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中國美術(shù)史教學(xué)論文

時間:2021-03-29 15:42:16 論文 我要投稿

中國美術(shù)史教學(xué)論文

  中國美術(shù)史源遠(yuǎn)流長。與美術(shù)風(fēng)格總是在變化的歐洲不同,中國美術(shù)幾個世紀(jì)以來保持了令人驚奇的延續(xù)性。下面小編為大家分享中國美術(shù)史教學(xué)論文,歡迎大家參考借鑒。

中國美術(shù)史教學(xué)論文

  摘要:中國美術(shù)史教學(xué)在高等藝術(shù)教育中有著重要的作用。探索中國美術(shù)史有效教學(xué)、提高大學(xué)生的美術(shù)綜合素質(zhì)和綜合能力是我們高等美術(shù)院校教師的重要任務(wù),所以我們要提高認(rèn)識、轉(zhuǎn)變觀念,合理組織美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容,尋求有效教學(xué)方法,建立多元化的學(xué)習(xí)評價方式,努力提高中國美術(shù)史教育教學(xué)質(zhì)量,為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)、高起點(diǎn)、多能力的美術(shù)人才做出貢獻(xiàn)。

  關(guān)鍵詞:中國美術(shù)史 教學(xué) 方法 研究

  美術(shù)史是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與相關(guān)的歷史事實(shí)的學(xué)術(shù)性研究,概括各個時代的審美意識和文化特征,把握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。數(shù)千年的歷史,中國建立起了一座座宏偉的美術(shù)史豐碑,如商周的青銅藝術(shù)、漢代的漢畫和石雕、晉唐的佛教藝術(shù)和人物畫、宋元以后的文人畫以及絢麗多姿的民間藝術(shù)。中國第一部系統(tǒng)的、較科學(xué)的繪畫史著作《歷代名畫記》就出自于一千多年前的唐人張彥之手。

  我國是一個多民族、幅員遼闊的國家,各民族、各區(qū)域的人文風(fēng)俗、文化元素都有其民族和區(qū)域的特點(diǎn),導(dǎo)致了文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)作品有著不同的特征和風(fēng)貌,使中國美術(shù)史冊豐富多彩而具強(qiáng)大的生命力。中國美術(shù)史作為高校美術(shù)專業(yè)的必修課和高校公共選修課,如何扎實(shí)有效地進(jìn)行教學(xué),使美術(shù)史在陶冶性情、提高人文素養(yǎng)、傳承中國優(yōu)秀文化和藝術(shù)等方面發(fā)揮重要作用,是值得我們今天來認(rèn)真探索和研究的問題。合理組織美術(shù)史教學(xué)內(nèi)容,提高思想認(rèn)識,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,探索有效的教學(xué)方法,建立教學(xué)合一的師生互動環(huán)境,是使學(xué)生有效學(xué)習(xí)美術(shù)史和提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。

  一、中國美術(shù)史教學(xué)中應(yīng)提高思想認(rèn)識、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

  美術(shù)史教學(xué)長期不被重視的現(xiàn)狀要改變,關(guān)鍵在于院校的辦學(xué)思想、教師的認(rèn)識和學(xué)生的配合三方面的不足。我們要清楚認(rèn)識美術(shù)史教學(xué),不僅僅是讓學(xué)生了解歷史,知道畫家和作品,更重要的是通過學(xué)習(xí)美術(shù)史,使學(xué)生了解藝術(shù)史,感受藝術(shù)大師的經(jīng)歷、人格及其作品內(nèi)涵,掌握不同時期、不同人物、不同藝術(shù)風(fēng)格的變化及發(fā)展,在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀藝術(shù)文化的同時,提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),拓展學(xué)生的思維能力、想象能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,為學(xué)生今后的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)生活和美術(shù)發(fā)展提供豐富的藝術(shù)元素,提高學(xué)生探索美、運(yùn)用美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)史教師是美術(shù)史教學(xué)的主導(dǎo)者,教師水平、綜合素質(zhì)的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞,教師首先要正確認(rèn)識學(xué)習(xí)美術(shù)史的重要意義。要率先進(jìn)入角色,要用積極向上的人生觀、學(xué)習(xí)觀去感染學(xué)生,其次要用新辦法、高學(xué)術(shù)、高水平去教導(dǎo)學(xué)生,美術(shù)史教師要不斷提升理論水平、史研學(xué)水平,同時要不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用新的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。再次,美術(shù)史教師要帶頭進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐,把美術(shù)史論與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作和人文環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來,使理論聯(lián)系實(shí)際,達(dá)到新的教學(xué)效果。

  二、合理組織中國美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容

  現(xiàn)在用的中國美術(shù)史教材都是以年代的順序來編寫的,教學(xué)時都以年代的順序來進(jìn)行,這樣不利于畫風(fēng)之間的有效比較和學(xué)習(xí),所以必須合理安排教學(xué)內(nèi)容。把原始時代的美術(shù)、商代的美術(shù)、西周春秋時期的美術(shù)、戰(zhàn)國秦漢美術(shù)、魏晉南北朝時期美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋時期的美術(shù)、元代美術(shù)、明清美術(shù)和近代中國美術(shù)中按繪畫、雕塑、陶器、建筑、民間工藝六大類來集中安排教學(xué)。建議繪畫類28學(xué)時、雕塑類18學(xué)時、陶器類8學(xué)時、建筑類12學(xué)時、民間工藝6學(xué)時,以上按種類來講解美術(shù)史有系統(tǒng)性、比較性和適用性,有利于每個時期的同一類美術(shù)的特性、風(fēng)格、變化、影響和發(fā)展有效比較講解,使學(xué)生在比較中接受和消化,達(dá)到理想的教學(xué)效果。

