讓作文語(yǔ)言綻放光彩論文
【摘要】
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)!缎抡n標(biāo)》在總目標(biāo)中,也明確提出了作文的要求:“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要,運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作!比欢L(zhǎng)期以來(lái),我們并沒(méi)有找到一種行之有效的方法,讓學(xué)生不再“談文色變”,可以如涌泉之水,源源不斷地注入筆端。筆者認(rèn)為作文其實(shí)是一個(gè)內(nèi)部語(yǔ)言與外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的過(guò)程,如何
靈活地實(shí)現(xiàn)兩者之間的轉(zhuǎn)化,是提高作文的關(guān)鍵。
【關(guān)鍵詞】弊端 解決方法 品味 仿寫(xiě)
寫(xiě)作是以書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)觀念的過(guò)程,是一種復(fù)雜的智慧技能。《新課標(biāo)》中指出寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼進(jìn)學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛(ài)生活,表達(dá)真情實(shí)感,要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話,不說(shuō)假話、空話、套話。
然而我們不難發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)在的學(xué)生習(xí)作當(dāng)中,存在著相當(dāng)大的弊端,具體地可以表現(xiàn)為以下兩種情況:
一、 學(xué)生語(yǔ)言貧瘠,空洞無(wú)物
作文課上,我們經(jīng)?吹綄W(xué)生持筆茫然,筆下生澀,似乎唯一能做的事情就是發(fā)呆。他們不知道從何下手,不知道該用什么樣的語(yǔ)言去表達(dá)。讓學(xué)生寫(xiě)一幅春天的美景,很多學(xué)生往往數(shù)十個(gè)字就可以解決了。如這一位學(xué)生寫(xiě)的“春天的景色很美。有粉紅的桃花,有紅色的杏花,有白色的梨花,還有蝴蝶、蜜蜂。春天我們還可以去放風(fēng)箏,去春游。春天真好,真美!”這樣的作文出于一個(gè)高年級(jí)學(xué)生的手里,我想每一位語(yǔ)文教師都會(huì)意識(shí)到作文教學(xué)的失敗。 為了解決這種語(yǔ)言的貧瘠,近些年來(lái)許多教師也采用了一定的措施。比如我們通常所采用的辦法就是讓學(xué)生多讀、多看、多背。許多教師從三年級(jí)開(kāi)始要求每個(gè)學(xué)生人手一本作文書(shū),有空就看,并且把作文中的好詞好句、精彩片斷摘抄起來(lái),熟讀會(huì)背。這種做法在一定程度上確實(shí)能讓學(xué)生的語(yǔ)言豐富起來(lái),然而僅僅這樣的背誦是不夠的,因?yàn)樗鼤?huì)使學(xué)生的作文步入第二個(gè)弊端,即語(yǔ)言的失真,生搬硬套。
二、 學(xué)生語(yǔ)言失真、生搬硬套
學(xué)生在大量背誦的基礎(chǔ)上,語(yǔ)言有了一定的積累。但這樣的積累還是原始的,未經(jīng)加工、整合的。這樣的語(yǔ)言如果不加以學(xué)生自己任何的思維修改與整理,直接運(yùn)用于作文當(dāng)中,學(xué)生定然無(wú)法熟練地用一定的表達(dá)方式表現(xiàn)已獲得的素材,只能借助于思維一時(shí)的活躍,跳躍式地寫(xiě)作,致使習(xí)作中內(nèi)容結(jié)構(gòu)零亂,說(shuō)假話、
空話,前言不搭后語(yǔ)的現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)。
這是一篇六年級(jí)學(xué)生的作文,他在背誦了很多成語(yǔ)之后寫(xiě)了這樣的一篇習(xí)作:
“星期天,我們一家人準(zhǔn)備去動(dòng)物園玩。出發(fā)前,風(fēng)度翩翩、沐候而冠的爸爸趾高氣揚(yáng)地穿上新買(mǎi)的皮鞋。我那半老徐娘的媽媽也打扮得花枝招展的。頭頂羽毛未豐的妹妹也學(xué)著媽媽的樣子穿得煥然一新。我們一丘之貉駕著車來(lái)到了動(dòng)物園”
學(xué)生的成語(yǔ)是用得多了,語(yǔ)言是生動(dòng)了,可卻是毫無(wú)意義的生搬硬套,寫(xiě)出來(lái)的作文不倫不類,讓人在好笑的同時(shí)更能感受到一種心痛:這就是我們作文教學(xué)的成果嗎?
