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接待敬茶禮儀知識(shí)

時(shí)間:2023-03-10 14:10:48 芷欣 禮儀常識(shí) 我要投稿
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接待敬茶禮儀知識(shí)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,說到知識(shí)點(diǎn),大家是不是都習(xí)慣性的重視?知識(shí)點(diǎn)是指某個(gè)模塊知識(shí)的重點(diǎn)、核心內(nèi)容、關(guān)鍵部分。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁,下面是小編精心整理的接待敬茶禮儀知識(shí),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

接待敬茶禮儀知識(shí)

  接待敬茶禮儀知識(shí)1

  以茶待客時(shí),一般應(yīng)當(dāng)事先將茶徹好,裝入茶杯,然后放在茶盤之內(nèi)端入客廳。如果來賓較多時(shí),務(wù)必要多備上幾杯茶。以防屆時(shí)“僧多粥少”,供不應(yīng)求。

  在上茶時(shí),應(yīng)當(dāng)借此機(jī)會(huì),向客人表達(dá)自己的謙恭與敬意。標(biāo)準(zhǔn)的上茶步驟是:雙手端著茶盤進(jìn)入客廳,首先將茶盤放在臨近客人的茶幾上或備用桌上,然后右手拿著茶杯的杯托,左手附在杯托附近,從客人的.左后側(cè)雙手將茶杯遞上去。茶杯放置到位之后,杯耳應(yīng)朝向外側(cè)。若使用無杯托的茶杯上茶時(shí),亦應(yīng)雙手捧上茶杯。

  從客人左后側(cè)為之上茶,意在不妨礙其工作或交談的思緒。萬一條件不允許時(shí),至少也要從其右側(cè)上茶,而盡量不要從其正前方上茶。

  有時(shí),為了提醒客人注意,可在為之上茶的同時(shí),輕聲告之“請(qǐng)您用茶”。若對(duì)方向自己道謝,不要忘記答以“不客氣”。如果自己的上茶打擾了客人,應(yīng)對(duì)其道一聲“對(duì)不起”。

  為客人敬茶時(shí),一定要注意盡量不用一只手上茶,尤其是不要只用左手上茶。同時(shí),雙手奉茶時(shí),切勿將手指搭在茶杯杯口上,或是將其浸入茶水,污染茶水。

  在放置茶杯時(shí),千萬不要粗枝大葉,以之直撞客人,也不要把茶杯放在客人的文件上,或是其行動(dòng)時(shí)容易撞翻的地方。將茶杯放在客人右手附近,是最適當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

  接待敬茶禮儀知識(shí)2

  在備茶中,茶杯、茶壺、托盤及裝茶葉的罐、盒等茶具一定要保持潔凈,待賓客坐定后,主動(dòng)詢問客戶是否對(duì)所飲的茶有特殊的要求。

  在取茶中,要用茶勺、茶匙等專用的器皿,按照茶葉的`品種決定投放量,盡量不用手抓,以免手氣或雜味混淆影響茶葉的品質(zhì)。

  在敬茶中,茶杯應(yīng)放在賓客右手的前方,請(qǐng)客人喝茶時(shí)要將茶杯放在托盤上端出,并用雙手奉上,手指不能觸及杯沿。

  在續(xù)茶中,從桌上端下茶杯,雙腿一前一后,側(cè)身把茶水倒入客人杯中,可體現(xiàn)舉止文雅。

  當(dāng)賓主邊談邊飲茶時(shí),要及時(shí)添加熱水,體現(xiàn)對(duì)賓客的敬重。

  接待敬茶禮儀知識(shí)3

  如果赴宴賓客較多,在給客人敬茶的時(shí)候就避免不了敬茶的先后順序問題,上茶的順序與上菜的順序、敬酒的順序是一樣的,是商務(wù)宴請(qǐng)中非常重要的.環(huán)節(jié),一定要慎之又慎。千萬不要隨意行事。

  通常情況下,敬茶的先后順序應(yīng)為:在敬茶禮儀中,先賓后主是中國流傳已久的傳統(tǒng)方式,而先女后男的西方禮儀則已經(jīng)成為一種約定俗成。

  在敬茶的順序上一般由近而遠(yuǎn),依著順序來,不能跳躍,否則會(huì)有不尊敬客人之嫌。敬茶的最佳時(shí)刻應(yīng)該是在客人落座之后,還沒開始談話之前。切記不能在客人正前方或正后方上茶,可以在客人右側(cè),杯耳朝向客人,方便客人端、接。敬茶的時(shí)候要雙手端著茶杯,禮貌地說:“請(qǐng)用茶”,不能一只手送茶或用手握杯口端茶。

  當(dāng)吃飯開始后,要在客人的肩與肩的狹窄空間遞茶,同時(shí)要小聲說:“對(duì)不起,請(qǐng)用茶”、“打擾了”等禮貌用語來提示。如果不聲不響地遞茶,極有可能被突然轉(zhuǎn)身的人碰翻。如果是用暖瓶斟茶倒水更要遠(yuǎn)離桌面,并在距離杯口十公分左右的位置。

