一段可以喚醒靈魂的文字美文
月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠(yuǎn)深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，于心底蕩漾升起：
“放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺(jué)知，你要知道觀念與思維，是覺(jué)知分別所現(xiàn)意識(shí)，阻礙了心性的真實(shí)，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過(guò)去未來(lái)當(dāng)下，是能見攀緣了幻見；思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實(shí)相即會(huì)展現(xiàn)；心在記憶中，所現(xiàn)夢(mèng)境，而不掛夢(mèng)境，見無(wú)所見，見無(wú)染見，離見遍見，于見中離分別，那就是我�！�
我是如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無(wú)法以思維去分析；我的展現(xiàn)如此單純，單純到情緒無(wú)法染著；真理就在幻垢身心，于妄念習(xí)氣中，清凈隨順；佛性就在自我之迷惑，于欲望貪婪中，清醒明澈；沒(méi)有思維理性可以通向我，只因意識(shí)即本覺(jué)迷茫的顛倒；沒(méi)有行為可以還原我，只因心識(shí)分別即造作我的妄想；沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以描述我，只因體驗(yàn)是束縛我的鐐銬；一切都是本覺(jué)所為，本覺(jué)依繁亂呈現(xiàn)生生不息，在生命造作中，性空無(wú)掛。
“去愛你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現(xiàn)，覺(jué)知的錯(cuò)愕，顯現(xiàn)出愛與恨，仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體；愛你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花安撫覺(jué)知的錯(cuò)愕，寧?kù)o平和的情緒，那就是我�！�
“一切愛侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清凈身心，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動(dòng)，如虛空般映照身心，空融于無(wú)，那就是我�！�
“開放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺(jué)照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無(wú)有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運(yùn)的起伏，在空曠的平原樹立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷；一絲貪著，就是一座高山；一念仇恨，就是狼蟲虎豹；一絲愛欲，就是沼澤湖泊�！�
“你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因?yàn)闊o(wú)明貪愛，所現(xiàn)孤獨(dú)無(wú)助的身心，心靈愛欲取舍，造就了生死夢(mèng)境，塑造著災(zāi)難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習(xí)氣，就會(huì)見到我，我就是你原始的模樣。”
徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長(zhǎng)河皆是由你心性展現(xiàn)，釋放自我保護(hù)的`恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語(yǔ)言，愛蘊(yùn)涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅(qū)逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離舍的根本，是光明的流動(dòng)，是安泰的喜悅，是極樂(lè)的滿足，是終結(jié)恐懼的神靈，見到內(nèi)心深處的大愛，你就見到了我，依靠?jī)?nèi)心離我的奉獻(xiàn)，融化自我煎熬的堅(jiān)冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。
我是純?nèi)粺o(wú)有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當(dāng)下，是輕柔的安詳；美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評(píng)價(jià)我的質(zhì)樸。本覺(jué)是如此直觀，眾生見聞?dòng)X知就是我，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我，只因?yàn)楸槐娚�，污染了我的單純；本覺(jué)亙古自然，隨處皆是的身影，可眾生就是無(wú)法認(rèn)識(shí)，只因頭腦的思慮，蒙住了心靈的眼睛。
“我是眾生原始的本覺(jué)，隨著生死夢(mèng)境，清醒地伴隨著你們；我是眾生的喜怒哀樂(lè)，隨著妄想起伏，無(wú)染覺(jué)照那就是我，我是眾生見聞?dòng)X知，隨著你們的心靈覺(jué)受，意識(shí)分別，所現(xiàn)緣起緣滅，卻在生滅中如如不動(dòng)，一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見之中，清凈無(wú)掛；宇宙倒影著我，因妄想中你辨認(rèn)了我，現(xiàn)出眾生原始的光明；我是你心靈深處，仇恨幸福，愛欲分別的體驗(yàn)源頭，當(dāng)眾生沉浸于生命的體驗(yàn)，體驗(yàn)卻擾亂自性祥和，體驗(yàn)成為了你，遺失了本初無(wú)染純明，疑慮呈現(xiàn)出光明，覺(jué)悟體現(xiàn)出智慧，因分別而現(xiàn)世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底�！�
