小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的研究論文
小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)重要的學(xué)科，是每一位學(xué)習(xí)者交際的必備工具，更是學(xué)習(xí)做人處世的基石。對(duì)于一位小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在具備廣博的社會(huì)知識(shí)的同時(shí)，還需具備人格魅力和人文素養(yǎng)。事實(shí)上一位語(yǔ)文教師的教學(xué)能力=教師掌握教材的能力+了解學(xué)生的能力+導(dǎo)入能力+教師的人格魅力。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)呢？
以讀為本
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程�！薄笆怯媒滩�，而不是教教材”。因此，閱讀教學(xué)的基本模式為初讀課文，感知課文內(nèi)容——精讀課文，學(xué)習(xí)重點(diǎn)句、段——品讀課文，走出文本，擴(kuò)展視野。從中可以看出，“讀”是閱讀教學(xué)的精髓；讀是閱讀教學(xué)的生命線。要讓學(xué)生理解地讀，傳情地讀，讀出韻味，讀出感情，從讀中真正體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”指的是學(xué)生情感體驗(yàn)的個(gè)性化，更好地讓學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中，自由地、充分地與文本進(jìn)行對(duì)話，在師生互動(dòng)的閱讀實(shí)踐中，披文入境，“讀”占鰲頭，讀出自己的理解，讀出自己的體驗(yàn)，讀中悟意，讀中悟情。在整個(gè)閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)課文內(nèi)容的特點(diǎn)，可采取不同形式的讀。如：個(gè)人讀、小組讀、齊讀、對(duì)比讀、默讀、小聲讀、大聲讀、誦讀、分角色讀、有感情地朗讀、表演地讀等。無(wú)論哪一種形式的讀，要對(duì)學(xué)生的讀作出明確的要求，杜絕泛泛而讀。任何形式的朗讀，都是要引導(dǎo)學(xué)生置身于文本、情境中。南宋朱熹主張：“凡讀書(shū)，需要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字，不可奇強(qiáng)暗記”，“逐句玩味”，“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以得耳。”在閱讀教學(xué)中,教師切記向?qū)W生講什么叫有感情地朗讀。用什么語(yǔ)氣，帶什么感情。特別在許多課文的后邊要求學(xué)生把你喜歡的句子背下來(lái)或抄寫(xiě)下來(lái)。這些作業(yè),不是讓學(xué)生去盲目抄寫(xiě)記憶，其關(guān)鍵在于讓學(xué)生在理解、感悟的基礎(chǔ)上積累一些妙詞佳句。要達(dá)到“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）”之讀的效果。
以讀精講
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師的教不是為了學(xué)生教，講不是為了學(xué)生講。教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話的過(guò)程。要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
對(duì)話就是一口清泉。比如：一位教師在《鳥(niǎo)的天堂》一課教學(xué)結(jié)束時(shí)，其中一位學(xué)生提出了“鳥(niǎo)的習(xí)性是晨出暮歸，天亮了就離巢覓食，巴金爺爺?shù)诙谓?jīng)過(guò)時(shí)是在早晨，怎能看到眾鳥(niǎo)紛飛的景象呢？又怎能說(shuō)這兒的確是鳥(niǎo)的天堂呢？”
一石激起千層浪。當(dāng)遇到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，教師充分抓住學(xué)生提出“通過(guò)讀書(shū)來(lái)解決問(wèn)題”這一個(gè)辦法。大膽讓學(xué)生讀書(shū)，相互交流，最后明白了其中的奧秘。深化了“‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊！”的主題。
從以上案例可以看出，讓學(xué)生讀代替教師講，能更好地達(dá)到閱讀教學(xué)的目的'，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的小主人。
情景激讀
首先問(wèn)題是閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)。教師在閱讀教學(xué)中所扮演的角色是主導(dǎo)者，指引者。一堂富有生機(jī)活力的語(yǔ)文課，關(guān)鍵在于教師能否用充滿激情而又富有哲理的兒童化語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)出一定的語(yǔ)文教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的興趣。要讓學(xué)生產(chǎn)生讀的興趣，一個(gè)重點(diǎn)就是體現(xiàn)在教師是否具有引導(dǎo)的能力。引導(dǎo)得好與否，直接關(guān)系到讀得是否成功，教學(xué)是否有達(dá)到預(yù)期目的。當(dāng)然，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要明確各年級(jí)閱讀的重點(diǎn)。小學(xué)低年級(jí)主要是識(shí)字；中年級(jí)是詞語(yǔ)、句子；高年級(jí)是段、篇、章。大量的識(shí)字、詞語(yǔ)、句子都要在閱讀中進(jìn)行。其次要認(rèn)真分析學(xué)情，要順學(xué)而道，順學(xué)而教。教師在把握誘導(dǎo)讀這一個(gè)環(huán)節(jié)中，一般是從問(wèn)題入手。提出有價(jià)值的問(wèn)題，或者在學(xué)生中選擇有價(jià)值性的問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題圍繞課文展開(kāi)閱讀，細(xì)細(xì)朗讀重點(diǎn)的句子、篇章。學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，能在文本中找出富有意義的答案。
其次，閱讀教學(xué)要做到生活化。陶行之先生說(shuō)：“沒(méi)有生活作中心的書(shū)本是死書(shū)本；沒(méi)有生活的教育是死教育；沒(méi)有生活做中中心的學(xué)校是死學(xué)校�！苯虒W(xué)就是要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際與已有經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生可能的生活世界。比如，在教學(xué)春天的課文時(shí)，可以讓學(xué)生走出課堂，走出教室，回到大自然中，在山上、小河邊、草地等欣賞春天的美景色。從而更好地讓學(xué)生感受文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美。
四、以寫(xiě)促讀
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，工具性和人文性是語(yǔ)文的特點(diǎn)。要讓學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字�！白x與寫(xiě)，讀與說(shuō)�！笔且粋�(gè)相互統(tǒng)一的有機(jī)體�！白x寫(xiě)結(jié)合遷移運(yùn)用是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最高層次和最后歸宿。”閱讀重在吸收，作文重在傾吐。學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)一下，有什么感想。組織學(xué)生相互交流，相互探究，談?wù)劯邢�，或者�?xiě)出感想。比如：《窗前的紅氣球》一課，激趣：讀了這篇課文，你想對(duì)科利亞說(shuō)些什么？學(xué)生通過(guò)閱讀，眾說(shuō)紛紜。學(xué)生在語(yǔ)言文字中不但受到情感的熏陶和美的感染，而且感悟到學(xué)習(xí)上成功的喜悅。增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
總之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，只有抓住以讀為主線，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，才能達(dá)到閱讀教學(xué)的真正目的。才能更好進(jìn)入小學(xué)閱讀教學(xué)的最高境界。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正興趣。只有這樣才能體現(xiàn)出閱讀教學(xué)的三實(shí)：“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”。
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