分析和研究跆拳道在創(chuàng)新人格培養(yǎng)中的優(yōu)勢及作用論文

　　摘要：隨著我國教育體系的不斷完善, 對學生的創(chuàng)新人格培養(yǎng)就成了高校教育中的熱點話題。而跆拳道教學由于其本身符合對學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的多重要求而受到廣泛關(guān)注。本文作者結(jié)合自身多年從事高校教育的實際經(jīng)驗, 關(guān)于跆拳道教學對學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)展開了深入的分析和研究, 并提出跆拳道在創(chuàng)新人格培養(yǎng)中的優(yōu)勢, 希望能對學生的創(chuàng)新人格培養(yǎng)起到積極作用。

　　關(guān)鍵詞：跆拳道教學; 創(chuàng)新人格; 培養(yǎng)研究;

　　Abstract：

　　With the continuous improvement of China's education system, the cultivation of students' innovative personality has become a hot topic in higher education. Taekwondo Teaching has received wide attention because of its multiple requirements for the cultivation of students' innovative personality. The author, in combination with his own practical experience in college education for many years, analyzes and studies the training of Taekwondo for the cultivation of students' innovative personality, and puts forward the advantages of Taekwondo in the cultivation of innovative personality, hoping to play an extremely important role in the cultivation of students' creative personality.

　　Keyword：Taekwondo Teaching; Innovative personality; Develop research;

　　培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格, 要求教師在教授學生科學文化知識的同時, 培養(yǎng)學生對于知識的探索興趣、與他人的溝通意識、面對困難堅強的意志力以及創(chuàng)新性思維, 創(chuàng)新人格能夠讓學生更加順應(yīng)時代發(fā)展需求, 全面提升個人的文化素質(zhì)及道德修養(yǎng)。本文根據(jù)創(chuàng)新人格的主要特點和時代的發(fā)展需求, 結(jié)合跆拳道在中國的發(fā)展歷程, 關(guān)于跆拳道對學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)優(yōu)勢進行了充分論述, 希望能將跆拳道教學與學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)進行有機結(jié)合, 不僅促進跆拳道這項體育運動在高校的推廣, 更讓學生在跆拳道的學習過程中鍛煉自身的人格, 能夠更好地在這個風云變幻的社會發(fā)揮自己的知識與才干。

　　1 創(chuàng)新人格的主要特點

　　人格即指個體擁有的本質(zhì)和心理特征的綜合, 包括做事的動機, 對事物發(fā)展的需求, 理想信念與能力等心理特質(zhì)和心理傾向。創(chuàng)新性人格是根據(jù)時代發(fā)展條件, 人才儲備需求而提出的全新型人格要求。它首先要求人要擁有良好的品格, 有樂觀向上, 積極進取, 不畏艱險等基本品質(zhì);同時它要求其需要有良好的道德修養(yǎng), 懂得謙虛、忍讓、克己、坦誠;同時, 創(chuàng)新性人格還應(yīng)該具備勇于打破常規(guī), 充分表達自己心里想法的特質(zhì), 要求人能夠在思想上具有獨立性和主見, 在發(fā)現(xiàn)新事物創(chuàng)造新活動上有足夠的主動性和敢于質(zhì)疑的精神, 對于探究未知的事物具有主觀興趣, 能夠積極主動地探索事物, 當遇到困難與挫折時, 創(chuàng)新性人格會對自身進行主觀心理調(diào)節(jié), 增強人自身的意志力和節(jié)制能力[1]。

　　2 跆拳道在我國的發(fā)展歷程

　　跆拳道起源于公元前1世紀的朝鮮半島, 是一項用手腳技術(shù)進行搏擊格斗的傳統(tǒng)體育項目。它由品勢、搏擊、功力檢驗三部分組成, 是基于中國傳統(tǒng)武術(shù)及日本空手道的基礎(chǔ)上創(chuàng)新與發(fā)展起來的一門獨特的武術(shù), 具有較高的防身自衛(wèi)及強身健體的實用功能。跆拳道作為風靡世界的一項體育運動, 因其簡單易學, 而且能夠達到強身健體的作用而受到了廣大青少年的喜愛。我國自1992年備案引進后, 跆拳道得到了迅速的推廣, 在2000年成為奧運會的正式比賽項目后, 跆拳道愛好者也越來越多, 幾乎每個城市都有跆拳道館, 而且還走入了高校課堂。跆拳道運動的精神和實際對抗等各個方面都符合對學生創(chuàng)新性人格培養(yǎng)的實際要求, 而且形式新穎, 核心觀點與中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是一脈相承, 所以在當下高校, 用跆拳道來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格, 不僅符合時代發(fā)展需要, 更能夠讓高校學生廣泛接受[2]。

