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《瓦爾登湖》優(yōu)美句子（精選120句）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都對那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子是能夠表達(dá)一個相對完整的意思，有一定的語調(diào)，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。你知道什么樣的句子才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的《瓦爾登湖》優(yōu)美句子（精選120句），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
2、最富有的時(shí)候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
3、我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
4、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。
5、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。
6、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。
7、因?yàn)樵谶@個世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個向，就會迷路。
8、每一個早晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇�！�
9、社會已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離"社會"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒有時(shí)間從對方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
10、一個人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
11、一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
12、我們也許不能夠在一個約定的時(shí)日里到達(dá)目的港，但我們總可以走在一條真正的航線上。
13、一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。
14、不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時(shí)候，倒是最窮。愛找缺點(diǎn)的人就是到天堂里也找得到缺點(diǎn)。盡管貧困，你要愛你的生活。
15、我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。
16、富有還是貧窮，是怎樣的體現(xiàn)在一念之間，又是如何將真正富足的人跟貧窮拉開的。
17、用寶貴的少年時(shí)光學(xué)習(xí)幾句古文——那些街頭巷尾語言的結(jié)晶，是頗為值得的，因?yàn)樗苡肋h(yuǎn)地給予你啟迪和激勵。
18、你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里。
19、從山頂看，是藍(lán)色。
20、如果梭羅僅僅給我們留下一部一個男人在林中生活的記載，或者說他僅僅退隱到森林之中，在那兒記載著他對社會的抱怨。
21、不管生活有多鄙陋，直面而生，切勿逃避，不必名之艱辛，它還不至糟到你之為人的那種地步。
22、正像一切所進(jìn)展的一樣，梭羅記下了人跟自然的關(guān)系，人在社會中的困境和人希望提高自然的關(guān)系，人在社會中的困境和人希望提高自我精神的習(xí)性，連他自己恐怕也沒有意識到自己在做什么；他一會兒為自我辯護(hù)，一會兒充滿了喜悅、自由、奔放、創(chuàng)造出了一個獨(dú)特的煎蛋卷，讓人們在饑餓的一天不斷從中汲以營養(yǎng)。
23、通過創(chuàng)造一個有機(jī)的形式，他使自己的決定獲得了新生：通過有意識的努力，他重新獲得了一種成熟的恬靜，如果說那不是黃金年齡的清純狂喜的話。
24、細(xì)沙淺水處，黃澄澄的；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，淡綠；愈遠(yuǎn)愈深；最遠(yuǎn)處，黛綠。
