心理小論文范文1000字

　　導(dǎo)語：心理是指人內(nèi)在符號(hào)活動(dòng)梳理的過程和結(jié)果。與心理有關(guān)的論文該怎么寫呢？下面由小編收集整理的心理小論文范文1000字，提供給大家參考！

　　心理小論文范文一

　　一、人際關(guān)系的定義

　　社會(huì)學(xué)將人際關(guān)系定義為人們?cè)谏�產(chǎn)或生活活動(dòng)過程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友（同學(xué)）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。

　　人際關(guān)系有不同的定義，最具代表性的有：

　　1．人與人之間相互認(rèn)知，因而產(chǎn)生的吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。

　　2．指在某一段時(shí)間里與某人經(jīng)常保持的社會(huì)接觸。

　　3．人與人之間，相互交往的過程，借由思想，感情，行為表現(xiàn)的相互交流，而產(chǎn)生的互動(dòng)關(guān)系。

　　4．個(gè)人與個(gè)人之間的互動(dòng)關(guān)系，更廣義的人際關(guān)系包含文化制度模式與過程方面亦是社會(huì)關(guān)系。

　　5．人際關(guān)系可說是人與人之間，在一段過程中，彼此借由思想、感情、行為所表現(xiàn)

　　的吸引、排拒、合作、競(jìng)爭(zhēng)、領(lǐng)導(dǎo)、服從等互動(dòng)之關(guān)系，廣義的說亦包含文化制

　　度模式與社會(huì)關(guān)系。

　　6．人際關(guān)系是人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。

　　二、人際交往過程中的心理效應(yīng)

　　1、首因效應(yīng)

　　在人際交往活動(dòng)中，我們會(huì)很重視開始接觸到的信息（包括容貌、語言、神態(tài)等），至于后面的信息就顯的不是那么重要了，這種心理稱之為首因效應(yīng)。首因效應(yīng)啟迪我們一方面要給他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的'交往中糾正對(duì)他人第一印象的不全面的認(rèn)識(shí)。

　　2、近因效應(yīng)

　　近因效應(yīng)，是指最近一次交往的印象對(duì)我們的認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的影響。最近一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般而言，熟人之間的交往近因效應(yīng)會(huì)發(fā)揮較大的作用，因此我們平時(shí)應(yīng)該注意給人留下良好的最近印象。

　　3、光環(huán)效應(yīng)

　　又稱暈輪效應(yīng)，是指在交往的過程中，我們往往會(huì)從對(duì)方的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)而泛化到其他有關(guān)的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光環(huán)效應(yīng)往往對(duì)戀愛的雙方起更明顯的作用，正所謂情人眼里出西施。

　　4、投射效應(yīng)

　　投射效應(yīng)是指在交往的過程中，我們總是假使他人和自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到他人身上，從而形成對(duì)他人的印象。有時(shí)候，我們對(duì)他人的猜測(cè)，無形中透露的正是自己。所以，我們不要瞎猜別人的壞處，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。

　　5、刻板效應(yīng)

　　刻板效應(yīng)是社會(huì)上對(duì)于某一類事物或人物的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。在人際交往中，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)某一類人物的整體看法強(qiáng)加到該類的每一個(gè)個(gè)體上而忽視了個(gè)體特征。刻板效應(yīng)有利于總體評(píng)價(jià)，但對(duì)個(gè)體評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生偏差。比如，農(nóng)村來的同學(xué)認(rèn)為城市來的同學(xué)見識(shí)廣，而城市來的同學(xué)認(rèn)為農(nóng)村來的同學(xué)見識(shí)狹隘。

　　三、建立良好人際關(guān)系的原則

　　1、尊重原則

　　尊重包括兩個(gè)方面：自尊和尊重他人。自尊就是在各種場(chǎng)合都要尊重自己，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不要自暴自棄。尊重他人就是要尊重別人的生活習(xí)慣、興趣愛好、人格和價(jià)值。只有尊重別人才能得到別人的尊重。

　　2、真誠(chéng)原則

　　只有誠(chéng)以待人，胸?zé)o城府，才能產(chǎn)生感情的共鳴，才能收獲真正的友誼。沒有人會(huì)喜歡虛情假意，多少夸夸其談都會(huì)敗下陣來。

　　3、寬容原則

　　在人際交往中，難免會(huì)產(chǎn)生一些不愉快的事情，甚至產(chǎn)生一些矛盾沖突。這時(shí)候我們就要學(xué)會(huì)寬容別人，不斤斤計(jì)較，正所謂退一步海闊天空。人不犯我，我不犯人。人先犯我，禮讓三分。不要因?yàn)橐恍┬∈露�陷入人際糾紛，這樣我們會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，同時(shí)也變得很自私自利變得很渺小。

　　4、互利合作原則

　　互利是指雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí)，又能得到對(duì)方的報(bào)答。人際交往永遠(yuǎn)是雙向選擇，雙向互動(dòng)。你來我往交往才能長(zhǎng)久。在交往的過程中，雙方應(yīng)互相關(guān)心、互相愛護(hù)，既要考慮雙方的共同利益，又要深化感情。

