讀書的苦和苦的教育美文

　　雅斯貝爾斯說青年學(xué)生感到生活是嚴峻的，這是因為對他來說，現(xiàn)在比將來更有意義，他還具有可塑性和發(fā)展的充分可能性。他已清楚的意識到要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對自身的不斷超越，并取決于日常生活的指向、生命的每一瞬間和來自靈魂的每一沖動。

　　讀到這段話，我立馬想到了一個近來很流行的話題“孩子，我寧愿欠你一個快樂的童年，也不愿看到你卑微的成年”。這里頭透出了一種競爭與無奈。其實最理想的狀態(tài)應(yīng)該是，今天快樂，明天也不卑微。這才是教育應(yīng)有的狀態(tài)。學(xué)習應(yīng)該是快樂的事情，但我們成人往往把他異端化了，把學(xué)習的意義直接勾連了未來的生活。要知道很多人，今天不快樂，明天依舊卑微。

　　從數(shù)字學(xué)上來說，我曾經(jīng)就我校畢業(yè)生大體作了個比對。像今年初中升入高中的升學(xué)率在65%左右，也就是有35%的孩子沒高中讀，只能讀職專、技校或者回家就業(yè)。這些孩子的成年就一定卑微嗎？其次，65%的孩子升入高中，讀重點本科的大約就在這些孩子的15%左右、一本的也就是在40%左右，剩下的二本、�？�、高職等未必也會卑微。也就是說這個話題，很辨證的來看，今天的快樂未必明天就是卑微，今天的苦熬，未必明天就不卑微。

　　我畢業(yè)教的第一級學(xué)生中，有一名很出色的孩子。初中考試老是全年級第一，最好的時候考過全區(qū)第一。上了高中，因為壓力大，退學(xué)，干建筑打零工維持生活，很艱難。還有一個孩子，我當他班主任時全班第一，后來高中，最后只走了個二本。大學(xué)畢業(yè)就失業(yè)了，整天騎著一電動車搞推銷，生活的很不在狀態(tài)。這樣的例子比比皆是。

　　給老師做講座時，曾經(jīng)做過這么一個比對：第一組“傅以漸、王式丹、畢阮、林召堂、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖”，幾乎沒人知道是做什么的。第二組“曹雪芹、胡雪巖、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱”，幾乎沒有人不知道是做什么的。第一組的全部是清朝及第的狀元們，第二組全是清朝科舉的落榜生。生活的卑微和靈魂的高貴，并不一定是分割的。

　　作為教育來說，應(yīng)該盡量規(guī)避這樣的悲劇，不要讓孩子犧牲了今天的快樂，換來的`卻是明天的卑微。從中國傳統(tǒng)文化來看，讀書就是吃苦、就是苦讀，就是頭懸梁錐刺股，就是“生前何必久睡，死后自當長眠”。于是乎，各種擠、各種趕。自古以來，沒有人把讀書當做生命成長的需求，而是作為加官進爵、提升物質(zhì)生活的撬門磚。所以說，學(xué)習的動機很關(guān)鍵。

　　毋庸置疑，刻苦是一種品質(zhì)，吃苦也是一種品質(zhì)，這是一種對生命成長耐挫性的考驗。但，教育不是為了吃苦，學(xué)習不應(yīng)該是苦的。課程、課堂、學(xué)習活動都應(yīng)該是甜的，是潤澤和豐盈生命的。我的一個基本觀點就是校園里“歌聲、笑聲、讀書聲”一樣都不能少。

　　曾經(jīng)帶著學(xué)生做過一個很簡單的活動體驗。我連續(xù)三次用同樣的姿勢，用力從上到下?lián)]手，讓他們看三次動作的差異。他們說無異。我告訴他們，每一次揮手都是我生命中的唯一，也是你遇見的唯一。每一刻、每一秒對于你的生命來說，都是唯一的，過去了就再也回不來了。所以善待當下，才能有一個美好的未來。每天都泡在蜜罐子里，固然將來難以成人，每天泡在苦水里，將來即使成人，其心理也一定是不健全的。所以，真正的教育，應(yīng)該讓孩子們既感到未來生活和競爭的壓力，又要感到今天比明天更重要。