25、本書以春天開始，歷經(jīng)了夏天、秋天和冬天，又以春天結(jié)束，這正是一個生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開始復(fù)蘇。
26、晴空萬里而又波濤洶涌時(shí)：近處浮光耀金，遠(yuǎn)處湛藍(lán)；湖水亮藍(lán)，與黛綠交替閃動，微呈淺綠。
27、在陽光映襯下：近岸湖水一片鮮嫩的碧綠；黃沙地帶，鮮綠；湖水霓虹。
28、人在豪富之日便是赤貧之時(shí)，挑剔的人身在天堂也會吹毛求疵�？v然生活窘迫，應(yīng)該滿懷熱情，即使處身寒舍，或許也能享受歡樂、興奮和榮耀。
29、人們在選擇追求目標(biāo)時(shí)，若更深思熟慮一些，大約都會選擇成為學(xué)者和觀察家，因?yàn)樗麄兊男再|(zhì)和命運(yùn)對于所有的人都具有吸引力。當(dāng)我們?yōu)樽约夯蜃訉O后代積累財(cái)富、建立一個家庭或一個國家、甚至沽名釣譽(yù)之時(shí)，我們都是凡人。然而，當(dāng)我們面對真理，卻能夠超越凡俗，既不懼怕變革，也不懼怕事故。
30、我喜歡看到，大自然是如此充滿著生命力，因而無數(shù)的生物都經(jīng)得起被犧牲，成為彼此的獵物。
31、在瓦爾登湖畔，人們可以享受到自由、獨(dú)立的生活方式，它讓我們重新審視人與自然的關(guān)系，以及我們對生活的追求和價(jià)值觀。
32、一個階級的奢華全有賴于另一個階級的貧困來得以維持。
33、瓦爾登湖是我心靈的避難所，讓我遠(yuǎn)離塵囂，與自然共生。
34、百度教育商務(wù)合作，合作方向：產(chǎn)品代理銷售或內(nèi)容合作等。
35、只有在瓦爾登湖，我才能真正感受到內(nèi)心的寧靜與自由。
36、那個在風(fēng)中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當(dāng)一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠(yuǎn)方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨(dú)，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。
37、貞潔是人類的花朵，而創(chuàng)造力，英雄主義，神圣等等，則僅是它的各種果實(shí)。
38、如果你手上很富有，要像棗樹一樣慷慨自由；可是，如果你沒有可給的呢，像柏樹一樣，做個自由的人吧。
39、在瓦爾登湖畔，我找到了內(nèi)心的平靜，與大自然和諧共處。
40、每個暗壩都是我們臨時(shí)的港口，我們會在里面羈留和部分的自我封閉。
41、我寧愿坐在一個南瓜上，并且獨(dú)自擁有它，也不愿擠坐在一個天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。
42、智慧和純潔出自于身體力行，無知和淫欲出自于懶惰。
43、我們都知道，在我們的身體內(nèi)有一頭野性的動物，每當(dāng)我們崇高的天性渾然欲睡時(shí)，他便醒了過來。
44、時(shí)間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水時(shí)我看到它那沙底，它多么淺啊。它那淺淺的流水逝去了，可是永恒留了下來。
45、這把斧子的主人，當(dāng)他撒手給我的時(shí)候，說那是他的珍愛之物；但當(dāng)我歸還的時(shí)候，斧子比我借的時(shí)候還要鋒利。
46、我寧愿在大地上駕馭著一輛破牛車，悠閑自在的游蕩，也不愿意坐豪華話的觀光火車去天堂，沿途呼吸著烏煙瘴氣。
47、瓦爾登湖畔的清新空氣，遠(yuǎn)離城市喧囂的寧靜，帶給我們內(nèi)心深處的寧靜和安詳。
48、在瓦爾登湖畔，時(shí)間仿佛靜止，讓我盡情享受大自然的恩賜。
49、只有我們睜開眼睛醒過來的那一天，天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽不過是一個曉星。
50、我們至少要在四周黑暗、愚昧的深淵中，建造一座橋梁。
51、人類在過著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。……可是不做絕望的事，才是智慧的一種表征。
52、每一千個人砍罪惡的枝丫，只有一個人在砍罪惡之根。
53、瓦爾登湖畔是我心靈的港灣，讓我擁有與大自然接觸的機(jī)會，感受到自然的力量與美好。
54、只有心靈純凈，才能擁有真正的幸福。
55、在我們整個的感性的生命中，善良與邪惡之間的較量，從未停息過一刻，善是永不言敗的并被人類永遠(yuǎn)贊頌的勝利者。在人類為之鳴奏的樂曲中，善的主題給我們以振奮的激昂。
56、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖過市，我也不愿---我不愿生活在這個不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀(jì)過去。
