語文教學的基本原理的論文
近百年的現(xiàn)代學校語文教育效果不佳，我以為最根本的原因，是它沒有遵循語文教育的客觀規(guī)律。語文學習不同于其他學科的學習，有其自身的特點。語文教學必須研究這個特點，并依此制定策略與實施。這就是語文教學的基本原理。具體地講，主要有六個：
第一、“發(fā)面”原理
這是語文教學應遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來的一塊活酵母。和面的時候把它搋進去。當時不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來了。學語文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強，而理解力卻很弱。隨著年齡增長理解力逐漸變強了，相反記憶力卻在減弱。因此學習語文就要在小學、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語料。尤其是背誦，這個時候不必要求他們?nèi)坷斫�，應充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當時沒有什么明顯作用，但是若干年后就會“發(fā)”起來，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達。語文學習遠期效應這個規(guī)律我國古代的私塾教育早就掌握并運用純熟。比如，明末清初的大教育家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。
自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學、算學之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣�！边@個道理講得多么透徹啊!可惜自從戊戌變法以來，現(xiàn)代學校的語文教學把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語文教育大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實，小學到初中這一段主要是積貯語料、搋“面肥”的時候，不應該提倡“理解以后再記憶”。學生只要多讀多背就行�，F(xiàn)在的語文課從小學三年級就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋：這真是本末倒置。語文教學不能“近視眼”。眼前懂得少一點沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語文能力自會有個“飛躍”。這是兒童學習語文的第一大規(guī)律，萬萬不能違反。誰違背它，誰就要受懲罰。我們現(xiàn)代學校語文教學為什么效果不佳?最大的失誤就在這里。
第二、“難易不序”原理
語文教育的過程應如何安排?很多人一想到它，頭腦里立刻就跳出“循序漸進”這個念頭。于是，很多語文改革者便冥思苦想，孜孜以求，費盡心力想要找到語文教育應如何漸進的“序”。然而，實際情況真的是這樣嗎?難道“循序漸進”果真是一個最基本的教學原則，對它連一點懷疑都不行嗎?幾十年來，我國的教育學大多是這樣講的。語文教育自然也就人云亦云。這個觀念太深入人心，太根深蒂固了，人們習以為常，對懷疑它連想都不敢想。其實，這是教學理論上的一個誤區(qū)。學習并不都是由簡單到復雜，由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進的。循序漸進并不是一個普遍性的真理。語文學習即是如此。比如，現(xiàn)今的語文教材編者認為文言難，所以就安排到后面，白話文易，就安排到前面。小學只有三十多首古詩，初中才有三十來篇古文，高中多一點，約有五十多篇文言文。實際上，古文學習需要背誦，年齡越小才越好。這個順序就應該是倒的，由難到易為對。再一個是小學教材，低年級以識字、識詞和句的教學為主，中年級以段的教學為主，高年級才進入篇的教學�！白忠辉~一句一段一篇”，這個順序完全是編者主觀上的臆想。兒童學習母語，五六歲的幼兒期學習口語時，就已經(jīng)掌握了它的基本語法規(guī)律。因此，根本不必像學習外語一樣，由一句句的話開始，到一段段的話，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏給拉成了六個年級。這樣的循序漸進怎么不少慢差費呢?古代蒙學教育，一上來的集中識字就是編成“篇”來進行，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇�！度纸�(jīng)》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有這樣語文教學才會速成。現(xiàn)行教材的這個序又是不妥當?shù)�。它應該采用跳躍式的“序”，而不能一點點地、爬行式地“漸”進。由此看來，中小學語文教材的這兩個主“序”都有問題。語文教學是有“序”的，但是這個“序”卻不一定是“由易到難，由淺入深，由簡單到復雜”。語文教學要有效率，就得尋找自己獨特的“序”�！半y易不序”這是語文教學的又一個重要原理。
第三、“不求甚解”原理
陶淵明先生曾云：“好讀書，不求甚解�！边@里借過來，用于表述語文教學的一個規(guī)律，十分恰當。中小學的學生正處于心力飛速發(fā)展的成長期。學習語文，有很多東西當時并不能完全理解、消化。這里面有一個量變到質(zhì)變的過程。學生遇到一些難點，不一定非得馬上就解決。有的時候跳過去，不必管它，接著學別的文章�？粗粗x多了，這個難點自然而然地自己就解開了。因此，這就要求語文教師不要搞繁瑣哲學，不能形而上學。教語文課別斤斤計較，抓住一點糾纏不休。否則，執(zhí)著于小的芝麻，就會把大的西瓜丟掉�，F(xiàn)在中小學語文教學效果不高跟這個“力求甚解”有很大關(guān)系。許多教師把一篇課文肢解萬段，編出大量的問題，掰開揉碎，分析來分析去，惟恐學生有一點遺漏，有一點不明白。這樣的`教學，必然侵占了學生寶貴的時間。學生讀的少了，背誦的少了，他的語文能力怎么能快速進步呢!
