淺談美文如何美
聞一多先生的《詩的格律》是他的系列詩論中最重要的一篇。他系統(tǒng)地提出“詩的實力不獨包括音樂的美（音節(jié)）、繪畫的美（詞藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）�！逼渲幸魳访�，他是這樣解釋的：“格律可從兩方面講……屬于視覺方面的格律有節(jié)的勻稱，有句的均齊。屬于聽覺方面的有格式，有音尺，有平仄，有韻腳�！崩L畫美和建筑美分別從詞語的運用和節(jié)句的勻稱均齊上做了闡述。在這里我們不去探討詩歌的音樂美、繪畫美和建筑美，我們可以根據(jù)聞先生“格律詩”中“三美”的主張去總結(jié)一下一篇文章怎樣才能做到具有美感呢！
詩歌講究音韻和諧、朗朗上口，用語簡潔、意味深遠。學(xué)生的一篇作文如何從作文變身為作品，其中蘊含的樂感不可忽視。能從作文變成作品很重要的一個方面就是文章要有朗誦上的美感、聽覺上的美感。而這種富有音樂節(jié)奏的美感就是通過文章詞語的音節(jié)來體現(xiàn)的。例如，大家非常熟悉的朱自清的散文，可以說每一篇都有強烈的音韻節(jié)奏充斥其中。像《綠》中“那醉人的綠呀，我若能挹你以為眼，必將贈給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了；我若能裁你以為帶，必將贈給那輕盈的舞女，她必臨風(fēng)飄舉了！”在這里作者用了開口音，閉口音，齊口音�？梢哉f張合有度，收放自如。開口音的傲然之氣，齊口音的順勢而發(fā)，閉口音的戛然而止，在這里都是那么整齊和諧。像樂曲當中的各種合奏，有繞梁三日不絕于耳聲，有梵婀玲上奏著的名曲聲，有山澗清泉滴落的叮咚叮咚聲。合在一起高低起伏琴瑟和鳴世間萬物皆有情！為文若如此，能不羨煞他人？
繪畫美理論是聞一多、徐志摩為代表的新月派對中國傳統(tǒng)文化的.繼承，主要是指詩的詞藻的選用，即詩歌語言要華麗，要富有色彩，講究詩的形象美。詩畫同源是中國傳統(tǒng)文化的一大特色。在先賢們那里，詩與畫常常相得益彰、相映生輝。蘇東坡在觀賞王維的詩畫后評價說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！边@里新月派講得都是詩歌的繪畫之美。那么一般的作文寫作是不是也如“摩詰之詩”一樣，“文中有畫，畫中有文”呢？回答自然是肯定的。例如，散文就是一大系列。散文，我認為是文學(xué)體裁中最美的一種形式。散文，尤其是寫景的散文，絕對是只能用“美麗”來形容的。一篇優(yōu)美的寫景散文就像一幅色彩斑斕的圖畫，具有圖畫美。而這幅圖畫就是我們手中的筆來描繪的。大家在讀高中時都讀過老舍先生的《濟南的冬天》，這是一篇“純”寫景的散文。老舍是京派文人中比較有代表性的一位，其文與人一樣質(zhì)樸無華，但又具有天然韻味存在。在這篇文章中寫景用了“最自然、最恰當、最現(xiàn)成的文字”，使之顯示了一種特有的樸素美，這是他的文章在語言上具有的獨特風(fēng)格。真可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾�！币惨虼双@得了“北京市人民藝術(shù)家”稱號。而其最大特色――繪畫美，也因其文章風(fēng)格體現(xiàn)了出來。作者最大限度地發(fā)揮了語言的啟示性，在我們頭腦中形成一幅幅淡雅的山水畫。
第一幅是小山搖籃圖。作者先為讀者勾勒了一個理想的境界：“一個老城，有山有水，全在天底下曬著，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒�！焙蔚忍耢o，又何等明媚。作品的“出奇”之處，是在引出“山”之后對“山”的描摹上：“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里�！碧稍趽u籃里承受母親的慈愛，那當然是最暖和不過的了。何況“山”還“低聲地”哼著搖籃曲呢：“你們放心吧，這兒準保暖和！”一幅“小山搖籃圖”蘊含著感人的脈脈溫情。
雪后初晴的美景是第二幅畫面�！鞍稍桨l(fā)的青黑”“樹尖上頂著一髻兒白花”“山尖全白了”。多么妙的雪霽晴巒圖��！更令人擊節(jié)稱奇的，是小雪給大自然增添了迷人的色彩。山坡上，“有的地方雪厚的，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上了一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動了�！倍胰琢说纳郊狻敖o藍天鑲上了一道銀邊”“等到快日落的時候”，竟還有“微黃的陽光斜射在山腰上”，直“羞”得薄雪“微微露出點粉色”呢！可以說，雪后的濟南格外秀麗了。這真是一幅動靜相間的水墨淡彩。
散文，尤其是寫景的散文，浸潤著作者的主觀感情。王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語。”那風(fēng)光綺麗的圖畫，那抽象的意境，那文字底下涌動著的或感動、或平淡、或哀愁、或喜悅的情愫無不講述著一個又一個動人的故事。什么叫“美”？能夠讓人產(chǎn)生舒服溫暖的感覺叫美，可理解為優(yōu)美，如綠綠的草坪、柔柔的嫩草、養(yǎng)眼的姑娘等；另一種美就是讓人產(chǎn)生震撼感覺的美，叫壯美，如雄偉的泰山、奔騰的黃河、飛瀉的瀑布等�？墒菬o論哪種美都是由畫面組成的。于是我就想我們在行文時就可以多去考慮畫面的描繪，從形態(tài)、色彩、大小、場景等方面去描述，肯定能寫出優(yōu)美的文章。
新月派的建筑美，主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻稱，行距要一樣，雖不必呆板地限定每行的字數(shù)一律相等，但各行的相差不能太大，以求齊整之感。其實詩歌外的文學(xué)體裁，只要是追求美感就必須注意為文的勻稱與整齊！例如在魯迅先生的《記念劉和珍君》一文中寫的：“慘相，已使我目不忍視；流言，尤使我耳不忍聞。”“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者�！钡�，作者用勻稱的句子和整齊和諧的語段不知不覺地闡釋了什么是建筑美！有時我們還需要用長短句的結(jié)合、主動句被動句的結(jié)合、肯定與否定的結(jié)合、陳述與疑問的結(jié)合來美化我們的文章。用其結(jié)構(gòu)的對稱美或者是參差美來闡釋建筑美的真諦！這樣的例子在我們的書籍中比比皆是，就不一一舉例了！
一篇文章只要讀出美感來了，這肯定是一篇好文章！
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