關(guān)于曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄230句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，以下是小編收集整理的關(guān)于曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄1
1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
2、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
7、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
8、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
9、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
10、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
13、若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
15、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)��！对鴩?guó)藩家書(shū)》
16、年少無(wú)知，大抵厭常而喜新。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
18、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
19、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強(qiáng)"二字�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
20、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
21、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
22、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
23、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
24、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩
25、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
26、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�(guó)藩
27、家和則福自生。——曾國(guó)藩
28、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩
29、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。 ——曾國(guó)藩
30、心至苦，事至盛也�！鴩�(guó)藩
31、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
32、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
33、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
34、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
35、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
36、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
37、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
38、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
39、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩
40、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
41、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
42、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
43、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
44、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對(duì)不同的人不同需求，采取武人給錢(qián)文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步，都離不開(kāi)幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的'一生。
45、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。
46、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
47、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
48、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
49、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
50、無(wú)實(shí)而享臺(tái)甫者必有奇禍。
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄2
1、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
2、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國(guó)藩
3、今日所說(shuō)之話(huà)，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
4、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�(guó)藩
5、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�(guó)藩
6、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
7、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人�！鴩�(guó)藩
8、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也�！鴩�(guó)藩
9、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國(guó)藩
10、法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國(guó)藩
11、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙�！鴩�(guó)藩
12、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗�！鴩�(guó)藩
13、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡�！鴩�(guó)藩
14、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
15、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！鴩�(guó)藩
16、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智�！鴩�(guó)藩
17、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國(guó)藩
18、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�(guó)藩
19、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！鴩�(guó)藩
20、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
21、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國(guó)藩
22、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)�。——曾�?guó)藩
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端�！鴩�(guó)藩
24、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚�！鴩�(guó)藩
25、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去�！鴩�(guó)藩
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�(guó)藩
27、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相�！鴩�(guó)藩
28、家和則福自生�！鴩�(guó)藩
29、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也�！鴩�(guó)藩
30、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
31、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明�！鴩�(guó)藩
32、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
33、家勤則興，人勤則健�！鴩�(guó)藩
34、薦賢不可示德，除奸不可威�！鴩�(guó)藩
35、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�(guó)藩
36、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也�！鴩�(guó)藩
37、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�(guó)藩
38、舉世惟一真字難得�！鴩�(guó)藩
39、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)�！鴩�(guó)藩
40、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
41、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
42、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——曾國(guó)藩
43、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
44、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮�！鴩�(guó)藩
45、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
46、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國(guó)藩
47、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�(guó)藩
48、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩
49、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸�！鴩�(guó)藩
50、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急�！鴩�(guó)藩
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄3
1.蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事.此三者缺一不可。
2.學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.
3.無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳.
6.爾不必求記，卻宜求個(gè)明白.
7.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
8.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也.
9.心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國(guó)藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
11、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相�！�
12、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專(zhuān)而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專(zhuān)也�！�(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵(lì)志)第三，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主�！�
13、有志、有識(shí)(既博且專(zhuān))、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
14、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、克己之學(xué)——反省自己
16、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折�！�
17、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主�！�
18、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話(huà)、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
20、三�。盒覟�(zāi)樂(lè)禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
21、三知：知命，知禮，知言。
22、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也;勤勞而后憩息，三樂(lè)也。
23、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
25、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
26、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
28、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
29、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
30、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
31、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
33、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
35、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、好談己長(zhǎng)只是淺。
37 、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
38、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
39 、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
40、各安共分而天下平矣。
41、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
42、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
43、人倫明，則禮樂(lè)興。
44、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
45、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
46、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
47、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
48、人要為善，先要明善始得。
49、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。
50、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄4
1、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
7、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識(shí)則天下大。
12、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
13、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
14、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
19、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
20、禁大言以務(wù)實(shí)。
21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
22、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
23、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
28、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
30、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。
32、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
34、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
35、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
38、自修之道莫難于養(yǎng)心。
39、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
40、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
41、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
42、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
43、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨眾從之喜懼為喜懼。
47、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
49、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
50、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
56、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
58、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
62、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
63、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
65、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
66、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
68、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
70、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
73、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
74、為人不可過(guò)于聰明。
75、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
77、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
78、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
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