。美可能是阿爾卑斯山上覆蓋的皚皚白雪。美可能是從夜晚的天空中滑落的流星。美可能是初春柳樹枝上的新生的嫩芽。美可能是孩童臉上一抹天真的笑容。美可能是身旁心愛(ài)的人的安穩(wěn)睡姿。美可能是饑腸轆轆的人吃到的美味可口的食物。美可能是助人為樂(lè)之后得到的感激的眼神。
這些大家都會(huì)覺(jué)得美，海面上映出的流光溢彩、倒映在高山草原上的斑駁影像、皚皚白雪、流星、新生的嫩芽都滿足了人們的視覺(jué)享受。看到孩子純真的笑容，心愛(ài)的人的安穩(wěn)睡姿滿足了人們心靈上的寧?kù)o。美味可口的食物滿足了人們的味覺(jué)享受。助人為樂(lè)之后得到的感激的眼神讓人們?cè)诰裆系玫搅藵M足。
怎樣才能感受到這些美的感受呢？是旅行。
2008年，大陸學(xué)者在《存在與華夏文明》一書中提出了美的這個(gè)定義，為：人對(duì)自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對(duì)美感的反應(yīng)。最早在中，就這樣解釋美：美，甘也。從羊大。羊在六畜主給善也。美與善同意。所以“美”的字面含義是飼養(yǎng)的羊肥大了，具有滿足人生存所需食物需要的性質(zhì)和能力了。
人的最基本的生理需求就是衣、食、住、行。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，美食美酒美好的睡眠已經(jīng)不單單只是滿足人生存所需了，更大程度上是要滿足人的視覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等一系列感官享受。那么如此說(shuō)來(lái)，旅行則是人生最美的一件事�，F(xiàn)今，人的生活水平不段的提高，工作的強(qiáng)度和壓力也在不段的增加，很多人就選擇以旅行的方式來(lái)減壓，在旅行的過(guò)程當(dāng)中，不僅可以欣賞當(dāng)?shù)氐拿利惥吧�，典型建筑，還可以吃到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，了解當(dāng)?shù)氐奈幕�。所以說(shuō)旅行給人帶來(lái)的不僅是心靈上的滿足，還有精神上的享受。
然而，美并不是孤立的對(duì)象，它是與人的需求被滿足時(shí)的精神狀態(tài)相聯(lián)系的人與刺激的互動(dòng)過(guò)程。這種動(dòng)態(tài)的過(guò)程包括三個(gè)要素：信號(hào)、主體和美感。信號(hào)指的就是引起人愉悅反應(yīng)的一切刺激，包括第一和第二信號(hào)。比如說(shuō)有一天，你突然在電視上看見(jiàn)了一個(gè)畫面，它可能是盧浮宮、凱旋門和埃菲爾鐵塔。它可能是櫻花飄落的富士山腳下的味千拉面館和三紋魚壽司店。它也可能是珊瑚叢生很多漂亮小魚游弋其中的大堡礁。如果你喜歡建筑，那么假期的時(shí)候就會(huì)去法國(guó)參觀健筑。如果你喜歡美食，那假期就會(huì)選擇出游日本。如果你喜歡自然風(fēng)光，可能就會(huì)選擇澳大利亞。不同的選擇說(shuō)明信號(hào)對(duì)人的刺激產(chǎn)生的反應(yīng)不同，但都只說(shuō)明一點(diǎn)信號(hào)是產(chǎn)生美的原因。主體指的`就是人，人通過(guò)感官產(chǎn)生美感，因此它是美產(chǎn)生的場(chǎng)所。美感指的就是人的需要被滿足時(shí)人對(duì)自身狀況產(chǎn)生的愉悅反映。在旅行的過(guò)程當(dāng)中，人們品嘗美食，拍攝自然風(fēng)景，觸摸風(fēng)格迥異的建筑，它可以是現(xiàn)實(shí)需要被直接滿足時(shí)的感受，也可以是以往需求被滿足的經(jīng)驗(yàn)和記憶。
美也是有不同類別的，而旅行剛好可以體驗(yàn)到不同種類的美。根據(jù)美的這個(gè)定義，它抓住了“人的需求被滿足”這個(gè)美的本質(zhì)，克服了以前許多美學(xué)家把美的屬性當(dāng)作美，把美感當(dāng)作美而引起的諸多問(wèn)題。它可以合理解釋移情現(xiàn)象；可以解釋同一刺激在不同情況下對(duì)同一個(gè)人，在相同情況下對(duì)不同的人，在不同情況下對(duì)不同的人何以有千差萬(wàn)別的效果，因此由美的這定義出發(fā)進(jìn)行演繹，可以對(duì)美進(jìn)行合理分類，把自然美，社會(huì)美、相對(duì)美、形象美、朦朧美等都?xì)w入“美”這個(gè)種概念的屬下。
在旅行的過(guò)程當(dāng)中，人的需要隨時(shí)間地點(diǎn)在變化，所以美的概念是動(dòng)態(tài)的，美的外延也是不確定的。如果以人感知客觀世界的方式（嗅，觸，嘗，聽(tīng)，看，想）為標(biāo)準(zhǔn)，美可分為實(shí)用美，形式美，音樂(lè)美、精神美和創(chuàng)造美。以人的需要層次為標(biāo)準(zhǔn)，美可分為生理美、先驗(yàn)美和精神美。按人活動(dòng)的場(chǎng)所分，可把美分為自然美和社會(huì)美。按美產(chǎn)生時(shí)實(shí)物刺激的有無(wú)，美又可分為直接美和間接美。按引起美的刺激是第一信號(hào)系統(tǒng)還是第二信號(hào)系統(tǒng)，美可以分為實(shí)際美和信號(hào)美。人們?cè)诼眯挟?dāng)中可以學(xué)習(xí)到當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瑲v史文化；欣賞到自然風(fēng)光，名勝古跡；品嘗到當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品，特色小吃；聽(tīng)到不同的戲曲文藝；體繪到不同的藝術(shù)典藏、風(fēng)格建筑；體驗(yàn)到不同的放松身心的方式。各種需要均被很好的滿足，感受到了各個(gè)種類的美。