57、對于我們，使我們的眼睛看不見的光就是黑暗，只有我們醒著的時(shí)候，黎明才會到來，會有更多的黎明，太陽只不過是一顆晨星。
58、提及瓦爾登湖，那段“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單�！笨芍^經(jīng)典中的經(jīng)典，它倡導(dǎo)一種簡樸、自然的生活方式，讓人心生向往。
59、瓦爾登湖是我心靈的凈土，讓我遠(yuǎn)離塵世的紛擾，回歸自然。
60、瓦爾登湖如同一位沉默的畫家，用無盡的藍(lán)色調(diào)子描繪出湖畔的寧靜。它無聲地呼喚著每一個旅人，讓他們在這里尋找內(nèi)心的慰藉。
61、我們每個人都是一座神廟的建筑師，他的圣殿便是他的身體。
62、善行一旦變質(zhì)，便會奇臭無比，就像人的尸身和神的尸身變質(zhì)之后會散發(fā)出腐味一樣。
63、盡管貧窮，但只有真誠的追求真理才是真正的富有。
64、人應(yīng)該穿著簡單，這樣他就能在黑暗中把他的雙手放在自己的身上，而且應(yīng)該在所有的方面都簡潔而又有準(zhǔn)備地生活著，這樣一來，如果敵人占領(lǐng)城鎮(zhèn)，他就能像古代的那位哲學(xué)家一樣，毫無焦慮地空著手走出家門。
65、唯有領(lǐng)悟了簡樸，才能體會真正的自由。
66、任何衣裝一旦離開了人就變得可憐和怪異起來。唯有用嚴(yán)肅的眼睛透視著穿衣人的真實(shí)生活，才能抑制住忍俊不禁的喧囂，還穿衣人一個神圣的真面目。
67、如果把你的目光直接朝內(nèi)看，就會發(fā)現(xiàn)，在你的思想中有一千個領(lǐng)域尚未被發(fā)現(xiàn)。
68、瓦爾登湖不僅是一個自然界的奇跡，更是一本生活的教科書，它讓我們明白，人類與自然是息息相關(guān)的，只有尊重自然、保護(hù)自然，才能實(shí)現(xiàn)與自然的和諧共生。
69、穿著自己辛勤勞動得來的衣服，哪里還有貧窮可言。
70、你如果談?wù)撎靽�，也就羞辱了大地�?/p>
71、沒有任何東西能迫使純樸而勇敢的人陷入庸俗的悲哀。只要把四季當(dāng)作朋友，我相信沒有任何事情能讓生活成為我的負(fù)擔(dān)。
72、我們能夠給予物質(zhì)的任何面目，最終都不如真實(shí)對我們有用，只有真實(shí)才經(jīng)得住考驗(yàn)。
73、特殊的法則來自我們頻繁的觀察，一個旅行者，他跨出一步，山水的形狀都有變化，有無數(shù)的側(cè)面，你不可能在任何位置看到它的全貌。
74、唯有領(lǐng)悟了真理，才能真正擁有財(cái)富。
75、瓦爾登湖的每一句話都充滿智慧和力量，是我在迷茫中的指引。
76、無論多么古老的思想和行為方式，不經(jīng)過證實(shí)就不能輕信。
77、一個湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容，它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺，湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
78、只有回歸自然，才能找到內(nèi)心的平靜和生活的真諦。
79、瓦爾登湖畔，靜思人生真諦。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。在這片寧靜的湖畔，我領(lǐng)悟了：簡樸生活，方能洞察世間萬物，尋得內(nèi)心安寧。
80、瀕此小湖而居，所見最美光景莫過于八月細(xì)雨乍歇時(shí)分，其時(shí)風(fēng)停水靜，云天俱暗，午后而有黃昏之肅穆，四周百靈啁啾，響徹湖岸。
81、通向我的路是什么樣子？我從未去看過它的盡頭。它穿梭于空谷間，岸上住著雨燕，沙子飄落，黑莓生長。
82、瓦爾登湖中的這段文字“一個人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的�！辈粌H充滿了力量，還激勵著無數(shù)追夢人勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
83、能品嘗到食物的真味的人絕不會暴飲暴食，而暴飲暴食的人是品不出食物真味的。
84、我并不怕捉小雞的老鷹，因?yàn)槲覜]有養(yǎng)小雞，可是我最怕捉人的禿鷲。
85、我們被迫如此認(rèn)真而真誠地活著，尊重我們的生活，否認(rèn)變革的可能，我們說，這是惟一的生活之道；但是，能從圓心畫出多少條半徑來，就有多少種生活之道。
86、要靠山珍海味，美酒佳肴生活是沒有什么意義的。
87、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