針對(duì)以上兩種常見(jiàn)的作文弊端,我認(rèn)為作文的教學(xué)僅僅重視語(yǔ)言的積累是不夠的,(當(dāng)然毫無(wú)質(zhì)疑,語(yǔ)言的積累是決定作文的一個(gè)方面)在積累的過(guò)程中,我們要做的第一步是正確理解詞語(yǔ)的意思,以免學(xué)生出現(xiàn)如弊端二中所呈現(xiàn)的現(xiàn)象。積累的第一個(gè)目的就是讓學(xué)生怎樣把語(yǔ)言用正確,然后考慮把語(yǔ)言用生動(dòng)。
語(yǔ)言生動(dòng)運(yùn)用,應(yīng)該把外部語(yǔ)言與內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)合起來(lái),在積累過(guò)程中,把外部語(yǔ)言內(nèi)化;在寫(xiě)作過(guò)程中,把內(nèi)部語(yǔ)言外化。這才是切實(shí)可行的解決方法。因此我認(rèn)為針對(duì)弊端一,我們要做的是:抓品味點(diǎn),積累外部語(yǔ)言,將其內(nèi)化;針對(duì)弊端二,我們可以做的是:重視仿寫(xiě),激活內(nèi)部語(yǔ)言,靈活外化。
三、 抓品味點(diǎn),積累外部語(yǔ)言,將其內(nèi)化
所謂品味點(diǎn)是指文本中的精彩片斷,寫(xiě)法上的獨(dú)到之處,句式上的有意變化,修辭上的別具一格等凝聚著作者心血的言語(yǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章,大都出自名家之手,文質(zhì)兼美,內(nèi)涵豐富。如《荷花》、《鳥(niǎo)的天堂》、《桂林山水》、《搭石》、《花鐘》等等。這些文章在語(yǔ)言上也謂是精典之作,那么我們就可以對(duì)文本中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析,反復(fù)地品讀,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中的精彩片斷進(jìn)行理解,深入體會(huì)作者的情感等等。這些言語(yǔ)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力及提高學(xué)生的作文水平,是具有積極意義的,也是我們?cè)谄綍r(shí)的作文教學(xué)中,要求學(xué)生會(huì)靈活使用的。如何把這些外部語(yǔ)言積累起來(lái),并內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)部語(yǔ)言,這就要求我們教給學(xué)生一些品味的方法。
1、聯(lián)系生活,激發(fā)體驗(yàn)
生活有多么寬廣,語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文作為一門(mén)得天獨(dú)厚的課程,為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能;谡Z(yǔ)文與生活有著這樣密切的'聯(lián)系,我們認(rèn)為外部語(yǔ)言的積累,離不開(kāi)豐富的生活體驗(yàn),每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn),才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
葉圣陶也曾說(shuō)過(guò):“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味,單靠翻字典、詞典是不夠的,必須在日常生活中隨時(shí)留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于語(yǔ)言文字,才會(huì)有正確豐富的了解霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂,是因?yàn)檫@些詞沒(méi)有跟他自己所做、做見(jiàn)、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)!笔堑,過(guò)往的體驗(yàn)才是對(duì)語(yǔ)言文字最好的注釋。