  在客人較多的時(shí)候,敬茶的順序可以以順時(shí)針或逆時(shí)針方向依次進(jìn)行,當(dāng)只有領(lǐng)導(dǎo)和客人的時(shí)候,則應(yīng)該先給客人敬茶再給領(lǐng)導(dǎo)敬茶,以示對(duì)客人的尊敬。

  敬茶完后要禮貌地告退,正確的方式是先后退一兩步再轉(zhuǎn)身離去。轉(zhuǎn)身的時(shí)候要向人多的一側(cè)或離出口近的一側(cè)轉(zhuǎn),不要給人家一個(gè)背影。

  接待敬茶禮儀知識(shí)4

  一、首先是前期準(zhǔn)備

  1、跪墊/跪枕

  一雙紅跪墊——給新郎新娘用。你可以用媽媽或奶奶流傳下來的,或是買全新的。強(qiáng)大的某寶也有很多選擇。

  2、雙囍茶具

  準(zhǔn)備中式茶具,這套茶具除了敬茶使用外,也是一對(duì)新人新婚的象征信物。如果不選擇雙喜茶具,也可以選擇其他吉祥富貴的花色,但避免壽字、獨(dú)龍、青松翠柏等圖案,最好是素雅或喜慶的單色。如果你的家族比較龐大,可以多預(yù)備一些茶杯,數(shù)量就根據(jù)雙方長(zhǎng)輩到場(chǎng)人數(shù)來確定。

  3、茶

  可以預(yù)備一般普通的茶如鐵觀音或普洱,切忌不能用減肥茶,因?yàn)闇p肥就是減福。然后每杯茶里放一雙不去皮的蓮子(代表年生貴子)和一雙紅棗(代表鴻運(yùn)當(dāng)頭),成雙成對(duì)。結(jié)婚都是講究好寓意的。

  4、紅棗蓮子

  紅棗代表鴻運(yùn)當(dāng)頭;要開枝散葉,早生貴子的話,千萬不要把其中棗核挑去,因?yàn)楹思捶N子,代表子孫。蓮子不要切開,必須是完整的,因?yàn)榍虚_兩半就有分開的意思,這都是不吉利的.;更不要把它退皮(去衣),因?yàn)樯徸油似ぃㄈヒ拢┖笫前咨,跟結(jié)婚(紅事)剛好相對(duì),因此用帶皮的蓮子沖茶是最好的。

  二、敬茶姿勢(shì)

  一般由新郎先呈起第一杯清茶,向岳父敬茶,改口;再敬岳母;然后新娘敬茶。

  新人敬茶要雙手持杯,上半身成鞠躬狀,雙手向前將茶杯伸到父母胸前40公分的距離,以便父母身體不用動(dòng)就可以雙手接到茶杯。

  當(dāng)父母喝茶后,新人雙手接過茶杯,交給禮儀人員。這個(gè)時(shí)候父母往往會(huì)有回禮送給新人,新人應(yīng)雙手接過,表示感謝。

  三、敬茶儀式程序

  以前新人成親,接過新娘一同踏進(jìn)男家大門后,便開始拜堂成親——拜天地拜高堂然后互相敬拜,F(xiàn)如今都省略了拜堂儀式,接了新娘后便會(huì)直接向父母敬茶。

  一對(duì)新人敬茶前,先跪下,男左女右。父親坐新郎面前,母親坐新娘面前,也就是男女互相面對(duì)著。

  新郎先敬茶,給家翁然后家姑;然后新娘敬茶,也是先父親后母親。長(zhǎng)輩喝過茶后,會(huì)給新人送上祝褔,并送上利是或金器首飾,作為對(duì)新人的祝賀。切記敬茶和收賀禮時(shí)也要用上雙手,F(xiàn)在一般婚禮到這里敬茶就結(jié)束了,但是婚慶中的中式婚禮除了敬父母之外,還要根據(jù)長(zhǎng)輩輩分敬茶給祖父母、伯父伯母叔父叔母、哥哥姐姐、堂兄堂姐表哥表姐。不過有些家庭會(huì)先敬茶給祖父母,再到父母。這個(gè)主要還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而定。

  四、敬茶注意事項(xiàng)

  民間茶待客要注意“茶滿欺人”、“七茶八酒”之說,也就是斟茶時(shí)不能過滿,以七分滿為佳。不要單手上茶,切忌勿將手指搭在茶杯杯口上,或是將其浸入茶水,這些動(dòng)作都是不禮貌的。