人的觀點(diǎn)是不同的，對(duì)美的感受度也是不盡相同的，所以美也是有要標(biāo)準(zhǔn)的，美的社會(huì)客觀標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)社會(huì)和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展具有正面意義和正價(jià)值，符合社會(huì)發(fā)展的客觀要求、必然趨勢(shì)和基本規(guī)律，能夠滿足社會(huì)絕大多數(shù)人的生理和心理需要。旅行之美剛好符合美的標(biāo)準(zhǔn)。
不同的人對(duì)同一個(gè)具體事物、具體現(xiàn)象、具體事情、具體環(huán)境會(huì)有不同的看法和觀點(diǎn)，例如人體彩繪，有人認(rèn)為它很美，有人認(rèn)為它不美，還有人認(rèn)為它很丑。人們的興趣點(diǎn)也不同，就像有的人喜歡去西藏體會(huì)高原的空靈而有的人喜歡去印度接受恒河水的洗滌。對(duì)于什么是美食、美酒、美景、美物、美人、美事、美行的問(wèn)題，人們給出的答案也不相同。這究竟是為什么呢？
因?yàn)椴煌娜司哂胁煌恼J(rèn)識(shí)能力和不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)識(shí)能力強(qiáng)、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富的人可以迅速準(zhǔn)確地判明一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象具有的價(jià)值性質(zhì)和價(jià)值數(shù)量，能夠一目了然一個(gè)具體事物的美和丑、好和壞。缺少知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人很難正確判斷一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象具有的價(jià)值性質(zhì)和數(shù)量，不知好歹和美丑。初生牛犢不怕虎，這是因?yàn)槌跎贈(zèng)]有關(guān)于老虎的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，不能正確判斷老虎對(duì)自己的生存所具有的負(fù)面意義和價(jià)值。情人眼里出西施，這是因?yàn)榍槿酥g相互接觸時(shí)間比較多，已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)了情人對(duì)自己的生存發(fā)展具有的正面意識(shí)和正價(jià)值，是包含美這種特殊規(guī)定的美人。然而不論人們的觀點(diǎn)再怎樣的不同，都會(huì)認(rèn)為旅行是美的。如果你不喜歡去高山看云海，可以去熱帶的島嶼游泳；如果你不喜歡參觀歷史文物，可以去歡樂(lè)谷身體力行。無(wú)論你喜歡什么，不喜歡什么，旅行總會(huì)讓你放松身心，滿足心靈上與精神上的需求。
人類的生存發(fā)展需要是豐富多樣的，人不僅有生理的物質(zhì)需要，而且有心理的精神需要。人的生理需要和心理需要的滿足只有維持在一個(gè)正常合理的水平上，人才能感到生活的美好和幸福。
個(gè)別具體事物具有的影響人生理變化的物理化學(xué)性質(zhì)和能力，是影響人心理變化的條件和基礎(chǔ)。離開(kāi)人生理的物質(zhì)需要的滿足，人的心理的精神需要的滿足就不可能實(shí)現(xiàn)，人的美好感覺(jué)和幸福感覺(jué)就不會(huì)發(fā)生。價(jià)值連城的藝術(shù)品對(duì)于已經(jīng)饑渴難耐的人不會(huì)引起任何快樂(lè)、愉悅的美好感覺(jué)，一個(gè)人如果失去自由，即使有豐富的物質(zhì)能夠完全滿足生理的需要也不會(huì)感到生活的美好和幸福。
所以，去旅行吧，讓旅行的豐富多彩帶給你滿足與美感。
所以，去旅行吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
【美文欣賞：身未動(dòng),心已遠(yuǎn)】相關(guān)文章：
這一刻身未動(dòng)心已遠(yuǎn)現(xiàn)代詩(shī)歌06-18
夏未至春已遠(yuǎn)的美文欣賞06-11
散文心已遠(yuǎn)行11-25
雨心-經(jīng)典美文欣賞03-27
醫(yī)心的美文欣賞06-13