讀者反應論指導下的文學啟發(fā)式教育探索論文

時間：2021-07-03 10:51:15 論文我要投稿

　　【摘要】文學，以其形式的多樣性及含義的晦澀性，一直是教育界的一大難點。而文學理論是文學的教育和研究的一盞明燈，為其指明了前進的方向。將英美文學批評理論之讀者反應論運用到具體的英美名詩篇章的課堂教學中，能較好地闡述如何在課堂教學中運用文學研究的成果，創(chuàng)建以學生為中心的學習氛圍，使其在文學文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)悟人生真理，從而最終證明將讀者反應論應用于文學教學的可行性。

讀者反應論指導下的文學啟發(fā)式教育探索論文

　　【關(guān)鍵詞】讀者反應論啟發(fā)式教學文學教學讀者

　　【Abstract】 Literature, with its diversified forms and recondite meanings, has long been a tough task for most Chinese educators. However, literature theories always remain as a great help for literature research and education. The application of Reader’s Response Theory, a significant branch of literature theories, to the specific teaching process of some English poems may, to a great extent, illustrate how to establish a positive and student-centered learning atmosphere in class so as to make students gradually become aware of the philosophy of life and enjoy life better. In all, this paper aims to prove the feasibility and the value of the application of Reader’s Response Theory to literature teaching.

　　【Key words】Reader’s response theory Enlightening teaching Literature teaching Reader

　　一、序言

　　文學，是以語言為手段，塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術(shù)。文學在整個人類文明發(fā)展史中擔任了極其重要的角色。他把社會發(fā)展的經(jīng)驗和人類思考、行為的實踐用各種形式記錄下來，后人則通過這些記錄傳承并發(fā)展著文明。從這個意義上說，文學的意義是偉大而深刻的。詩歌是文學的一個顯類。世界上不論哪一種民族文學，詩歌總是最早產(chǎn)生的一種文學體裁。因此，對英語文學作品的閱讀，特別是對英美詩歌的解讀，是英語學習的一個重要組成部分，也是中國高等教育的一項重點工作。文學教育古已有之。早在孔夫子時期，他就把《詩經(jīng)》看作教育的經(jīng)典，認為“不學詩，無言”。不難看出詩歌這一較現(xiàn)代人看來晦澀的文學形式一直以來都被認為是學之本，言之基，行之范。然而，對文學文本的解讀及教學，特別是對詩歌這一特定形式的文學作品的解讀和教學卻還未形成一種行之有效的模式。

　　文學批評理論，作為通向文學知識海洋的一把無形的鑰匙，為文學文本的解讀和教育提供了理論基礎，指明了研究的方向。20 世紀是西方社會各個領(lǐng)域發(fā)生深刻變化的偉大年代，是文學批評理論多元化發(fā)展的偉大年代。各種文學批評理論都得到空前的發(fā)展，并滲透到了文學文本解讀和教育的方方面面。綜合起來，可以將各派文學批評理論粗略的分為四大類，即“作家研究”、“作品研究”、“讀者研究”和“社會文化研究”。美國著名的文藝理論家M.H.阿布拉姆斯在他的文學理論經(jīng)典《鏡與燈》一書中提出了“文學四要素說”，并簡潔地用三角形排列出了它們之間的關(guān)系：［1］

　　阿布拉姆斯根據(jù)三角形中各個要素之間的關(guān)系，把所有文學研究方法納入他的理論框架之中，歸結(jié)為四大類：即“模仿論”，文學作品對宇宙或世界的反應；“實用論”，讀者對文學作品的理解和闡釋；“表現(xiàn)論”，作家把自己的內(nèi)心世界外化，形成文學作品；“客觀論”，就作品研究作品，不指涉任何其他方面。

　　在這四類研究方法當中，“實用論”尤其強調(diào)了讀者對文學作品解讀的重要作用，因而讀者反應論無疑也就成了指導文學教學的一大重要批評理論，為高等院校開展文學教育，包括詩歌賞析教學提供了無可或缺的理論基礎。因此，以讀者反應論為指導，開展文學教學，能行之有效地建立以學生為中心的學習氛圍，創(chuàng)建一種啟發(fā)式教學模式，從而提高學生的文學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