  待父母喝完這杯茶你就是自己人了~

  新娘為何在婚禮上向公婆敬茶

  茶可能從宋朝開始就被人們視為“從一而終”的婚姻信物。據(jù)明代郎瑛所著的《七修類稿》記載,“種茶下子,不可移植,移植則不復(fù)生也,故女子受聘,謂之吃茶。又聘以茶為禮者,見其從一之義!贝笾乱馑际,茶籽種下后就不能移植了,移植的茶樹就不能生存,用茶葉作為聘禮,是希望女子能專一的寓意。在清代曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》里,第二十五回中王熙鳳開林黛玉玩笑說:“你既吃了我家的茶,怎么還不給我們家做媳婦兒?”可見,“吃了我家的茶”幾乎等于現(xiàn)在的“我愿意嫁給你”。

  那么,為什么宋朝人們會(huì)把茶作為“從一而終”的婚姻信物呢?原因可能有二:其一,在古代,由于茶葉種植技術(shù)的限制,茶樹通過移植很難存活,它只能通過茶籽的播種才能存活。唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》里提到:“(茶)凡藝而不實(shí),植而罕茂”。

  其二,宋朝時(shí)期,我國理學(xué)備受追捧,那些理學(xué)觀點(diǎn)在極力挽回社會(huì)上不斷下滑的道德水準(zhǔn),對(duì)人的道德禮儀提出種種規(guī)范。正是由于飲茶文化的流行才使得茶文化有可能被社會(huì)文化吸收為婚姻文化的一部分,從而演繹出對(duì)婚姻要求從一而終、相敬如賓的茶禮習(xí)俗。當(dāng)然,這個(gè)要求基于我國上千年的封建文化的影響,更多的是側(cè)重對(duì)女子的婚姻規(guī)范。

  如今在婚姻過程中出現(xiàn)的茶禮文化,更多的是希望雙方能和諧共處、相敬如賓,F(xiàn)在的婚禮中,飲茶習(xí)俗被大大簡(jiǎn)化了,一般是男方在迎娶女方當(dāng)天,女方要依據(jù)輩分一一向男方的直系親屬敬茶,以表示對(duì)他們的尊敬,并借由敬茶的機(jī)會(huì),改口尊稱男方的父母為爸爸、媽媽,希望以后的家庭生活能以禮相待、和睦共處。

  接待敬茶禮儀知識(shí)5

  我國歷來就有“客來敬茶”的民俗。早在3000多年前的周朝,茶已被奉為禮品與貢品。到兩晉、南北朝時(shí),客來敬茶已經(jīng)成為人際交往的社交禮儀。唐代顏真卿《春夜啜茶聯(lián)句》中有“泛花邀坐客,代飲引清言”。唐代劉貞亮贊美“茶有十德”,認(rèn)為飲茶除了可健身外,還能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。

  當(dāng)今社會(huì),客來敬茶更成為人們?nèi)粘I缃缓图彝ド钪衅毡榈耐鶃矶Y儀。俗話說:酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意:茶不要太滿,以八分滿為宜。水不宜太燙,以免客人不小心被燙傷。有兩位以上的訪客時(shí),用茶盤端出的茶色要均勻,并要左手捧著茶盤底部,右手扶著茶盤的邊緣,如有茶點(diǎn),應(yīng)放在客人的右前方,茶杯應(yīng)擺在點(diǎn)心右邊。上茶時(shí)應(yīng)以右手端茶,從客人的右方奉上,并面帶微笑,眼睛注視對(duì)方。

  以咖啡或紅茶待客時(shí),杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊,此外要替每位客人準(zhǔn)備一包砂糖和奶精,將其放在杯子旁或小碟上,方便客人自行取用。

  當(dāng)然,喝茶的.客人也要以禮還禮,雙手接過,點(diǎn)頭致謝。品茶時(shí),講究小口品飲,一苦二甘三回味,其妙趣在于意會(huì)而不可言傳。另外,可適當(dāng)稱贊主人茶好。壺中茶葉可反復(fù)浸泡3至4次,客人杯中茶飲盡,主人可為其續(xù)茶,客人散去后,方可收茶。

  總之,敬茶是國人禮儀中待客的一種日常禮節(jié),也是社會(huì)交往的一項(xiàng)內(nèi)容,不僅是對(duì)客人、朋友的尊重,也體現(xiàn)自己的修養(yǎng)。

  接待敬茶禮儀知識(shí)6

  中國的喝茶禮儀

  1、茶三酒四禿桃二

  在茶盤上放三個(gè)杯,是由俗語“茶三酒四禿桃二”而來,總認(rèn)為茶必三人同喝,酒必須四人為伍,便于猜拳行酒令,可是外出看風(fēng)景游玩就以二人為宜,二人便于統(tǒng)一意見,滿足游興。

  2、頭沖腳惜(音同),二沖茶葉

  主人沖茶時(shí),頭沖必須沖后倒掉不可喝。因?yàn)槔锩嬗须s質(zhì)不宜喝飲,本地有“頭沖腳惜(音同),二沖茶葉”之稱,要是讓客人喝頭沖茶就是欺侮人家。

