小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文集的內(nèi)容
小學(xué)語(yǔ)文追求“實(shí)”與“活”的語(yǔ)文教學(xué)
一、“實(shí)”與“活”語(yǔ)文教學(xué)思想的提出
“實(shí)”與“活”的教學(xué)思想深深扎根于基礎(chǔ)教育實(shí)踐。所謂“實(shí)”，則體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)性的根本要求，語(yǔ)文教學(xué)的“實(shí)”是指教學(xué)體現(xiàn)務(wù)實(shí)的態(tài)度，扎實(shí)的教風(fēng)，學(xué)生在不同的發(fā)展階段學(xué)有所得，學(xué)有所長(zhǎng)，從而使語(yǔ)文課程目標(biāo)落到實(shí)處。所謂“活”，則體現(xiàn)基礎(chǔ)教育發(fā)展性的時(shí)代趨勢(shì)，語(yǔ)文教學(xué)的“活”是指教學(xué)要目中有“人”，教學(xué)理念不斷發(fā)展，教學(xué)方式不斷創(chuàng)新，教學(xué)方法靈活多樣，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，從而使語(yǔ)文教學(xué)充滿生命的活力。在不斷地實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到，“實(shí)”與“活”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是辯證的統(tǒng)一，既不能孤立地追求“實(shí)”，也不能片面地追求“活”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科追求“實(shí)”與“活”的教學(xué)思想，形成“實(shí)”與“活”的教學(xué)特色，有著較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與較為鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
首先，“實(shí)”與“活”的教學(xué)思想符合基礎(chǔ)教育課程改革的新理念與語(yǔ)文學(xué)科自身的規(guī)律、特點(diǎn)。第一，基礎(chǔ)教育的價(jià)值追求“實(shí)”與“活”的'統(tǒng)一。今天，教育的發(fā)展要求我們的教育價(jià)值從“以知識(shí)為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀说陌l(fā)展為中心”。因此，人的生動(dòng)發(fā)展和人的整體和諧的發(fā)展成為我們必須關(guān)注的問(wèn)題。我們必須認(rèn)識(shí)到，我們教育的對(duì)象是活生生的、有尊嚴(yán)的人，他不但需要獲得知識(shí)、能力、情感等各方面的發(fā)展，而且這種發(fā)展應(yīng)該是主動(dòng)的、生動(dòng)的。所以，無(wú)論是主體教育的研究，還是新基礎(chǔ)教育的研究，都一致認(rèn)識(shí)到，真正的教育應(yīng)該是“人”的教育，是“活”的教育，是促進(jìn)每一個(gè)“具體人”的發(fā)展的教育。
第二，語(yǔ)文課程改革要求“實(shí)”與“活”的統(tǒng)一�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。同時(shí)，“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”等理念，都要求中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)既要把語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)扎扎實(shí)實(shí)地落到學(xué)生身上去，又要實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。特別是“工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程最基本的特點(diǎn)”的論斷進(jìn)一步說(shuō)明，語(yǔ)文教學(xué)是掌握“語(yǔ)文”這一工具的過(guò)程，也是人的思想、精神豐富、完善、提升的過(guò)程，兩個(gè)過(guò)程是統(tǒng)一在一起的。工具性與人文性對(duì)于語(yǔ)文來(lái)講是渾然一體的，既不能無(wú)視人的存在，抽象地進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，也不能泛化對(duì)人文性的認(rèn)識(shí)，搞與工具性對(duì)立的語(yǔ)文教學(xué)。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、內(nèi)容、方式的“實(shí)”與“活”的統(tǒng)一。
其次，“實(shí)”與“活”的語(yǔ)文教學(xué)追求具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們?cè)诼?tīng)課和語(yǔ)文研究中，發(fā)現(xiàn)存在必須糾正的教學(xué)現(xiàn)狀：一是新理念與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)。比如，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐反映出一些教師搞枯燥的、題海戰(zhàn)術(shù)式的語(yǔ)文訓(xùn)練，教學(xué)方式陳舊、僵化，教學(xué)上不敢求“活”，認(rèn)為“活”會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。這樣的語(yǔ)文教學(xué)束縛了師生的發(fā)展。二是教學(xué)改革搞形而上學(xué)，作“表面文章”。教學(xué)價(jià)值的追求拋開(kāi)學(xué)生實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，無(wú)視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的要求，追求形式、方法上的花樣翻新和表面的熱鬧。前者并非真正的“實(shí)”，后者也并非真正的“活”。這種把“實(shí)”與“活”對(duì)立起來(lái)，或是將“實(shí)”與“活”簡(jiǎn)單化、形式化的教學(xué)實(shí)踐必然導(dǎo)致低效的教學(xué)。因此，我們也努力通過(guò)追求“實(shí)”與“活”的語(yǔ)文教學(xué)，深化課改，提高教學(xué)的實(shí)效性。
正因?yàn)椤皩?shí)”與“活”的語(yǔ)文教學(xué)思想有著明確的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，所以，學(xué)校語(yǔ)文教師很快形成了共識(shí)，并用以自覺(jué)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與研究。
二、“實(shí)”與“活”語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)建
北京小學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科的建設(shè)過(guò)程中，在堅(jiān)持“工具性與人文性統(tǒng)一”的前提下，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，從北京小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際出發(fā)，圍繞“實(shí)”與“活”的教學(xué)思想，從學(xué)科目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐到教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)行了較為深入的、整體性的探索。
�。ㄒ唬┭芯克膫�(gè)“實(shí)”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。
基礎(chǔ)教育是為學(xué)生一生的發(fā)展奠基的工程。我們必須潛心研究，怎樣通過(guò)六年的語(yǔ)文教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)實(shí)質(zhì)性的提高？所謂實(shí)質(zhì)性的提高，是指學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)所處學(xué)段的語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，特別是以語(yǔ)文能力為核心的語(yǔ)文興趣、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文習(xí)慣等的發(fā)展。因此，六年的語(yǔ)文教學(xué)必須在“實(shí)”字上下功夫。那么，我們的“實(shí)”體現(xiàn)在哪些方面呢？教學(xué)論文集-實(shí)與活的語(yǔ)文教學(xué)模式
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