　　5、理解原則

　　理解是成功的人際交往的必要前提。理解就是我們能真正的了解對(duì)方的處境、心情、好惡、需要等，并能設(shè)心處地的關(guān)心對(duì)方。有道是“千金易得，知己難求”，人海茫茫，知音可貴��！善解人意的人，永遠(yuǎn)受人歡迎。

　　6、平等原則

　　與人交往應(yīng)做到一視同仁，不要愛富嫌貧，不能因?yàn)榧彝ケ尘�、地位職�?quán)等方面原因而對(duì)人另眼相看。

　　心理小論文范文二

　　人類自從誕生以來，就非常注重自己的健康.特別是當(dāng)今社會(huì)處于多變革、快節(jié)奏、高信息、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的情況下，重視心理健康，提高全民族的心理素質(zhì)，不但是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類自我完善的客觀需要。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己、了解他人，開發(fā)自身的潛能，提高心理健康水平，掌握心理調(diào)適方法，優(yōu)化心理健康途徑，預(yù)防心理疾病，糾正不良心理，促進(jìn)身心健康與人格完善，都是大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生心理健康教育的重要課題。

　　大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀尚為最后形成，心理還未完全成熟，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中難免會(huì)出現(xiàn)心理失衡，產(chǎn)生心理困惑。因此，加強(qiáng)心理品質(zhì)鍛煉，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，不斷提高心理健康水平，不僅可以有效地化解心理困惑和消除心理障礙，而且是建立和諧的人際關(guān)系，有效地學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自身聰明才智的基本條件。

　　一、樹立正確的人生觀

　　人生觀處于人的心理現(xiàn)象的更高層次，是個(gè)體主導(dǎo)心理活動(dòng)和行為選擇的靈魂和準(zhǔn)則。大學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀趨向定型時(shí)期，正確的人生觀是大學(xué)生心理健康的指南和保證，是人生的精神支柱。樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，才能做到在任何情況下都不會(huì)喪失信心和追求，不會(huì)在身處逆境、遭遇挫折而一蹶不振或?qū)е滦睦砝Щ?樹立正確的人生觀，才能科學(xué)地對(duì)待社會(huì)、人生與生活中的各種矛盾，才能對(duì)周圍的各種事物、環(huán)境有適度的心理反應(yīng)，防止心理反應(yīng)失常，促進(jìn)心理健康，使自己處于一種樂觀奮發(fā)的精神狀態(tài)之中，樂觀地工作學(xué)習(xí)和生活，這有利于提高對(duì)心理沖突和挫折的承受能力，防止心理障礙的發(fā)生�？傊�，樹立正確的人生觀和世界觀，是保持心理健康，戰(zhàn)勝一切心理動(dòng)蕩和不安的最基本條件。

　　二、增強(qiáng)心理品質(zhì)鍛煉

　　1.善于認(rèn)識(shí)自我

　　培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，確立合理的自我評(píng)價(jià)體系，找準(zhǔn)自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，客觀地分析自己的長(zhǎng)處和缺陷，不以自己之長(zhǎng)而驕傲，也不因自己之短而自卑;培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)，自信而不自負(fù)，謙虛而不自卑，樂觀而不盲目，克己而不過分;勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，善于自我批評(píng);根據(jù)自己的實(shí)際情況確立抱負(fù)水準(zhǔn)，成為自己命運(yùn)的主人。

　　2.意志品質(zhì)

　　堅(jiān)強(qiáng)意志是一個(gè)人支配自己行為的心理過程。意志品質(zhì)在人的行為中起著非常重要的作用。它猶如汽車上的方向盤，主導(dǎo)著人的行為，又如制動(dòng)器在遇到問題時(shí)要及時(shí)剎車或減速。在生活的道路上人們會(huì)遇到各種不如意的事情，遭遇各種挫折，能否始終不愉地堅(jiān)持目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難和挫折，最后成就事業(yè)，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。所以養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的'意志品質(zhì)對(duì)大學(xué)生來說是十分重要的，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)就不可能構(gòu)建完美的個(gè)性。只有果斷堅(jiān)毅、堅(jiān)定不移、持之以恒的意志品質(zhì)，才能促進(jìn)心理健康和人格完美。

　　3.有豐富的心理健康知識(shí)

　　心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)大學(xué)生來說是非常必要的，所以大學(xué)生有計(jì)劃有目的的學(xué)習(xí)一些有關(guān)心理健康的知識(shí)，閱讀有關(guān)心理學(xué)書籍，從理論上提高自己。并借助心理學(xué)書籍來認(rèn)識(shí)自己，包括認(rèn)識(shí)自身可能存在的心理問題、心理障礙，自覺地有意識(shí)地改變自己那些不健康的觀念、想法，用正確的心理健康知識(shí)武裝自己。注意自己的性情修養(yǎng)和心理保健，使自己的精神始終處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)中，不受或少受那些不良刺激和影響。

　　學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進(jìn)取、服務(wù)于社會(huì)的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來，樹立遠(yuǎn)大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進(jìn)文化知識(shí)的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。

　　總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭(zhēng)取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。

