做一個(gè)聰明的傾聽(tīng)者美文
三國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，劍拔弩張。曹操北踞中原，試圖吞并江南。在南下征戰(zhàn)之前，曹操向?qū)O權(quán)修書(shū)，表示欲“與將軍會(huì)獵于吳”，威脅之意溢于紙面。東吳朝野頓時(shí)人心惶惶，求戰(zhàn)一方與求和一方打起了口水仗，每天都爭(zhēng)得不可開(kāi)交。關(guān)鍵時(shí)刻，吳主孫權(quán)權(quán)衡利弊，堅(jiān)定信念，拔劍砍下案頭一角，決心抗曹。這之后，才有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，才有了以弱勝?gòu)?qiáng)的奇跡，才有了敗走華容的曹操。
雖然歷史不能推翻，但我們可以假設(shè)。如果孫權(quán)毫無(wú)主見(jiàn)，面對(duì)爭(zhēng)論如墻頭草兩邊倒，則必定要么盲目從眾，獻(xiàn)地求和；要么逞匹夫之勇，拼死力戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局可能就不會(huì)是這樣了。
認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有助于更全面地掌握信息，更深入地分析問(wèn)題，以最小的偏差做最正確的決策；但過(guò)多地聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，往往會(huì)導(dǎo)致自己思維混亂、莫衷一是，難以堅(jiān)持自己的選擇。這看起來(lái)是一個(gè)可笑的悖論，但確實(shí)是人們經(jīng)常走進(jìn)的怪圈。
美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥·韋奇曾說(shuō)：即使你已有了主見(jiàn)，但如果有10個(gè)朋友看法和你相反，你就很難不動(dòng)搖。這種現(xiàn)象就是韋奇定理。
人生中，我們要面臨的選擇很多，作為一個(gè)具有正常思維的`人，誰(shuí)都不會(huì)漠視他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)�？墒�，當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，并決心要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，情況就發(fā)生變化了，這時(shí)候，我們最應(yīng)該相信的就是自己。
不過(guò)，遇事有主見(jiàn)，那是要建立在對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)和判斷的基礎(chǔ)之上的。很多人認(rèn)為，比爾·蓋茨當(dāng)初輟學(xué)創(chuàng)辦微軟是不夠理智的，因?yàn)樗纫袚?dān)創(chuàng)業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)，又要失去哈佛的高學(xué)歷。但事實(shí)并不是這樣，他的風(fēng)險(xiǎn)幾乎為零。因?yàn)樗](méi)有辦理退學(xué)，他只是以“l(fā)eave
of absence”之名，暫時(shí)休學(xué)——如果創(chuàng)業(yè)沒(méi)成功，他還可以回來(lái)，繼續(xù)就學(xué)于哈佛大學(xué)，享有找不完的好工作。
未聽(tīng)之時(shí)不應(yīng)有成見(jiàn)，既聽(tīng)之后不可無(wú)主見(jiàn)。不怕開(kāi)始眾說(shuō)紛紜，只怕最后莫衷一是。所以，一旦選定了自己人生的目標(biāo)，選定了想要的生活方式，堅(jiān)持不懈，必定終成正果。