  3、酒滿敬人,茶滿欺人

  因?yàn)榫剖抢涞,客人接手不?huì)被燙,而茶是熱的,滿了接手時(shí)茶杯很熱,這就會(huì)讓客人之手被燙,有時(shí)還會(huì)因受燙致茶杯掉下地打破了,給客人造成難堪。

  4、先客后主,司爐最末

  在敬茶時(shí)除了論資排輩,按部就班之外,還得先敬客人來賓然后自家人。在場(chǎng)的人全都喝過茶之后,這個(gè)司爐的,俗稱“柜長(zhǎng)”(煮茶沖茶者)才可以飲喝,否則就對(duì)客人不敬,叫“蠻主欺客”、“待人不恭”。

  5、先尊后卑,先老后少

  主:到人家跟前說聲“請(qǐng)喝茶”,對(duì)方回以“莫拘禮”、“莫客氣”、“謝謝”。如果是較多人的場(chǎng)合,杯不便收回,放在各人面前桌上。在第一次斟茶時(shí),要先尊老后卑幼,第二遍時(shí)就可按序斟上去。

  客:在接受斟茶時(shí),要有回敬反應(yīng)。

  喝茶是長(zhǎng)輩的,用食指在桌上輕彈兩下,表示感謝;

  小輩平輩的用食、中指在桌面輕彈二次表示感謝。

  6、喝茶皺眉,表示嫌棄

  客人喝茶時(shí)不能皺眉,這是對(duì)主人示警動(dòng)作,主人發(fā)現(xiàn)客人皺眉,就會(huì)認(rèn)為人家嫌棄自己茶不好,不合口味。

  7、強(qiáng)賓壓主,響杯檫盤

  客人喝茶提杯時(shí)不能任意把杯子在茶盤沿上檫,茶喝完放杯要輕手,不能讓杯發(fā)出聲響,否則是“強(qiáng)賓壓主”或“有意挑釁”。

  8、新客換茶

  賓主喝茶時(shí),中間有新客到來,主人要表示歡迎,立即換茶,否則被認(rèn)為“慢客”,“待之不恭”。換茶葉之后的二沖茶要新客先飲,如新客一再推卸叫“卻之不恭”。

  9、無茶色

  主人待茶,茶水從濃到淡,數(shù)沖之后便要更換茶葉,如不更換茶葉會(huì)被人認(rèn)為“無茶色”!盁o茶色”其意有二,一是茶已無色還在沖,是對(duì)客人冷淡,不盡地主之誼。二是由于上一點(diǎn)引申對(duì)人不恭,辦事不認(rèn)真,效果不顯著,欲有“某人無茶色”。

  10、暗下逐客令

  主人熱情好客,每以濃茶待人,但有時(shí)因自己工作關(guān)系飲茶時(shí)間長(zhǎng)會(huì)耽誤工作或是與客人的話不投機(jī),客人夜訪影響睡眠,主人故意不換茶葉,客人就要察覺到主人是“暗下逐客令”,抽身告辭,否則會(huì)惹主人沒趣。

  淺談中國的飲茶文化

  中國的飲茶文化起源很早,早在秦漢之前,就已在四川一帶盛行,人們自古就有飲茶的習(xí)慣。關(guān)于茶的起源說法不一,更有豐富的軼聞趣事,例如相傳神農(nóng)氏嘗百草,茶葉是最早被神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)的草藥,因而有中國的茶源自神農(nóng)的說法,而“茶”字的起源,最早也可見于神農(nóng)氏所著的《神農(nóng)本草經(jīng)》一書。

  此外,中國古籍《爾雅》也曾記載茶樹的起源,資料顯現(xiàn)了中國境內(nèi)擁有十個(gè)省份大量發(fā)現(xiàn)茶樹的事跡。歷經(jīng)朝代更迭,中國的飲茶文化逐漸受到時(shí)人的重視,到了唐代,茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》更成為世上現(xiàn)存最早的茶著作。

  中國五千年的發(fā)展進(jìn)程中,喝茶作為中國文化不可或缺的一部分,喝茶不僅作為人們的日常習(xí)慣,更體現(xiàn)了人們品茶的生活美學(xué),正所謂藝術(shù)源于生活,又高于生活的境地。

  茶禪一味

  喝茶不但能使人清心寡欲,還能使人養(yǎng)氣頤神。俗話說茶品如人品,喝茶要像體悟人生一樣,除了鑒賞其色、香、味之外,更要領(lǐng)悟茶中的苦澀、甘甜之美,就像感悟人生中的悲歡離合一樣。禪宗里也有“茶禪一味”的說法,人生本如一壺禪茶,茶有濃淡,也有冷暖,喝茶如修道,用一顆悲憫的心來品味茶的千萬滋味,悟出喝茶的真性,才能體會(huì)人生的百味。