　　心理小論文范文三

　　在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的交往越來越密切。人們?cè)桨l(fā)的感覺到人際交往的重要性。人際交往是一個(gè)集體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要. 大學(xué)生的社交能力普遍偏弱使得人際關(guān)系成為 重中之重的一個(gè)課題.多年來,學(xué)生長(zhǎng)期在高考指揮棒下,過分注重 追求成績(jī)而忽視了人際交往能力等其他素質(zhì)的培養(yǎng).進(jìn)入高校后,學(xué) 校也很少有專門的系統(tǒng)課程培訓(xùn).所以導(dǎo)致很多大學(xué)生智商很高,情商卻很低,往往處理不好如何與其他人相處,溝通,交流. 我認(rèn)為，人際交往時(shí)獲取友誼的重要途徑。處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠(chéng)友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。對(duì)于剛剛進(jìn)入大學(xué)校園的新生，新的群體的構(gòu)成和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的`人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對(duì)不良情緒和情。在工作中同樣如此，良好的人際關(guān)系能使我們保持一個(gè)良好的心情，全身心的投入到工作中去

　　"搞關(guān)系"算不上一個(gè)褒義詞，很容易讓人聯(lián)想到"走后門"、"暗箱操作"等不光彩行為，但有一類人，他們的職責(zé)就是"搞關(guān)系"，這個(gè)關(guān)系"搞"得好不好，直接影響到企業(yè)的生產(chǎn)效率，這就是員工關(guān)系經(jīng)理。員工關(guān)系經(jīng)理是個(gè)不太常見的頭銜，只有在正規(guī)的外企、國(guó)企集團(tuán)、合資企業(yè)中才能覓到他的蹤影。他的工作職責(zé)包括兩大范疇：一是處理員工和 公司的關(guān)系，即傳統(tǒng)意義的勞資關(guān)系，另一方面是員工內(nèi)部的關(guān)系協(xié)調(diào)。

　　不論是工作還是生活，人際關(guān)系已經(jīng)成為一個(gè)人在社會(huì)中最重要的組成部分之一。在工作中可以從很多方面體現(xiàn)出人際關(guān)系的重要性。人際關(guān)系用文明的角度來說，是一個(gè)人在社會(huì)集體關(guān)系網(wǎng)的地位的體現(xiàn)，用庸俗的角度說，就是兄弟多，講義氣的一定是"大哥"。

　　當(dāng)然，結(jié)合你的實(shí)際，我個(gè)人也有一句話送給你，希望能對(duì)你起到幫助。如果你的所在單位是直轄市或省會(huì)城市的主線單位，那么親屬關(guān)系及世交關(guān)系，才會(huì)對(duì)你有直接性的幫助，如果是支線單位，那么你的主管領(lǐng)導(dǎo)將對(duì)你的前途起到直接作用，但前提是看你如何去做，你的綜合能力如何。如果你所在單位是普通地縣市的主線單位，那么除上述關(guān)系外，還要有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，如果是支線單位，基本就是靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力和自身能力，所謂自身能力不完全是工作能力，70%是為人處事，也就是你所說的人際關(guān)系�？傊�，人際關(guān)系也要看在什么地方，什么時(shí)間來用。

　　官場(chǎng)上有三句話說的好"再大的領(lǐng)導(dǎo)、再大的官，也要看小爺翻不翻(臉)""小爺喜歡玩你的話，當(dāng)你是個(gè)玻璃球，小爺不喜歡玩你，你就是個(gè)玻璃碴子!""如今都講究"雙盈"和"實(shí)效"，主要看你需要不需要!"

　　社會(huì)學(xué)將人際關(guān)系定義為人們?cè)谏�產(chǎn)或生活活動(dòng)過程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為"人際交往"，包括親屬關(guān)系、朋友關(guān)系、學(xué)友(同學(xué))關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特之思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對(duì)組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。

　　心理小論文范文四

　　小學(xué)階段是個(gè)體自我概念逐漸形成的一個(gè)重要時(shí)期，由于孩子們?nèi)狈ι�活�?jīng)驗(yàn)，對(duì)生活沒有正確的認(rèn)識(shí)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀模糊，缺乏處理問題和分辨是非的能力，極容易走心理"彎路"。對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們擁有健康的心理就顯得尤為重要。這意味著，老師不僅要完成"傳道、授業(yè)、解惑"的任務(wù)，還應(yīng)成為一個(gè)合格的心理輔導(dǎo)員，承擔(dān)起開展心理健康教育的新任務(wù)。   作為一名小學(xué)一線教師，我就自己在教育教學(xué)中對(duì)小學(xué)生心理健康教育工作的一點(diǎn)嘗試和體會(huì)與大家一起交流。

　　一、教師自身要擁有健康的心理并掌握一定的心理健康知識(shí)

　　"教師是人類靈魂的工程師。"教師的思想、言行、舉止都會(huì)給學(xué)生帶來舉足輕重的影響，因此，要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識(shí)，還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時(shí)，教師還要掌握一定的心理健康知識(shí)，在教育教學(xué)中時(shí)刻以"學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員"的身份深入學(xué)生的心靈進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有無私地對(duì)學(xué)生傾灑愛的甘露，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛的陶冶下，才能擁有一個(gè)健康的心理，才會(huì)更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。

