運(yùn)動(dòng)色彩視覺(jué)管理優(yōu)秀論文
論文關(guān)鍵詞:視聽(tīng)語(yǔ)言色彩視覺(jué)元素色彩元素運(yùn)用
[論文摘要]影視動(dòng)畫(huà)作品是用視聽(tīng)語(yǔ)言向人們傳達(dá)信息的,這種電影語(yǔ)言有不同于文字語(yǔ)言的編碼系統(tǒng),而色彩則是視聽(tīng)語(yǔ)言中有著重要作用的元素。本文主要從視聽(tīng)語(yǔ)言的特性和色彩視覺(jué)元素所具有的象征和暗示作用來(lái)分析在影視動(dòng)畫(huà)作品中把握色彩基調(diào)的重要性。
影視作品運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言向人們傳達(dá)信息,影視動(dòng)畫(huà)也同樣如此。視聽(tīng)語(yǔ)言從一開(kāi)始的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單再現(xiàn)發(fā)展到現(xiàn)在成為一種敘述故事和傳達(dá)思想的手段。它有自己的單詞、名型、修辭、語(yǔ)型變化、省略、規(guī)律和語(yǔ)法,是大眾傳媒中的一種符號(hào)編碼系統(tǒng)。色彩在視聽(tīng)語(yǔ)言中占有重要的地位,具有象征意義和暗示作用,在影視動(dòng)畫(huà)中善用色彩語(yǔ)言,把握色彩基調(diào)能更好的敘述故事和傳達(dá)信息并增加作品的感染力。
1視聽(tīng)語(yǔ)言元素
視聽(tīng)語(yǔ)言元素與語(yǔ)言系統(tǒng)中元素是不同的,作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)其內(nèi)容主要包括鏡頭、鏡頭的拍攝、鏡頭的組接和聲畫(huà)關(guān)系。而視聽(tīng)語(yǔ)言也有著其獨(dú)特的特性。
首先,視聽(tīng)語(yǔ)言的編碼原則不同于日常語(yǔ)言中的編碼原則。視聽(tīng)語(yǔ)言中的“詞”的能指與所指之間不象日常語(yǔ)言那樣是約定俗成和隨意性的。即當(dāng)我們?cè)谌粘I钪杏靡粋(gè)約定的詞來(lái)表示物體的時(shí)候,在影視視聽(tīng)語(yǔ)言中是用一個(gè)實(shí)際的物體來(lái)表現(xiàn)。物體的意義是通過(guò)物體自身來(lái)表達(dá)的,“動(dòng)物”就是動(dòng)物,“植物”就是植物,具有無(wú)限接近的相似關(guān)系。文字或詞語(yǔ)系統(tǒng)一旦確立,人們必須經(jīng)過(guò)刻意的學(xué)習(xí)才能理解和接受語(yǔ)言的意義。而對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言卻不需要像文字語(yǔ)言那樣刻意的學(xué)習(xí),視聽(tīng)語(yǔ)言是以模擬人的視聽(tīng)感知經(jīng)驗(yàn)為中心的。人們先天具有和后天積累的感知經(jīng)驗(yàn)使其已經(jīng)具有了理解視聽(tīng)語(yǔ)言的知識(shí),因?yàn)橛耙曋幸暵?tīng)語(yǔ)言的所指是現(xiàn)實(shí)物象世界的延伸。
其次,讓米特里曾對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言的特性有過(guò)一段描述,“現(xiàn)實(shí)的影像不是現(xiàn)實(shí),而僅是其影像,我可以坐在一把椅子上,但是我不能坐在一把椅子的影像上!庇跋袷菍(duì)實(shí)際的一種復(fù)現(xiàn)。
再次,一般的語(yǔ)言元素中的音調(diào)、字詞等在視聽(tīng)語(yǔ)言中是不存在的。視聽(tīng)語(yǔ)言是由場(chǎng)景、燈光、音樂(lè)、色彩等元素構(gòu)成。他們綜合成為視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)的信息來(lái)傳達(dá)信息。語(yǔ)言的交流是雙向的,而視聽(tīng)語(yǔ)言的傳播是單向的,并且有著強(qiáng)烈的象征和暗示的作用,它能影響人的感知思維。思維活動(dòng)中有不少非言語(yǔ)的具有共時(shí)特征的思維方式。在魯?shù)婪虬⒍鳚h姆的論證中認(rèn)為人們?cè)诳吹揭环N形象時(shí),就有了抽象思維,都有某種具體形象作為出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)。[i]人們?cè)诳从耙曌髌窌r(shí)在瞬間就可以接受它的圖像、聲音、色彩、運(yùn)動(dòng)的信息。人們對(duì)影視作品的感知包括感官感知和認(rèn)知性感知。認(rèn)知性感知就是對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言的象征和隱喻的解讀。