例如《燕子》一課中寫(xiě)道“幾對(duì)燕子飛倦了,落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空,電桿之間連著幾痕細(xì)線,多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符,譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”如果學(xué)生不知道什么是“五線譜”,不曾親眼見(jiàn)過(guò),而教師又未能采取其它方式來(lái)彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺,學(xué)生在讀到這段文字時(shí),腦海中就不能產(chǎn)生“五線譜”的表象,也無(wú)法感受到言語(yǔ)的意趣和情境的美妙,更無(wú)法達(dá)到“入境始與親”的境地。如果這時(shí)只是讓學(xué)生單純地把這段優(yōu)美的文字背誦下
來(lái),學(xué)生根本就不能靈活地運(yùn)用。教師只有讓學(xué)生出去觀察了電線桿與燕子的停駐之間的畫(huà)面,并解釋“五線譜”在音樂(lè)中的定義的時(shí)候,學(xué)生的心里才會(huì)留下了一幅美麗的畫(huà)面,腦海中對(duì)文本中所寫(xiě)的語(yǔ)言也有了更深一步地感悟,也許下一次他看到小燕子停在電線桿上的時(shí)候,他也會(huì)發(fā)出感慨:多么像五線譜! 所以脫離生活體驗(yàn)的語(yǔ)言積累定然是“蒼白無(wú)力”的,語(yǔ)言的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開(kāi)啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中,進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易,感悟就會(huì)更加深刻。
2、運(yùn)用比較,加深感悟
品味的方法常用的是比較法。有比較才有鑒別。在比較中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用增刪補(bǔ)換法,并和原文對(duì)比,顯出優(yōu)劣,通過(guò)品詞析句,品通感悟,言語(yǔ)對(duì)象的形態(tài)、句式、語(yǔ)調(diào)、含義等。感悟文章遣詞造句的準(zhǔn)確、貼切、傳神,感悟語(yǔ)言表達(dá)的方法規(guī)律,提高閱讀質(zhì)量,豐富語(yǔ)言積累。
如《荷花》中有這樣一句:“ 在這些大圓盤(pán)之中冒出來(lái)!笨梢髮W(xué)生用“長(zhǎng)”換“冒”,進(jìn)行比較,討論這兩個(gè)字在表達(dá)意義上有什么不同之處。讓學(xué)生從文本語(yǔ)言文字中找出根據(jù):因?yàn)楹扇~多,“挨挨擠擠”,所以荷花只能從水中“冒”出來(lái)。“冒”不僅寫(xiě)出荷葉數(shù)量多,還寫(xiě)出荷花生命力旺盛。學(xué)生從“冒”中感悟到一種不可抗拒的生命力,一種生機(jī)勃勃的韻味。這樣,抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語(yǔ)氣神韻,領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨(dú)具匠心,領(lǐng)悟語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范意義。學(xué)生下次在習(xí)作中如果碰到寫(xiě)景物的生命力,他的腦海中涌現(xiàn)出來(lái)的一定是“冒”字,而非“長(zhǎng)”字。
再比如《匆匆》一文中寫(xiě)道:“太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了,我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)”這里有兩個(gè)修飾詞語(yǔ)“輕輕悄悄”、“茫茫然”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生問(wèn):“這里為什么要用上‘輕輕悄悄’、 ‘茫茫然’,沒(méi)有這兩個(gè)詞可以嗎?”學(xué)生根據(jù)把“輕輕悄悄”、“茫茫然”這兩個(gè)詞刪除前后,文章在表達(dá)上的不同,就可以有了這兩個(gè)詞語(yǔ)更能表現(xiàn)時(shí)間流逝的飛快及我對(duì)時(shí)間流逝的緊張、無(wú)奈。這是學(xué)生在比較之后得到的發(fā)現(xiàn),有了這樣的一種發(fā)現(xiàn),學(xué)生對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的積累就不僅僅體現(xiàn)在記憶上,而是已經(jīng)內(nèi)化為自己的感受。