　　二、關(guān)注學(xué)生心理，營(yíng)造一個(gè)良好課堂心理環(huán)境

　　作為教師，不但要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，還必須關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師雖然掌握了一些心理學(xué)知識(shí)，但還不能很好地了解學(xué)生心理，大多數(shù)教師認(rèn)為小學(xué)生心理問題會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)迎刃而解。其實(shí)，小學(xué)生有他們自己的特殊心理，他們的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老師遇到"問題兒童"時(shí)，首先想到的是家庭原因，把問題移交給家長(zhǎng)，而不是蹲下身子與學(xué)生進(jìn)行直接交流，這樣往往會(huì)挫傷孩子的自尊心，使他們失去自信，變得沉默、孤僻，從而直接導(dǎo)致學(xué)生心理出現(xiàn)問題。良好的課堂心理環(huán)境不但是高質(zhì)量教學(xué)的'有力保證，還是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的保障。心理學(xué)研究表明：和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)。

　　教學(xué)中，教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色，創(chuàng)造最佳的心理氛圍，使學(xué)生情感得到體驗(yàn)，思想得到認(rèn)同，心靈得到溝通，情緒得到調(diào)節(jié)，行為得到規(guī)范，讓學(xué)生充分地展示自我，從而使學(xué)生能在愉悅的氛圍中學(xué)得懂、學(xué)得好。這樣不僅增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣，而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作、共同探究和積極向上的精神。只有學(xué)生主動(dòng)走近老師，和老師成為朋友，教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育的功能，盡可能地為小學(xué)生創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇，滿足其需要，在小學(xué)生滿足需要的同時(shí)有針對(duì)性地采用不同的方法積極引導(dǎo)，使之基本能對(duì)事物的善惡、美丑、是非進(jìn)行判斷、甄別。小學(xué)生由于缺乏判斷力和自制力，很容易在滿足需要的沖動(dòng)驅(qū)使下，受到不健康或不正當(dāng)誘因的影響，采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M足，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為，這就要求我們從事小學(xué)生心理健康教育的輔導(dǎo)員和班主任都能根據(jù)有關(guān)方面的知識(shí)，善于識(shí)別，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)有效地給予調(diào)節(jié)、治療和引導(dǎo)，讓學(xué)生們擁有一個(gè)健康的心理，健康成長(zhǎng)。

　　三、建立學(xué)生心理健康檔案，多層次、全方位追蹤學(xué)生心理

　　小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，為學(xué)生建立心理健康檔案很有必要。心理健康檔案的內(nèi)容可依據(jù)學(xué)校和學(xué)生的具體情況來定，涉及的內(nèi)容包括學(xué)生的性格、智力、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、學(xué)習(xí)能力、生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及家庭情況、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等。學(xué)生心理健康檔案可以為心理健康教育提供科學(xué)依據(jù)，從而開展有針對(duì)性的教育，并可預(yù)防各種心理問題的發(fā)生。學(xué)生自己也可通過心理檔案更好地了解自己，把握自己的內(nèi)心世界，更好地挖掘自身的潛能，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　學(xué)生心理健康教育是一個(gè)長(zhǎng)期、艱難的過程，但只要我們教育工作者們付出真心、真情、真愛，一切"從心"做起，我們就能讓孩子們擁有一個(gè)健康的心理。

　　心理小論文范文五

　　一、問題提出

　　品牌在市場(chǎng)上具有強(qiáng)大的影響力，就是因?yàn)樗�在消費(fèi)者心目中已經(jīng)形成為一個(gè)可信的、可親近的、穩(wěn)定的商譽(yù)形象。這種形象的形成過程實(shí)質(zhì)上是企業(yè)市場(chǎng)定位與消費(fèi)者心理定位統(tǒng)一的結(jié)果。只有在企業(yè)市場(chǎng)定位與消費(fèi)者心理定位相一致時(shí)，才能在消費(fèi)者心目中建立起該品牌，否則，便是企業(yè)的一廂情愿。實(shí)際情況是，由于品牌延伸過度，導(dǎo)致企業(yè)市場(chǎng)定位散亂，使之與消費(fèi)者的心理定位相沖突，從而導(dǎo)致品牌定位的弱化。

　　二、消費(fèi)者心理效應(yīng)及其影響

　　產(chǎn)生可能性結(jié)果類別產(chǎn)品的代名詞。但是在品牌延伸的情況下，出現(xiàn)了消費(fèi)者的"近因效應(yīng)。"當(dāng)延伸品牌的產(chǎn)品對(duì)原有品牌能起連續(xù)被感知作用時(shí)，此時(shí)品牌認(rèn)知就得到強(qiáng)化。另一方面，當(dāng)延伸品牌的產(chǎn)品所代表信息不能使原有品牌得到消費(fèi)者連續(xù)感知時(shí)，品牌認(rèn)知就會(huì)弱化。

　　3、假設(shè)：   （1）產(chǎn)品m為主導(dǎo)產(chǎn)品，在Market1市場(chǎng)中。

　�。�2）產(chǎn)品n為m的延伸產(chǎn)品，在Market2市場(chǎng)推出。

　�。�3）m和n的品牌是Brand，Brand在Market1市場(chǎng)上是名牌。

　�。�4）Market1與Market2是兩個(gè)不同的市場(chǎng)。   根據(jù)消費(fèi)者心理的首因效應(yīng)，既然Brand是Market1市場(chǎng)的名牌，那么Brand在大眾心目中也就是Market1市場(chǎng)的類別品牌，Brand是m產(chǎn)品的代名詞。當(dāng)把品牌Brand用于市場(chǎng)Market2的延伸產(chǎn)品n時(shí)，則必然要與Brand在市場(chǎng)Market1的類別品牌定位發(fā)生沖突，使品牌Brand原本清晰定位焦點(diǎn)在Market1，Market2兩個(gè)類別市場(chǎng)之間產(chǎn)生游離，以至于在大眾心目中變得模糊不清，這必然會(huì)帶來以下幾種情形。