　　3 跆拳道教學對于學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的優(yōu)勢

　　3.1 跆拳道教師為學生的人格培養(yǎng)起到了良好模范作用

　　高校教育是培養(yǎng)學生認知這個世界的關(guān)鍵時期, 任課教師在繁重的課業(yè)壓力下無心對學生進行創(chuàng)新性人格培養(yǎng)。而跆拳道教學正好可以有效地為學生的創(chuàng)新性人格培養(yǎng)做出有效補充。跆拳道的教師在教學過程中, 通過自身品格和道德操守, 在教授跆拳道知識的同時, 也對學生的言行和人格培養(yǎng)起到了潛移默化的目的。一位優(yōu)秀的跆拳道教師, 不僅要能夠勝任跆拳道知識的教授, 更要知性合一, 將跆拳道豐富的武德精神和文化內(nèi)涵體現(xiàn)在教學過程中。學生在接受跆拳道知識的同時, 窺見了教師豐富的內(nèi)心世界, 對跆拳道中互相體諒、謙虛尊重、人道主義、注重禮儀等重要精神產(chǎn)生深刻認識, 會對學生的人格培養(yǎng)產(chǎn)生積極作用。學生在學習和練習跆拳道的過程中, 教師將為學生的創(chuàng)新人格培養(yǎng)起到?jīng)Q定性作用[3]。

　　3.2 跆拳道更突出與對學生禮儀道德的培養(yǎng)

　　跆拳道的精神是禮儀精神, 而隨著我國改革開放的浪潮不斷沖刷著我國的市場經(jīng)濟, 一些人的根本價值觀念發(fā)生了極大的改變, 與社會主義傳統(tǒng)道德所提倡的基本道德觀念嚴重偏離。大部分家庭在對孩子的價值觀培養(yǎng)時會無意識的進行灌輸金錢至上的觀念, 造成了學生對財富以及利益的過度渴望。這種觀念在學生成長過程中弊大于利, 也不利于學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。禮儀是跆拳道12字精神中的最主要精神, 跆拳道素以始于禮而至于禮而聞名世界。在跆拳道教學時, 教師首先會要求學生在練習時衣著端正, 頭發(fā)整潔, 對教師, 同伴都要體現(xiàn)出恭敬和謙虛互助的心態(tài), 課前要求學生做好禮節(jié)表達, 向同伴和教師敬禮, 課后解散前也要進行標準的敬禮動作。這種無處不在的跆拳道“禮”的`訓練, 塑造了學生知禮儀知謙卑的訓練心態(tài), 并將這種心態(tài)代入到實際生活之中, 跆拳道課堂外, 無論在學�；蛘咴诩抑�, 學生會下意識的按照跆拳道禮儀進行問候和生活, 培養(yǎng)了學生克己禮讓、寬厚待人和恭敬謙遜的優(yōu)秀道德品質(zhì)。跆拳道中禮儀的訓練, 不僅充分符合了中華傳統(tǒng)文化對學生的道德要求, 更符合創(chuàng)新人格培養(yǎng)的基本要求。

　　3.3 跆拳道更突出對學生意志力的磨煉

　　一個真正的跆拳道學員不僅應(yīng)該是謙虛的, 正直的, 還應(yīng)該是百折不撓, 充滿意志力的。當代高校的學生, 由于大多是獨生子女, 生活條件優(yōu)越, 家長千般寵愛, 沒有經(jīng)歷過太大的挫折與磨難, 一旦遇到困難就主動退縮和放棄, 這種妥協(xié)放棄的思想與創(chuàng)新人格的培養(yǎng)嚴重不符。跆拳道是一項對抗性極強的體育運動, 它主要側(cè)重在對抗二字, 如何利用豐富的技巧進行進攻得分, 是跆拳道運動員最基本的考核標準。然而在針對高校的學生進行跆拳道教學時, 我們不僅應(yīng)該側(cè)重于對抗時的技巧性訓練, 更應(yīng)該將跆拳道永不放棄、永不言敗的體育精神徹底的貫徹給學生。對于初學者而言, 跆拳道中的對鏡練習和喂靶練習以及沙袋練習都十分枯燥, 甚至乏味, 然而這正能鍛煉和培養(yǎng)學生的耐心, 對其意志力進行磨煉。我們在跆拳道教育時, 發(fā)現(xiàn)有很多意志力不足, 遇到困難就想放棄的學生, 在一個月的跆拳道學習后, 不僅改善了其精神面貌, 更使其面對困難和挑戰(zhàn)時有充分的自信心, 在面對挫折時有著樂觀向上和百折不撓的態(tài)度, 在學習生活中也更加積極了[4]。