影視視聽(tīng)語(yǔ)言也是一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言。電影符號(hào)學(xué)者麥茨指出:“去‘說(shuō)’一種語(yǔ)言就是去使用它,但去‘說(shuō)’電影語(yǔ)言,在某種程度上就是去發(fā)明它!倍矣耙暿峭呖萍悸(lián)系在一起的,技術(shù)層面的每一次變化都會(huì)對(duì)影視的傳播表達(dá)層面形成影響。從這個(gè)方面來(lái)看,影視的視聽(tīng)語(yǔ)言也是種創(chuàng)造性的語(yǔ)言。
那么從視聽(tīng)語(yǔ)言的特性來(lái)看,成功的視聽(tīng)作品說(shuō)明對(duì)視聽(tīng)元素所創(chuàng)造的意義領(lǐng)悟是不需要文字或口頭語(yǔ)言的,動(dòng)作、非語(yǔ)言的聲音、物件和環(huán)境成為表意的主要成分。在影視作品的創(chuàng)作中運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言就需要充分的發(fā)揮視聽(tīng)語(yǔ)言的象征和暗示的作用并且創(chuàng)作性的運(yùn)用它。
下文主要來(lái)分析一下視聽(tīng)語(yǔ)言元素中的色彩對(duì)人的心理暗示。
2視聽(tīng)語(yǔ)言中的色彩心理暗示和色彩審美心理
色彩在本質(zhì)上是光波,不同波長(zhǎng)的波具有不同的顏色。在視聽(tīng)語(yǔ)言中對(duì)色彩的分析主要是基于人們的視聽(tīng)感知經(jīng)驗(yàn)的。在視覺(jué)元素中色彩是最具有吸引力的元素之一。它具有感情,能使人產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。色彩的感情在對(duì)景物的色彩特征進(jìn)行反映外,還與人的審美要求、心理特征相聯(lián)系。
人們對(duì)色彩的審美是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。人們對(duì)一定生活環(huán)境的特征進(jìn)行記憶,并將記憶中的色彩組合同類似的色彩信息進(jìn)行比較并形成新的'審美要求。這時(shí)人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)就不僅局限在對(duì)景物色彩本身的認(rèn)識(shí),而是帶有創(chuàng)造的想象,并且賦予色彩某種象征的意義。當(dāng)一種色彩與聯(lián)想到的事物建立起緊密的關(guān)系,表現(xiàn)出某種特殊意義,并且被人們公認(rèn)及在社會(huì)中流行的時(shí)候,就形成了這種色彩與某些事物關(guān)聯(lián)的色彩象征意義。就如看到黑色人們會(huì)想到黑夜和黑暗的空間,這就使得這種顏色形成了安然、肅穆和死亡的象征意義。
在世界上,自然景象和生活場(chǎng)面都是通過(guò)一定的色彩組合表現(xiàn)出來(lái)的。自然界景物的色彩是十分多樣的,甚至一些細(xì)微之處難以區(qū)分,所以在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中想要產(chǎn)生預(yù)先設(shè)想的藝術(shù)效果,在運(yùn)用色彩時(shí)需要有鮮明的視覺(jué)效果,才能通過(guò)心理反應(yīng)與畫(huà)面內(nèi)容結(jié)合。
在影視動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中,可以根據(jù)要表現(xiàn)的內(nèi)容和傳達(dá)的信息來(lái)利用人們記憶在頭腦中的色彩類別、特征、相互關(guān)系以及同某種事物聯(lián)系上形成的象征意義,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇與組合,在心中形成立意獨(dú)特、風(fēng)格新穎的色彩設(shè)計(jì)方案。波蘭電影大師奇斯羅夫斯基導(dǎo)演的色彩三部曲《藍(lán)》、《白》、《紅》就是取材于法國(guó)國(guó)旗的顏色,它們分別對(duì)應(yīng)著自由、平等和博愛(ài)的象征意義。在色彩元素的運(yùn)用中需要一種色彩的創(chuàng)造性思維,也要對(duì)色彩的典型差別及表現(xiàn)類型進(jìn)行研究,在創(chuàng)作時(shí)才能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用色彩。
色彩特征的不同使之形成了清冷與溫暖、鮮艷與樸素、活潑與穩(wěn)靜、灰暗與明快、輕盈與沉重等等的感覺(jué)差別,在畫(huà)面的色彩組合及色彩感情的表達(dá)上發(fā)揮著作用。而色彩間的基本的關(guān)系即和諧、對(duì)比及和諧和對(duì)比的界限使畫(huà)面的主題更加鮮明,形象更加生動(dòng)。色彩間的這種過(guò)渡與和諧使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生具有某種色彩傾向的視覺(jué)效果。
3影視動(dòng)畫(huà)中色彩的作用與運(yùn)用
