讓作文充滿理性魅力論文

時間：2021-02-22 15:54:27 論文我要投稿

讓作文充滿理性魅力論文

　　摘要：作文的核心是思維活動。寫作能力高，實質(zhì)上就是運用概念、判斷、推理等抽象思維和聯(lián)想、想象等形象思維的能力強。一篇優(yōu)秀的作文，我們總能發(fā)現(xiàn)蘊含在文章中的明暗起伏的思維脈絡(luò)，它的立意總是歸趨于感性經(jīng)驗與理性主題的統(tǒng)一。因為中學(xué)作文的“主題”不是憑空的創(chuàng)制，不是孤立的結(jié)果和總結(jié)，作者在構(gòu)思過程中展現(xiàn)的心理走勢總是離不開對主題作前因后果的推理和判斷。

讓作文充滿理性魅力論文

　　關(guān)鍵詞：因果思維；作文；理性

　　作文的核心是思維活動。寫作能力高，實質(zhì)上就是運用概念、判斷、推理等抽象思維和聯(lián)想、想象等形象思維的能力強。因此，中學(xué)作文教學(xué)的核心是對學(xué)生進行思維能力的培養(yǎng)。一個學(xué)生沒有熟練的寫作技能，最多只是感到“不知怎么寫”；但如果他的思維能力低下，那么他不僅會感到“不知怎么寫”，還會出現(xiàn)“沒有什么可寫”的更大的困惑。

　　因此，運用“因果思維”，培養(yǎng)思維能力，是寫好作文的重要途徑。因果思維，簡言之就是探討事物原因和結(jié)果之間關(guān)系的一種思維。因果關(guān)系，簡言之就是原因與結(jié)果之間具有相互依存特征的關(guān)系。

　　事實上，面對一篇優(yōu)秀的作文，我們總能發(fā)現(xiàn)蘊含在文章中的明暗起伏的思維脈絡(luò)，它的立意總是歸趨于感性經(jīng)驗與理性主題的統(tǒng)一。因為中學(xué)作文的“主題”不是憑空的創(chuàng)制，不是孤立的結(jié)果和總結(jié)，作者在構(gòu)思過程中展現(xiàn)的心理走勢總是離不開對主題作前因后果的推理和判斷。

　　將因果思維分析運用到中學(xué)作文中，可以把題目中固有的信息在因果思維的內(nèi)在分析中充分展示出來，形成強勁的內(nèi)在邏輯力量，從而使文章血肉豐滿，作者的內(nèi)在思維有效地得到發(fā)揮。因此，“因果思維”無疑是寫好作文的前提和重要的基石之一。在中學(xué)作文中運用因果思維分析的方法，是以揭示寫作者在作文過程中內(nèi)部心理機制為主導(dǎo)，將教與學(xué)結(jié)合起來，探討如何運用因果思維以更好地體現(xiàn)人物心靈深處的思想活動和精神風(fēng)貌的一種方法。

　　在中學(xué)作文中運用因果思維，可以使文章構(gòu)思較常規(guī)思維更有優(yōu)勢，更有邏輯性。平時我們向別人訴說一件事或一個問題的始末時，我們總是先說事情或問題發(fā)生的原因，最后說出結(jié)果；做數(shù)學(xué)證明題，也往往由“因為”推出“所以”來。因此在運用因果思維進行作文構(gòu)思時，也可由因推到果，對中心問題進行思維的序列性考量：首先要問是什么，然后解決為什么，最后思考怎么做。當(dāng)然還可以進行變通，采用因果顛倒法--先寫出結(jié)果或結(jié)論，再逐層交代原因。先把結(jié)果說出來，就使作者的思維有了立足點，文章有了論證的方向，由結(jié)論再推析原因，可使思維聚合到一點，寫作者不再會分散精力，不再會受其他因素干擾，在考場上也很容易成篇。

