多元智能理論對(duì)鋼琴教學(xué)的作用論文
比如，由巴赫創(chuàng)作的《薩拉班德》與《庫(kù)朗特》這兩首舞曲體裁中，演奏者在其演奏的每一旋律段落時(shí)，都應(yīng)按照音樂的初衷，嚴(yán)格遵循統(tǒng)一的節(jié)奏與速度，如若演奏者節(jié)奏與速度違背了音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，在其演奏中不能很好地駕馭作品的節(jié)奏和速度，就會(huì)曲解和改變作品的音樂藝術(shù)形象與內(nèi)涵。因此，在實(shí)際的鋼琴教學(xué)過程中，我們要使學(xué)生對(duì)音樂作品的節(jié)奏進(jìn)行嚴(yán)格的處理與把握，彈奏時(shí)要格外注意、仔細(xì)辨別節(jié)奏本身的韌性、彈性、均勻性以及個(gè)性化特點(diǎn)等。如在哈恰圖良所創(chuàng)作的《民間音樂風(fēng)》中，其音樂節(jié)奏明朗豐富、極具藝術(shù)性色彩，充分體現(xiàn)出了亞美尼亞等地民族所特有的音樂風(fēng)格與特征。學(xué)生在演奏過程中，只有細(xì)致精準(zhǔn)地把握音樂節(jié)奏，才能將音樂的藝術(shù)表現(xiàn)發(fā)揮到極致，從而給聽眾一種鮮明、美好的藝術(shù)享受。
增強(qiáng)身體動(dòng)覺智能，提升鋼琴演奏技巧
身體動(dòng)覺智能主要是指表演者通過對(duì)其肢體的有效調(diào)控，運(yùn)用動(dòng)作語(yǔ)言與表情語(yǔ)言，來揭示傳達(dá)思想情感的能力。在鋼琴學(xué)習(xí)過程中，熟練掌握各種不同的鋼琴演奏技巧，是我們每位鋼琴學(xué)習(xí)者和演奏者學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)的重要前提，因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，我們才能更加充分、更加準(zhǔn)確地了解音樂作品的內(nèi)容實(shí)質(zhì)、塑造良好的音樂藝術(shù)形象、展現(xiàn)作品的音樂藝術(shù)風(fēng)格等，從而更好地為我們的音樂所服務(wù)。彈奏鋼琴看似是一件十分容易的事情，演奏者只要掌握一些基本的彈奏鋼琴的方式方法就可以彈奏，但這只是對(duì)演奏的一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。演奏者如果要想將音樂作品充分發(fā)揮到極致，達(dá)到一定的藝術(shù)境界，僅停留在這個(gè)層面上是完全不夠的，因?yàn)橐徊恳魳纷髌返淖罱K完美展現(xiàn)，是要以精湛的音樂演奏作為支撐的。而卓越的彈奏技巧，是靠我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、深度發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)而獲得的。為此，在我們的鋼琴教育教學(xué)過程中，尤其是對(duì)于初級(jí)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)而言，必須使其堅(jiān)實(shí)地掌握各種演奏技能，并將各種不同演奏技巧的運(yùn)動(dòng)感覺方式，如手型的姿勢(shì)狀態(tài)、掌腕關(guān)節(jié)的支撐與運(yùn)動(dòng)方向、指尖的彈奏力量以及整個(gè)身體在演奏時(shí)重心的感覺等，把握得非常精準(zhǔn)規(guī)范，增強(qiáng)和提高學(xué)生在演奏時(shí)的動(dòng)覺調(diào)控能力，完好地實(shí)現(xiàn)動(dòng)覺對(duì)鋼琴演奏動(dòng)作的良好掌控與調(diào)節(jié)，從而為日后的鋼琴學(xué)習(xí)與演奏奠定堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)條件和基礎(chǔ)。
加強(qiáng)語(yǔ)言智能，增進(jìn)解讀音樂作品能力
語(yǔ)言智能是指通過語(yǔ)言思維模式，用語(yǔ)言傳遞和詮釋事物中更為深層內(nèi)涵的能力。在一首音樂作品中會(huì)存在許多音樂表情術(shù)語(yǔ)，它們是呈現(xiàn)和揭示音樂內(nèi)容和情感的關(guān)鍵之所在。表演者只有對(duì)這些情感術(shù)語(yǔ)做到精準(zhǔn)良好的掌握，才能正確科學(xué)地理解音樂作品的`藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)與內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。在過去傳統(tǒng)的單向音樂鋼琴教學(xué)方式中，部分教師更多地關(guān)注學(xué)生演奏技巧方面的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生參與音樂、感受音樂的過程，這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解音樂作品產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂。