祭祖觸景遐思美文

　　今年清明節(jié)前夕，我和兒子、兒媳于4月2日（農(nóng)歷三月初六）回故鄉(xiāng)上墳祭祖。早晨7。30，兒子駕車從自己家屬院出發(fā)，歷時(shí)4小時(shí)剛好11。30回到了老家。兒子將車停在二弟家院子里，我們下車和弟媳打過(guò)招呼后，即刻同兒子、兒媳三人從二弟家窯洞右旁爬上腦畔平臺(tái)，然后向東走幾分鐘到達(dá)了墓地。本來(lái)，站在二弟家門口朝右對(duì)面向南望去，就可看到父母的墳頭和石碑，直距還不及200米，但因二弟在墓左旁建起了圈養(yǎng)羊場(chǎng)，刨下了土塄不易上去，再加之自己行動(dòng)又不便，故只得爬上腦畔繞道而行。

　　回老家的前幾天，自己就開(kāi)始做了一些準(zhǔn)備工作。我親自出去給逝去的爺奶和父母置辦了兩份祭品，包括香紙、冥幣、紙?jiān)獙�、奠酒和各種糕點(diǎn)、幾類水果等。特別是將自己發(fā)表在雜志上的一封“寫給天堂里父親的信”裁剪下來(lái)裝進(jìn)了信封，然后寫上“天堂”地址和父親名字，只是無(wú)法填寫天堂的郵編�；丶亦l(xiāng)后，我沒(méi)有到老祖墳上去給爺奶燒紙，而是囑托二弟到了后天4月4日（農(nóng)歷三月初八）清明節(jié)，上祖墳時(shí)替我給祖父母祭奠。上祖墳需要爬過(guò)一座山繞過(guò)兩道彎才可到達(dá)，因自己有病行動(dòng)不便，所以無(wú)法到祖父母墳前親自燒香祭拜，甚感有愧和遺憾。

　　我們走進(jìn)父母的墳地后，看到平展展的墓場(chǎng)中，左邊是父母的墳頭和安放的石祭桌，右邊是矗立的石碑和為祖先們安放的共用石祭桌。父母的墳頭上覆蓋著一層枯草和剛萌發(fā)的草芽，我急忙將墳頭上的枯草揪下，隨即用枯草清掃了祭桌和墓碑。接著開(kāi)始擺放祭品、燒紙，特別是讓兒子拿來(lái)我給父親寫的那封信放進(jìn)祭桌里焚燒，然后，父子三人跪下磕頭祭拜。最后，我佇立在墓碑前，一邊看碑文，一邊向父母懺悔。請(qǐng)父母原諒我這個(gè)不孝之子，因自己患病五年沒(méi)有回家祭拜二老。返回途中，我心里遐想，人死后是否真的有靈魂？因之，不知父母能不能收到我寄去的信、能不能知道我回來(lái)祭拜、能不能收到冥幣和品嘗到食品水果、能不能原諒我。那天卻有兩件事，自己甚感奇異，至今也無(wú)法釋懷。一是原想自己到父母墳頭祭拜磕頭時(shí)，擔(dān)心跪不下又站不起，需要兒子攙扶，沒(méi)有想到在墳前竟然跪拜自如；二是早晨一路上我們?nèi)�人沒(méi)有吃飯，直到下午4點(diǎn)多返回途中才到一個(gè)稱之為“名州”的縣城食堂用餐，但自己絲毫未感饑餓。

　　我們父子三人祭拜完父母后，從墓地返回二弟家中。這時(shí)，二弟已從田里回家了，我們便一同坐在窯洞地下桌前開(kāi)始嘮家常。不料，一會(huì)兒門里走進(jìn)來(lái)從西安、銅川等地回來(lái)的堂姐妹三人。他們說(shuō)，自己剛給父母燒完紙，現(xiàn)在侄兒子一個(gè)人代他們?nèi)ソo二爸上墳燒紙去了。一會(huì)，堂侄兒就從父母墓地下來(lái)，同我們坐下敘談了一會(huì)。隨后，我建議所有兄弟姐妹和侄兒侄孫一塊到院子里合個(gè)影。于是大家站成兩排，兒媳拿出相機(jī)為我們攝影留念。堂侄兒和他的三個(gè)姑母遠(yuǎn)程回家祭祖，令我由衷欣慰。清明節(jié)，回家祭祖是中國(guó)孝文化的傳承，更是華夏兒女感恩和孝道的彰顯。