通過(guò)以上這些環(huán)節(jié),學(xué)生在對(duì)文本感悟深刻的基礎(chǔ)上,他們?cè)诓恢挥X(jué)當(dāng)中把文本中的品味點(diǎn)深刻地記在了自己的腦海中,并使自己的語(yǔ)言在一定程度上豐富起來(lái),而這種豐富是一個(gè)理性在感性中長(zhǎng)期沉淀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,他們積累了外部語(yǔ)言,并進(jìn)行了內(nèi)化,對(duì)積累的語(yǔ)言有了自己的看法與感受。
四、 重視仿寫(xiě),激活內(nèi)部語(yǔ)言,靈活外化
語(yǔ)言積累,作文圖式?jīng)Q定轉(zhuǎn)換的過(guò)程和速度,是學(xué)生內(nèi)部語(yǔ)言的一個(gè)不可或缺的基石。但如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)“轉(zhuǎn)換”,即把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言,把平時(shí)所謂積累的好詞好句、精彩片斷在內(nèi)化為自己的語(yǔ)言的同時(shí),在寫(xiě)作中,又要靈活地運(yùn)用出來(lái)中。這就是作文的關(guān)鍵!缎W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中也指出“在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的基本功運(yùn)用到自己的作文中去! 因此我們?cè)谟?xùn)練的同時(shí),就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言點(diǎn)的訓(xùn)練,因勢(shì)利導(dǎo),學(xué)以致用,遷移實(shí)踐。知道文本為什么精彩,還要知道怎樣創(chuàng)作同樣精彩的文章,這都需要講究方法。找一個(gè)符合學(xué)生生活實(shí)際的話題,讓學(xué)生用自己悟得的方法去
嘗試表達(dá),在實(shí)踐中品嘗創(chuàng)造的快樂(lè),增強(qiáng)語(yǔ)言的創(chuàng)新的能力,學(xué)生會(huì)慢慢明白:噢,原來(lái)這種方法并不難,我也會(huì)做。具體地做法,我認(rèn)為應(yīng)該重視仿寫(xiě)。 所謂仿寫(xiě),也可以稱為遷移表達(dá)。是作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法進(jìn)行作文的一種寫(xiě)作訓(xùn)練方式,也就是讓學(xué)生運(yùn)用在文本中感悟到的語(yǔ)言文字、精彩片斷進(jìn)行一些口語(yǔ)和書(shū)面寫(xiě)作方面的訓(xùn)練,使學(xué)生的語(yǔ)言感知力在實(shí)踐中不斷提高。用閱讀中的收益來(lái)指導(dǎo)寫(xiě)作,并在寫(xiě)作實(shí)踐中鞏固閱讀的收益,二者相得益彰。
1、 句式的仿寫(xiě)
句式的仿寫(xiě)一般指的是對(duì)文本中前后結(jié)構(gòu)相似,意思相聯(lián)的句子的仿寫(xiě)。這些句子通常是幾個(gè)句子排列在一起,在文本中往往能起到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),增強(qiáng)美感等
作用。
如朱自清的《匆匆》在教學(xué)時(shí),在學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言充分感知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),模仿文本語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。一些學(xué)生仿照文中句式在書(shū)旁寫(xiě)下了這樣的句子:“看書(shū)的時(shí)候,日子從書(shū)本上過(guò)去;玩耍的時(shí)候,日子從歡聲中過(guò)去;寫(xiě)字的時(shí)候,日子從筆頭過(guò)去;放風(fēng)箏的時(shí)候,日子隨風(fēng)箏飛走了 ”
“過(guò)去的日子如塵埃,被雨水沖刷了;如雨露,被朝陽(yáng)蒸發(fā)了 ” 這樣的仿寫(xiě)不僅使學(xué)生在不知不覺(jué)中深入地理解了文本,對(duì)文本的語(yǔ)言積淀于心,并在實(shí)踐中自然轉(zhuǎn)化為他們的語(yǔ)言背景進(jìn)入潛意識(shí)中,在寫(xiě)作當(dāng)中表現(xiàn)也
來(lái),成為了自己的語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的外化。
2、詞語(yǔ)的仿寫(xiě)