　　第一種情況，若延伸產(chǎn)品n在市場(chǎng)Market2上沒有明顯競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不能成為該市場(chǎng)的類別品牌，那么受消費(fèi)者心理首因效應(yīng)的影響，消費(fèi)者憑借習(xí)慣思維和使用經(jīng)驗(yàn)，會(huì)固執(zhí)的認(rèn)為，品牌Brand是m產(chǎn)品的代名詞，導(dǎo)致延伸產(chǎn)品n無法被消費(fèi)者接受。

　　第二種情況，如果延伸產(chǎn)品n在Market2市場(chǎng)上有絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，根據(jù)消費(fèi)者心理的近因效應(yīng)，大眾會(huì)把品牌Brand的類型定位從Market1市場(chǎng)轉(zhuǎn)向Market2市場(chǎng)，使Brand成為Market2市場(chǎng)的類別品牌。這樣在延伸產(chǎn)品崛起的同時(shí)，無形之中削弱了主導(dǎo)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。   第三種情況，若Market1，Market2市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)都非常激烈，顧客在"首因效應(yīng)"和"近因效應(yīng)"之間徘徊不定，品牌在Market1和Market2市場(chǎng)上都無法成為產(chǎn)品特定屬性的代表，該產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中原本清晰的`焦點(diǎn)變得模糊不清，逐漸被消費(fèi)者淡忘。留出來的心理空隙會(huì)被其他品牌填充。此時(shí)，強(qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)者品牌可能處于顧客游離不定之際，在Market1和Market2市場(chǎng)上對(duì)產(chǎn)品m和n逐個(gè)突破，使主導(dǎo)產(chǎn)品和延伸產(chǎn)品全軍覆沒。

　　三、根據(jù)上面三種情況，品牌延伸應(yīng)該注：

　　1、延伸產(chǎn)品和核心品牌的相似性要強(qiáng)。AakerandKeller（1990）通過市場(chǎng)上的品牌案例的分析，得出延伸產(chǎn)品和原有產(chǎn)品之間的適應(yīng)度是建立在以下基礎(chǔ)上的：互補(bǔ)性，延伸產(chǎn)品和原有產(chǎn)品有共同的使用特性；替代性，延伸產(chǎn)品和原有產(chǎn)品在使用方面可以相互替代；傳遞性，延伸產(chǎn)品體現(xiàn)了原有產(chǎn)品的技術(shù)。

　　2、對(duì)于產(chǎn)品概念延續(xù)性方面，在延伸到不同種類的產(chǎn)品時(shí)，威望型品牌延伸比功能型品牌延伸更容易成功。威望型的品牌在顧客的心目中是與一些抽象的概念例如：豪華，地位相聯(lián)系的，當(dāng)品牌延伸到不同類的產(chǎn)品后，顧客立刻把諸如豪華、地位之類的觀念用到了新產(chǎn)品上，這樣新產(chǎn)品就更能獲得成功。

　　3、強(qiáng)勢(shì)品牌的延伸比非強(qiáng)勢(shì)品牌的延伸更容易成功。品牌的市場(chǎng)占有率品牌的壽命。在Sullivan（1991）的研究中，品牌年齡越大，顧客對(duì)品牌的意識(shí)越強(qiáng)品牌的促銷費(fèi)用強(qiáng)勢(shì)品牌與弱勢(shì)品牌的不同也可以用"附加值"來概括。品牌體現(xiàn)了產(chǎn)品的一些附加價(jià)值，雖然對(duì)購(gòu)買者或使用者來說是無形的，但這些附加價(jià)值卻是實(shí)實(shí)在在的。

　　心理小論文范文六

　　目前學(xué)術(shù)界對(duì)于"創(chuàng)造性人格"的理解還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，我國(guó)學(xué)者有的從整體的角度對(duì)創(chuàng)造性人格進(jìn)行界定，認(rèn)為創(chuàng)造性人格是"指?jìng)�(gè)體創(chuàng)造行為中的人格因素，反映創(chuàng)造者的整體精神面貌"①；有的側(cè)重于創(chuàng)造性人格的非理性特征，把創(chuàng)造性人格作為創(chuàng)造性的一個(gè)動(dòng)力因素，"是影響創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性智能表現(xiàn)的風(fēng)格與特征。"本研究認(rèn)為，創(chuàng)造性人格是指那些對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造任務(wù)完成起促進(jìn)或保證作用的個(gè)性特征，也可以稱為創(chuàng)造個(gè)性，由創(chuàng)造性人格傾向性、創(chuàng)造性人格心理特征和創(chuàng)造性的自我意識(shí)三部分組成，其中，創(chuàng)造性人格傾向性是創(chuàng)造性人格中最活躍的因素，是人進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基本動(dòng)力；創(chuàng)造性心理特征是創(chuàng)造性人格中比較穩(wěn)定的成分，是構(gòu)成創(chuàng)造性人格差異的重要方面；創(chuàng)造性自我意識(shí)是人的創(chuàng)造心理能動(dòng)作用的體現(xiàn)，對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制，有利于創(chuàng)造活動(dòng)有序、有效地進(jìn)行。創(chuàng)造性人格各成分之間是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，它們共同對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)揮重要作用。

