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晨會(huì)的勵(lì)志演講稿

時(shí)間:2023-02-15 18:53:26 勵(lì)志演講稿 我要投稿

晨會(huì)的勵(lì)志演講稿

  演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在我們平凡的日常里,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多,寫起演講稿來就毫無頭緒?以下是小編為大家整理的晨會(huì)的勵(lì)志演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

晨會(huì)的勵(lì)志演講稿

晨會(huì)的勵(lì)志演講稿1

尊敬的xx:

  20xx年5月中旬,夏普、羅麗莉和無腿英格里斯,三位分別來自英國(guó)、中國(guó)廣西、新西蘭的登山者先后向海拔8840米的世界最高點(diǎn)珠穆朗瑪峰發(fā)起沖擊。就在8000米以上的高度,他們幾乎同時(shí)遇到人生中最艱難抉擇。

  羅麗莉5月11日出發(fā),5月14日登上8680米的高峰。這時(shí),羅麗莉雙手被凍傷,體力也已不支。望著距離只有160米的最高點(diǎn),經(jīng)過痛苦的徘徊,她最終決定:下次再來一定把那剩下的160米走完。

  另外一名登山者夏普不僅也被凍傷,而且氧氣瓶也快耗盡,但他依然繼續(xù)向上攀登。寒冷傷痛、登山器械殘缺,氧氣不足,夏普躺在了海拔8534米一個(gè)巖石后面氣息奄奄。隨后無腿登山者英格里斯的登山分隊(duì)從那里經(jīng)過,經(jīng)過激烈地討論,最后他們離開夏普,繼續(xù)登頂。不久,夏普在珠峰頂下約300米處死去,英格里斯則創(chuàng)造了奇跡,成為第一個(gè)借助假肢成功登上珠峰的人。然而,大多數(shù)人不能接受英格里斯對(duì)身邊呻吟的漠視,盡管人們知道在世界最高峰附近,人的`體力已經(jīng)達(dá)到極限,人道和勇氣的含義絕不同于地面。

  面對(duì)咫尺之遙的成功,狂熱與沖動(dòng)使夏普完全喪失實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。英格里斯放棄救助實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,8534米卻從此成為他一生中再也無法逾越的道德高度。羅麗莉雖與世界之巔還有“一步之遙”,但作為一名普通女子,她已經(jīng)站在大多數(shù)人一生無法站到的地方,并且她還有機(jī)會(huì)把剩下的160米走完。

  夢(mèng)想即將成真,喜悅沖淡傷痛,狂熱淹沒理智,悲劇最容易發(fā)生。自新西蘭人西拉里與同伴1953年5月29日首次登臨珠峰以來,已經(jīng)有180多人長(zhǎng)眠于通往珠峰的冰雪途中。人生之路有無數(shù)條,除了死亡之外很少有無法重新走過的路,包括攀登珠峰。偏偏就有那么多登山者逞一時(shí)之勇,拿生命去賭一個(gè)當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,以至埋骨冰雪抱憾終生。他們的失敗大多不是準(zhǔn)備不夠充分,也不是意志力不夠堅(jiān)強(qiáng),只不過是忽視了“還有下一次”這個(gè)簡(jiǎn)單至極的道理。

  每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,可對(duì)于大多數(shù)人來說并不是每個(gè)夢(mèng)想都可以實(shí)現(xiàn)。下次再來或者說忍耐,是驅(qū)逐煩惱的風(fēng),是和能力對(duì)稱的另一只船槳。下一次也許又需要漫長(zhǎng)的輪回,但這不同于退縮,雖然兩者很相像。

  最燦爛的風(fēng)景永遠(yuǎn)只屬于理智的攀登者。很多時(shí)候,越接近成功我們?cè)揭嬲]自己:不是每一個(gè)夢(mèng)想都可以實(shí)現(xiàn),還有下一次。

晨會(huì)的勵(lì)志演講稿2

敬愛的各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

重抬道德的話題,感覺既熟習(xí)又陌生。究竟,道德在我們生活中與我們牢牢相隨,每時(shí)每刻都未曾分別,道德與人類同生,與社會(huì)同生。興許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為,道德就是愛國(guó)愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)遵法,明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處,道德是上課不遲到,不遲到。在公共場(chǎng)合,不亂丟垃圾。以此等等。

