心能夠看到的美文
在一位老人那里，我聽(tīng)到這樣一個(gè)讓人沉吟不已的故事：
那是在清朝末年，有個(gè)山西商人的妻子信佛很虔誠(chéng)，想在自家堂屋里立一座佛像。有人向她推薦了一個(gè)老石匠，她對(duì)老石匠的要求是：佛像坐高兩米，后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)。
老石匠爽快地答應(yīng)下來(lái)。他帶上兩個(gè)徒弟，先去石場(chǎng)選好材料運(yùn)回來(lái)，然后便開(kāi)始雕刻女主人所要求的那種佛像。
老石匠按照尺寸鑿出大致的輪廓，接著開(kāi)始精雕細(xì)刻。他技藝高超，簡(jiǎn)直是在石頭里作畫(huà)。佛身、佛手、佛眼、佛垂到肩頭的耳朵’……徒弟和圍觀者們站在佛，像的正面看上去，不管哪個(gè)地方，只要老石匠手到雕來(lái)的就是真貨硬貨，他們甚至感到一種仙氣冉冉升起
不過(guò)讓徒弟們意外的是，女主人明明要求佛像的后半身鑲嵌在墻壁內(nèi)，也就是說(shuō)只要他們雕刻好前半身就可以了，然而師傅從一開(kāi)始就從整體著手，又看他后來(lái)的架勢(shì)，非要雕刻出一個(gè)全然一體的佛像不可。
當(dāng)老石匠吩咐徒弟們將半成品翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備在佛像的背面細(xì)細(xì)微微雕琢?xí)r，一個(gè)徒弟忍不住開(kāi)口了：“師傅，東家交代了，這座佛像的后半身要鑲嵌在墻壁里，我們加工好正面就行，反正背面誰(shuí)也看不到……”
老石匠一聽(tīng)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)徒弟們說(shuō)：“我們替人做事，要的是誠(chéng)心誠(chéng)意，他人眼睛看不到，但是我們的心能夠看到啊！”
徒弟聽(tīng)后，滿(mǎn)臉羞愧，在師傅的帶領(lǐng)下，一鑿一刀雕刻好了整個(gè)佛像，連佛像背后的衣褶都一清二楚、栩栩如生。
當(dāng)這尊佛像立起來(lái)時(shí)，整個(gè)佛像一下活了，佛眼掠過(guò)，圍觀者頓時(shí)有了跪拜之意。凡是觀瞻過(guò)佛像的人都稱(chēng)贊“這尊佛絕倫無(wú)比，佛身攬盡凡間風(fēng)塵，佛首波蕩仙界光輝”。
雕佛要雕在人心上，老石匠的徒弟們也終于明白了師傅的用心所在。
聽(tīng)完這個(gè)真實(shí)的故事，老石匠那句“心能夠看到”長(zhǎng)久縈繞在我的心里，產(chǎn)生了一種使人目明心熱的回聲。
原來(lái)在他人看不到我們的'時(shí)候，就需要用自己的一雙眼睛來(lái)觀看自己，自己做自己的觀照者，或者做自己的傾聽(tīng)者，即使眼失明、耳失聰，自己的心也能夠看到自己。這便是古人所講的“慎獨(dú)”，也是信仰者所講的“要成為你自己的光”吧。哲人蘇格拉底也認(rèn)為，該去哪里學(xué)習(xí)美德是清清楚楚的，無(wú)非仍是去自己的靈魂中，“原來(lái)，靈魂中不但有道德，而且有理性能力，它能引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)道德。”
生存就是逐漸了解自己、成為自己的過(guò)程，他人可以成為自己的鏡子，但更多的是自己要做自己的鏡子，在事前物前人前都要觀照好自己（觀照應(yīng)從一開(kāi)始就有，自始至終，貫穿整個(gè)過(guò)程），只是依賴(lài)和警覺(jué)他人的耳目，我們終將不能真正了解自己，更不能成為自己，因?yàn)樽陨淼墓膺�不夠，因?yàn)樽约旱男氖チ巳坏囊暳吐?tīng)力，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有抵達(dá)自己的靈魂中，認(rèn)識(shí)不到里面的道德和理性能力。
學(xué)會(huì)自己做自己的觀照者是美好的，“因?yàn)槟莻�(gè)創(chuàng)造者就住在內(nèi)心”，我們會(huì)通過(guò)自己的眼睛、耳朵和心靈感覺(jué)到一種很美的神性。用自己的眼睛觀看自己，用自己的耳朵傾聽(tīng)自己，用自己的心靈警覺(jué)自己，這種觀照可以免于我們成為一個(gè)虛偽、惡意、分裂的人，我們不會(huì)因此算計(jì)和丟失什么，只是完全融入到自己的生命和創(chuàng)造當(dāng)中，時(shí)時(shí)都在新生，時(shí)時(shí)都在分享，時(shí)時(shí)都在散發(fā)出屬于自己的整體全然的光芒。因?yàn)橛肋h(yuǎn)在心靈上有所敬畏，并且保持了一種自然自覺(jué)的堅(jiān)守，我們終于在自己心中成為了自己的主人和真人。
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