　　由于學(xué)生處在不斷成長(zhǎng)的過程中，高職生的創(chuàng)造性人格除了具有一般創(chuàng)造性人格的共性外，還表現(xiàn)出以下幾方面的特殊性：強(qiáng)烈的主體意識(shí)、充滿成功的自信心、良好的合作精神、求異性的思維、強(qiáng)烈的好奇心、不斷的自我超越、適度的冒險(xiǎn)精神、充足的勇敢精神。

　　一、高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀

　　本研究以某市高職生為調(diào)查對(duì)象，問卷調(diào)查科學(xué)處理了性別分配、生源分配、學(xué)校類型分配，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別訪談，掌握了大量的創(chuàng)造性人格問題的個(gè)案材料及各種相關(guān)信息，其研究結(jié)論能較真實(shí)地反映高職生創(chuàng)造性人格的一般狀況。綜合調(diào)查、訪談結(jié)果，研究表明高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在的問題主要有以下幾方面：一是高職生創(chuàng)造性人格缺失，主要表現(xiàn)在質(zhì)疑精神的欠缺、勇敢精神的缺失、好奇心的喪失、想象力的匾乏等；二是高職生創(chuàng)造意識(shí)淡薄，創(chuàng)造精神不足，創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力整體水平不高；三是創(chuàng)造性人格所需要的思維的求異性和發(fā)散性、興趣的廣泛性、旺盛的求知欲、良好的合作精神等方面的人格特征，有待于進(jìn)一步的培養(yǎng)和提高。

　　二、高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在問題的原因分析

　　（一）社會(huì)文化因素

　　1、忽視個(gè)體發(fā)展的價(jià)值觀。我國(guó)部分傳統(tǒng)文化認(rèn)為社會(huì)關(guān)系、社會(huì)角色、社會(huì)準(zhǔn)則與群體一致比自我表現(xiàn)更有價(jià)值、更為重要，人們應(yīng)努力去迎合他人的期望，以集體利益為重，主張個(gè)人利益服從集體利益、嚴(yán)格按照集體規(guī)則行事、按照各自所任角色及所處地位行事，主張步調(diào)一致，排斥個(gè)性張揚(yáng)。傳統(tǒng)文化對(duì)集體利益的重視，不僅使高職生養(yǎng)成了較強(qiáng)的集體意識(shí)，促使他們從小懂得壓抑自己的欲望以顧全大局，也使高職生形成對(duì)規(guī)范的強(qiáng)烈遵從意識(shí)，從而缺乏創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的冒險(xiǎn)意識(shí)及敢于打破陳規(guī)的思維意向。

　　2、強(qiáng)調(diào)自抑的民族文化心理結(jié)構(gòu)。文化傳統(tǒng)不僅影響了人們對(duì)教育內(nèi)容的選擇，而巨通過積淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)中的價(jià)值取向和心理傾向潛在并且全面地影響人們的思維模式和行為準(zhǔn)則。與西方國(guó)家相比，我們更加維護(hù)等級(jí)制度，順從權(quán)威，尊重長(zhǎng)輩，強(qiáng)調(diào)做事要符合自己的身份；在行為表現(xiàn)上，不愿出頭露面地表達(dá)不同的見解，不敢別出心裁地展現(xiàn)自己的思維過程，從而使得高職生往往循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)，最終導(dǎo)致創(chuàng)造性的埋沒。國(guó)的獨(dú)生子女政策，隨著家庭子女?dāng)?shù)的減少，原本就很重視安全、不喜歡冒險(xiǎn)的國(guó)人對(duì)子女有了更強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致培養(yǎng)高職生勇敢性格的社會(huì)條件越來越有限，導(dǎo)致高職生缺少獨(dú)立思考、獨(dú)立行事的機(jī)會(huì)，形成過分依賴、膽怯、保守、安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的性格特征，這種保守型的性格必然導(dǎo)致高職生缺乏探索精神。

　　3、過高的家庭期望。當(dāng)今，我國(guó)的父母大多把家庭的希望寄托在孩子身上，也想讓孩子實(shí)現(xiàn)自己沒能實(shí)現(xiàn)的理想，完成自己沒能完成的愿望。父母渴望將高職生的一切設(shè)計(jì)得完美無缺，他們既設(shè)計(jì)高職生的現(xiàn)在，也設(shè)計(jì)高職生的未來，從高職生的幼年起就精心設(shè)計(jì)了技能培訓(xùn)內(nèi)容，以培養(yǎng)他們的一技之長(zhǎng)或多技之長(zhǎng)，為使他們?cè)趯�來的求學(xué)、就業(yè)中具有優(yōu)勢(shì)。但并非父母的所有期望都能促進(jìn)高職生創(chuàng)造性的發(fā)展，如果不考慮高職生自身的實(shí)際情況，一味對(duì)其寄予過高的期望，就會(huì)使高職生感到壓抑、困惑，甚至自卑。