語(yǔ)言的規(guī)范確當(dāng)感主要體現(xiàn)在詞匯的運(yùn)用方面,既要適境得體,又要注意感情色彩的變化。將文本中學(xué)到的詞匯,具體妥貼地運(yùn)用在仿寫(xiě)當(dāng)中。用指定的詞(或不指定的詞)或短句造出新的獨(dú)立的句子。
如《少年閏土》中有關(guān)于“冬日捕雪”這一場(chǎng)面的描寫(xiě)中, “掃出一塊空地來(lái),用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)將縛在棒上的繩子一拉,那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了!弊髡哌\(yùn)用了一系列的動(dòng)詞“掃、撒、支、牽、看、拉、罩”這些動(dòng)詞的運(yùn)用豐富了文本的內(nèi)容,使整個(gè)捕鳥(niǎo)過(guò)程在我們的眼前頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我們就可以在教學(xué)中要求學(xué)生仿寫(xiě)動(dòng)詞,不是單純地把這些動(dòng)詞運(yùn)用上去,而是你也找一些動(dòng)詞,來(lái)表現(xiàn)一種行為。比如,用上一系列動(dòng)詞,表現(xiàn)農(nóng)民是摘桔子的過(guò)程。
3、修辭的仿寫(xiě)
修辭手法的運(yùn)用,往往能使語(yǔ)言的表達(dá)更加形象生動(dòng),更能表現(xiàn)作者獨(dú)特的內(nèi)心情感。對(duì)于文本中的典型句式和各種修辭手法的句子,除了引導(dǎo)學(xué)生賞析之外,還應(yīng)通過(guò)各種形式的訓(xùn)練,讓學(xué)生逐步掌握,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的生動(dòng)流暢感。
如《冬天的松坊溪》中“雪降落下來(lái)了,你柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英的帶絨毛的種子在風(fēng)中飛,雪降落下來(lái)了!
這里,作者一連運(yùn)用了三個(gè)比喻把雪花優(yōu)美的姿態(tài)形象鮮活地定格在學(xué)生的腦海中了。教學(xué)時(shí),我們可借助比喻的特征及功能的語(yǔ)言知識(shí),先引導(dǎo)學(xué)生去比較、推敲、品味:想一想,如果刪去這三個(gè)比喻句,表達(dá)效果會(huì)有什么影響?這三個(gè)比喻句是怎樣把雪花與柳絮、蘆花、蒲公英的種子聯(lián)系在一起,它們之間有什么相似之處。繼而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種修辭方法的仿寫(xiě),寫(xiě)一段關(guān)于熱鬧的集市,要求運(yùn)用上適當(dāng)?shù)男揶o。
“集市上,各種各樣的人紛亂地?cái)D在一起,各式各樣的聲音雜亂地交融在一起,像 像 像 像 ”此外,還可以對(duì)文本立意等進(jìn)行仿寫(xiě),通過(guò)以上各種方法的仿寫(xiě),可以使學(xué)生對(duì)他人言語(yǔ)的獨(dú)特性能準(zhǔn)確領(lǐng)悟,對(duì)他人言語(yǔ)有自己獨(dú)特的感受,對(duì)自己的言語(yǔ)表達(dá)在內(nèi)容和形式上具有獨(dú)特性。真正地能把在閱讀當(dāng)中得到的外部語(yǔ)言內(nèi)化,又重新外化于自己的作文語(yǔ)言。讓已經(jīng)內(nèi)化的外部語(yǔ)言,可以在學(xué)生的筆下得到靈活地運(yùn)用。
作文是學(xué)生把思維活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言表達(dá)的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,大量地閱讀積累,學(xué)習(xí)文本知識(shí)與文本規(guī)范是使學(xué)生形成拓展語(yǔ)言點(diǎn)不可或缺的基石。我們?cè)诮虒W(xué)中,只有把積累與運(yùn)用,把內(nèi)部語(yǔ)言與外部語(yǔ)言的訓(xùn)練同時(shí)結(jié)合起來(lái),才能讓我們的學(xué)生作文達(dá)到如古人所說(shuō):“文章讀之故熟,則與我為化,不知是人之交,我之文也。作文時(shí),吾意欲所言,無(wú)不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭!
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