  對(duì)眾生而言,茶品是一種修禪,人們?cè)诤炔柽^程中,逐漸完善自身的人格修養(yǎng),如同人有萬象,茶有千面,特別是在修養(yǎng)過程中,讓自己放下我執(zhí),以茶洗盡浮塵,體會(huì)“花開見佛”的美好,如同白落梅在《歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)》一書中所提修禪的意境:“何時(shí)見佛?在流年里等待花開,處繁華中守住真淳,于紛蕪中靜養(yǎng)心性,即可見佛。

  茶與繪畫

  茶與繪畫也有著密切的關(guān)聯(lián),喝茶講究人品的高潔,天人合一是為茶人的最高境界,而繪畫亦講求人品的修為,通過繪畫的過程,使其心靈平靜,也是一種陶冶性情的方式。王昱《東莊論畫》曾言:“學(xué)畫所以養(yǎng)性情,且可滌煩襟,破孤悶,釋躁心,迎靜氣,昔人謂山水畫家多壽,蓋煙云供養(yǎng),眼前無非生機(jī),古來享大耋者居多,良有以也!

  繪畫不僅是審美,也關(guān)乎人品,亦關(guān)乎心境,更與喝茶相同,因此無論是禪茶,或是禪畫,皆屬個(gè)人精神層面的文化活動(dòng)。

  中國的茶文化有著極其豐厚的內(nèi)涵,作為中國的傳統(tǒng)習(xí)俗,是自古文人雅士愛好的生活藝術(shù),因此,茶不僅是一種文化,也是一種藝術(shù)形式,更能為畫家提供豐富的創(chuàng)作素材。唐代喝茶蔚然成風(fēng),特別是市民階級(jí),喝茶成為人們?nèi)粘A餍械氖虑,直至宋代更達(dá)至高峰。由于制茶的進(jìn)步,沖茶技巧的改變,為人們帶來喝茶的便利性,因此,日常喝茶的習(xí)慣不僅流行于市民階級(jí),更擴(kuò)散至士大夫階級(jí),如范仲淹、歐陽修、王安石、蘇東坡、蘇轍、陸游等等都曾熱衷于斗茶的娛樂活動(dòng)。北宋宋徽宗于大觀元年(1107)撰寫《大觀茶論》,對(duì)茶進(jìn)行全盤考究,內(nèi)容豐富廣泛,并記載詳細(xì)茶事活動(dòng)。

  故此,茶事活動(dòng)從市井小民到士大夫、貴族、皇室的興盛風(fēng)潮,可知宋代重視茶事的程度。在不同時(shí)代中,中國的茶文化亦反映出不同的時(shí)代精神,歷朝歷代也不乏以茶事作為繪畫主題的畫家。根據(jù)研究顯示,最早的茶事作品為唐代的三件作品,分別為周昉的《調(diào)琴啜茗圖》,閻立本的`《蕭翼賺蘭亭》和佚名的《弈棋仕女圖》,其中又以閻立本的《蕭翼賺蘭亭》畫的最傳神,畫中所繪內(nèi)容如畫作之名,畫中描寫唐太宗手下的監(jiān)察御史蕭翼,設(shè)計(jì)騙取辯才和尚收藏王羲之《蘭亭集序》手卷的故事。

  此外,在畫中左下角可見有兩位正在烹茶的人物,身形大小明顯小于其他三人,在此說明畫家對(duì)中國人物畫所表現(xiàn)的重要模式,即人物的大小反映空間的距離遠(yuǎn)近,或是反映出人物在畫中的重要性,例如主要人物放大,次要人物縮小的概念。

  此外,更有多數(shù)畫家描繪茶事,如五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》就描寫了貴族階級(jí)在家中宴客喝茶的娛樂情景,周文矩的《飲茶圖頁》也反映了文人雅士喜愛三五好友齊聚,論畫、品茶的雅興生活;南宋劉松年的《斗茶圖》和清代汪承霈的《群仙集祝圖》皆記敘了民間愛茶人士的斗茶活動(dòng),生動(dòng)的描寫出人物對(duì)茶的特殊情感,也說明了該時(shí)代民間流行的娛樂情景,特別是斗茶的器具更如實(shí)的刻畫,描繪的過程皆體現(xiàn)了畫家高超的觀察能力與寫實(shí)技巧;

  明代丁云鵬的《煮茶圖》,文征明的《惠山茶會(huì)圖》、《品茶圖》,以及陳洪綬的《品茶圖》,清代高簡(jiǎn)的《松林煮茶》等等,皆訴說了市民階級(jí)或文人雅士日常愛好喝茶的情形。通過畫家栩栩如生的描繪,作品除了具備反映時(shí)代的敘述功能,更有畫家自許品茶亦如人品的高尚修為,由此可見中國茶文化與書畫的密切淵源。

  中國的茶文化以雅為主,而雅字更反映著文人平時(shí)喜好的生活狀態(tài),凡是琴、棋、書、畫樣樣精通,文人更愛借助喝酒、喝茶的雅興來吟詩作對(duì),因此自古文人雅士愛好飲茶的習(xí)慣,也讓茶成為歷代畫家關(guān)注的題材,以茶入畫不僅反映了人們的日常,我們也能藉由觀看中國畫里的茶文化,進(jìn)而提升自我的品茶意識(shí),并了解到中國茶文化在中國傳統(tǒng)中的重要性。

  接待敬茶禮儀知識(shí)7

  “以茶待客”需要的不僅是主人的誠意,也需要彼此間的互相尊重此。

  喝茶是個(gè)好習(xí)慣,偶爾邀上幾個(gè)好朋友,也是一種享受。

  關(guān)于喝茶的禮儀,茶小白一定要牢記!