在影視動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用色彩視覺(jué)元素是根據(jù)塑造形象、烘托主體、表現(xiàn)情節(jié)和渲染氣氛的需要,選擇具有某種特征、意義和關(guān)系的色彩進(jìn)行合理的布局,形成既有變化、對(duì)比,又是統(tǒng)一、和諧的整體。
在運(yùn)用色彩視覺(jué)元素時(shí)首先要對(duì)畫(huà)面的色彩進(jìn)行選擇,即從如何處理主體、陪體和環(huán)境這三者的色彩關(guān)系入手,確定主體的色彩后再確定陪體的色彩,以期能使環(huán)境色彩既能烘托主體又能統(tǒng)一畫(huà)面的整體色調(diào)。
畫(huà)面色彩的組合也是根據(jù)表現(xiàn)的形象,主從關(guān)系和整體的氣氛來(lái)看的。具體來(lái)說(shuō)就是處理整體和局部的關(guān)系,運(yùn)用色彩元素使主體突出,畫(huà)面整體,形成正確的視覺(jué)引導(dǎo),突出畫(huà)面的重心。畫(huà)面色彩組合的審美要求與人們生存的自然界有著密切的關(guān)系,當(dāng)按照這種審美要求進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候,要通過(guò)與具體內(nèi)容的結(jié)合在運(yùn)用上靈活變通。運(yùn)用的色彩元素要與表現(xiàn)的內(nèi)容相符合,因?yàn)殡x開(kāi)了內(nèi)容形式就沒(méi)有意義。
鏡頭傳達(dá)的信息能夠通過(guò)不同的色調(diào)組接來(lái)表現(xiàn),由傳達(dá)的信息的不同在色調(diào)組接中插入的景物鏡頭,對(duì)視覺(jué)及心理的影響有著特殊的作用,它不僅可以調(diào)節(jié)鏡頭間的色調(diào),而且能夠烘托人物的情緒。從鏡頭表現(xiàn)來(lái)看,色彩元素作為一種視覺(jué)形象信息根據(jù)內(nèi)容來(lái)抒發(fā)某種感情意境,渲染畫(huà)面的氣氛。在影視動(dòng)畫(huà)作品中豐富的色彩形態(tài)給人留下了深刻的印象,一些作品得到人們的認(rèn)同除了在表達(dá)的內(nèi)容上得到人們的承認(rèn)外,在表現(xiàn)的技巧和畫(huà)面色彩運(yùn)用上吸引、感染著觀眾。影視中的色彩是一種視覺(jué)的音樂(lè),就如杜甫仁科在《銀幕的造型世界》一書(shū)中所說(shuō),“電影中的彩色是層次分明的、富于動(dòng)勢(shì)的。它處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)中,因此,電影中的彩色與油畫(huà)比起來(lái),更接近于音樂(lè)。它是視覺(jué)的音樂(lè)。”
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,電子技術(shù)的進(jìn)步,影視動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作領(lǐng)域同數(shù)碼電子技術(shù)相結(jié)合,使熒幕不僅能夠再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的色彩,而且能夠?qū)陀^色彩進(jìn)行重構(gòu)。環(huán)境與時(shí)空的轉(zhuǎn)換,人物的變化和運(yùn)動(dòng)使色彩元素成為調(diào)動(dòng)人們的情感,輻射人們的心靈,進(jìn)行多重思維的藝術(shù)手段。[ii]影視視聽(tīng)語(yǔ)言中的色彩元素在表現(xiàn)時(shí)是主題整體鮮明,層次分明并且具有節(jié)奏感的,由客觀到主觀,由和諧到對(duì)比,由弱到強(qiáng)步步深入,有時(shí)出現(xiàn)一些具有象征意義的色彩元素,使人們?cè)谛蕾p影視作品時(shí)隨著色彩基調(diào)的改變而思緒萬(wàn)千。
色彩有著情感語(yǔ)言的表現(xiàn)功能。“一切人都與色彩有著一定的聯(lián)系,雖然并非所有的聯(lián)系都是統(tǒng)一的,然而一定的文化都和一定的色彩有一定的聯(lián)系。”[iii]由于人們對(duì)色彩元素有一種心理效應(yīng),所以在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)需要把握畫(huà)面的色彩基調(diào)善用色彩語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)信息才能更好的創(chuàng)作影視動(dòng)畫(huà)的作品。
注釋:
[i]引自《視覺(jué)思維》(美)魯?shù)婪虬⒍骱D分?/p>
[ii]引自《電影美術(shù)概論》周登富著
[iii]引自《電影導(dǎo)演工作》色彩部分(英)雷納遜著
參考文獻(xiàn)
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