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余秋雨名句語(yǔ)錄大全(通用50句)
沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。本文是小編為大家提供的余秋雨名句語(yǔ)錄,歡迎大家分享。
1、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn),當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng),這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶(hù)中。
2、一種文明,能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò),而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性,則就更好了。
3、缺少精神歸宿,正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。
4、我看到,最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。
5、凡是文化程度不高的群落,總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語(yǔ)心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。
6、我一直認(rèn)為,某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。
7、只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩(shī)的意境出現(xiàn)了。
8、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。
9、驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒(méi)有熱鬧,沒(méi)有觀望,甚至幾乎沒(méi)有房舍和碼頭,因此它也沒(méi)有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過(guò)去,不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼,卻拒絕驅(qū)使;它萬(wàn)分寂寞,卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰,這是它自己的作息時(shí)間表,休息時(shí)也休息得像模像樣。
10、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿(mǎn)陷阱的時(shí)代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
11、莫高窟門(mén)外,有一條河。過(guò)河有一片空地,高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形,狀近葫蘆,外敷白色。我去時(shí),有幾座已經(jīng)坍弛,還沒(méi)有修復(fù)。只見(jiàn)塔心是一個(gè)木樁,塔身全是黃土,壘在青磚基座上。夕陽(yáng)西下,朔風(fēng)凜列,整的塔群十分凄涼。
12、再小的個(gè)子,也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影;再小的人物,也能讓歷史吐出重重的嘆息。
13、早晨喝幾口木蘭的清露,晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定,即使便是面黃肌瘦也不覺(jué)甘苦。我拿著木根系上白芷,再把薜荔花蕊串在一起,又將蕙草纏上菌掛,搓成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。我要追尋古賢,絕不服從世俗。
14、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力,背光處黑如靜海,面光處一派灰銀,卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無(wú)關(guān),而是指光色和狀態(tài),因此更讓人不寒而栗。這就像,一方堅(jiān)冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷臉,叫人怎么面對(duì)?
15、最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無(wú)字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語(yǔ)。最無(wú)聊的書(shū)籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽(tīng)的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師 之門(mén)。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫(huà)著,越描越淡。
16、有人把生命局促于互窺互監(jiān)互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天遠(yuǎn)山滄海。
17、人生,只要還有一線期望,就還有無(wú)限的可能。
18、中國(guó)文化從來(lái)離不開(kāi)社會(huì)災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來(lái)討論中國(guó)文化的思維災(zāi)難,借東北的流放者來(lái)討論中國(guó)文化的生存災(zāi)難;借渤海國(guó)的興亡來(lái)討論社會(huì)災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián);借蘇東坡的遭遇來(lái)討論社會(huì)災(zāi)難與個(gè)體人格的關(guān)聯(lián);借岳麓書(shū)院來(lái)討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難,借山西商人來(lái)討論文化就應(yīng)如何來(lái)救助貧困的災(zāi)難。
19、太出色、太響亮,能把同代的人比得有點(diǎn)狼狽,引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。
20、所有的曠達(dá),都是對(duì)悲苦的省略。
21、一只病螢。不甘長(zhǎng)做黑獄的死犯。你總是突圍而出,來(lái)投奔太陽(yáng)。燦爛的巡禮,來(lái)膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。
22、單向完滿(mǎn)的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以掙脫的一大悲哀,便在這里。
23、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。
24、其實(shí),未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合,對(duì)她也是不尊重。她和你一樣,都有尋求深刻愛(ài)情的權(quán)利。
25、人們都說(shuō)身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷,我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何?好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代,趕快省下精神來(lái)做點(diǎn)自己想做的事,哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰?門(mén)外的風(fēng),天邊的云,一陣去了一陣來(lái),當(dāng)不得認(rèn)真,哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的,也是一樣。
26、一切無(wú)序的行為至多得利一時(shí),不能立業(yè)于長(zhǎng)久。
27、人與人之間已無(wú)所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮,大家都變成了一個(gè)自然過(guò)程,漸次分擔(dān)著不同著基調(diào),每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰,互相陌生又互相嘲弄,斷斷續(xù)續(xù)結(jié)成所謂人生。
28、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人,正是他們對(duì)時(shí)間的漠視,留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。
29、受苦最深的人最不想說(shuō),說(shuō)得最多的人一定受苦不多,說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。
30、日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
31、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。
32、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥,崇樓華堂也都淪為草澤之后,那一桿竹管毛筆偶爾涂畫(huà)的詩(shī)文,卻有可能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫漶。文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)。
33、只有在現(xiàn)代的喧囂中,廢墟的寧?kù)o才有力度;只有在現(xiàn)代人的沉思中,廢墟才能上升為寓言。
34、真正的友情都應(yīng)該具有 無(wú)所求 的性質(zhì),一旦有所求, 求 也就成了目的,友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點(diǎn)。我認(rèn)為,世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的,即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西;讓友情分擔(dān)憂(yōu)愁,讓友情推進(jìn)工作 ,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān),也讓朋友們輕松起來(lái)。朋友就是朋友,除此之外,無(wú)所求。
35、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái),有些自私的以為。從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。
36、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。
37、女人,你總是那么害怕離別,卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng);女人,你總是那么害怕黑夜,卻總是暗自躲藏;女人,你總是那么害怕獨(dú)處,卻總是孤單一人;女人,你總是那么容易付出,明知是痛苦,卻還那么執(zhí)著;女人,你總是那么容易受傷,明知是欺騙,卻還自欺欺人;女人,你怎么總是那么傻,讓人心疼。
38、學(xué)術(shù)無(wú)界,文化無(wú)墻,永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢。
39、人們常常習(xí)慣于把那些對(duì)自己提出了不恰當(dāng)批評(píng)的人看作小人,這其實(shí)是不對(duì)的。在很多時(shí)候,即便那些給我們帶來(lái)毀損和災(zāi)難的人也未必是小人,因此,需要把對(duì)毀損的態(tài)度是一種特殊事件,小人是一種恒久存在。毀損針對(duì)個(gè)人,小人荼毒社會(huì)。
40、推窗而去,一半是綠樹(shù)織成的山壁,一半是迷迷蒙蒙的海灣,于是日夜只與鳥(niǎo)鳴和濤聲相伴。
41、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
42、中國(guó)文化沒(méi)有淪喪的最終原因,是君子未死,人格未潰。
43、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不住日月。
44、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎,最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。
45、文脈既隱,小丘稱(chēng)峰。健翅已遠(yuǎn),殘翅充鵬。
46、我到過(guò)一個(gè)地方,抽象得像寓言,神秘得像夢(mèng)境。
47、圣潔總會(huì)遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆是。
48、文化在中華大地上演出過(guò)多大的場(chǎng)面?只有遺跡可以見(jiàn)證。但是,這些遺跡是沉默的山,是孤寂的塔,是肅穆的廟,是嶙峋的岸,需要被闡釋?zhuān)徽f(shuō)明,于是就有了碑。
49、君子,是選擇的結(jié)果。小人,是儒家故意設(shè)定的錯(cuò)誤答案。
50、在文化上,無(wú)效必然導(dǎo)致無(wú)聊,無(wú)聊又必然引來(lái)無(wú)恥。但是,即使到了這種"三無(wú)"的低谷,也不必過(guò)于沮喪。因?yàn)橹挥械凸,才能?gòu)成對(duì)新高峰的向往。
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