  茶桌禮儀的基本常識(shí)

  1、衣著

  喝茶時(shí)候的衣著,最好不要太浮夸、太潮流,衣著低調(diào)一些,才更符合喝茶時(shí)候的情境,否則會(huì)給人嘩眾取寵的感覺,很不和諧。女人著旗袍、棉麻素服,會(huì)是茶桌上一道靚麗的風(fēng)景線。

  2、交談

  茶桌上可以談話,但需注意聲音不可過大,可以談?wù)摬瑁部梢哉務(wù)搫e的,但是話題要跟其他喝茶的.人合得上。妝容女士喝茶時(shí)最好施淡妝,不可噴香水,以免影響到其他茶客喝茶的感受。口紅如果沾染到杯子上,也會(huì)不夠雅觀,有失禮節(jié)。

  3、離場(chǎng)

  喝茶的時(shí)候手機(jī)關(guān)閉聲音,開啟震動(dòng)即可。離場(chǎng)若無特殊情況,喝茶中途勿輕易離場(chǎng)。如需離場(chǎng),輕聲跟茶主人示意,小心離開便可。

  請(qǐng)客喝茶的這些禮儀

  1、詢問

  出于對(duì)客人的尊重,請(qǐng)客喝茶需要多準(zhǔn)備幾種不同的茶葉,事前詢問客人喜歡喝什么茶,有什么茶忌口或不太喜歡喝的。

  2、泡茶

  泡茶時(shí)候需要注意一些細(xì)節(jié),比如茶嘴不要對(duì)著人;茶具尖銳的部分也不能與人相對(duì);出湯時(shí)候最好使用茶濾,以免讓客人喝到茶渣;泡茶的過程動(dòng)作不能太大,不要發(fā)出過大的碰撞聲;另外,女生泡茶的時(shí)候,要把長(zhǎng)發(fā)挽起,以免頭發(fā)掉落茶湯中。

  3、奉茶

  奉茶也是有講究的,俗話說酒滿茶半,茶以八分滿為宜。有兩位茶客以上,端出的湯色要均勻。

  奉茶的順序?yàn)椋合瓤秃笾;先女后男;先長(zhǎng)后幼。等其他人都已接受茶杯后,自己方可取杯。

  4、續(xù)茶

  主人和客人在邊飲邊談的過程中,主人應(yīng)該注意續(xù)茶這個(gè)環(huán)節(jié),空杯時(shí)要及時(shí)續(xù)茶,如果杯中還留有半杯,則表示“還不需要給我倒茶”的意思。

  5、換茶

  茶湯泡了幾泡以后,明顯淡了下來,這個(gè)時(shí)候需要及時(shí)更換茶葉,并詢問客人想再喝什么茶,否則客人會(huì)認(rèn)為你在下逐客令

  接待敬茶禮儀知識(shí)8

  (一)站姿

  雙腳并攏身體挺直,頭上頂,下頜微收,雙眼平視,雙肩放松。女性右手在上,雙手虎口交握,置于胸前;男性雙腳微呈八字分開,左手在上,雙手虎口交握置于小腹部。

  (二)走姿

  以站姿為基礎(chǔ),切忌上身扭動(dòng)搖擺,行走應(yīng)盡量成一條直線,到達(dá)來賓面前若為側(cè)身狀態(tài),需轉(zhuǎn)成正向面對(duì);離開客人時(shí)應(yīng)先退后兩步再側(cè)身轉(zhuǎn)彎,切忌當(dāng)著對(duì)方掉頭就走,這樣顯得非常不禮貌。女性可以雙手同"站姿"交握胸前,男性雙臂下垂于身體兩側(cè),隨走動(dòng)步伐自然擺動(dòng)。

  (三)坐姿

  端坐椅子中央,雙腿并攏,上身挺直,雙肩放松,頭正,下頜微斂,舌頭抵上顎,眼乎視或略垂視,面部表情自然。女性右手在上,雙手虎口交握,置放胸前或面前桌沿;男性雙手分開如肩寬,半握拳輕搭于前方桌沿。全身放松,調(diào)勻呼吸、集中思想。如果作為來賓被讓于沙發(fā)就座,則女性可正坐,或雙腿并攏偏向一側(cè)斜坐,雙腳可以交叉,雙手如前交握輕搭腿根;男性可雙手搭于扶手上,兩腿可架成二郎腿,但雙腳必須下垂且不可抖動(dòng)。