　　因此可以這么說：寫作訓(xùn)練的實質(zhì)是思維的訓(xùn)練。隨著作文教學(xué)改革的進一步深入，作文分析中見識的獨到和思維的嚴(yán)謹(jǐn)將越來越被強調(diào)。而就目前來說，它已經(jīng)成為高考作文評分中的新趨勢。2006年，語文考試大綱寫作內(nèi)容有一處修訂，即發(fā)展等級“深刻”一項中“揭示問題產(chǎn)生的緣故”，改為“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，并沿用至今。這其中，“問題”改為“事物”，既降低了理解的難度，擴大了內(nèi)涵，又使寫作變得更有針對性�！熬壒省备臑椤耙蚬P(guān)系”，加大了對學(xué)生思維能力的考查。其實，考查學(xué)生認知事物“內(nèi)在的因果關(guān)系”，就是考查學(xué)生認知事物的過程，即弄清事物成長變化的來龍去脈、前因后果。這不僅給了那些有一定寫作功底、又敢于發(fā)表自己見解的考生一定的鼓勵，而且在客觀上改變了長期以來作文教學(xué)忽視個性、空話連篇的作文教學(xué)的不良現(xiàn)象，倡導(dǎo)了一種關(guān)注個體生命、展示真知灼見的作文新理念，對中學(xué)作文教學(xué)產(chǎn)生了積極的導(dǎo)向作用。教師若能有意識地在寫作教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生理性、準(zhǔn)確地運用因果思維進行作文構(gòu)思，從審題立意到謀篇布局，時時注意因果思維的運用，學(xué)生就可以寫出邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思維縝密的優(yōu)秀作文，在中考和高考中取得成功。

　　舉學(xué)校最近一次高三模擬考試的作文題為例：

　　有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把樹枝扔到水面上，在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在樹枝上捕魚，困了它就在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋靠的卻僅是一截簡單的樹枝！

　　讀完上面材料，請聯(lián)系現(xiàn)實生活，不脫離材料的含義而作文。文體不限，立意自定，題目自擬，不得抄襲，不少于800字。

　　這是一道材料作文題，難度不大，因為有隱晦又明顯的“點題句”：小鳥成功地飛越太平洋靠的卻僅是一截簡單的樹枝！

　　讀罷材料，我們首先要對材料的內(nèi)容作認真地思考：人人都渴望成功，但并不見得都能成功，那么小鳥成功的原因是什么呢？為什么小鳥成功地飛越了太平洋？--因為依靠了一截“簡單的樹枝”，因為小鳥不管是累了、餓了還是困了，它都能緊緊地銜著樹枝堅持到終點。可見，材料背后蘊涵著明晰的因果聯(lián)系。其次，要分析好“為什么”。為什么小鳥能成功地飛越太平洋？因為小鳥“累了就把樹枝扔到水面上，在樹枝上休息一會兒；餓了它就站在樹枝上捕魚；困了它就在那截樹枝上睡覺”，簡言之，就是因為有了“樹枝”這一看似不起眼但卻不可缺少的工具。為什么說它靠的僅是“一截簡單的樹枝”？因為它學(xué)會“憑借”樹枝這一“工具”，找到適合自己成功的支點。因此，“君子善假于物”“成功需要毅力”等便成為比較明確的寫作方向。

　　因果思維分析，重在分析為什么。這個“為什么”容易使文章深入下去，閃耀出理性的智慧。分析重在對其功能、作用、意義進行分析，這樣也使文章變得條分縷析起來。

　　如果寫記敘文，要有對成功原因的分析刻畫；如果寫議論文，則要加強對獲得成功的途徑的功能、意義的分析，在因果思維中完成對中心的論證。

　　再看下面一道作文題：

　　法國作家雨果說過：人，有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才能談得上生活。你了解生存與生活的關(guān)系嗎？動物生存，而人則生活。

　　要求：聯(lián)系實際，自選角度，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇文章，不少于800字。

　　這也是一道題意明確、難度不大的材料作文題。

　　材料選用的'是一句雨果的名言，審題時首先要準(zhǔn)確理解這句名言的內(nèi)在含義。

　　從表面上看，兩句話中間是分號，看似并列，其實強調(diào)的是后一句。因為“生存”只是為了留住生命，而一個人的追求不能只是停留在生存的層面，只有確立了理想并為之奮斗，才談得上“生活”，人和動物的本質(zhì)區(qū)別就在于是否有理想。

　　其次，要分析好生存、生活、理想三組詞語之間內(nèi)在的因果聯(lián)系。對于這三組詞語，我們不妨作這樣的追問：什么是生存？人為什么要生存？什么是生活？人為什么要生活？為什么有了理想才談得上生活？只有理清“生存”、“生活”、“理想”這三組詞語的聯(lián)系和區(qū)別，才能切中肯綮，闡明道理，表現(xiàn)自己的獨到見解。