  一位愚人說過:“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標(biāo)。但是當(dāng)你走出校園,可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大巷污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種.種,讓人感到道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)損失。為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為跟著時(shí)期的疾速發(fā)展,人們的道德觀點(diǎn)一直地受到社會(huì)變革產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會(huì)敏捷過渡到“生疏人”社會(huì),人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工作壓力的增大,占用了更多的時(shí)光和精神,無暇反思道德;過錯(cuò)價(jià)值觀的影響,對(duì)本身利益的過分追趕,對(duì)道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的`不適當(dāng)?shù)妮浾搫t過火夸張了道德窘境,對(duì)彷徨遲疑中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種.種因素就似乎給道德罩上了一個(gè)玻璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀況中匆匆“休眠”了。孟德斯鳩說過:“在一個(gè)國(guó)民的國(guó)家中還要有一種推進(jìn)的樞紐,這就是美德” 。但丁說“人不能象飛禽那樣活著,應(yīng)該尋求知識(shí)和美德” 。那么我們當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷感恩,鬧事者敢于擔(dān)負(fù),各方獨(dú)特用舉動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的仁慈之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代,受經(jīng)濟(jì)好處、多元思想、多元文明的影響,社會(huì)上呈現(xiàn)了一些不道德行動(dòng)。我們有過為“小悅悅事件”的滿腔怒火,有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而,僅僅是責(zé)怪、抱怨、憤慨,并不能徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)前的狀態(tài)。

  道德的大廈要靠每一個(gè)人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇,還不如從我們每個(gè)人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑,都讓我們看到其映射出的時(shí)代意思和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,我們不是缺少愛心,而是缺乏行為的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,需要在平常的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給白叟讓個(gè)座,路上有人問路指?jìng)(gè)方向,有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火,可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛,顆顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義還是當(dāng)今社會(huì)道德的真理,蘊(yùn)藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援,是推動(dòng)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支撐等辦法,都會(huì)增進(jìn)全社會(huì)的道德自發(fā)和道德自信,終極使每一個(gè)人好事做得光彩,善舉辦得踏實(shí)。

  還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!

晨會(huì)的勵(lì)志演講稿3

尊敬的xx:

  有這樣一戶人家,在那個(gè)特殊的年代里,被迫從城里流落到鄉(xiāng)下。朋友送他們走時(shí),都落了淚。從小在城里長(zhǎng)大的夫妻倆,手無縛雞之力,除了滿腦子的學(xué)問,幾乎什么農(nóng)活都不會(huì)做。更要命的是,他們的一對(duì)兒女還不到五歲,一家人該怎么活啊!望著他們遠(yuǎn)去的背影,朋友們都很擔(dān)心,而他們的臉上卻非常平靜,根本看不出痛苦和絕望。

  若干年過去了,城里的朋友決定去遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)下看看這一家人。在朋友們看來,這家人一定生活得很凄慘。于是他們湊了一些錢,到商店里買了所有能夠買到的.東西,大大小小裝了許多包,開始朝一個(gè)叫圪塄營(yíng)的村莊出發(fā)。

  汽車在坑坑洼洼的土路上顛簸了很長(zhǎng)一段時(shí)間,才到了圪塄營(yíng)。這是一個(gè)荒涼的小村莊,沒有幾戶人家。輕輕地走到屋里,朋友們都驚呆了。只見他們一家人圍坐在一張破舊的八仙桌旁,桌上,是新沏好的茶水,一縷淡淡的清香飄散在空氣中。丈夫,妻子,兒子,女兒,每人手里捧著一本書,在這樣一個(gè)初夏的午后,正靜靜地埋頭讀著。

  朋友們都知道,原先在城里的時(shí)候,男人就有這樣一個(gè)習(xí)慣:每一天午后,跟妻子一道沏一壺好茶,然后在茶香的氤氳中,品茗讀書。沒想到這么多年過去了,在這么荒涼的鄉(xiāng)下,他們竟然還保持著這樣一個(gè)高貴習(xí)慣,幾年的艱苦生活,竟沒有壓垮他們。

  據(jù)說,這一家人在小村莊里一直這樣精神昂揚(yáng)地生活了近二十年。落實(shí)政策以后,男人又回到了城里,成了一所著名大學(xué)的教授,而他們一雙在貧窮中長(zhǎng)大的兒女,大學(xué)畢業(yè)后,一個(gè)留學(xué)于德國(guó),一個(gè)留學(xué)于意大利。

  在一個(gè)人出生的一剎那,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忍耐。人生這些優(yōu)秀的品質(zhì),就像一粒粒種子,一同降落在了生命深處。那些屈服于命運(yùn)的人,就是在自我的精神世界里放棄了這些種子的人。而生活中的勝利者,常常是侍弄這些種子的高手。譬如,故事中的那個(gè)男人,在生活艱難中,依然饒有情致地組織全家在午后品茗讀書,就是他對(duì)一粒叫做“堅(jiān)強(qiáng)”的種子最高雅侍弄。

  所以說,這個(gè)世界上,只有屈服于命運(yùn)的人,沒有失敗給命運(yùn)的人。

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