88、瓦爾登湖最經(jīng)典的一段，莫過于那句“我步入?yún)擦郑∩兴械木A。把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過�！边@段話深邃而富有哲理，讓人在忙碌的生活中停下腳步，思考生命的真諦。
89、如果我得整天躲在閣樓的一角，像一只蜘蛛一樣，只要我還能思想，世界對于我還是一樣地大。
90、我們的房屋是如此笨重，我們往往不是住在里面，而是被囚在里面。
91、我們真正需要的，不是財(cái)富，而是對財(cái)富的追求。
92、人生的必需品，就是人類需要依靠努力才能獲得的一切。食物、衣服和住所。
93、我常常在想，不是人在放牛，而是牛在放人，只不過人享受的自由更多一些。
94、使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。
95、瓦爾登湖是清澈而青翠的深井，是松樹和橡樹林中的永不枯竭的甘泉，除了云雨和蒸發(fā)，沒有明顯的輸入和流出。
96、我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有在搬動的時(shí)候非常小心翼翼才能保留下來。
97、人們每晚溫順地從就近的田地或街上回到家中，那里回響著苦惱，他們的生命逐漸憔悴，因?yàn)樗辉俸粑亩际亲约旱臍庀ⅰ?/p>
98、一個人的價(jià)值并不在于他的皮膚，我們用不著觸摸他。
99、詩人不應(yīng)該總是坐在房頂之下喃喃自語，圣賢也不應(yīng)該長久地宅居在室內(nèi)。要知道，鳥兒永遠(yuǎn)不會在洞穴里歌唱，白鴿也不會以鴿舍為傲。
100、虛偽的人類社會——為了塵世間的偉大，將一切天堂的安樂稀如空氣。
101、缺乏進(jìn)取心和信心，人們便在買賣中，人們便如努力一般的過活。
102、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如報(bào)曉的雄雞那樣精神抖擻地啼鳴，哪怕只為提醒我的左鄰右舍。
103、關(guān)于取暖。至簡及樸素的生活，取暖的方式其實(shí)簡單不過。然而，生活中一切極簡主義多少都沾染了奢靡的氣息。關(guān)于簡與奢，有時(shí)候是一場悖論。可能，我只是入世太深，尚未足夠平靜而已。
104、我們經(jīng)常被局限于我們考察了的事物上，就知道它的規(guī)律與和諧，但是我們沒有突破對更多事物的了解，看上去好像很矛盾，而彼此相呼應(yīng)的規(guī)律，還未找到而已，這些規(guī)律的和諧使人驚詫。
105、我們?yōu)榻裆鷦?chuàng)造家園，為來生建造墓穴。
106、錯誤與不安的到來猶如晨光初現(xiàn)。
107、我的辛勞也就是其本身的報(bào)酬。
108、它起初只是岸邊的暗壩，某種思想停泊在它里面，后來它卻變成獨(dú)立的湖，和海洋隔斷了聯(lián)系，于是那種廁身其中的思想便有了專屬的封閉環(huán)境，這個湖也許會有咸水變成淡水，變成淡水湖死海甚或沼澤。
109、我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一個人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。
110、所有的變革，都是可值得預(yù)期的奇跡，而奇跡在不經(jīng)意的每一剎那就發(fā)生了。
111、我的肩上可以佩戴無數(shù)勛章，但遠(yuǎn)不及這一刻的榮光。
112、從此我們作為人類飽經(jīng)痛苦，備受艱辛，變得殘酷涼薄來證明我們?nèi)馍淼氖^本性
113、如果一個人充滿自信地在他的夢想的方向上前進(jìn)，并努力過著他所想像到的那種生活，那么他就會遇見在普通時(shí)刻里意料不到的成功。
114、當(dāng)你窺望井底的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)大地并不是連綿的大陸而是隔絕的孤島。
115、瓦爾登湖，是我心靈的避風(fēng)港。每當(dāng)迷茫與困惑襲來，我便來到這里，讓湖風(fēng)輕撫我的臉頰，讓湖水洗滌我的靈魂。在這里，我重新找回了生活的勇氣和力量。
116、人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力。
117、一個健康的人內(nèi)心中最溫柔又堅(jiān)定的反對，都能夠戰(zhàn)勝時(shí)間的各種雄辯和陋習(xí)。擔(dān)人們卻又極少聽從自己天性，或恰恰在被它引入歧途時(shí)，卻又聽命于它。
118、道德的破產(chǎn)和喪失是文明借以跳躍歡騰的跳板和平臺，那些野蠻人雖然永遠(yuǎn)生活在貧困的硬板上，但他們的道德卻不會滑坡。
119、人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢來買的。
120、世界上只有能夠自由自在地享受廣闊的地平線的人才是最幸福的。
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