更何況語言文學的東西歷來就有“詩無達詁，文無定解”的說法，每個讀者的閱讀過程都是一個再創(chuàng)造的過程，都有自己獨特的理解。非要學生完全接受統(tǒng)一的觀點，這就是強加于人，就是抹殺個性，抹殺創(chuàng)造性。這樣教出來的學生是不會有大出息的。不是說語文教學不能求“解”，而是不能求“甚解”，當適可而止。
第四、書面語發(fā)展原理
語文教育主要是培養(yǎng)兒童的聽說讀寫能力。于是，人們就此又產(chǎn)生了一個誤解：讀寫是書面語能力，聽說則是口語能力。包括中小學的教學大綱在內(nèi)，對這個問題的表述也是模糊不清的。其實，無論聽說還是讀寫，需要發(fā)展的都是書面語能力。因為，兒童學習母語的幼兒期已經(jīng)基本掌握了口語，上學以后主要是書面語的發(fā)展問題了。聽和說，是口頭交際，但它使用的語言卻不一定是口語；反之，讀和寫，是書面交際，但它所用的語言也未必是書面語。聽說讀寫是指的言語行為，而口語和書面語指的是語言形式。兩者有一致的時候，但是，并不是任何時候都完全一致，它們不是一回事�？谡Z和書面語在任何一個國家、民族的語言當中，都是有區(qū)別的。漢語也一樣。兒童學習口語的時候，是他言語能力發(fā)展的低級階段，而進入學校學習書面語，那就是高級階段了。漢語的口語與書面語大體上有如下三個方面的不同：第一、發(fā)音方面。
口語是方言，書面語是普通話。第二、詞匯方面�？谡Z的詞匯范圍狹窄，主要是日常生活的詞匯，總量也少。同時它的很多詞語是方言土語，其交際作用受到地域的限制。第三、語法方面�？谡Z由于有語境的輔助，所以它的語法比較簡單、寬松、不規(guī)范。而書面語的語法相對則復雜、嚴格、規(guī)范化。如果從兒童言語能力發(fā)展的角度具體地講，這個低級階段與高級階段主要有七點差異：(1)
口語的一般詞匯量少。書面語的一般詞匯量大，特別是同義詞、反義詞豐富。(2)口語冗余度大，允許出現(xiàn)大量的噦嗦、重復。
口頭語、插入語及多余的重復成分比比皆是。書面語則要求精練、準確，限制或根本禁絕這種現(xiàn)象。(3)口語語序不嚴格，可以顛三倒四，語言成分的位置不固定。書面語各種語言成分的位置是確定的，不允許隨意出現(xiàn)倒裝。(4)口語有語境的幫助，允許任意省略。書面語成分省略是有條件的，不能有隨意性。(5)口語的句子，定、狀、補等修飾成分很少有齊備或重疊使用的現(xiàn)象。而書面語，尤其在議論文體中，則普遍存在。(6)口語用“意合法”組織復句，不使用關(guān)聯(lián)詞。書面語復句一般都用關(guān)聯(lián)詞語。(7)口語中復句使用得很少，關(guān)聯(lián)詞語數(shù)量也少。書面語中復句使用得多，關(guān)聯(lián)詞語總量也大。兒童上學以后，學習寫字、閱讀，那么他的聽說讀寫能力的發(fā)展主要就是在這七個方面的提高。這是語文教學的一個基本原理。現(xiàn)行的中小學大綱和教材之所以不很成功，就是沒有按它辦事。
第五、“先用后理”原理
一般學科的學習都是“先明理，后使用”。而語文學習的過程卻相反，是“先學使用，后明道理”。語文課程涉及很多語言、文學等方面的理論，最主要的大約就是語法、修辭、邏輯了。這些都屬于歸納性的理論。它們的那些原理、法則，都是從大量的語言、思維現(xiàn)象中歸納、抽象出來的。因此，要想明白這些抽象的“理”，就必須首先掌握大量的語言材料。在這里，學習使用是第一位的，是感性層面的活動，而懂得理論則是第二位的，是在感性基礎(chǔ)之上的理性的活動。所以，中小學語文課不能上成語言、文學理論課，而只能是在語言、文學理論指導下的實踐課、應用課。