　　二、讀者反應論

　　讀者反應論強調(diào)和肯定了讀者在文學文本閱讀和教學中的主導性地位。該理論認為，文本不僅是讀者閱讀、欣賞的對象，是讀者審美活動的催化劑，同時，讀者又無可避免地把自己的生活經(jīng)驗和感受反射到文本當中去，從而形成一種對文本新的個性化的理解。讀者反應論的出現(xiàn)，在20 世紀的文學欣賞和教育界激起了極大的反思，“讀者”這一角色在閱讀過程中受到了空前的關(guān)注，而文學研究的重點也逐步遷移到閱讀主體身上。這一理論極大地豐富了文學教育的思路和方法，為進一步激發(fā)學生在文學學習中的積極性、創(chuàng)造性和主動性奠定了理論基礎，同時也大大加速了文學教育的發(fā)展和革新�！拔谋静辉偈庆o止不變的標本，而是讀者理解作者意圖并將這些意圖創(chuàng)造地再現(xiàn)于另一文化的語言表現(xiàn)”。［2］簡而言之，文學作品的意義不再是一成不變的，而是不斷動態(tài)變化著的。不同時代背景的人閱讀同一部作品會得到不同的理解，而正是在這種動態(tài)的讀者與文本之間的交互作用中，文本的多元化意義才得以形成。事實上，讀者反應論強調(diào)了在文學作品解讀中的兩個重要因素：其一，歷史環(huán)境對文本意義的影響。文學，是歷史的反映，而歷史又是在不斷發(fā)展變化的，因此文學文本也是動態(tài)的、不斷變化的，在不同的歷史時期，其體現(xiàn)的文本意義是不同的。正如讀者研究理論的先驅(qū)者伽達默爾認為，“文學作品的每一次新的闡釋就是一次新的未知的探險，因為，在與藝術(shù)品對話的每一瞬間，說話人聚集了已言說的東西，并同時向?qū)Ψ絺鬟f去無限多樣的尚未言說的東西。藝術(shù)闡述者正是要參與這無限多的未說意義之中。這就使每次藝術(shù)對話都包蘊了一種內(nèi)在的無限性”。［3］其二，讀者的參與對文本意義的影響。接受美學的著名代表人物姚斯曾指出，“文學作品并非是一個對每個時代的每個觀察者都以同一面貌出現(xiàn)的自足的客體，它也不是形而上學地展示其超時代本質(zhì)的紀念碑。文學作品像一部樂譜，要求演奏者將其變成流動的音樂。只有閱讀，才能使文本從死的語言物質(zhì)材料中掙脫出來，而擁有現(xiàn)實的生命�！保�4］美國文學批評家荷蘭德（N.Holland）提出：“閱讀絕不可能排除個人情感的影響，因此閱讀不可能是客觀的”并引用所謂“自我心理學”的觀點來論證每個人的閱讀行為都是一種獨一無二的個人經(jīng)歷。這種經(jīng)歷受讀者個人的心理、態(tài)度、價值觀念等影響。［5］根據(jù)這一理論，在教學中，教師不應把自己的觀點強加給學生，更不應該生搬硬套某一既定的文本解釋，應積極地鼓勵學生自主的參與到文本的解讀過程當中，發(fā)揮其創(chuàng)造性和主動性，以學生對作品的反應為出發(fā)點，形成一種啟發(fā)式教學，最終提高教學收益�！拔膶W教學如同登山觀賞風景，學生在教師的鼓勵和引導下，攀登一座座高山峻嶺，在經(jīng)歷一番艱難跋涉后，學生在山頂細細品味和欣賞山下美麗的風景”。［6］

　　以該理論為指導，詩歌欣賞的課堂教學也應把立足點放在學生的自主閱讀上，將教學實踐過程大致分為三個階段，即：學生自發(fā)性初始閱讀階段、在教室的指導和提示下學生的二次閱讀階段及課堂討論后的綜合理解階段。啟發(fā)式詩歌教學的創(chuàng)新性探索是對傳統(tǒng)文學教學模式的又一次大膽的反思，其良好的教學效果為今后高等教育中的文學教學探索有一定的參考意義。

　　三、教學個案設計

　　1．教學準備階段

　　由于文學課程所教授的對象在英語語言能力、文學閱讀經(jīng)驗及文學領(lǐng)悟能力等諸多方面都存在著差異，因此，根據(jù)讀者反應論，文學教學就應該根據(jù)學生層次的不同，既循序漸進又因人而異地進行相對的個性化教學，而最終達到培養(yǎng)學生的文學欣賞能力、提高學生的人文素養(yǎng)，使其在文學文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)悟人生真理的目的。