　　我原想，回家的路上和進(jìn)村里后一定會(huì)遇見(jiàn)不少熟人、鄉(xiāng)鄰和村民，所以自己提前一天便買了三盒不同牌子的香煙，裝進(jìn)包里準(zhǔn)備相遇時(shí)發(fā)給他們。結(jié)果，令我很感失望和遺憾。一路上，沒(méi)有遇見(jiàn)一個(gè)熟人；回村里，不但沒(méi)有碰見(jiàn)一個(gè)族人，而且坐在車?yán)镆矝](méi)有望見(jiàn)一個(gè)村民。幾年未回家鄉(xiāng)，回去后看到村莊的巨變，感喟不已，思緒萬(wàn)千。矚目細(xì)觀，現(xiàn)在村里雖然有了水泥路和橋梁，一些院落裝飾也較華麗，環(huán)境大為改觀，但許多窯洞破爛，不少院落荒廢，大量土地荒蕪，大片農(nóng)田無(wú)人耕種。村里的條件雖好了，但居住的人卻少了。置身村中，使人感到一片空曠、寂靜和荒涼。中午，二弟從田里勞作回家，在攀談中他告知，現(xiàn)在村莊里剩下來(lái)的大部分是一些老弱病殘者，他們很多人都整天蝸居在家里不出來(lái)，年青人和身強(qiáng)者都到城里打工和做生意去了，所以，現(xiàn)在莊里很難見(jiàn)到人。下午13。30從二弟院子下來(lái)，不到幾百米就到自己的.故居了。舊居四孔窯洞窗戶已破舊，院墻已塌陷，院里長(zhǎng)滿了荒草。我隨即讓兒媳下車后，拿出相機(jī)拍攝了幾張照片，以留作記憶。隨后，下坡看望了本家一位老嫂。當(dāng)我們到她家大門口后，老嫂出來(lái)很熱情地將我們父子三人迎進(jìn)自己家中。嫂子的丈夫已去世，現(xiàn)在一人獨(dú)居。她已年近八十，耳朵雖有點(diǎn)聾，但眼明腦聰，身體也較康健。進(jìn)家后，我們坐在炕邊上，聽(tīng)她一人絮叨了近十分鐘。她說(shuō)，自己的兒子一年也不看她一眼，媳婦天天咒她還不死去。聽(tīng)后，令人感傷不已。目觀農(nóng)村的境況和聆聽(tīng)老嫂的喟嘆，使我對(duì)農(nóng)村目前的現(xiàn)狀，感慨萬(wàn)端�，F(xiàn)時(shí)，國(guó)家雖加大了農(nóng)村改革和加快了農(nóng)村建設(shè)的步伐，但農(nóng)村人口日益減少，土地大量荒蕪，留守兒童和獨(dú)居老人增多。現(xiàn)在，農(nóng)村青壯年大部分到城里務(wù)工和做生意去了，偌大一個(gè)村莊只住著年邁的老人和年幼的孩子。有的老人已無(wú)能耕種土地，有的老人要撫養(yǎng)孫子無(wú)暇務(wù)農(nóng)，再則，有些農(nóng)活還需要幾人互相協(xié)作才能完成。由此，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村大量土地荒蕪和閑置。而今，對(duì)農(nóng)村老人的伺奉養(yǎng)老和兒童的撫養(yǎng)教育，已成為國(guó)家難以徹底解決的問(wèn)題。有不少村莊，青壯年基本走光，只剩下年邁孤苦的父母、祖輩和年幼無(wú)知的兒童。有的外出的年輕人，對(duì)獨(dú)居在家中的父母或祖輩去世后也不知曉，待知道后，死體已腐爛發(fā)臭；他們把孩子寄養(yǎng)給老家的父母或爺奶撫養(yǎng)，雖對(duì)孩子的人身安全較為放心，但對(duì)孩子的生活能力和教育培養(yǎng)甚為擔(dān)憂，顯得無(wú)可奈何。因此，對(duì)當(dāng)今農(nóng)村獨(dú)居老人的養(yǎng)老和留守兒童的教育問(wèn)題，亟待國(guó)家予以有效地妥善解決。

　　在回鄉(xiāng)和返程的路上，途徑故鄉(xiāng)川道里幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，看到新建樓房林立和各種建筑物云集，原貌已面目全非，無(wú)法辨認(rèn)。瞬間，使我觸景生情。自己曾經(jīng)任教過(guò)的幾所學(xué)校也已看不見(jiàn)了，心想，可能是被新的建筑遮擋住了吧。自己短短幾年未回故里，現(xiàn)在對(duì)曾經(jīng)熟悉的地方已無(wú)法認(rèn)出，真是舊貌換新顏啊，變化太大了。對(duì)此感慨不已，舊貌影像仍在腦海里縈回。

　　回到老家村里后，發(fā)現(xiàn)過(guò)去村莊周圍的所有柳樹、榆樹和楊樹，都已不見(jiàn)，只有二弟窯腦畔上面幾畝平臺(tái)上，還能看到自己小時(shí)候就生長(zhǎng)的一行十幾顆老桑樹。心想，是不是樹軀干不成材，人們不愿砍伐，桑樹才有幸保存下來(lái)？是不是現(xiàn)在農(nóng)村不養(yǎng)蠶，而不需要桑葉，桑樹才能生長(zhǎng)到今天？對(duì)此，我不由地聯(lián)想到了社會(huì)上一些類似之人�，F(xiàn)在，社會(huì)上有許多無(wú)德無(wú)才之人，什么都不會(huì)干又懶于干，到任何單位也沒(méi)有人要，因此，這些人活得還很自在，一生無(wú)憂無(wú)疾，故壽命也很長(zhǎng)�？芍^無(wú)用之才，存在時(shí)間長(zhǎng)也！

　　我們自駕車回鄉(xiāng)祭祖后，當(dāng)晚即返回家中。在家鄉(xiāng)停留時(shí)間短，見(jiàn)聞少，故只能將幾則所見(jiàn)所聞和懷思遐想略記，以留回憶。

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