圍棋禮儀常識(shí)
口中無君王,
心中有圣人。
我自逍遙立于世,
何須紅塵來知曉。
大家好,在下姓張建輝,號(hào)逍遙,糧擋張氏。生于農(nóng)家,故無字。
今日且談“圍棋之禮”
前言
本文不講圍棋之歷史,各種傳說基本跟胡謅差不多,網(wǎng)絡(luò)上有的是,有興趣的可以去看,亦不談“圍棋戰(zhàn)術(shù)”,兵法有云:“用兵之道,奇正是也!币桓逼寰郑诎變勺,一個(gè)規(guī)則,一個(gè)規(guī)矩,馳騁棋盤之內(nèi),其變化無窮匱也,非我所能教也。吾在此只談圍棋“修禮”之道的方法。
正名
“圍棋”之所以被稱之為“圍棋”,乃望文生義之稱呼,只因圍棋的唯一規(guī)則為:圍住即死
如上圖,黑子死了,要被拔掉了。因此如今從大師到民間棋社均稱之為“圍棋”,實(shí)乃望文生義的鄙陋稱呼。
圍棋應(yīng)該如何稱呼?
稱呼有很多,在下推廣的是圍棋的禮儀之道,取禮儀專長的一個(gè)稱呼“手談”。
為何叫手談?
自圍棋相互揖禮始,自相互揖禮結(jié)束,期間只有用手去下棋子,而不可有任何言語交流,因此稱“手談”,即用手談話之意。
一個(gè)規(guī)矩
如上圖,在(圖A)中,黑子落子,便殺掉了白字(圖B),倘若白字在繼續(xù)落到原位則又會(huì)殺掉黑子(圖C),如此周而復(fù)始,始終無所終止,唯有一方先讓步,但圍棋乃講禮儀之處,不是比拼誰能熬的誰讓步(流氓習(xí)氣),因此誕生了圍棋的一個(gè)規(guī)矩:(還是以上圖為例)黑子殺死白子后(圖B),白子不可立即放回原位以殺死黑子(圖C),需“過一手”,即白字先落子到別處,倘若黑子未自己把缺口堵上,白字才可落回原處以殺死黑子。
開局
1。棋盤擺放好
2。棋子各放于棋盒內(nèi)收好,各放于自己的右手邊
3。雙方相對而立,同時(shí)相互行揖禮,互道:“請指教”。
緣由:《論語》云:“君子無所爭,必也射戶,揖讓而升,下而飲,其爭也君子!
互道“請指教”意思是請對方指教的意思,無輪對方年齡大小,棋藝高低,均要如此,此即禮法之“卑己而尊人”。
猜子先行
執(zhí)白一方以手勢請執(zhí)黑先行
執(zhí)黑一方則從己方棋盒中抓取數(shù)子放于棋盤之上,手不離開。
執(zhí)白一方,從己方棋盒中拿取1顆棋子或2顆棋子放于棋盤之上
執(zhí)黑一方手離開子,然后數(shù)所取棋子為奇數(shù)還是偶數(shù),看白方是否猜對。
雙方各自把棋子入盒
若白方猜對,則黑方以手勢請白方先行;反之亦然。
緣由:禮之用和為貴,何為和?尊重是也。君子于棋盤之上爭的不是輸贏,比的是尊重,君揖讓我先行,對我是尊重,我揖讓君先行,雖是尊重卻多繁文縟節(jié),故,君揖讓我先行,我出子以讓君來猜,猜中君先行,猜錯(cuò)我先走。時(shí)刻切記尊重他人。
博弈中
雙手靜待,不待君走棋,切莫去動(dòng)子
下棋不言,觀棋不語
落子無悔,君子之風(fēng)也。君子一言,駟不及舌
中途離開,起身行揖禮:”稍事離開“。離開作甚不說,離開行禮是為尊重,離開做什么是隱私,君子尊禮非暴露隱私。
對弈結(jié)束,棋子歸盒
執(zhí)棋手勢,看下圖
圍棋結(jié)束
投子入棋盒為認(rèn)輸
認(rèn)輸一方,先起身行揖禮,并說:“謝謝指導(dǎo)”
贏棋一方,回揖禮,若贏棋不甚明顯,則說:“慚愧”。若贏棋明顯,則說:“承讓”(承蒙您想讓之意)。
圍棋禮儀練習(xí)方法
如上圖,使用A4紙打印一張6*6格的.棋盤,與同道相互練習(xí),以100盤為基數(shù),持續(xù)練習(xí)。
學(xué)棋為何要習(xí)禮
早年尋師學(xué)藝時(shí),遇到過一位練習(xí)太極的老先生,我向老人求學(xué)太極技擊之法,老人說:“太極功夫在于對手無法進(jìn)其身,借力打力使對方遠(yuǎn)遠(yuǎn)摔出,這三流高手可以做到無法讓對手近身,近身則摔出;這一流高手是讓對方雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)摔出卻不會(huì)受傷!
圍棋之道亦是如此,下棋容易,但無論輸贏均能守禮是功夫,考驗(yàn)的不僅僅是棋的技術(shù),還有下棋者的胸襟。
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