人生三態(tài)的各自表述美文
到了“知天命”之年，時(shí)常會(huì)想一些“終極”問(wèn)題，比如人生的意義之類�？墒寝D(zhuǎn)念又一想，覺(jué)得“人生意義”本身也蠻可疑的，更多的只是自說(shuō)自話的概括。概括得有點(diǎn)意思，就比較被人認(rèn)同，顯出點(diǎn)意義；概括得牽強(qiáng)，就不為人接受，權(quán)且當(dāng)做空氣。在各種各樣的概括中，我認(rèn)為如下的一些說(shuō)法比較有趣，它們都用“人生三態(tài)”的角度解說(shuō)之，對(duì)我這個(gè)酷愛(ài)“三字經(jīng)思維”的人來(lái)說(shuō)，就很受用。
比如有人用“固態(tài)·液態(tài)·氣態(tài)”說(shuō)事。說(shuō)水有這三種狀態(tài)，人生也有這三種狀態(tài)。水的狀態(tài)是由溫度決定的，而人生的狀態(tài)是由心靈的溫度決定的。假若一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度在0℃以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生也只有他雙腳站的地方那么大；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)大河、大海，但他永遠(yuǎn)離不開(kāi)大地；假若一個(gè)人對(duì)生活和人生是100℃的熾熱，那么他就會(huì)變?yōu)樗魵猓蔀樵贫�，他將飛起來(lái)，他的世界和宇宙一樣大。
還比如有人用“悲觀·樂(lè)觀·達(dá)觀”闡釋之，闡釋得如詩(shī)一般：悲觀的人在山腳看世界，看到幽冥小徑；樂(lè)觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明；達(dá)觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。還釋道：悲觀的人說(shuō)人生像一杯苦酒，清濁均苦澀；樂(lè)觀的人說(shuō)人生像一杯美酒，點(diǎn)滴皆芬芳；達(dá)觀的人說(shuō)人生像一杯清泉，冷暖都清涼。又打比喻：悲觀的人看到花謝的悲傷；樂(lè)觀的人看到花開(kāi)的燦爛；達(dá)觀的人看到花果的希望。還結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生：悲觀的人埋怨風(fēng)向；樂(lè)觀的人等待風(fēng)向；達(dá)觀的人調(diào)整風(fēng)帆。悲觀的人用加法生活，平添勞苦；樂(lè)觀的人用減法生活，減少憂傷；達(dá)觀的人用除法生活，分享喜樂(lè)……
另有人用“童年如豬·中年如�！ね砟耆绻贰备爬ㄈ松龖B(tài)。童年如豬，是形容人之初，靠父母喂養(yǎng)長(zhǎng)大的情形。中年如牛，是說(shuō)“吃的是草擠出的是奶”的艱辛和奉獻(xiàn)。晚年如狗，是說(shuō)老年的無(wú)用，如同柴門(mén)下曬太陽(yáng)的脫毛老狗，也不知主人家給它喂飯了沒(méi)有，也不知道它還能不能看門(mén)。
還有懂英文的白領(lǐng)把人生三態(tài)縮寫(xiě)成“Lazy·Busy·Easy”。Lazy
指的是懶懶洋洋；Busy指的是忙忙叨叨；Easy指的'是輕輕松松。概括者剖析了南亞人的懶、日本人的忙和北歐人的閑，由此闡述三個(gè)“y”的差別，概括得很是形象到位。想一想身邊的人，有沒(méi)有超然于此三種生活方式之外的呢？由此得出結(jié)論：Lazy令人可怕，因?yàn)槟鞘堑图?jí)生物的生存狀態(tài)；Busy令人欽敬，人類需要犧牲自己造福子孫的精神；Easy令人向往，也許有一天，地球上到處是玫瑰色的愛(ài)情、綠色的和平、橙黃色的繁榮、蔚藍(lán)色的安閑從容。當(dāng)然，這是理想主義的夢(mèng)境，不過(guò)有夢(mèng)想比沒(méi)有好。
還有人用“生存·生活·生命”之三態(tài)概括人生，得出如下結(jié)論：一個(gè)人如果不是只為了“生存”而賺錢(qián)，還能為了“生活”而成長(zhǎng)，為了“生命”而樂(lè)于分享，日子就會(huì)好過(guò)得多，顯示出人生意義。
以上表述，都是智慧的結(jié)晶，我甚為佩服。要我弄個(gè)“人生三態(tài)”，還真說(shuō)不出個(gè)道道來(lái)。
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