　　筆者通過對溫嶺中學(xué)244位考生作文的抽樣調(diào)查，概括出學(xué)生作文普遍存在的以下幾種問題：

　�。�1）談生存。從材料中引出“人有了物質(zhì)才能生存”這一論點后，文章重心便舉例分析旁征博引古今中外什么人什么人重視物質(zhì)善用錢財生活得很幸福。

　　（2）談生活。從材料中引出“人是生活著的”這一論點后，文章重心便正反對比舉例分析古今中外什么人什么人很會生活，幾乎通篇單一的說生活、享受。

　�。�3）談理想。從材料中引出“人是有理想的”這一論點后，文章中心便正反舉例取喻設(shè)例蘇軾、李白、杜甫、白居易等等，說明他們的生活是如何的有個人獨特的理想，有價值有意義，通篇的講“理想”。

　　以上這些情況的出現(xiàn)，其中一個很大的問題就是缺少以因果思維思考問題的作文觀。其實，如果運用因果思維去分析這則材料，就可以使文章邏輯性強，主題深刻，富有見識。

　　我們根據(jù)材料所提供的內(nèi)容，可以很快得出以下幾組相關(guān)的關(guān)系：“生存”、“生活”、“生存”與“生活”、“生活”與“理想”，并理出下面幾對“因”“果”關(guān)系：什么是“生存”？（人在物質(zhì)條件上的滿足）人為什么要“生存”？（因為人只有先物質(zhì)上的滿足，才可能迎來精神上的豐滿。）什么是“生活”？（人在精神層面上的自我體現(xiàn)）人為什么而“生活”？（因為生活是一種品位，它決定人的質(zhì)量。為了個性的發(fā)展，為了自身的進步，為了社會、人類的發(fā)展而生活。）為什么有了“理想”才談得上“生活”？（因為理想是動力，有了理想，為理想而生活、追求，才可能生活的更好，作為人，應(yīng)該要為理想而奮斗）等等，如此分析論證就容易使文章一下子顯得豐富多彩又具有深刻性。

　　其次，要讓學(xué)生明白，這些“因為”，只是從材料本身而言，而這些“為什么”也只是材料的第一層面。任何優(yōu)秀的作文都不能就材料而就事論事，它有一個延伸性，也就是說，材料蘊涵著第二個層面。但第二個層面必須沿著第一個層面下去，否則就會跑題甚至遠離材料的本意。

　　基于對第一層面的正確把握，材料所隱含的第二層面的深意也就自然而然隨之浮出水面：現(xiàn)實生活中許多充滿理想、積極向上的人，為什么他們在事業(yè)、感情以及在處理日常事情中能取得成功？就是因為他們有理想，并且有為理想而奮斗的決心和行動。我們可以例析歷代歷史人物在這一方面的成功作為論據(jù)�？梢�，第二層面是對第一層面在深度和廣度上的拓展，它能使文章跨越時空的隧道，縱橫捭闔。這部分分析同時也是文章中最能體現(xiàn)作者的真知灼見，展現(xiàn)作者智慧的根本所在。

　　由此觀之，成功的秘訣，從“為什么”的角度去審視，是多種多樣的。至于選哪種哪樣，從哪個角度切入，那就看學(xué)生本身知識的積累與思維的敏銳度。學(xué)生可以抓住一個“因果關(guān)系”寫，也可以就兩個或三個“因果關(guān)系”，甚至是多個“因果關(guān)系”來寫，沒有一個固定的模式，學(xué)生可以在寫作的過程中根據(jù)自己的思考作出具體的把握和安排。

　　日常生活中，我們總是不知不覺地按照因果關(guān)系給我們提示的規(guī)律進行活動。如“西瓜吃下去能解渴”“石頭掉下來會砸破頭”“惡有惡報、善有善報”等。教育科學(xué)研究也正在為我們尋找更多的這類因果關(guān)系，從而使我們的學(xué)習(xí)生活更加自由而有規(guī)律�！爱�(dāng)我們說一個物象和另一個物象相聯(lián)系時，我們的意思只是說，它們在我們的思想中得到了一種聯(lián)系”。①長期以來，探索和檢驗因果關(guān)系始終是教育科學(xué)研究的重要目標(biāo)之一，同時也是中學(xué)作文教學(xué)中的難點之一。

　　作文的審題立意以及構(gòu)思的過程是多元的，將因果思維分析引入中學(xué)作文，從思維規(guī)律來講，主要在于尋找主題中各個不同角度間內(nèi)在的因果關(guān)系的結(jié)構(gòu)。

