學(xué)前教育史的論文
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學(xué)前教育史的論文
這學(xué)期學(xué)習(xí)了邵曉芙老師的《中外學(xué)前教育史》,收獲頗多。使我對中國學(xué)前教育史以及外國學(xué)前教育史有了更深刻的了解,中外教育史的結(jié)合有利于我們?nèi)胬斫猓盐諏W(xué)前教育發(fā)展的規(guī)律。同時此書對學(xué)前教育有關(guān)的杰出人物也做了非常詳細的論述,對這些人物的思想進行了總結(jié),有利于我們更好的吸收歷史杰出人物的好的教育思想,對今后的工作實踐有很大的幫助,所謂有了扎實的理論功底,才能更好的實踐。邵曉芙老師將課堂變得生動有趣,她的教學(xué)方法也使我們更好的吸收了《中外學(xué)前教育史》的精華。
此次,我將從以下兩個方面對這學(xué)期上的《中外學(xué)前教育史》做一個總結(jié):
一.中外學(xué)前教育史的發(fā)展
此書闡述了從中國原始社會和奴隸社會到當代中國學(xué)前教育的發(fā)展以及思想,其歷史發(fā)展的軌跡使我們更加深刻的理解中國的學(xué)前教育,像原始社會和奴隸社會的學(xué)前教育屬于萌芽和開創(chuàng)階段,對中國的學(xué)前教育史來說,具有重大意義,原始社會一直以社會公育形式進行兒童教育,在后期,產(chǎn)生了最原始的教育機構(gòu),成為學(xué)校的萌芽。奴隸社會逐漸產(chǎn)生了學(xué)校教育,也意味著與之相對應(yīng)的學(xué)前教育也開始出現(xiàn)。奴隸社會是我國古代學(xué)前教育的奠基階段。接著又經(jīng)歷了好幾個時期,到了1903年,在湖北武昌,中國第一個公共學(xué)前教育機構(gòu)產(chǎn)生,蒙養(yǎng)院。蒙養(yǎng)院產(chǎn)生以來,中國學(xué)前教育得到了很好的發(fā)展,出現(xiàn)一批學(xué)前教育專家,陶行知,張雪門,陳鶴琴,張宗麟等是教育家中的典型代表,他們好的教育思想一直沿用至今,為中國學(xué)前教育發(fā)展做出了突出貢獻。同時在1958—1965年,我國學(xué)前教育發(fā)展非常曲折,出現(xiàn)了盲目發(fā)展,教育質(zhì)量大幅度下降,但隨著一些教育家的堅持,對幼教事業(yè)的忠誠,學(xué)前教育事業(yè)也得到了回升。20世紀90年代,中國學(xué)前教育進入穩(wěn)步快速發(fā)展的階段,接下來我國的學(xué)前教育發(fā)展在不斷上升整改,使幼兒擁有更加美好的未來。
外國的學(xué)前教育大約在公元前3000年左右在世界文明古國產(chǎn)生的,外國的學(xué)前教育也在一步一步的發(fā)展中,期間也出現(xiàn)了許多偉大的教育家,為學(xué)前教育事業(yè)做出了杰出貢獻,蒙臺梭利,柏拉圖,亞里士多德,福祿貝爾,夸美紐斯,洛克,盧梭,杜威等都是杰出代表人物。同時中國的一些教育家會學(xué)習(xí)國外教育家好的學(xué)前教育思想,取其之精華,將思想應(yīng)用到中國的教育身上,如杜威曾經(jīng)就在中國進行游歷講學(xué),他選擇五四時期最有利的時機來華講學(xué),使他的實用主義哲學(xué)在中國廣泛傳播,并產(chǎn)生了信奉其思想和學(xué)術(shù)的胡適、陶行知、張伯苓等一批有作力、有號召力的名家。所以國外的學(xué)前教育思想對中國也是有深遠的影響。近代是學(xué)前教育發(fā)展的重要時期。盧梭的近代兒童觀為學(xué)前教育找到了出發(fā)點,同時,他關(guān)于生來具有學(xué)習(xí)能力的嬰幼兒不是通過語言和文字,而是通過經(jīng)驗并利用自己尚未成熟的器官進行學(xué)習(xí)的主張,對后世學(xué)前教育思想的發(fā)展有重要影響。福祿貝爾繼承和發(fā)展了夸美紐斯和裴斯泰洛齊等主張,系統(tǒng)的提出了幼兒園教育理論,在使學(xué)前教育學(xué)成為教育學(xué)中的一
個獨立方面,做出了巨大貢獻。20世紀初,世界各國的學(xué)前教育得到了迅速的發(fā)展,杜威和蒙臺梭利提出了現(xiàn)代派學(xué)前教育理論,重視兒童的活動過程和自我教育,對學(xué)前教育思想產(chǎn)生了久遠的影響。當代西方的學(xué)前教育發(fā)展處于領(lǐng)先水平,很好的運用了之前教育家的學(xué)前教育思想,讓學(xué)前教育思想與方法在不斷的進步中。
我們應(yīng)該將中外學(xué)前教育的思想融會貫通,取其精華,去其糟粕,將各個偉大教育家的好的教育理念融入到實踐中去。
二.幼兒園實踐中感受到的學(xué)前教育思想理念(主要從幼兒一日教學(xué)以游戲的教學(xué)形式展開)
