淺析高校傳統(tǒng)文化教育實效性的提升路徑論文

　　摘要：大學中開設《中國傳統(tǒng)文化》課程幾成風氣，幾十年的探索大多停留在教學內容、教材及教法上，如何切實提高教學的實效性，提升實效性的路徑是當務之急。本文在教學實踐的基礎上提出了自己的一些看法。

　　關鍵詞：傳統(tǒng)文化教學；實效性；路徑

　　1968年美國學者華特士曾經表達了這樣的觀點，孩子們要懂得明智、快樂、成功地生活，而不僅僅是找到一份職業(yè)，尤其不能違背自己內在深層的要求。有位教育家說，教育除了訓練人具有嫻熟的技能與知識外，其最終目的并非“在大提箱上堆積物件的過程，更重要的是學會做人和尊重他人。

　　教育是為了讓人們尋找到精神家園，讓我們葆有一份情懷，把真、善、美作為安身立命、心靈安寧的自覺追求。當我們把這份尋找付諸于中國傳統(tǒng)文化，在大學里轟轟烈烈開設所謂“傳統(tǒng)文化”引領的各類通識課時，卻有可能再次走向“大提箱上堆積物件”的過程。

　　一、現狀：機構和制度上有保障，學生認同度參差不齊

　　蔚然在《理工科院校開設傳統(tǒng)文化類課程存在的問題分析》中指出：從16年前教育部批準清華大學等院校成立國家大學生文化素質教育基地到今天，許多開展文化素質教育的大學把通識教育（文理兼通的教育方式）作為本科教育改革的重點，使通識教育的在基礎和指導地位獲得了機構和制度上的保證；同時，還建立了包羅文、史、哲、社、藝等的綜合性的課程設置體系。如清華大學先將通識課程劃分為歷史與文化等大組，并以此為基礎開設文化素質通識課。

　　吳薇在以理工科院校為藍本的、《大學教師發(fā)展與大學傳統(tǒng)文化教育――基于某大學的問卷調查》中，用有說服力的數據說明，許多大學生對此類課程不感興趣，這一數據占到被調查人數的67%；而57%的大學生認為校園文化環(huán)境的缺失，只是上好一兩堂課不起什么作用；52%的大學生認為教師的課堂講授反映出其對傳統(tǒng)文化教育并不是真正的重視，這一數據直接關聯到38%的大學生，他們認為學校缺少高素質的人文教師與學者，大概是影響課堂質量的重要原因。還有23%的學生認為除了專業(yè)知識傳授之外，很少有教師在專業(yè)課堂中注重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，因此一些學生不滿意教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)低。對此，超過80%的學生認為教師轉變觀念和提升教育思想是首要問題，教師要提高自身的學識水平，拓展視野，同時大部分學生希望教師改進教學方法和表達藝術。

　　雖然這份調查顯示大多數學生認為自己缺乏對傳統(tǒng)文化的了解，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)薄弱，但是現行的中國傳統(tǒng)文化教育在一些院校似乎沒有達到預期效果，甚至部分大學生出現了“厭其師煩其道”的現象，可見，在高校開設傳統(tǒng)文化課程，將其作為拓展知識、提高品位、健全人格、學會做人等文化素質教育的主渠道和主陣地，本應發(fā)揮重要作用，然而育人效果卻并不理想。

　　二、傳統(tǒng)文化課實效性差：顯性課程有待規(guī)范和提高，隱性課程潛移默化的作用有待發(fā)揮

　　文化教育的根本目是要從立德樹人、培育核心價值觀的角度來培養(yǎng)中華民族的一代新人。如果說高校中開設的傳統(tǒng)文化類文化素質課屬于顯性課程，那么專業(yè)課教學以及校園人文環(huán)境熏陶所承擔的就是人文素養(yǎng)的隱性課程。當前高校傳統(tǒng)文化課程實效性差的原因可以歸為兩個方面。

　　（一）顯性課程有待規(guī)范和提高

　　1.適用的高質量的傳統(tǒng)文化教材缺乏――選讀相當比例的原著應成為教材不可或缺的部分。現在，專門為傳統(tǒng)文化等通識課編寫的教材比較少，更多的是比較專門的教材，而且教材普遍存在“大而空”的問題，缺乏以問題帶經典作品原文，以作品印證問題的編排方式，不能引起學生進一步閱讀文本的興趣。

　　近百年來，經典教育在正規(guī)學校中被趕出課堂，而且還有很長一段時間反對讀經，導致學生基本上都未接觸過經典的原著。因此，選讀相當比例的原著應成為傳統(tǒng)文化教材不可或缺的部分，至少要成為師范院校學生的必修課，尤其是師范學校文科學生的必修課。同時，繼續(xù)并增加義務免費讀經和經典的班。