　�。�1）教學材料的選擇

　　此次教學個案是基于讀者反應論的原則，針對英語專業(yè)低年級的學生開設的專業(yè)選修課，學生之前不具備過多的英文詩歌的學習經(jīng)歷，故此次個案選擇T.E.休姆的《秋》作為教學材料。首先，這首詩用詞較少，篇幅較短，意義較為淺顯，適合于英語語言基礎較為薄弱的英語專業(yè)低年級學生閱讀，能讓學生輕松愉快地開始他們的文學欣賞旅程，同時也能有效地減少學生所固有的認為文學作品太難的抵觸情緒。其次，此首詩的主題“秋”為廣大學生所熟知，這也能大大鼓勵學生對詩作產(chǎn)生積極的有創(chuàng)造性的反應，將個人的閱讀經(jīng)歷，即讀者世界和詩人創(chuàng)作的文本世界有機地聯(lián)系起來，進而挖掘?qū)W生與生俱來的文學欣賞能力。再次，根據(jù)《高等學校英語專業(yè)英語教學大綱》的規(guī)定，英語專業(yè)學生應“具有扎實的英語語言基礎和廣博的文化知識”。［7］這里所談到的“文化知識”指的就是西方文化的知識。而文學作為文化的一種表現(xiàn)形式，在英語專業(yè)的教學過程中應給予足夠的重視。同時，意象主義作為英美文學史上的一支重要的流派，休姆作為意象派的代表人物，其詩作中的各種意象的組織和排列也為學生進一步學習英美文學理論奠定了一定的基礎。最后，關(guān)于“秋”這一主題的詩作在中國可謂為數(shù)不少，這樣一來，學習休姆的《秋》就為學生提供了一個較好的'機會來進行中西方的文學的比較，從而更好地把握中西文化的區(qū)別，促進了中西文化交流的發(fā)展。

　　（2）教學目標的制定

　　根據(jù)讀者反應論，此次教學個案的設計旨在建立一個以學生為中心，以學生自發(fā)自主學習為手段的啟發(fā)式教學環(huán)境，主要在審美及情感兩方面使學生逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)悟人生真理。總的說來，此次教學旨在借助《秋》當中反差意象的大膽運用而從審美角度激發(fā)讀者群體的想象力，從而在情感上讓學生讀者理解詩人對大自然的熱愛和對都市生活的厭惡。此外，此次教學設計同時也對學生理解如何使用具體的意象表現(xiàn)內(nèi)心的情感有一定的指導意義。同時，此次閱讀經(jīng)歷也旨在激發(fā)學生讀者對自然世界和人文世界的重新審視，從而積極指導學生形成正確的人生觀和世界觀。 2．教學實施過程

　�。�1）學生自發(fā)性初始閱讀階段

　　根據(jù)讀者反應論，要發(fā)揮讀者的主觀能動性，讓讀者積極主動地參與到閱讀過程中去，并充分利用其想象力及固有的生活經(jīng)歷，將讀者世界和文本世界盡量聯(lián)系在一起，以期得到對文本的進一步理解。因此，在初始閱讀階段，文學教學應盡量創(chuàng)造一個啟發(fā)式的環(huán)境，讓讀者盡快投身其中。對于《秋》這篇詩作，本個案設計了一系列導入措施：首先，讓學生聽一段描寫秋日美景的輕音樂（如《秋之落葉》等），同時讓他們在頭腦中形成自己對秋日的幻想圖。其次，讓學生口頭描述其頭腦中的幻想圖，這樣就能形成學生對所學詩作《秋》的內(nèi)容的一些預境。接下來，教師向?qū)W生展示一些秋日美景圖，并由教師朗讀該首詩，隨后，學生一起朗讀并在班級范圍內(nèi)討論學生對詩作的一些初步理解。

　　另外，對詩人背景的介紹也會對學生讀者的理解產(chǎn)生一定的影響。所以，在具體閱讀詩篇之前，教師還應該有側(cè)重的介紹詩人的背景及寫作風格，這樣就能更好地引導學生正確的解讀詩作的真正含義。本個案亦提供了一些有關(guān)休姆的介紹以引導學生的閱讀：休姆，著名英國詩人、文學批評家。他是英國文學意象主義的先驅(qū)。其詩作素以精確、簡練的用詞和簡單、具體的意象表達了詩人對基督教控制的世界所持有的悲觀態(tài)度。