現(xiàn)在的幼兒園大多是以幼兒為主,游戲化的教學(xué)模式,教育內(nèi)容為健康,語言,社會,科學(xué),藝術(shù)五大領(lǐng)域,各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透,從不同角度促進幼兒情感,態(tài)度,能力,知識,技能等方面的發(fā)展,其實,在之前,陳鶴琴先生就有指出,幼兒園課程結(jié)構(gòu)以“五指活動課程”為基本成分,為“健康,社會,科學(xué),藝術(shù),語文”
這學(xué)期我去了仙巖幼兒園進行了為期一個星期的見習(xí),就充分感受到了教師設(shè)的教育內(nèi)容包括了五大領(lǐng)域,并且很好的融會貫通。我見習(xí)的班級是小班,他們的一天都是在游戲中學(xué)習(xí)的,福祿貝爾認為,隨著幼兒期的到來,兒童進一步的運用他們的身體,感官,和四肢,并力求尋找內(nèi)部和外部兩者的統(tǒng)一,這一點特別應(yīng)當通過游戲來實現(xiàn)。因此,游戲是幼兒期兒童生活的一個要素。早晨入園,可以自主選擇各區(qū)域中的玩具,如建構(gòu)區(qū)的積木,這也是非常受歡迎的一個玩具,可以培養(yǎng)幼兒的動手能力,創(chuàng)造能力,以及思維能力。接下來就是晨間鍛煉和自由活動,晨間鍛煉一周中每天都是不一樣的,在游戲中使幼兒的身體得到很好的鍛煉,就像福祿貝爾把游戲分為三類,一就他是身體的游戲,主要就是為了鍛煉幼兒的身體。二是感官的游戲,既可以是聽覺的練習(xí),也可以是視覺的練習(xí)。三是精神的游戲,主要為了訓(xùn)練幼兒的思考與判斷。晨間鍛煉教師會帶領(lǐng)著小朋友去玩平衡板鉆山洞呼啦圈等游戲,自由活動時間教師和幼兒一起搬器材搭建活動區(qū)域,團結(jié)合作,小班的小朋友由于年齡比較小,所以大部分的.器材還是由老師們來搭建,小朋友們可以幫助老師拿一些小的器材,搭建的器材可以鍛煉到小朋友身體的各個部位,還可以鍛煉到平衡能力,膽量等,接下來就是做早操時間,小中大班的操都是不一樣的,根據(jù)其年齡特點定制一系列的早操,是身體能得到很好的鍛煉,陳鶴琴也主張課程首先應(yīng)該考慮的是兒童的健康,幼兒園應(yīng)該注意幼兒的身體健康,這也是3-6歲幼兒發(fā)展的關(guān)鍵。早操結(jié)束后,小朋友們就回到教師進行主題活動,這時,你會發(fā)現(xiàn),教師大多數(shù)都是以游戲的形式給幼兒傳授知識,讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí),這次見習(xí),我印象最深的主題活動就是語言活動“小熊醒來吧”教師就是通過輕聲叫醒小熊的游戲的形式讓幼兒理解本節(jié)課的知識點,同時課堂也不會枯燥乏味,小朋友也會感到非常有趣。接下來還會有一個戶外自由游戲活動時間,教師主要還是帶領(lǐng)小朋友在游戲中鍛煉身體以及各種能力。下午的時候,小朋友睡醒,吃好點心,又會有一個戶外自由活動時間,接下來就是區(qū)域活動,主要也是讓小朋友在游戲中學(xué)習(xí),比如娃娃家,小朋友通過角色扮演的游戲,了解一家中爸爸媽媽的職責(zé)與責(zé)任,體會爸爸媽媽帶小孩兒的辛苦,醫(yī)院則可以通過角色扮演的游戲體會醫(yī)生們的偉大與辛苦,所以說,通過游戲活動,還可以讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,體會父母的辛苦與各職業(yè)的責(zé)任與辛苦。為什么一日教學(xué)中戶外活動時間會這么多呢?陳鶴琴發(fā)展幼兒園的主張中有一條寫道幼兒的戶外活動要多。因為戶外活動是保證和促進幼兒健康的有利措施。
通過這次以及之前的見習(xí),我都充分感受到讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)在游戲中體會是一件多么重要的事情,同時,《中外學(xué)前教育史》書中的許多教育家福祿貝爾,陳鶴琴,皮亞杰等也主張幼兒園應(yīng)采用游戲式的教學(xué)方法。玩中學(xué),學(xué)中玩。
通過學(xué)習(xí)《中外學(xué)前教育史》讓我們了解中國與國外學(xué)前教育的發(fā)展,讓我們看到了歷史,看到學(xué)前教育在不斷的進步中,就像前言中寫道的“學(xué)習(xí)中外學(xué)前教育史,通過對兩種發(fā)展史的比較,批判與反思,就 更能幫助我們?nèi)姘盐諏W(xué)前教育現(xiàn)象,正確認識學(xué)前教育規(guī)律,有利于我們探尋一條有中國特色的,科學(xué)的,健康和諧發(fā)展的學(xué)前教育之路,使我們的教育實踐少些波折”同時,中外各教育家的學(xué)前教育思想理念也能運用到我們的工作實踐中去,借鑒教育家的思想,通過自己的熱愛與努力,讓幼兒能快樂健康的成長。
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