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體育系的畢業(yè)論文
體育專業(yè)教育是培養(yǎng)各類體育專門人才的一種特殊的體育教育。這種教育是隨著近代教育制度的確立、近代學(xué)校的出現(xiàn)而興起的。下面是小編為大家整理的體育系的畢業(yè)論文,歡迎閱讀。
[摘要]本文采用文獻(xiàn)資料綜述方法對現(xiàn)代體育文化的特征及功能進(jìn)行了探討。認(rèn)為體育文化既具有一般文化的屬性,又具有它自身的基本特征;體育文化具有 教育 功能、 社會 化功能、 經(jīng)濟(jì) 功能等。
[關(guān)鍵詞]體育文化 特征 功能
一、體育文化的內(nèi)涵
“體育文化”一詞最早直譯為身體文化。早在19世紀(jì)末,人們對“體育文化”有了較為廣泛的解釋和使用,到了20世紀(jì),對身體文化的解釋和使用更為多樣化。我國學(xué)者把體育文化概括為“是在增加健康,提高人們生活質(zhì)量的過程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財富,包括與之相適應(yīng)的社會組織及規(guī)范體育活動的各種思想,制度,倫理道德,審美觀念,還包括為達(dá)成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果!
關(guān)于體育文化的 研究 對象和范疇。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,體育文化主要包括體育觀、體育價值觀、體育行為準(zhǔn)則、體育道德等在內(nèi)的社會意識形態(tài)及反映這一形態(tài)的體育方式、民族風(fēng)俗、人心理特征、審美情趣等。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,體育文化研究包括體育 科學(xué) 和體育的價值、觀念、意識、心理等社會因素。體育文化著重研究體育的社會現(xiàn)象,不研究體育的生物現(xiàn)象。
盡管人們對體育文化的認(rèn)識還沒有完全統(tǒng)一,對于概念使用范圍還有爭議,但體育文化事業(yè)的 發(fā)展 已經(jīng)表明:作為映射著人類智慧之光的一種實(shí)踐活動,它所產(chǎn)生的意識形態(tài)和知識體育,所創(chuàng)造的方法、手段、技術(shù)、器械、設(shè)施以及記錄和傳播所必需的組織、宣傳機(jī)構(gòu)等,已經(jīng)在人類的社會生活中構(gòu)成了一種獨(dú)特的不可思議的文化現(xiàn)象。
二、體育文化的基本特征
1.健身性
實(shí)踐證明,人們通過參加各種體育活動,就能發(fā)展有機(jī)體的力量、速度、靈敏、柔韌、耐力等身體素質(zhì),提高有機(jī)體對外界環(huán)境的造就能力,從而促進(jìn)身心健康,增強(qiáng)體質(zhì),但是,要使體育有效地增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì),還必須掌握科學(xué)鍛煉身體的知識方法,經(jīng)常地進(jìn)行科學(xué)鍛煉,即“動”必有序,“動”必有道。
2.娛樂性
體育是一種娛樂性和休閑性很強(qiáng)的文化。在現(xiàn)代社會生活中,體育運(yùn)動日益成為人們改善生活方式和提高生活質(zhì)量的重要 內(nèi)容 ,它為人們提供一種積極、健康向上的消遣,給人們帶來無窮樂趣。體育娛樂性,按參加者在活動中的方式可分為觀賞性娛樂活動和運(yùn)動性娛樂活動。觀賞性娛樂活動是指人們觀賞各種體育表演和比賽,特別是觀賞競技運(yùn)動;運(yùn)動性娛樂活動是指人們親自參加體育活動,樂在其中。
3.競爭性
體育是一種競爭鮮明的文化。體育的競爭,是指在運(yùn)動場上,兩個以上的個人或集體在同一規(guī)則下,爭奪同一目標(biāo)的活動。體育的競爭,不僅僅反映在競技體育上,還反映在群眾體育上,現(xiàn)代體育比賽,不僅比身體、比技術(shù)、比經(jīng)驗(yàn),而且比思想意志品質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏精神,是一種全面的競爭。因此,競爭是體育的靈魂,沒有競爭就沒有超越,就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。
4.教育性
廣義的教育包括體育。教育性是體育文化固有的特征和功能。體育的教育性有兩層含義:一是從它產(chǎn)生之日起,就是教育的一個組成部分,它與德育、智育、美育等結(jié)合,是全面教育的重要內(nèi)容和手段。二是寓教育于體育之中,在體育運(yùn)動中培養(yǎng)人們的愛國主義、集體主義精神,以及培養(yǎng)人勇敢、頑強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。
5. 藝術(shù)性
體育是一種藝術(shù)性突出的文化,尤其以競技體育最為典型,它集健、力、美、技、藝于一體。高水平的比賽,既是比技術(shù)水平,又是一種藝術(shù)的表演。高超、完美動作以及運(yùn)動員矯健身姿給人以藝術(shù)的欣賞和美的享受,令人回味無窮。
6.民族性