　　（二）學(xué)校教育因素

　　1、教師權(quán)威過于強(qiáng)大。長(zhǎng)期以來，由于受"師道尊嚴(yán)""長(zhǎng)幼有序"的思想影響頗深，使得很多教師習(xí)慣于權(quán)威的地位，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令，習(xí)慣于以長(zhǎng)者的身份引導(dǎo)和支配學(xué)生，而高職生也習(xí)慣于盲從教師，習(xí)慣于被動(dòng)地接受指導(dǎo)，不敢冒失地懷疑和否定教師的觀點(diǎn)。在教師權(quán)威過于強(qiáng)大的教育環(huán)境下，學(xué)生不易形成民主精神、平等意識(shí)、自主意識(shí)，最終影響高職生獨(dú)立性的發(fā)展和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。

　　2、過度追求正確率的教學(xué)方式。當(dāng)前我國(guó)的教學(xué)要求學(xué)生理解教材里的知識(shí)，并通過反復(fù)做習(xí)題而熟記這些知識(shí)，我國(guó)各類課程的教學(xué)訓(xùn)練都過度追求正確率，不能容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤。以消滅錯(cuò)誤為目標(biāo)的訓(xùn)練過程，容易使高職生形成謹(jǐn)小慎微、害怕出錯(cuò)的個(gè)性，這與敢于冒險(xiǎn)、在失誤中開辟新思路的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)是相對(duì)立的，另外，過度追求正確率使高職生在害怕出錯(cuò)的同時(shí)，也使高職生天然的好奇心、求知欲及大膽嘗試的探索意識(shí)慢慢減少甚至消失。

　　3、忽視個(gè)體差異。我們的教育一直比較重視共同的價(jià)值觀、共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)，個(gè)性化教育非常薄弱，高職生表現(xiàn)出思維方式趨同，創(chuàng)造意識(shí)不強(qiáng)。我們的教育成了模具，我們的教師成了"園丁"，人學(xué)前學(xué)生充滿幻想、活力和童稚，經(jīng)過十多年的教育就像從一個(gè)模子里走出來那樣，單調(diào)機(jī)械，喪失個(gè)性，我國(guó)統(tǒng)一的教學(xué)體制，仿佛目的就是為了制造標(biāo)準(zhǔn)件，用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)的考試來規(guī)范學(xué)生。

　　三、高職生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)

　　21世紀(jì)是不斷創(chuàng)新的時(shí)代，國(guó)家的興衰直接取決于科技的進(jìn)步和創(chuàng)造，培養(yǎng)高職生具有創(chuàng)造性人格是當(dāng)今教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是我們努力的方向。

　�。ㄒ唬└�新教育理念

　　1、改革異化的考試方式�？荚嚨闹饕�功能是評(píng)價(jià)，考試作為評(píng)價(jià)系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的'知識(shí)價(jià)值觀起到了不可估量的導(dǎo)向作用，但是目前我國(guó)無論是閉卷筆試的考試形式還是以記憶知識(shí)為主的考試內(nèi)容，都決定了學(xué)生在考試前必須背誦、記憶大量的知識(shí)；以課本為限的考試范圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了在狹窄知識(shí)范圍內(nèi)的機(jī)械強(qiáng)化訓(xùn)練，考試只是測(cè)查了人腦的知識(shí)儲(chǔ)備能力，而不是知識(shí)的應(yīng)用能力。但是任何事業(yè)的成功與否，不是取決于頭腦內(nèi)是否裝了足夠多的現(xiàn)成知識(shí)，而是取決于是否會(huì)利用多種途徑搜集到有用的信息并恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用這些信息，從而得出獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)果。因此，我們的考試應(yīng)從考核學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)的能力轉(zhuǎn)向考核學(xué)生搜集信息及創(chuàng)造性地加工信息的能力，應(yīng)使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具，在考試的形式、內(nèi)容等方面都應(yīng)考慮如何測(cè)評(píng)創(chuàng)造性的問題。

　　2、改變落后的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。教育管理制度、教育評(píng)價(jià)制度、高校招生考試制度等，在一定程度上都會(huì)影響創(chuàng)造教育的發(fā)展。現(xiàn)在，教育由于某種異化而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性潛能的充分實(shí)現(xiàn)，如現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只能教學(xué)生學(xué)會(huì)順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)；現(xiàn)在的學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制，評(píng)價(jià)的是學(xué)生的成績(jī)、數(shù)據(jù)，而不關(guān)注學(xué)生的情感、心情、和諧、幸福。上級(jí)主管部門應(yīng)從培育人的大計(jì)出發(fā)，真正倡導(dǎo)弘揚(yáng)一種培育人的教育，給我們的后代一種良好的教育，讓高職生成為一個(gè)自信、快樂的人，成為美好生活的創(chuàng)建者。