世界倒映著本覺(jué)，本覺(jué)隨倒影而圓覺(jué)，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如；眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我；眾生思維諸法性空，就在尋找我，眾生體證自心現(xiàn)量，無(wú)垢染之心，那是我的身影，眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺(jué)，即是我夢(mèng)醒之時(shí)，當(dāng)下即永恒，我伴隨無(wú)始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我；我安住虛空無(wú)量眾生心靈，于剎那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業(yè)，折射我的性質(zhì)，呈現(xiàn)命運(yùn)起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現(xiàn)八萬(wàn)四千法門。
“意識(shí)因心性的緊張所呈現(xiàn)，情緒因焦慮的攀緣所呈現(xiàn)，覺(jué)知因心靈不確定之疑慮所呈現(xiàn)，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現(xiàn)；所有的體驗(yàn)本質(zhì)皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現(xiàn)業(yè)果，迷失了本性沉淪習(xí)氣煎熬，因?yàn)槟忝允Я嗽急緛?lái)，因?yàn)榭謶謴亩示�，為了證明幻心從而取舍幻境，猶如不會(huì)游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無(wú)明夢(mèng)境之中的你，卻因?yàn)橄胍C實(shí)存在的真實(shí)，而迷失了原來(lái)的面目，你是迷失的我，我是覺(jué)醒的你，你是我在夢(mèng)境中的尋找，尋找停息，那遠(yuǎn)離疑慮，無(wú)需尋找的即是我�！�
本覺(jué)未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無(wú)所得即是本覺(jué)。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能；分辨善惡的意識(shí)，不因善惡改變了分辨功能；儲(chǔ)存對(duì)錯(cuò)真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維運(yùn)行；感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗(yàn)覺(jué)受，而改變能體驗(yàn)的覺(jué)知；心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見一切，不過(guò)是心靈能見之性在波動(dòng)；我以你的心呈現(xiàn)世界，世界熄滅于心，妙明輕安，那就是我，隨凈則凈，隨染則染，于十法界處處呈現(xiàn)，卻在一切名相中，落落清凈。
以眾生生滅因果，呈現(xiàn)我的迷惑；以世界眾生諸相，呈現(xiàn)我的生命；以諸法真理，呈現(xiàn)尋找我的道路；以萬(wàn)物自然，呈現(xiàn)我的流浪；以微塵佛土，呈現(xiàn)我的煩惱；以眾生自我，呈現(xiàn)我的煎熬。
在生滅中觀察生滅的，就是清醒；清醒熄滅對(duì)生滅的觀察，就是覺(jué)悟；見與所見，無(wú)二無(wú)別，清醒與迷茫，無(wú)二無(wú)別，眾生與諸佛，無(wú)二無(wú)別，生滅與永恒，無(wú)二無(wú)別，真實(shí)與虛妄，無(wú)二無(wú)別，煩惱與菩提，無(wú)二無(wú)別，天堂與地獄，無(wú)二無(wú)別，輪回與涅，無(wú)二無(wú)別；覺(jué)與所覺(jué)，本來(lái)性空，見諸相非相，就見到了我；你的煩惱，就是我的妙覺(jué)。
“當(dāng)佛教徒念經(jīng)，口誦諸佛的名號(hào)，你要知道，他們所念的佛，那就是我；當(dāng)上帝教祈禱天主，虔誠(chéng)懺悔，你要知道，心靈所祈禱的圣靈，那就是我；當(dāng)外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，贊嘆造物主的偉大，你要知道，神跡之光，那就是我；老子稱我為道，佛陀說(shuō)我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認(rèn)識(shí)，所現(xiàn)認(rèn)識(shí)我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認(rèn)識(shí)我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無(wú)取無(wú)舍，無(wú)垢無(wú)凈，無(wú)生無(wú)滅，未曾遠(yuǎn)離�！�
“本覺(jué)以一切展現(xiàn)，隨順因緣生滅，卻遠(yuǎn)離生滅，隨順萬(wàn)物更迭，眾生所見諸行無(wú)常，就見到了我；我伴隨眾生生死輪回，隨日月星辰更替，隨天地自然變化，眾生見到諸法無(wú)我，就見到了我；我在眾生心里，身里，意里，滲透眾生細(xì)微覺(jué)知，在妄念瞬息生滅中，剎那間如如不動(dòng)，眾生思維萬(wàn)法性空；熄滅妄念，性空無(wú)掛，那就是我�！�
若想如實(shí)的認(rèn)識(shí)我，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影，尋找真理的心，在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心靈自己，世界是心靈與心影在對(duì)話，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性；大喜悅自深沉的舒緩中釋放，自我辨認(rèn)的緊縮在舒緩中消融，當(dāng)廣袤無(wú)限的喜悅淹沒(méi)了意識(shí)，覺(jué)性清澈的光芒，于無(wú)作意中朗然圓明，清澈不動(dòng)自由極樂(lè)；心與影相合，煩惱與清凈融合，真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，見與所見寂滅，覺(jué)與所覺(jué)寂滅，離于言說(shuō)的當(dāng)下，那就是我。
我遠(yuǎn)離形體，以眾生萬(wàn)物體現(xiàn)無(wú)所不在；我超越生命，以自然宇宙呈現(xiàn)生生不息；我沒(méi)有居所，以微塵佛剎所現(xiàn)遍際無(wú)窮；我遠(yuǎn)離心識(shí)分別，以善惡、垢凈、高下、尊卑、美丑、生死，呈現(xiàn)自性平等無(wú)二；眾生于本覺(jué)中流轉(zhuǎn)輪回，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫，所營(yíng)造的煩惱苦海；本覺(jué)無(wú)相，依眾生相，呈現(xiàn)佛相；本覺(jué)無(wú)心，依眾生心，呈現(xiàn)清凈；本覺(jué)無(wú)住，依眾生因緣生滅，呈現(xiàn)圓滿不動(dòng)；本覺(jué)無(wú)我，依眾生無(wú)明煩惱，呈現(xiàn)寂照?qǐng)A覺(jué)。迷失了本覺(jué)，煩惱即名眾生，眾生覺(jué)醒了煩惱，煩惱即名菩提。眾生明心見性，則身心皆幻，幻本無(wú)生，無(wú)生即空，空無(wú)可得。你與我就是本覺(jué)，猶如滄海泛起泡沫，泡沫熄滅，大海巋然不動(dòng)。
原本無(wú)你，原本無(wú)我，你是我的幻覺(jué)，我是你的本覺(jué)，我因你所現(xiàn)真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一體，于因緣聚合中，遠(yuǎn)離生滅之掛礙；無(wú)智亦無(wú)得，無(wú)所得故，你與我，皆因夢(mèng)境所現(xiàn)，夢(mèng)境本自清凈涅。
迷即你，覺(jué)是我，迷幻消散，覺(jué)性本空，空中無(wú)色，即是圓照；因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純?nèi)�，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的�?mèng)境中流浪生死，當(dāng)你徹底拋棄所有自我獲得，從覺(jué)知體驗(yàn)中蘇醒了心靈，從意識(shí)思維中解脫了覺(jué)性，見無(wú)所見，覺(jué)無(wú)所覺(jué)，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來(lái)去，空性無(wú)可證得，見性無(wú)掛即是空；覺(jué)性不可攀緣，妄念熄滅即是覺(jué)。心無(wú)所得，心不可得，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。
修行道路在心地，仔細(xì)甄別心性真?zhèn)�，破除我�?zhí)傲慢，清凈身心貪欲，你的成就，即展現(xiàn)我的清醒，那無(wú)染無(wú)掛，純?nèi)粺o(wú)有造作的本初，那就是我擁抱你，你融于我，始覺(jué)擁抱原始本覺(jué)，我與你一體，從未分離。
安住于當(dāng)下，離修，離證，遠(yuǎn)離生命造作，當(dāng)自我緊縮感，猶如云霧消散，本覺(jué)明空赤裸湛然，如陽(yáng)光燦爛，普照心靈微塵，原來(lái)世界就蘊(yùn)含在心靈深處，原來(lái)一切皆是心的幻化，因執(zhí)取幻化，心有了自己，你卻忘記了心靈原始的面目，徹底放棄生命中所有的希望與恐懼吧，任何擁有皆是塑造業(yè)境的因果，舍離能舍，離無(wú)所離，離見遍見，覺(jué)所覺(jué)空，無(wú)所得心那就是我。
猶如雨滴回歸大海，大海融化于虛空，空融于無(wú)，無(wú)融于寂滅，當(dāng)一念清凈，我與你消散于當(dāng)下，世界原本是一場(chǎng)夢(mèng)境，夢(mèng)境蘇醒，卻實(shí)無(wú)做夢(mèng)之人，不可說(shuō)，是世界的本源，世界倒影著不可說(shuō)，依倒影所現(xiàn)眾生與世界，實(shí)相卻在身心深處，遠(yuǎn)離思慮言說(shuō)，當(dāng)身心世界盡皆融化于心，心只是一念，那就是幻境升起之處，諸法停息之時(shí)，宇宙眾生皆是你，生命卻沒(méi)有你的痕跡，你就是我，性自真如，寂靜涅，我與你，只因這一念幻現(xiàn)。
世界非世界，因眾生辨認(rèn)我，迷失自性而幻現(xiàn)世界，眾生非眾生，因妄起空華，幻現(xiàn)夢(mèng)影而心，心對(duì)夢(mèng)影的攀緣，所現(xiàn)我的錯(cuò)覺(jué)，錯(cuò)覺(jué)即眾生，無(wú)明乃世界，我隨因緣輪轉(zhuǎn)，于身心世界中無(wú)掛，無(wú)來(lái)無(wú)去是名當(dāng)下。
過(guò)去與未來(lái)，眾生與諸佛，皆名當(dāng)下，而當(dāng)下只是一念分別，世界于一念呈現(xiàn)，隨一念清凈，世界清凈；隨一念寂滅，那無(wú)始劫夢(mèng)境蘇醒，輪回與涅，皆是圓滿，煩惱與覺(jué)醒，平等無(wú)二，眾生界即佛界，眾生心即佛心，過(guò)去與未來(lái)，即是當(dāng)下，而離于言說(shuō)的當(dāng)下，性寂如如。
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