  (四)跪姿

  日本、韓國的茶人習(xí)慣跪坐,故國際間茶文化交流或席地而坐舉行的茶會(huì)多用到這一姿勢(shì)。跪姿分為跪坐、盤腿坐、單腿跪蹲。跪坐即日本的"正坐",兩腿并攏雙膝跪在坐墊上,雙足背相搭著地,臀部坐在雙足上,挺腰放松雙肩,頭正下頜略斂,舌尖抵上顎,雙手交叉搭放于大腿上(女性右手在上,男性左手在上)。盤腿坐只限于男性,雙腿向內(nèi)屈伸相盤,雙手分搭于兩膝,其他姿勢(shì)同跪坐。單腿跪蹲常用于奉茶,左膝與著地的左腳呈直角相屈,右膝與右足尖同時(shí)點(diǎn)地;也可左腳前跨膝微屈,右膝頂在左腿小腿肚處。其他姿勢(shì)同跪坐。

  (五)鞠躬禮

  分為站式、坐式和跪式三種。根據(jù)行禮的對(duì)象分成“真禮”(用于主客之間)、“行禮”(用于客人之間)與"草禮'(用于說話前后)。站立式鞠躬與坐式鞠躬比較常用,其動(dòng)作要領(lǐng)是:兩手平貼大腿徐徐下滑,上半身平直彎腰,彎腰時(shí)吐氣,直身時(shí)吸氣。彎腰到位后略作停頓,再慢慢直起上身。行禮的速度宜與他人保持一致,以免出現(xiàn)不諧調(diào)感。"真禮"要求行九十度禮,"行禮"與"草禮"彎腰程度較低。在參加茶會(huì)時(shí)會(huì)用到跪式鞠躬禮!罢娑Y”以跪坐姿勢(shì)為預(yù)備,背頸部保持平直,上半身向前傾斜,同時(shí)雙手從膝上漸漸滑下,全手掌著地,兩手指尖斜對(duì),身體傾至胸部與膝蓋間只留一拳空當(dāng)(切忌低頭不彎腰或彎腰不低頭)。稍作停頓慢慢直起上身,彎腰時(shí)吐氣,直身時(shí)吸氣!靶卸Y”兩手僅前半掌著地,“草禮”僅手指第二指節(jié)以上著地即可。

  (六)伸掌禮

  這是品茗過程中使用頻率最高的禮節(jié),表示"請(qǐng)"與"謝謝",主客雙方都可采用。兩人面對(duì)面時(shí),均伸右掌行禮對(duì)答。兩人并坐時(shí),右側(cè)一方伸右掌行禮,左側(cè)方伸左掌行禮。伸掌姿勢(shì)為:將手斜伸在所敬奉的物品旁邊,四指自然并攏,虎口稍分開,手掌略向內(nèi)凹,手心中要有含著一個(gè)小氣團(tuán)的感覺,手腕要含蓄用力,不至顯得輕浮。行伸掌禮同時(shí)應(yīng)欠身點(diǎn)頭微笑,講究一氣呵成。

  (七)叩指禮

  此禮是從古時(shí)中國的叩頭禮演化而來的,叩指即代表叩頭。早先的`叩指禮是比較講究的,必須屈腕握空拳,叩指關(guān)節(jié)。隨著時(shí)間的推移,逐漸演化為將手彎曲,用幾個(gè)指頭輕叩桌面,以示謝忱。

  (八)寓意禮

  這是寓意美好祝福的禮儀動(dòng)作,最常見的有:

  鳳凰三點(diǎn)頭。用手提壺把,高沖低斟反復(fù)三次,寓意向來賓鞠躬三次,以示歡迎。高沖低斟是指右手提壺靠近茶杯口注水,再提腕使開水壺提升,此時(shí)水流如"釀泉泄出于兩峰之間",接著仍壓腕將開水壺靠近茶杯口繼續(xù)注水。如此反復(fù)三次,恰好注入所需水量,即提腕斷流收水。

  雙手回旋。在進(jìn)行回轉(zhuǎn)注水、斟茶、溫杯、燙壺等動(dòng)作時(shí)用雙手回旋。若用右手則必須按逆時(shí)針方向,若用左手則必須按順時(shí)針方向,類似于招呼手勢(shì),寓意“來、來、來”表示歡迎。反之則變成暗示揮斥“去,去、去”了。