不講或少講語言理論，卻要讓兒童學會正確運用漢語，這才是語文教學改革的真正出路。我國傳統(tǒng)的語文教育是不講這些“語、修、邏”的，可它的教學效果卻很好。比如，蒙學要“作對”，就是學習詞語、語法、修辭、邏輯的一個有效方法。這些寶貴的經(jīng)驗應該認真研究，加以繼承。近百年的語文教學，總是想讓學生“先明理，后會用”，實在是南轅北轍，走了一條彎路。語文教學要提高效率，非得按照“先用后理”原理來安排課程內(nèi)容不可。而且，最好是往后放，高中階段講一點就算了。千萬不要像現(xiàn)在這樣，死摳許多語修邏的名詞術(shù)語，結(jié)果學生的聽說讀寫能力卻提高不大。這種事倍功半的做法是必須改掉的。
第六、“八股文”原理
“八股文”從清朝末年戊戌變法就被廢除了。它作為封建王朝考官取仕的選拔制度當然是有害的，理應取締。但是，如果換個角度，從語文教學方法的角度來考察，“八股文”卻并非一無可取。“八股文”是什么?說到底就是一種議論文的模式。它把“代圣人立言”這種議論文規(guī)定出一些相對固定的格式、套路，要求學生“照著曲子填詞”。用這種方法去考試、選拔官吏當然不科學，考不出學生的創(chuàng)造性，鑒別不出人才。但是如果從教學生學習寫作方面看，卻大有好處。小孩子學語言是從模仿開始的，而“模式化”則是模仿學習的最佳途徑。按照預先設(shè)定的格式去“套”寫文章，可以讓學生“入門”階段變得容易起來。雖然開始會有些生搬硬套，顯得僵化可笑，但是“套”來“套”去，由生變熟，他就會駕輕就熟，生發(fā)出許多創(chuàng)造性來�！鞍斯晌摹苯逃M管培養(yǎng)不出“李白”“杜甫”，可是受教育者卻很少有“文理不通”“詞不達意”的。這就是它的成功之處。我們今天的寫作教學為什么效果不佳，
一個重要的原因就是沒有繼承“八股文”教育的合理內(nèi)核——“模式化”教學的緣故。實際上，傳統(tǒng)語文教育中有許多采用“模式化”教學的地方，都獲得了極佳的教學效果。比如，現(xiàn)在經(jīng)常受到人們批評的應用文教學。過去有一種書叫做“尺牘”把常用的應用文設(shè)定出一些“套詞”，讓初學者去照貓畫虎地“套”用。一開始當然寫不太妥帖，但是“套”長了自然而然就運用自如了�，F(xiàn)在的應用文教學拋棄了這個好傳統(tǒng)，于是有些人學問很大，可在這方面卻每每鬧出笑話來。這就是“八股文”教學原理的一個有力的反證。再比如寫字教學。如今的中小學生字寫不好是個極為普遍的現(xiàn)象。歷史上的情況不是這樣，小孩子習字先“描紅”，即拓“仿影”�！懊杓t”差不多了，才“臨帖”，通�！芭R”顏、柳、歐、趙四體。這四體是什么?不就是書法的四種基本“模式”嗎?初學書法不能提倡什么創(chuàng)造性，就是臨摹四大家的“八股”。什么時候臨帖過關(guān)了，創(chuàng)造不創(chuàng)造那就看學習者個人的稟賦了。這種“模式化”習字教學，雖然大多數(shù)人并無創(chuàng)新，但是寫的字有體有式，總比現(xiàn)在的“螃蟹爬”要好得多。由此可見，“八股文”原理是語文教學的一個重要原理。遵循它與不遵循它，教學效果是大不相同的我國目前的教育政策是“一綱多本”，
以后才會向“多綱多本”發(fā)展。語文教學都采用人民教育出版社編制的一個大綱。那么，這個大綱貫穿的語文教育理念是否符合語文教學的客觀規(guī)律就對語文教材和語文教學產(chǎn)生了巨大的制約作用。符合的地方，教材就編得科學，教學就有效率；反之，則不科學，沒有效率。我以為現(xiàn)今的中小學語文教學大綱有些東西是違背上述基本教學原理的，所以才造成了全國語文教學效率低下的現(xiàn)狀。語文課程要改革，首先應該從這里開始。