  三、探索有效的中國美術(shù)史教學(xué)方法

  隨著藝術(shù)院校的發(fā)展和藝術(shù)人才的需求,對中國美術(shù)史教學(xué)提出了更高的要求,要達(dá)到理想而完美的美術(shù)史教學(xué)效果,提高中國美術(shù)史教育教學(xué)質(zhì)量,必須探索有效的美術(shù)史教學(xué)方法。首先需要構(gòu)建教學(xué)合一的師生交流、互動的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境。我國偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為:“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”“先生須一面教一面學(xué)”。中心意思是要正確處理好教學(xué)中“教師主導(dǎo)”與“學(xué)生主體”的相互關(guān)系。教學(xué)過程是學(xué)生不斷獲取認(rèn)識和改造客觀世界的知識和本領(lǐng)的過程,也是學(xué)生身心不斷得到全面發(fā)展的過程。在這個過程中,學(xué)生理所當(dāng)然地是主體,也就是說,他們是學(xué)習(xí)的主人,教師在這個過程中處于組織者和教育者的地位。但教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須以學(xué)生主體作用的發(fā)揮為前提,外因要通過內(nèi)因才能起作用。所以教學(xué)要解決好教師與學(xué)生、教與學(xué)的關(guān)系,不能教師只是教,學(xué)生只是學(xué),把學(xué)生看成客體或“容器”,教師只管自己的'意思而不顧學(xué)生的才能興味,而是要善于同學(xué)生交流、勾通、調(diào)動學(xué)生自覺自動學(xué)習(xí)的積極性和主動性,培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力,教師一面講,一面同學(xué)生交流,構(gòu)建起師生交流、互動的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境,為教好美術(shù)史奠定基礎(chǔ)。第二,改變傳統(tǒng)的一師教學(xué)為多師授課方式。在傳統(tǒng)的美術(shù)史教學(xué)中,很多都是一位老師負(fù)責(zé)完成全部教學(xué)。這樣的弊端很多,存在很多方面的單一性,一是教師風(fēng)格個性的單一,二是知識上的單一,三是教學(xué)形式上的單一,四是能力展示上的單一,不利于培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì),缺乏教學(xué)的廣泛性、生動性和趣味性,所以美術(shù)史教學(xué)須由多位教師來完成。根據(jù)教師專業(yè)的長處安排內(nèi)容,如國畫專業(yè)教師安排上繪畫類,雕塑專業(yè)的教師安排上雕塑、陶器類。把美術(shù)內(nèi)容分類后,根據(jù)教師的專長來授課,這樣既能發(fā)揮教師的長處,又給學(xué)生全新的感受,學(xué)生更能學(xué)到每個教師的長處,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)習(xí)效果。第三、美術(shù)史教學(xué)必須實(shí)行理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,不能只教理論,教師在認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)史論的同時,必須讓學(xué)生真正掌握、運(yùn)用與發(fā)展,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)達(dá)到全面提高。一方面教師在教美術(shù)史繪畫類時,可一邊講解理論,一邊展示古今優(yōu)秀作品,并演示傳統(tǒng)而精華的繪畫技巧。另一方面教師在課堂講解史論后,要安排部分課外實(shí)踐,帶學(xué)生參觀和觀摩,實(shí)地感受中國美術(shù)史的博大,如著名的建筑、四川樂山石雕、河南龍門石雕、展覽館藏品陶器等。通過教師講授、演示,學(xué)生實(shí)地感受學(xué)習(xí),使美術(shù)史教學(xué)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,達(dá)到完美的教學(xué)效果。

  四、建立多元化對學(xué)生學(xué)習(xí)中國美術(shù)史的評價方式

  多元化的對學(xué)生學(xué)習(xí)中國美術(shù)史進(jìn)行有效評價是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性的有效方法,同時也是推進(jìn)教師不斷改進(jìn)美術(shù)史課程設(shè)計和教學(xué)過程的動力。具體評價方式有:一是建立美術(shù)史理論考核方式,以掌握理論知識為主,進(jìn)行試卷測試。二是建立實(shí)踐考核方式,以學(xué)習(xí)實(shí)踐美術(shù)史中美術(shù)作品、實(shí)物為題,進(jìn)行觀摩考核。三是建立討論交流的考核方式,采用課堂上組織學(xué)生之間主動進(jìn)行討論、交流,教師現(xiàn)場評價。四是建立學(xué)生個性發(fā)展與今后發(fā)展的考核方式,學(xué)生通過學(xué)習(xí)美術(shù)史,對自己的個性影響和今后發(fā)展的思考,應(yīng)該有一個明確的思路和目標(biāo),而這個目標(biāo)每個學(xué)生都有差異,教師掌握鼓勵考評學(xué)生這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵,對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有著較深的影響。通過以上多元化考核,學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考、參與的效果和個性以及今后發(fā)展思路得到了有效展示和表現(xiàn),促進(jìn)了學(xué)生有效學(xué)習(xí),從而達(dá)到有效的教學(xué)效果。

  總之,中國的美術(shù)史在不斷發(fā)掘和發(fā)展,中國美術(shù)史教學(xué)要不斷改進(jìn),教育工作者在美術(shù)史教學(xué)中要提高思想認(rèn)識、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,合理組織安排美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容,不斷探索有效的美術(shù)史教學(xué)方法,建立多元化有效的學(xué)習(xí)美術(shù)史的評價方式;讓美術(shù)史教學(xué)在藝術(shù)院校發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

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