為此，在我們的鋼琴教學(xué)過程中，我們要多渠道、多角度、全方位地選擇不同國(guó)家、不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同藝術(shù)特點(diǎn)的音樂作品，使學(xué)生的知識(shí)面得以進(jìn)一步擴(kuò)大。同時(shí)，為了更好地完成鋼琴教學(xué)效果，我們還可以組織學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行相應(yīng)的討論，通過形象生動(dòng)、富于感染力的語(yǔ)言思維，闡釋自己對(duì)音樂作品的認(rèn)識(shí)與理解，將間接抽象性的音樂思維，轉(zhuǎn)換為自己熟知并便于把握的直接具體形象，從而有效地提高學(xué)生的整體演奏藝術(shù)水平。
開啟自我認(rèn)知智能，提高自我完善能力
自我認(rèn)知智能主要是指人們自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我調(diào)節(jié)、自我成長(zhǎng)發(fā)展的智慧和能力。一位掌握擁有自我認(rèn)知智能的人，不僅可以準(zhǔn)確地評(píng)判與認(rèn)識(shí)自我，同時(shí)還能夠積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)其他人也做出科學(xué)合理的選擇，從而有效地認(rèn)識(shí)和修正自己的行為。在我們目前的鋼琴教學(xué)課堂上，很多學(xué)生基本上習(xí)慣了教師在布置新作業(yè)時(shí)，為其講授重點(diǎn)難點(diǎn)，并輔以現(xiàn)場(chǎng)示范的教學(xué)方式。但就某種意義而言，這種授課方式在一定程度上束縛了學(xué)生自身對(duì)音樂作品認(rèn)識(shí)和理解的空間，不能很好地做到真正詮釋作品內(nèi)容的本身。因此，在鋼琴教學(xué)過程中，為了能夠?qū)W(xué)生變?yōu)檎嬲饬x上的鋼琴學(xué)習(xí)者。筆者個(gè)人認(rèn)為，首先要依照學(xué)生演奏的不同程度給與學(xué)生一些建議性的見解，并指出在這段學(xué)習(xí)期間什么樣的鋼琴作品更加適合于他，給出其一些可選擇的曲目范圍，從而使學(xué)生能夠真正去認(rèn)識(shí)和把握自己喜愛的音樂作品。其次，鋼琴教師可以采用一些啟發(fā)式的鋼琴教育教學(xué)模式，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方案和內(nèi)容，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和把握自己的智能活動(dòng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力彈奏出高水平的鋼琴藝術(shù)作品。當(dāng)學(xué)生完成好作品后，教師要對(duì)其演奏進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)，指明不足之處，并提出建設(shè)性的修改意見，使學(xué)生的音樂作品在原有基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步地歷練和提高。這樣做的目的不僅能夠在很大程度上激勵(lì)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我思考的能力，同時(shí)還能使其逐步懂得對(duì)鋼琴演奏的自我修復(fù)與完善，從而為其日后進(jìn)行鋼琴藝術(shù)實(shí)踐奠定良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，多元智能理論是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，上述所提及到的這幾方面是相互作用、相互影響、緊密聯(lián)系的。多元智能這一理論的提出，不僅對(duì)我們有效實(shí)施素質(zhì)教育提供了重要的理論依據(jù)，而且也為我國(guó)鋼琴教育教學(xué)改革產(chǎn)生了極大的作用和影響。因此，在鋼琴教學(xué)中，我們要將多元智能理論充分地運(yùn)用到鋼琴藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中，從而培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)人才，這同時(shí)也成為了我們今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)努力的目標(biāo)和方向。筆者堅(jiān)信，只有做到這一點(diǎn)，我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)才會(huì)沿著更好的藝術(shù)道路不斷地向前發(fā)展與邁進(jìn)。
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