　　3.4 跆拳道培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新性思維

　　學生經(jīng)過多年的學習與教育步入高校, 在既定的教師教授為主的學習模式下, 很難對周圍的事物產(chǎn)生創(chuàng)新性的思維, 這嚴重地影響了學生在面對問題時分析問題和解決問題的能力, 與創(chuàng)新性思維的要求嚴重不符。跆拳道教學可以充分改善這一現(xiàn)狀。跆拳道教學最終將會歸結(jié)到對抗上來, 在進行一系列枯燥的沙袋練習和對鏡練習后, 我們要對學生進行跆拳道對戰(zhàn)技巧的傳授, 并輔助其進行實際對戰(zhàn)演練。在這個過程中, 教師應(yīng)該和學生們共同對跆拳道技巧進行系統(tǒng)的學習, 并將其應(yīng)用在實際對戰(zhàn)之中。在實際對戰(zhàn)中, 教師要引導學生對自身的不足進行反思。在實際對抗時, 學生們在對手攻擊的一瞬間活躍思維, 對對手的著力點、攻擊方向進行預判, 并根據(jù)實際情況進行反擊, 最后達成有效進攻, 制造得分機會, 也就是說, 跆拳道的對抗練習, 不僅能夠提升學生的跆拳道技巧, 保證學生的身心健康, 更能開啟學生的創(chuàng)造性思維, 活躍心智, 培養(yǎng)出更具有創(chuàng)新能力和挑戰(zhàn)精神的學生, 更符合當下對學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的實際需求[5]。

　　3.5 跆拳道培養(yǎng)了學生對事物的興趣

　　興趣是學生探索和學習的關(guān)鍵基礎(chǔ)。然而高校的學生普遍存在著對事物缺乏興趣, 對于未知的領(lǐng)域也缺乏探索意圖與積極性的問題, 這嚴重的偏離了創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)意圖, 跆拳道教學能夠有效改善這些情況。跆拳道本身就有吸收中華傳統(tǒng)武術(shù)和日本空手道的格斗技法的性質(zhì), 是一項集百家所長于一身的武術(shù)形式, 對于學生有極大的吸引力;跆拳道的格斗技法帥氣利落, 每個動作的完成都能給學生帶來極大的成就感;在跆拳道實戰(zhàn)訓練時, 通過運用探索學習到的技法擊倒對手也會給學生帶來極大的滿足感, 這些都加強學生們對跆拳道教學的興趣和認識, 同時讓學生在日常的學習和生活中, 對未知的領(lǐng)域和知識有極強的探索意識和創(chuàng)造熱情, 讓他們對獲取知識充滿了渴求, 同時也培養(yǎng)了人的性格, 陶冶了學生的情操, 使他們在學習中身心振奮, 提高學習的效率與質(zhì)量[6]。

　　4 結(jié)語

　　跆拳道作為一項擁有廣泛群眾基礎(chǔ), 深受青少年喜愛的體育運動, 擁有著對于學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的天然優(yōu)勢。本文從創(chuàng)新人格主要特點出發(fā), 結(jié)合跆拳道在我國的發(fā)展歷程, 詳細地論述了跆拳道教師對于學生人格培養(yǎng)的模范作用、跆拳道對于學生的品格培養(yǎng)、跆拳道對于學生意志力的磨煉、跆拳道對于學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)以及跆拳道對于學生興趣的培養(yǎng)等對于創(chuàng)新人格培養(yǎng)的優(yōu)勢, 我們要充分利用這些優(yōu)勢進行跆拳道教學, 為社會培養(yǎng)出更多符合時代發(fā)展, 有著高尚道德情操的具有創(chuàng)新人格的合格人才。

　　參考文獻

　　[1]黃佑琴.論跆拳道教學對學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)[J].體育科技文獻通報, 2016 (5) :40-41.

　　[2]孫亞敏.跆拳道教學對大學生獨立創(chuàng)新的現(xiàn)代人格培養(yǎng)[J].當代體育科技, 2015 (1) :32-33.

　　[3]黎勇.跆拳道教學對學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)分析[J].體育時空, 2014 (11) :129.

　　[4]王振偉.跆拳道對人格的影響[J].體育時空, 2015 (6) :159.

　　[5]曾慶國, 張玉妹.跆拳道教學對促進學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的研究[J].學校黨建與思想教育, 2016 (1) :240-241.

　　[6]王暉.論學生人格的培養(yǎng)主要靠思想品德課教學[J].時代教育, 2016 (24) :174.

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