體育是民族產(chǎn)物,具有民族特征。由于民族區(qū)域的生存環(huán)境、文化底蘊(yùn)、社會和經(jīng)濟(jì)生活、 歷史 和發(fā)展原因的不同,世界上各民族都有自己傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。如 中國 武術(shù)、印度瑜加,西班牙的斗牛等。當(dāng)代體育和今后發(fā)展,雖然民族間差異繼續(xù)存在,但這種差異又受到世界性的統(tǒng)一 規(guī)律 的嚴(yán)格限定,其共同點(diǎn)越來越多,滲透和融合不斷加強(qiáng)。
7.國際性
體育 的國際性是1896年法國著名 教育 家顧拜旦恢復(fù)奧運(yùn)后才出現(xiàn)的。從那時開始奧運(yùn)會由原來的地區(qū)性的宗教活動 發(fā)展 成一個國際性的體育盛會,體育已超越國界和語言,成為各民族間文化交流的工具。國際體育組織之多、比賽之頻繁、交往之廣泛, 影響 之深遠(yuǎn),是其他領(lǐng)域無法可比的。隨著 社會 的發(fā)展,體育的這一特征將會越來越突出,推動著世界一體化進(jìn)程。
8.全民性
體育的全民性表現(xiàn)為全民的積極參與。隨著社會不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們從繁重生產(chǎn)勞動中解放出來,利用更多閑暇,積極參加體育鍛煉,強(qiáng)身健體、愉悅身心;通過電視、 網(wǎng)絡(luò) 、報刊、雜志等新聞媒體關(guān)心體育賽事;或親自到體育現(xiàn)場觀看比賽?傊w育已日益成為人們 現(xiàn)代 生活不可缺少的 內(nèi)容 。
三、體育文化的功能
體育文化之所以能夠存在和發(fā)展,是與它具有特定的功能分不開的。 研究 體育文化的功能,可以使我們加深對體育文化的理解,進(jìn)一步認(rèn)識體育文化對社會發(fā)展、人民生活改善的重要意義,從而更有效、更自覺地發(fā)揮體育文化的功能。
1.促進(jìn)人的全面發(fā)展,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才
世界各國之間的競爭實(shí)際上是人才的競爭,所有國家都將抓住有利時機(jī)加快培養(yǎng)在世界上具有很強(qiáng)競爭力的全面發(fā)展型人才。競爭是體育運(yùn)動的核心,體育的競爭包含著廣泛而深刻的對人類認(rèn)識能力和創(chuàng)造能力的挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)意識可以明顯地遷移到廣泛的社會生活中去。通過體育教育能夠培養(yǎng)出當(dāng)今社會人才所需的努力拼搏、不斷創(chuàng)新、百折不撓、公平競爭和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神;通過艱苦卓絕的訓(xùn)練和比賽,可以鍛煉人的意志和勝不驕、敗不餒的頑強(qiáng)韌性;比賽中勝負(fù)得失涉及到集體、地區(qū)甚至國家的榮辱,從而培養(yǎng)人的責(zé)任心、使命感和愛國心;面對強(qiáng)勁對手,要不斷地超越自我,超越對手,促使人們增強(qiáng)危機(jī)感和競爭意識,不斷地向更高目標(biāo)奮斗;嚴(yán)格的比賽規(guī)則和無私執(zhí)法,可以誘導(dǎo)人們養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范,遵紀(jì)守法的美德?傊,體育運(yùn)動在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中具有不可替代的作用,越來越受到各國政府重視。
2.豐富人們業(yè)余文化生活,促進(jìn)全民健身運(yùn)動廣泛開展
隨著世界 經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展,各國人們生活水平不斷提高,人們生活方式也產(chǎn)生了顯著變化,在不斷滿足物質(zhì)生活的同時,精神生活要求也隨之提高,人們對文化需求日益廣泛。體育運(yùn)動作為人類文化的重要組成部分,為豐富人們業(yè)余文化生活具有不可替代的作用。
3.體現(xiàn)公平競爭原則,表現(xiàn)民族自尊
體育文化是人類社會文化的特殊組成部分,它的興衰直接反映著社會 政治 、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;它的榮辱直接反映著國家、民族的精神,體現(xiàn)民族自尊。人類追求公平競爭,表現(xiàn)民族自尊的精神,在體育運(yùn)動中得到完美的體現(xiàn)。
4.促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展
體育文化的功能因社會發(fā)展的需要而不斷衍生新的功能,體育文化的經(jīng)濟(jì)功能就是這樣一種新的功能。體育經(jīng)濟(jì)功能的發(fā)揮,不僅推動了體育運(yùn)動的迅速發(fā)展,為社會提供了大量的就業(yè)機(jī)會,還為社會創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富。
參考文獻(xiàn) :
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