　　3、改變陳舊的學(xué)生觀念。孩子上學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)叮囑最多的一句話是"要聽老師的話"，一部分中小學(xué)老師也喜歡聽話的學(xué)生，由此使高職生從小就形成了"在家聽家長(zhǎng)的話，課堂上聽老師的話，課間聽學(xué)生干部的話"的習(xí)慣。當(dāng)我們以"聽話"為標(biāo)準(zhǔn)管理學(xué)生時(shí)，"盲從"由此而生，老師的話全是對(duì)的，聽從老師的意見就不會(huì)出問題；課本和參考書上寫的全是對(duì)的，不用再去探索、研究，慢慢地大多數(shù)高職生變得不敢獨(dú)立思考，不善于探索創(chuàng)新。教師和家長(zhǎng)應(yīng)利用一切教育機(jī)會(huì)，使高職生逐漸形成批判性的思維習(xí)慣，在獨(dú)立思考、追求真知的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于否定教師，敢于懷疑教材，敢于批判現(xiàn)有的知識(shí)。觀、自卑、抑郁、多疑等不良隆格特征，甚至導(dǎo)致其心理變態(tài)，表現(xiàn)出反社會(huì)性。可以看出，和睦、融洽的家庭氣氛有利于高職生創(chuàng)造性人格的形成，不融洽的家庭氣氛容易使高職生服從、懦弱，甚至產(chǎn)生精神疾病，阻礙創(chuàng)造性人格的形成。

　　4、采取民主型的養(yǎng)育模式。父母的養(yǎng)育態(tài)度和養(yǎng)育行為在高職生創(chuàng)造性人格的形成與發(fā)展過程中起著重要作用。高創(chuàng)造性兒童的父母，很少具有專制性，重視對(duì)生活的親身體驗(yàn)，而高智商兒童的父母更重視禮貌、好學(xué)、上進(jìn)等社會(huì)外部特征。父母的養(yǎng)育模式對(duì)高職生創(chuàng)造性人格的形成也有直接影響，如果父母對(duì)高職生采取嚴(yán)格而又民主的態(tài)度，高職生大多表現(xiàn)為熱情、直率、活潑、獨(dú)立、大膽、自信、既不屈服權(quán)威又尊重別人等良好的性格特征。良好的性格特征有利于高水平健康心理的形成，而心理水平高的高職生比其他高職生更善于對(duì)待他人的批評(píng)和社會(huì)的壓力，因而他們的創(chuàng)造成就也更高。

　　5、培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者存在的環(huán)境，給高職生一定的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓高職生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識(shí)，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)應(yīng)采取多種手段，全面開發(fā)高職生智力，鼓勵(lì)他們奇思妙想，發(fā)現(xiàn)高職生創(chuàng)造思維的閃光點(diǎn)，滿足他們的求知欲和好奇心，同時(shí)引導(dǎo)他們的發(fā)散思維，培養(yǎng)其思維的流暢性、創(chuàng)新性，使高職生各方面的天賦和能力不受壓抑，從小就具有創(chuàng)新意識(shí)，為創(chuàng)造性人格的形成打下基礎(chǔ)。

　　（三）讓課堂教學(xué)煥發(fā)創(chuàng)造活力

　　1、激發(fā)學(xué)生探索世界的興趣。每一個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)，都是在對(duì)所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下取得的。興趣狹窄的人往往孤陋寡聞，缺乏創(chuàng)造性；興趣庸俗的人往往品德不良，不可信任；興趣膚淺的人往往意志薄弱，不思進(jìn)取。教師在教學(xué)時(shí)要善于激發(fā)高職生的興趣，利用高職生的興趣，引領(lǐng)他們?nèi)ニ伎�、去探索、去�?chuàng)造。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師本人就得勤于積累資料和素材，善于設(shè)計(jì)問題情境，上課時(shí)讓高職生有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而使其保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持積極的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)的精神。創(chuàng)造意味著打破以前的觀念，甚至還要改變?cè)�有的行為方式，開始時(shí)可能得不到人們的理解，甚至?xí)�受指�?zé)，遭嘲笑，可是創(chuàng)造就必須冒風(fēng)險(xiǎn)，不可能一帆風(fēng)順，而且還會(huì)存在各種各樣的障礙和困難需要克服，所以需要有勇氣，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，愿意付出代價(jià)，并且要具有堅(jiān)忍不拔的意志�，F(xiàn)在許多高職生習(xí)慣于根據(jù)教科書進(jìn)行思考，不愿意動(dòng)腦筋進(jìn)行艱難的創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)造性人格必須從激發(fā)勇氣開始，如果高職生長(zhǎng)期缺乏勇氣，就會(huì)變得膽怯，不敢創(chuàng)新，因循守舊，因此教師要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生去懷疑權(quán)威、懷疑課本、懷疑教師，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。

　　3、樹立學(xué)生樂觀向上的自信心。自信體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自己力量的充分估計(jì)，是成長(zhǎng)、成才、創(chuàng)造不可缺少的一種重要心理品質(zhì)。創(chuàng)造活動(dòng)不是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)遇到各種困難和障礙，同時(shí)創(chuàng)造要打破人們以前的觀念，這就需要?jiǎng)?chuàng)造者有主見、有決心、有信心。教師在課堂教學(xué)中要善于為高職生自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)造、積極思維提供足夠的時(shí)間和空間，營(yíng)造有利于創(chuàng)造的寬松環(huán)境；善于為高職生"設(shè)置"適度的需要發(fā)揮創(chuàng)造才能才可解答或完成的疑難、課題、訓(xùn)練、活動(dòng)，并鼓勵(lì)他們以樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，對(duì)待挫折失敗，以頑強(qiáng)的毅力在探索活動(dòng)中去取得創(chuàng)造的成功；要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，客觀地評(píng)價(jià)自己、欣賞自己、悅納自己。

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