　　下面再舉最近一次考試的作文題為例子進行分析：

　　在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這儀式的用意不言而喻：書本是甜的。

　　書本是甜的。你有這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識嗎？請自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

　　這是一道新材料作文題，命題者在提供材料之后，現(xiàn)成提供了“點題句”，難度不大。首先，我們從材料中提煉出幾個可以立論的觀點：①談教育方式。我們從“母親翻開《圣經(jīng)》，滴一點蜂蜜在上面”、“吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜”、“儀式”等字眼可以看出，這是母親的一種教育孩子的方式。②書本是甜的。從“這儀式的用意不言而喻”到結(jié)論“書本是甜的”可以看出，從形式到內(nèi)容，講的是書本是甜的。

　　然后，我們要從材料中尋找出對應(yīng)的因果關(guān)系。

　　通過仔細推敲后，我們不難找到這樣幾組因果對應(yīng)關(guān)系：①母親為什么要在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜？因為她想讓孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。②母親為什么叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜？因為母親想告訴孩子書本是甜的。③母親為什么要叫小孩讀書？因為書本是甜蜜的、美好的。

　　當(dāng)然，材料中有關(guān)的類似因果關(guān)系的提示語，也非常值得我們重視。如材料中出現(xiàn)的“這儀式的用意不言而喻”等語句。

　　一旦找準(zhǔn)了這些“因果對應(yīng)”關(guān)系，就能將材料分析得透徹，并在分析中體現(xiàn)出思維的深刻性。

　　其次要探究“為什么”。這是調(diào)動學(xué)生因果思維，分析材料中隱含的對應(yīng)因果關(guān)系的關(guān)鍵所在，是體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)見性和創(chuàng)新性的重要一步。

　　要探究“為什么”，首先要問“為什么”。這就啟發(fā)我們要多元化、多層次的思考。為什么說書本是甜的？如因為書本能帶給人精神上的引導(dǎo)和智力上的開發(fā)等等。例如因為看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，所以我們從奧斯特洛夫斯基身上學(xué)到了堅強；因為看了《飄》，所以我們從郝思嘉身上看到了勇敢、自救精神等等，這樣的因果分析容易使文章邏輯嚴(yán)密而富有層次，不會像有些學(xué)生單純地羅列現(xiàn)象。例如，有的學(xué)生在分析書本的作用時，單純講書的知識性，認為看了有關(guān)釣魚的書就學(xué)會了釣魚；如果不看就不會釣，看了修收音機的書就學(xué)會了修收音機，不看就不會修，分析停留在單一的知識獲得的層面上。更有同學(xué)說書本里面有好玩的游戲，讓人看了樂不思蜀，整天甜滋滋的，與出題者和材料的本意大相徑庭。其實，書本除了知識的獲得，還有精神的提升和智力的開發(fā)等功能，是人類進步的階梯。

　　再次，要思考怎樣才能使書本甜蜜。運用因果思維就可以水到渠成地提出解決問題的方法：恰當(dāng)?shù)淖x書方法。讀書可精讀，也可略讀。有時要咬文嚼字，有時要不求甚解。因為讀一本好書可以給人以知識、智慧、文明、進步、經(jīng)驗、希望、堅強。所以，讀一本好書可以讀出一個人生，豈能以一個“知識”了得！如此分析就容易突顯主題，使文章具有邏輯性和深刻性，富有見識。

　　注釋：

　　①休謨，《人類理解研究》第60-61頁，商務(wù)印書館1957年版

　　參考文獻：

　　1.王尚文，《語感論》（第三版），上海：上海教育出版社2006年版；

　　2.劉淼，《作文心理學(xué)》，北京：高等教育出版社2001年版；

　　3.朱光潛，《談文學(xué)》，合肥：安徽教育出版社1999年版；

　　4.劉儒德，《當(dāng)代教育心理學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社1997年版；

　　5.嚴(yán)杰，《寫作心理學(xué)》，長春：吉林文史出版社1991年版；

　　6.朱世英、張耀輝，《文學(xué)描寫知識》，武漢：湖北教育出版社1984年版；

　　7.金開誠，《文藝心理學(xué)論稿》，北京：北京大學(xué)出版社1982年版；

　　8.王克儉，《文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)》，北京：中央民族大學(xué)出版社1997年版；

　　9.施良方，《學(xué)習(xí)論》，北京：人民教育出版社2001年版；