  放置茶壺時(shí)壺嘴不能正對(duì)他人,否則表示請(qǐng)人趕快離開。

  斟茶時(shí)只斟七分即可,暗寓"七分茶三分情"之意。俗話說:“茶滿欺客”,茶滿不便于握杯啜飲。

  喝茶的基本禮儀

  (1)茶具要清潔

  客人進(jìn)屋后,先讓座,后備茶。沖茶之前,一定要把茶具洗干凈,尤其是久置未用的茶具,難免沾上灰塵、污垢,更要細(xì)心地用清水洗刷一遍。在沖茶、倒茶之前最好用開水燙一下茶壺、茶杯。這樣,既講究衛(wèi)生,又顯得彬彬有禮。如果不管茶具干凈不干凈,胡亂給客人倒茶,這是不禮貌的表現(xiàn)。人家一看到茶壺、茶杯上的斑斑污跡就反胃,怎么還愿意喝你的茶呢?現(xiàn)在一般的公司都是一次性杯子,在倒茶前要注意給一次性杯子套上杯托,以免水熱燙手,讓客人一時(shí)無法端杯喝茶。

  (2)茶水要適量

  放置的茶葉不宜過多,也不宜太少。茶葉過多,茶味過濃;茶葉太少,沖出的茶沒啥味道。假如客人主動(dòng)介紹自己喜歡喝濃茶或淡茶的習(xí)慣,那就按照客人的口胃把茶沖好。倒茶時(shí),無論是大杯小杯,都不宜倒得太滿,太滿了容易溢出,把桌子、凳子、地板弄濕。不小心,還會(huì)燙傷自己或客人的手腳,使賓主都很難為情。當(dāng)然,也不宜倒得太少。倘若茶水只遮過杯底就端給客人,會(huì)使人覺得是在裝模作樣,不是誠心實(shí)意。

  (3)端茶要得法

  按照我國人民的傳統(tǒng)習(xí)慣,只要兩手不殘廢,都是用雙手給客人端茶的。但是,現(xiàn)在有的年青人不懂得這個(gè)規(guī)矩,用一只手把茶遞給客人了事。雙手端茶也要很注意,對(duì)有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端給客人。沒有杯耳的茶杯倒?jié)M茶之后周身滾燙,雙手不好接近。有的同志不管三七二十一,用五指捏住杯口邊緣就往客人面前送。這種端茶方法雖然可以防止?fàn)C傷事故發(fā)生,但很不雅觀,也不夠衛(wèi)生。請(qǐng)?jiān)囅,讓客人的嘴舔主人的手指痕,好受?

  (4)添茶要及時(shí)

  如果上司和客戶的杯子里需要添茶了,你要義不容辭地去給他們添茶。你可以示意服務(wù)生來添茶。讓服務(wù)生把茶壺留在餐桌上,由你自己親自來添則更好——這是不知道該說什么好的時(shí)候最好的掩飾辦法。當(dāng)然,添茶的時(shí)候要先給上司和客戶添茶,最后再給自己添,這樣也體現(xiàn)出自己對(duì)上司和客戶的尊重。

  接待敬茶禮儀知識(shí)9

  一、鑒賞香茗:用茶則從茶藏中取出一壺量的茶葉,置于賞茶盤中,鑒賞。

  二、孟臣淋霖:沸水澆壺身,目的在于為壺體加溫,即所謂“溫壺”。

  三、烏龍入宮:將茶葉用茶匙撥入茶壺,裝茶的順序是先細(xì)再粗后梗。

  四、懸壺高沖:向孟臣罐中注水,水滿壺口為止。

  五、春風(fēng)拂面:用壺蓋刮去壺口的泡沫。

  六、重洗仙顏:迅速例出壺中之水,是為洗茶,目的`洗去茶葉表面的浮塵。

  七、若琛出浴:用第一泡茶水燙杯,又謂溫杯,轉(zhuǎn)動(dòng)杯身,如同飛輪旋轉(zhuǎn),又似飛花觀舞。

  八、玉液回壺:用高沖法再次向壺里注滿沸水。

  九、游山玩水:執(zhí)壺沿茶船運(yùn)轉(zhuǎn)一圈,滴凈壺底水滴,以免水滴落入杯中。

  十、關(guān)公巡城:循環(huán)斟茶,茶壺似巡城的關(guān)羽,目的是使杯中的茶濃度一致,且低斟為不使香氣過多散失。

  十一、韓信點(diǎn)兵:巡城至茶湯將盡時(shí),將壺中所余茶水斟于每一杯中,這些是全壺茶湯中的精華,應(yīng)一點(diǎn)一滴平均分注,因此稱韓信點(diǎn)兵。

  十二、敬奉香茗:先敬主賓、或以老幼為序。

  十三、品茗審韻:先聞香、后品茗,品茗時(shí),以拇指與食指扶住杯沿,以中指抵住杯底,俗稱“三龍護(hù)鼎”。品飲分三口進(jìn)行,“三口方知味,三番方動(dòng)心”,茶湯香醇甘爽,回味無窮。

  十四、高沖低篩:沖泡第二泡茶,重復(fù)九、十、十一步。

  十五、若琛復(fù)。和翳〕鲈。

  十六、重斟妙香:重復(fù)九、十、十一步。

  十七、再識(shí)醇韻:重復(fù)十三步。

  十八、三斟流霞:沖泡第三泡茶。