　�。�2）語義及語篇解讀即二次閱讀階段

　　對任何詩篇深層次的理解無疑都是基于對該首詩中具體詞匯、短語、特定句式的把握之上的，而對這些知識的學習就可以稱之為詩篇的語義解讀。對于休姆的《秋》，在解決了少量重點難點詞匯之后，閱讀的重點就應放在具體意象的對比運用上，而這又屬于對文本的語篇解讀，它是形成對文本的最終解讀的有決定性意義的階段。本個案設計了如下流程圖以解讀此詩中的各種意象：

　　在語篇解讀的過程中，教師應扮演閱讀向?qū)У慕巧械姆攀傅靥岢鲆恍⿲蛐缘膯栴}，幫助學生更快更好的理解詩作。針對休姆的《秋》，此類問題的重點應放在對比意象的運用上，如月盤為紅色，而都市孩童的臉龐為白色的具體原因及紅潤的月盤和白皙的臉龐進行對比的原因等。經(jīng)過這些問題的引導，學生們不難得出休姆此詩的主題意義，即對鄉(xiāng)間田園生活的向往和對都市文明生活的厭倦。

　　（3）閱讀反思即綜合理解階段

　　費須認為，文學作品的價值源于讀者對作品的思考、討論和書面評論。［8］因此組織學生進行必要的反思和討論對實現(xiàn)作品的多元化意義有很大影響。另外，為了達到提高學生人文素養(yǎng)的目的，文學教學應根據(jù)具體的教學內(nèi)容、教學對象、教學環(huán)境采取靈活多變的模式積極引導學生逐步感悟人生真理。筆者認為，中西作品對比不失為一較好的方法。一方面，通過中西作品的對比，能讓學生進一步理解其本國文學的偉大價值，同時，學生還能意識到對本國文學的閱讀經(jīng)歷可幫助和促進其對外國文學的理解。另一方面，中西作品的對比還能使學生充分認識到世界文化的多樣性，進而促進未來跨文化交流的發(fā)展。本個案建議將休姆的《秋》和中國唐代著名詩人劉武子的《立秋》進行比較性研究和分析。兩首詩雖都描寫的是秋日夜晚的景象，但在語調(diào)、主題方面都存在著明顯的不同。休姆的《秋》通過對比紅潤的月盤和白皙的星辰，以體現(xiàn)一種悲傷的語調(diào)，從而抒發(fā)詩人對鄉(xiāng)間生活的向往和對都市生活的厭倦；而《立秋》一詩則從啼雅、涼風、梧桐、明月等意象出發(fā)表達了詩人當時歡快的心境，及其對即將來臨的秋季的期盼。

　　另外，為了進一步提高學生的英語語言運用能力和文學欣賞能力，激發(fā)其創(chuàng)造性思維，文學教學也應當設計一些有針對性的啟發(fā)式活動。例如，在欣賞完休姆的《秋》之后，可以鼓勵學生創(chuàng)作自己的小詩來描寫秋季。當然，教師應給予一定的指導，如介紹簡單的語群結(jié)構(gòu)以控制詩篇的韻律（形容詞＋名詞＋動詞）等。這樣的練習不僅能大大激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，而且能增強學生對文學的興趣，提高文學教學的趣味性。此外，也可鼓勵學生有創(chuàng)造性地更改原詩中的意象，用其他的意象取代紅潤的月盤、白皙的臉龐等，從而創(chuàng)作自己的小詩。

　　四、結(jié) 論

　　英美文學課，尤其是英美文學賞析類課程傳統(tǒng)的“一言堂”“獨唱式”，強調(diào)教師主導作用的教學模式已不再適合于當前的教育現(xiàn)狀。當前的文學教育者們應該將更多的文學研究理論運用到具體的教學實踐當中，從而創(chuàng)建一種新型的以學生為中心的啟發(fā)式教學模式。正如一些教育專家所指出的，“發(fā)軔于二、三十年代，成形于六、七十年代，在八十年代從理論探討真正轉(zhuǎn)到英語文學教學實踐研究的讀者反應理論在國內(nèi)的外語教學中有其獨到的指導意義和參考價值。”［9］因此，文學教育者應更多的立足于讀者反應理論，在教學材料的選擇、教學過程的實施及教學反思等階段強調(diào)讀者即學生的反應，充分發(fā)揮學生讀者的主動性和創(chuàng)造性，讓他們積極參與到文學文本的解讀過程中去，從而最終通過特定文學的閱讀達到改善學生人生觀、世界觀的目的，使其在文學文本的閱讀過程中逐步感悟人生哲理、提升人生境界、領(lǐng)會人生真理。而這才是文學教學轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W教育的根本途徑，是文學教學的根本意義所在。

　　參考文獻

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