　　2.教法缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新性――確定學習的次序、理清理念與佐證的關系是關鍵。許多傳統(tǒng)文化課由一個教師將各家各門從先秦到清代、從天文地理到易道嘗試列出專題，由學生自己先做一個策劃或收集資料，發(fā)揮學生的主觀能動性，然后教師再做相應的補充與總結；或者是由多位教師分主題分別講授，這不失為好的嘗試和創(chuàng)新。但是，無論是教師一言堂還是學生自主作業(yè)，都要注意理念為先，把握靈魂，知識或歷史的梳理更應發(fā)揮到佐證的作用。由此，一切的前導其實應從中國傳統(tǒng)文化靈魂最深厚和基礎的儒家經典選讀為前導課程，對于中國人所賴以安身立命的根基及思維方式有所把握和了解，再以傳統(tǒng)文學、藝術及民俗后續(xù)各單元知識和材料等來佐證，把握好傳統(tǒng)文化思想的脈搏，在傳統(tǒng)與現代性的追尋中繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。

　　3.教學內容缺乏科學性――可嘗試模塊組合以適應不同專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)需求。因為傳統(tǒng)文化課程涉及面太廣，也沒有統(tǒng)一的教材樣板，導致“因人授課”，授課教師只挑擅長部分講授的情況較普遍，也缺乏專家進行正規(guī)課程建設；面對文科生、理科生不同的知識結構，如何進行課程建設，經驗不足。 開設通識類課程的目的在于人文基本素質養(yǎng)成。但是由于迫于應試壓力等各種原因，學生有時并不能將其溶化于骨髓并遷移到專業(yè)素養(yǎng)中，達到慎篤的境界，所以傳統(tǒng)文化課程建設可嘗試結合各專業(yè)的特點，教學設計可根據不同專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)要求來設置模塊，結合專業(yè)及崗位實際添加和選擇相應內容，強化教育，不失為一種好的嘗試。

　　（二）隱性課程潛移默化的作用沒有充分發(fā)揮

　　專業(yè)課教學是學生獲得知識的主渠道，能否充分通過專業(yè)教學進行文化素質的關鍵。

　　1.專業(yè)課教師在教學中培養(yǎng)人文精神的自覺性差。很多教師認為，專業(yè)課教學不同于文化素質課，沒必要滲透文化素質教育，而且專業(yè)學習是學生關注的焦點，即使教師講得很枯燥，學生依然能夠堅持學下去，這就使某些教師對在專業(yè)課中融入文化素質教育的必要性產生了懷疑，要重視扭轉高校教師對傳統(tǒng)文化的誤解。首先，建議提倡高校教師讀經，呼吁各大中專院校能夠加強這方面的工作。其次，編訂印發(fā)一些有助于澄清誤解的小冊子。其三，有的教師只把傳統(tǒng)文化當成學術研究的對象，對修身和通經致用的重視不夠。

　　2.專業(yè)課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)需要進一步提高。就承擔專業(yè)課教學的教師來說，多數教師過去所接受的依舊是傳統(tǒng)的分科的單科教育，所接受的人文教育的內容相對缺乏，因此難以將文化素質教育滲透其中。

　　3.專業(yè)課教學中的人文素養(yǎng)教育難以量化，缺乏激勵機制。由于競爭機制的引入，大學教師大都承擔著相當多的教學和科研任務，工作量極其繁重。教師的文化素質良莠不齊，對教師在專業(yè)課中滲透文化素質教育難以提出具體的要求，因而目前尚無法建立起完善的激勵和評價機制。

　　4.校園文化與社會實踐――文化素質教育的“內化”系統(tǒng)存在問題文化素質的“內化”。首先是輸入和吸納，其次是實踐中外界刺激與個人體驗的互動，直接經驗和間接經驗融合為素養(yǎng)，最后為“悟”，主體完成自身素質的建構。校園文化和社會實踐為主體的內化提供了契機，創(chuàng)設了情境，因此它在文化素質教育中是關鍵的環(huán)節(jié)。而目前，校園文化和社會實踐尚未得到足夠的重視。

　　三、提升傳統(tǒng)文化課程的實效性

　　顯性課程體系要科學化，隱性課程要有機制保障，提高教師的人文素養(yǎng)是關鍵，切實提升傳統(tǒng)文化課的實效性必須將隱性課程與顯性課程的作用相結合。

　　（一）顯性課程體系要科學化、規(guī)范化

　　衡量傳統(tǒng)文化類課程在校內全部課程體系中所占的位置，設定其課程的類型和課時；選用的教材既要因材施教，又要經典；教學方式要改變“一言堂”，可以采用講座的形式，分成幾個模塊或專題進行講解，以充分發(fā)揮每位教師的專長，優(yōu)勢互補。

　　（二）隱性課程逐步形成機制上的保障

　　一是在教師的素養(yǎng)方面，專業(yè)課教師要轉變思想觀念，深刻認識到在專業(yè)教學中挖掘人文素養(yǎng)因子對學生成為全面成長的人才的重要性；二是要建立一個較為有效的保障與激勵機制。